做人的演讲稿

做人的演讲稿实用做人的演讲稿有用篇一

大家好!诚信，是社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合体现。诚，即真诚、诚恳;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说狡猾话、办狡猾事、做狡猾人。诚信不仅是一种品德，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力气;就企业而言，诚信是珍贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一。诚信是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本;当代同学必需具备诚恳守信的品德，方能在日后激烈的社会竞争中立于不败之地。

考试，作为一种较好的相对公正的测试评价形式，始终被广泛应用于各级学校。为什么要考试?首先，测试你对某门课的把握程度;其次，测试你的学习技巧和记忆力;再者，评估老师的教学质量,了解哪些教得不错,哪些需要加强;最重要的是,测试你是否诚信!

古人云;“人而无信，不知其可。”诚恳守信是应是每个学习者所应遵守的准则。然而近年来，弄虚作假的风气在社会上充满，影响到了八中校内。肆意杜撰、移花接木成为原本纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，抄袭、夹带成为部分同学应付考试的法宝。每年考试，学校总能查出几个作弊同学。而作弊不仅是对我们自己力量的否定和蔑视，更是对我校良好风气的亵渎，作弊者不仅丢掉了诚信，更丢掉了尊严。

诚信考试，这一新概念一经提出就受到了广泛的关注，引起了大家尤其是同学的剧烈共鸣。跨入八中的大门，莘莘学子的心里都明白，我们要挑战的是高考。一次次的考试，一次次的检验，可以让我们看清自己的弱点，改正自己的缺点，促使我们今后更加努力，使自己的成果更加进步，这样才能赐予我们更多挑战高考的自信。但是假如这一次次的考试都是虚假，不真实的，那么我们又怎么可能真正找到这份自信呢?考试假如考砸了，可以下次再努力;但品德上假如沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。在过去，每每考完试，当我们听到校内有某某同学因考试作弊而受惩罚的消息时，我们的心中不免会为这些同学感到丝丝酸楚。当这些同学们受到如此的惩罚后，他们的心中肯定也布满着懊悔，布满着愧疚，布满着苦痛，他们懊悔自己的一时糊涂。所以，为了让我们不懊悔自己的行为，请同学们自觉遵守考试纪律，诚信考试。

2、同学干部、团员带头遵守考场纪律，以身作则，从我做起，为全体同学做出表率。

3、同学之间相互督促，相互警策，制止作弊，弘扬正气。

我们真诚盼望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥精彩水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护学问的尊严!用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高水平的答卷。

最终，预祝我们大家能在即将到来的考试中诚恳面对自己，考出好的成果。

做人的演讲稿有用篇二

大家好，我是，今日我演讲的题目是《做个行走的人》。

我认为，首先我们应当记住这句话：“看得透想得开，拿得起放的下，立得正行得直”。总会听到身边的同学有这样的埋怨“对于某某事情某某人我算是看透了”可是他真的是看透了吗?看透的人生不该有埋怨，事情的本质如此，生活的本质如此，埋怨只会徒添苦恼，于他无益，于己无益。面对生活中种种困难和挫折，我们应当明白，路就是这样，坎坎坷坷，你可以选择踩着泥泞前进，也可以选择原地踏步。可你想过没有，不走，你的双脚永久陷在泥坑里，你期盼有一天泥泞退去，可迎接你的却会是更加残酷的日晒雨淋，如果你走了，等待你的将会是明媚的阳光，漂亮的风景，宽敞的道路。生活就是一条路，人生就是一条路，无论这条路是曲折是平坦，只要你敢走，只要朝着正确的方向前行，每个人的前方都会是欢声笑语，都会有美满幸福。

至于怎样“拿得起放得下”，举一个我自己的例子吧。学校时候的我特别悲观，思想消极心情低落，遇到一些不如意的事情就感觉特殊的难过，我想躲避，想离家出走，甚至想到“死”，可有一天我看到一句话是这样说的“你死都不怕了还怕什么呢?”我当时猛然醒悟，对啊，死亡这么令人恐惊的事情我都敢我都能去做，还会有什么事情是我不敢去面对的呢?人生，掰开十指，七十载的人生在当代惺忪平常的事，乐观估量，我们还要风风雨雨四十余年，这一路走来你若背着包袱死死不愿放下，昨天，今日，明天，每天都施以重担，佝偻前行，到临终时候，你叹口气，以为你解脱了，轻松了，其实你已经背着垒得高高的包袱喘息了一辈子，欢乐吗?幸福吗?不见得。由于那些包袱里装得是怨气，装得是懊悔，每一个都是沉甸甸的拴着你勒着你，没有丁点儿价值，所以你觉得累觉得辛苦，那么为什么我们还要牵扯着这些没有价值的负担困难前行呢?成熟的人不问过去，聪慧的人不问现在，豁达的人不问将来，别给自己太多的压力，其实你可以潇洒地退去满身的包袱，轻松地前进，你有时间观赏风景，有时间抬抬头看看包袱之上原来还有这么漂亮的天空心境简洁了，就有心思经营生活;生活简洁了，才有时间享受人生。

立得正行得直，只有立得正才能行得直，才能走得好，走的远。都说登高而望则会看得更远，其实何必登高，只要你腰杆挺直，仰头挺胸，你就能比那些蹲着弯着斜着的人看得更远，看得更清。立得正行得直的人才会有尊严才会受敬重，社会是一个喜爱打碎人尊严的地方，只有站直了行走的人才能有反抗它的力气，才能经风雨吹打而矗立不倒。立得正行得直，行为端正了才不会引得他人唾弃，才能够受到他人的敬重。身在一个群体之中的我们则更应当留意自己的言行，一杯清水因一滴污水而变得浑浊，而一杯污水却不会因一滴清水的存在而变得清亮，假如每一个人都能端正的行走，我想无论又是怎样的困难险阻我们都能够一击而破。

人走在道路上，就得遵守规章，做人也有规章，遵守做人的规章，人才能实现完整的人格，才有实现对人生价值的追求。无论是在班级，在同学会，或者在将来的岗位上，不要计较太多，不要纠缠昨天，撇去负担呢，轻松自信的走属于自己的路。

说了这么多，许多时候或许连我自己都做不到，由于我们走的路还很短，但我信任，在往后的路上我们都能够走得潇洒，走的坦然。我的演讲完毕，感谢大家。

做人的演讲稿有用篇三

goodmorningeveryone!

今日我演讲的题目是《让诚信成为我们的名片》。

职工们提出，也不影响使用，廉价点儿处理给职工算了。当时一台冰箱的价格800多元，相当于一名职工两年的收入。

张瑞敏说：“我要是允许把这76台冰箱卖了，就等于允许你们明天再生产760台这样的冰箱。”他宣布，这些冰箱要全部砸掉，谁干的谁来砸。

正是由于这样的狼性管理，正是由于他们用割肉一般的痛苦让员工们记住了任何时候都要信誉至上，诚信第一，质量就是企业的生命线，海尔集团才有了这样长足的进步和进展。早在20xx年海尔集团全球营业额就突破1000亿元，成为中国第一个千亿级规模的自主品牌，当时评比世界最具影响力的100个品牌，海尔是中国唯一入选品牌。

我们班有个韩国同学，叫李相仑。有一天，他把文具盒、电子词典等东西全部拿给我看，说：“老师，看，全都是‘madeinchina’!”而实际上，他许多东西都是在韩国买的。听到这句话，让我高兴让我忧。高兴的是中国的小商品、制造业物美价廉，不仅非洲国家买，连美国、日本等发达国家也买，声名远播。忧的是一些商家品牌意识不强，商品价钱低、质量差，东西粗制滥造，从而自毁名声。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官观察一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要关心他。可是事情并没有这么简洁，原来，小孩子在和伙伴们玩军事嬉戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就始终站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不行以擅自离开岗位!”军官流露出慈祥而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告知我们，既然答应了别人，就肯定要认仔细真地去完成。一个人假如失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无全部。诚信制造感动!

一个国家不讲诚信，就会失去民心;一个企业不讲诚信，就会失去市场;一个人不讲诚信，就会失去友情，失去信任。一个人假如常常说假话，说话不算话，言行不全都，我们立马会送他一个字：假!送他两个字：好假!送他三个字，你真假!一旦贴上了这样的标签，你就很有可能变得孤立无援，没有伴侣，没有伙伴。

古人云：“言不信者，行不果。”对于一个国家，一个社会来说，诚信可以说是立国之本，对于一个人来说，人品则永久是第一位的，而诚信又是人品的第一要素。诚信是一张名片，一张使你受欢迎的名片，有了这张名片，你才会达到胜利的彼岸。

做人的演讲稿有用篇四

中国人认为，人不是天生的，而是自己“做”出来的。

一个人，无论他先天素养如何，也无论他高矮胖瘦，贵贱贤愚，假如不会做人，也就不能算做是人。

所以，历史上常有虐待俘虏和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛马不如”“猪狗不如”，就由于这里隐含着一个规律上的前提：既然你不会做人，就休怪莪不把你当人。

然而，做人又是何其难也!

比方说吧，一个人在单位里，是应当表现好一些，还是差一些呢?这很难选择。表现不好要被批判，太好又遭极度，不好不坏，甘居中游，则可能被视为平凡。

又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求你看法时，是说还是不说?说，是“锋芒太露”;不说,是“城府太深”;私下里说，则是“两面三刀”。

再比如说，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好?答应了办不成是“骗子”，不答应又似乎“不给面子”，实情相告是“推脱”，模糊其辞又会被视为“滑头”。

做人之所以如此之难，根本的缘由，就在于这“人”原本不是自己要做，也不是为自己而做,而是为别人而做。做人要做自己。

做人的演讲稿有用篇五

对于每个人来说，孔子特别出名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的熟悉也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最终清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。

而我今日所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简洁归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者，孔子是个宏大的、完善的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应当从孔子写起;最终，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。

孔子诞生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个宏大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。

孔子一生做了些什么?

孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜爱讨论礼节，并且特殊感爱好。

孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的状况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节消失了问题。

孔子“三十而立”，并开头授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习了学问，并且进行了运用，这不是很兴奋的吗?你们从各地方来到这里共同学习，这不是很欢乐的吗?人们对我们不了解，我们也不要不兴奋、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜想这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子确定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句。

而《论语》就是孔子的同学，以及同学的同学们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个试验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，假如每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂也许意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。

孔子在出访齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今日的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特殊强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许同学在下面任凭摆布乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是非常不好的。

孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但非常虚心、好学也非常聪慧。

一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与伴侣共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，伴侣信之，少者怀之。”孔子两个同学的志向，子路情愿把好东西如车马轻裘与伴侣共享，即便坏了也不圆满;颜渊说自己做了好事，不傲慢，不处处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子盼望“年纪大的，平平安安;伴侣能够信任我;年轻的人，能够惦念我，情愿到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，非常注意老师和同学之间的互动，不但老师可以问同学，同学也可以问老师，这一点非常难得。

50岁时，孔子开头做官，但从政基本失败，在外流浪了20xx年，有一次孔子与同学走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。

68岁时，孔子回到自己的祖国，开头用心从事教育事业，同学也渐渐增加，5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。

孔子的思想主要有哪些?

首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾消失过几十次。我自己最喜爱的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。

孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应当让别人站起来，你自己要想发达，也应当让别人发达起来。

其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。

实际上这个世界上的许多苦痛和不公平都是由于“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人许多，尤其是许多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公正。实际上“己所欲，也不应施于人”，由于别人不肯定认同你的观点和想法。

第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。

“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间由于不同而产生和-谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就非常悦耳。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍旧能和谐相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。

最终，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提示广阔小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当。

做人的演讲稿有用篇六

首先，我觉得我必需给大家说的一个问题是“如何做人怎样做人做一个什么样的人”在场的有哪位同学能回答我这个问题吗或者说说自己的想法也行，有吗看来大家还是显得有些羞怯了。

我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。许多人一辈子都没有弄明白。或许许多人刚开头听到这个题目就会发笑，莫非我连人都不会做吗不然，平常我们常常听到“做人难，难做人”的感慨，也常常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人当然没有肯定的法则和标准，但它存在肯定的通则，肯定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告知我们，做人应当有信仰，应当有信念。信仰是引导我们走向胜利的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美妙的前途来自于自强、独立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是软弱的，避是消极的，退就显得更加无能。胜利的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有逆境，世上没有一帆风顺的事，只有顽强不倒的信念与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。胜利时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信念去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本领、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信念。

真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个和善的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也暖和了自己，和善无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不肯定要顶天立地，轰轰烈烈，但肯定要和善真诚。所以，做人得要问问你想不想和善。

中国是一个特别讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的胜利靠机遇，中事业的`胜利靠力量，大事业的胜利就完全靠品行、看操守。大凡胜利的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应当知深浅、明尊卑、懂凹凸，识轻重，应当是讲法规、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，安静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能每天板着面孔，整日忧愁、哀痛、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有肯定幸福的人，只有不愿欢乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气概汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批判，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验拘束与欢乐。拥有一颗欢乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是悲伤，见到的则只是一个布满悲伤的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满意感恩。欢乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满意欢乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠闲拘束。存好心，做好人，高兴充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵布满阳光，生活自然布满绚烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。

踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永久爬不上胜利的梯子。多一些努力，便多一些胜利的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道胜利的味道，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必定贻误时机。小事不想做，必定大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做狡猾人，讲狡猾话，干狡猾事，这才是长期和根本。所以，做人，肯定要问问自己是否实在。

有学问不等于有才智，学问积存得再多，若没有才智加以应用，学问就失掉了价值。学问是静态的，人有了学问，还应当明白如何正确地将所把握的学问在实践中加以应用，没有才智，充其量不过是一本记载着学问的书。才智是头脑的智能，是一种洞察力和推断力。有士气能转变可以转变的事情，有胸怀能接受不行转变的事情，而有才智却能辨别出何时能转变，何时不能转变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道喜爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是才智。只有方向，而没有才智，方向本身是没有意义的。才智有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控选择，用自觉端正态度，用学习积累阅历，用士气放弃包袱，这就是才智显现。对弱者，光关怀不够，要关心；对下属，光公正不够，要和善；对别人的失误，光原谅不够，要遗忘；对自己的将来，光幻想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得敬重及学习的地方，慈善的人教授慈善之道，横蛮的人教授忍辱之道。假如一个人缺少才智，又不情愿流汗水，那么谈何胜利，所以，做人要看你有没有才智。

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品德端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信任与敬重。己不正，何以正人正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，公平待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，专心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人肯定要走得直，行得正，做得端，肯定要问问自己是否正直、公道。

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，赛过百次草率行动，堤溃自蚁穴，微小可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必定是头脑糊涂的人，必定在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要非常谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然，洋洋得意，wowgold，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，虚心谨慎，则事易成。谨慎还是远离危急，确保平安的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人肯定要问问你谨慎了没有。

以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无圆满，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁我怎样如何做人我能干什么我做得怎样我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我们必需时时问问自己，嘱咐自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。

做人的演讲稿有用篇七

大家好!

我叫朱景轩，今年17岁是湖北文理学院附中20__级毕业生，现在在襄阳职业技术学院中专部就读学习的是计算机专业今日我来给大家讲讲如何真诚做人做事。

我觉得做人是一门艺术，更是一门学问，先做人后做事，我信任许多同学都没有弄明白。或许许多人则开头的时候就会发笑。我连人都不会做吗?不然，平常我们常常听到有人说做人难，难做人的感慨，也经常能感受;先做人后做事不是个小问题，而是的个大问题是每个人一生的必修课。

记得上学校的时候，老师就给我讲了一个道理，一个人可以学习不好，要有信念一点，有阳光一点，还有一个就是学会做人。

下面我来说说同学们应当怎样去做人;

一;做一个有志向的人

自信人生二百，会当击水三千里，拿破仑说过;不想当将军的士兵，不是好士兵;这些名言都告知学弟学妹们做人应当有信仰，应当有信念。信仰是引导我们走向胜利的灯，自信是人生顶峰的动力。美妙的前途在于志强，独立，自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打垮自己的不是别人而是你自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是虚弱的，避是消极的退就显得更加无论。胜利的路要靠自己闯，做人有困惑，做事有逆境，世界的没有一帆风顺的的事情，只有顽强不倒的信念与毅力。男儿当志强，不怕失败，不言放弃，胜利时，不要醉倒，失败的时候不要灰心，怨天有人面对，山重水复之关步唯有勇往直前，持之以恒，要有信念去客服困难。想成就一番事业就要甘雨大事，揽难事，给自己树立个目标，人生才有行走的路，心在哪里，路就在哪里，同学们你们要问问你有没有信念。

二;做一个有教养的人

中国是一个特别讲讲究修生养性，崇高道德的民族。五千年来无论世事如何变化。勤俭，忠义，谦让，孝顺都这些都是中华传统的美德，多少古圣先贤更有视之为传家宝。小事的事业的胜利靠的是机遇中事业胜利靠力量，大事业的胜利全靠品行，看操守。大凡胜利胜利的人，往往，守法规，道义。有教养的人往往都是德行高尚的人。所谓教养，就应当知道深浅，明自卑，懂凹凸，应当是讲法规。守道义。有教养人往往不以求而德，往往不以谋而人倒，往往不以权而以礼。有人为善，淡然从容，管