高考作文主题训练：要有自己的主见

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页作文主题训练要有自己的主见1．阅读下面的材料，根据要求写作。以上漫画内容引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。在现代社会中，我们到处可以听到类似的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“认清自己”“忠实于自己”“实现自己”……“成为你自己”几乎成为现代人的生命誓词。对此，你有何看法？写一篇不少于800字的作文，题目自拟，诗歌除外。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。3．阅读下面的材料，根据要求作文。每人生下来都是“原创”的，长着长着就成了“赝品”。什么叫“赝品”？就是活的这一遭，说的做的怎么看怎么像别人，唯独不像自己，把自己活没了。读了上面的材料，你对自己的人生有怎样的思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面文字，根据要求作文。生活中有各种弘扬自我的宣言：“成为你自己”“做真实的自己”“忠于自己”……这些宣言肯定了自我的主观意愿，彰显了自我的决定性地位；而加拿大思想家查尔斯•泰勒认为，追求自主性，追求独特的自我，恰恰应当拒绝“唯我论”，应当积极介入与世界的联系、对话和反思，让自己变得更为清醒和丰富。对于如何“成为你自己”，你有怎样的思考和体验？在上述材料的理解基础上，写一篇文章。【注意】①立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。5．阅读下面的材料，根据要求写作。陶行知说“学问是一切前进活力的源泉”，那么,什么是学问?又该如何做学问?孟子说:“学问之道无他，求其放心而已矣。”陆游有诗云:“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”《红楼梦》中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”现代哲学家梁漱滨说:“有主见就是学问。”上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写篇文章，用于学生会学习部召开的学习交流会，表明你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意、不要套作、不得抄袭。不得泄露个人信息。不少于800字。参考答案：1．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道漫画材料作文题。第一幅漫画中，夫妻二人坐在驴背上，有两个人说：“这么狠心，两个人骑在驴背上。”第二幅漫画中，丈夫一个人坐在驴背上，有两个人说：“这么自私，不让老婆骑。”第三幅漫画中，老婆一个人坐在驴背上，有两个人说：“这么愚蠢，光让老婆骑。”第四幅漫画中，两个人都没有骑上驴上，有两个人说：“这么没有，有驴子都不骑。”由此可见，这夫妻二人在听了别人的意见之后做出了相应的调整，但仍然不能让所有的人满意。在探究这个漫画立意时，可以从事件的原因进行探究，也可以从材料中涉及的对象入手进行探究。从评论者角度，写作者可以批评不尊重他人实际，一味站在道德高地、智慧高地，任意说长道短、指手画脚的现象；从老夫妻的角度看，他们显然受到评论者的干扰而一再调整，但仍然一再被指责，写作者可以倡导“从自身实际出发，合理选择自己的行为方式”；还可以综合立意，辩证思考“调众口与做自己”、“评他人与做自己”“劝谏与纳谏”“指责性批判与建设性建言”的关系等等。无论怎样立意，文章应扣住漫画材料展开，言之成理即可。写作时可以先表明自己的观点：不要一味听取别人的意见。主体可以写有些人一味听取别人的意见，最终失去自我；再写有些人有自己的主见，从而体现自己的特色；我们可以适当听取别人的意见，但更要有自己的主见。最后，照应开篇，重申观点。立意：1.不要站在道德高地指责别人。2.要有自己的主见。3.既要调众口，又要做自己。2．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文。材料由两句话构成。第一句话列举了现代社会中一系列类似的关于“成为自己”的宣言，第二句话在前一句话的基础上得出结论：“成为你自己”是现代人的生命誓词。可见，材料要表达的主要意思就是：成为你自己。对于每个人来讲，最宝贵最独特的就是自己，所以我们不能随波逐流，东施效颦，跟随着别人亦步亦趋，逐渐丧失自我，没有自己的目标和方向，这是最可悲的人生。行走世间，我们要成为自己。那么如何“成为你自己”呢？首先每个人都要做最真实的自己，不媚俗，不矫揉造作，不人云亦云，要活出自己的特色和滋味来，要绽放出自己个性的光华。其次，我们要遵从自己的内心，努力活成自己想要的样子，不要活在别人的眼光里，更不要活在世俗的观念里，只要我们的追求是积极向上、充满正能量的，只要我们的所为没有违背社会公德和个人良心，我们就应该忠实于自己最真实的想法，走出一条属于自己的路。最后，成为自己绝不是镜花水月，绝不是空想主义，而是要努力拼搏，踔厉奋发，朝着自己的目标一步一个脚印坚定地走下去，直到心愿达成，目标实现，才能成为真正的自己。唯有成为自己，才能真正地实现自己的理想和价值；唯有成为自己，才能适应这个社会多元的发展，才能真正推动现代社会的前进。文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，在行文过程中，以写人为主，可以运用细节描写、心理刻画、对比衬托、欲扬先抑等多种手法来凸显一个人“成为自己”的过程、价值和意义，结尾处卒章显志，点明主旨。若写议论文，可以运用层进式结构，首先分析什么是“成为你自己”，然后分析“成为你自己”的意义和作用，最后阐述如何“成为你自己”。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：追寻真实的自我，发掘内心的声音。接下来从怎么办的解度展开论述，一、成为真实的自己意味着与内心建立深度连接。二、“成为你自己”也意味着坚持个人独立性。三、“成为你自己”还需要勇于面对挑战和困难。立意：1.我就是我，不一样的烟火。2.“素面朝天”，成为你自己。3.认清自我，活出本色。4.听从内心呼唤，做真实的自己。5.描出理想自画像，努力成就自我。3．例文：做自己的正版潭水是深沉的，河流是汹涌的，溪水说我不愿意重复它们。我没有深沉，却有欢快；我没有汹涌，却有灵动：于是我有了与它们不同的自由欢唱的人生。幽兰在山谷，寻芳的人足迹难至。有人说既然兰被称为“王者之秀”，兰又何必苦守着寂静山谷，她应该像牡丹一样跻身贵族的庭院，享受达官贵人的青睐。幽兰深知自己离不开自然，离不开山谷，那是她承接灵气的地方，那是她修养馨德的环境。住进华府，她可能会养得肥美，还可能享受到热烈的追捧，但那只是暂时的荣光，她会因丢失自然之气而失去自己的性灵。于是她拒绝荣华，选择了坚守，做自己的正版。司马迁，一个伟大的史学家，是他开创了纪传体的先河，让历史由“天”的意志史变成了“人”的历史。自从《春秋》始肇编年体例，又经由《左传》的发扬光大，我们的历史便选择了编年。从此历史随着一串串年号、一件件纪事，滚滚而去。几百年间史家们沿用着这年代清晰的体例，把它奉为历史纪年的圭臬。而司马迁看到了编年体的冰冷，他要关注那挣扎着的生灵，他要歌咏那些挣脱命运枷锁的生命。于是他不愿让他的《史记》成为编年体的翻版，他要为人纪传立言，他要还历史一个大写的“人”字，于是司马迁成了纪传第一人，他的纪传体也成了“历史的母本”。再回到现实，当今是一个呼唤创新的时代，人的创造能力在今天得到了最大限度的发挥。一个个的创新成果像雨后春笋般涌现，装点着这热闹繁华的世界。可也有一些人，安于模仿，懒于求新，亦步亦趋地做着翻版的“事业”。他们已习惯用自己的思维去编织别人现成的框架，让自己创新的潜力泯灭在翻版别人的忙碌中，耗费了自己宝贵的生命。不要担心，自己是小鸟飞得不高；不要担心，自己是小草没有芬芳。只要做回你自己，小鸟可以拥有鸣翠柳的诗意，小草可以拥有绿遍大地的壮观。而盲从只会让自己不伦不类，既不能走出一条属于自己的路，也丢失了做人的尊严。帕斯卡尔说：“人的全部尊严在于会思想。”会思想，就是提醒我们不做盲从的应声虫；会思想，就是要求我们做能守正固本的山谷兰；会思想，就是告诉我们，每个人都有做自己正版的资本和力量，更要有做自己正版的自信和追求。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料引用南京大学王学富博士所说的一句话，阐述了对于人生“原创”与“赝品”的思考。这里展现的其实是对人生道路该如何选择的探讨。人生之路该如何走？是踏着前人的脚步亦步亦趋，或者把循规滔距、整齐划一、听话顺从作为我们的人生常态，还是另辟蹊径，闯出一条属于自己的人生之路？其实，人一生下来就只是他自己，不可能成为别人的复制品。人要做自己，走独一无二属于自己的人生之路。而这也就是作文的核心立意。针对这一写作主旨，写作时，可以展开思考：怎样才算是成为了独一无二的自己？怎样做才能成为独一无二的自己？对此，可以逐层深入，首先从思想本质上展开，说明想要做自己，就要拥有独特的个性。其次可从行动上加以思考，说明想要做自己，就要敢于不模仿、不跟风，不追逐他人的脚步，要勇于拥有自己的梦想，走适合自己的路。最后还可进一步生发，说明想要成为自己，还要不停地挑战、超越自己。当然，还可从反面论证如果不能活出自我，一生人云亦云，唯唯诺诺，人生的意义则无从考量；最后再进行总结，强调观点，并回扣题目。立意：1.走出一条属于自己的人生之路。2.走个性之路，做最好的自己。3.不做别人的复制品。4.活出个性，活出自我。4．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。作文立意应围绕“如何成为你自己”去谈，材料提供了两种思路，一种是宣言里所体现出的思想：“听从内心，做真实的自己”。另一种就是泰勒观点体现出的思想：“摒弃唯我论，积极与世界沟通并自我反思，才能成为更好的自己”。当然也可以结合起来论说：“我们要听从自己做真实的自己，但也要积极与世界沟通和自我反思”。行文构思上，概括材料，由材料引出观点，如：朝向文明之光，成就美好之我。想“勇敢地成为你自己”，向自我的内心探索和与外部世界对话，两者不但毫不矛盾，而且同样重要。接下来从怎么办的角度展开论述，一、成为自己，先要认识自己，认识自己的优点缺点，反求诸己。二、认识自我需要有参照物，这个参照物一般就是外部世界。三、我们要从自身的实力地位出发，明确合理的理想，脚踏实地地前行，更好地服务社会，服务人民，实现自己的独特的人生价值。立意：1.认清自我，活出本色。2.朝向文明之光，成就美好之我。3.认清自我，活出本色。5．例文：主见就是学问何谓学问？从一定意义而言，偏见就是学问，其实这里的偏见并非贬义词，而是指个人的认知。有名的哲学家詹姆士曾说过一句这样的话：“哲学上的外行，总不是极端派。”但凡是胸无主见的人无论对于什么议论都点头，人家这样说他承认不错，人家那样说他也认为有理。因为他脑里原是许多杂乱矛盾未经整理的东西。而偏见，就是有所见便想把这所见贯通于一切，而使之成为普遍的真理；因执于其所见而极端排斥旁人的意见，不承认有两者或两者以上的道理。而哲学家大多数便是极端的偏执家。遇到一个问题到眼前来而茫然的便是没有学问！学问有无，不在于读书多少。在这个世界生存，世间学问浩如星河，东洋西洋上古近代不同类型的学问家太多了。那些读不完的书，看不完的道理，很沉重地压在我们的背上，不敢有丝毫的大胆量，不敢稍有主见。但如果是这样，是终究没有办法做到有学问。还是要有主见才行，怎样才能做到有主见，就是不要被人吓到，名家说过，自己就不敢在这一领域发言，害怕主见不对而致没有主见。有了问题，才有了自己。或许我们的主见浅薄，浅薄亦好，要知虽浅薄也还是我的。许多学问家的学问也很浅，就因为浅便行了。即使浅也是自己的，纵然不高深，却是心得，而亲切有味。所以说出来便能够打动人，能动人就行了！这样就能够自成一派。梁老先生说，要自己有了主见，才得有自己；有自己，才得有旁人。这个时候，你才感觉与周围种种冲突，种种矛盾，你发现前后左右都有种种与你意见不同的人在。于是乎，开始质疑自己的学问。学问是什么？学问就是学着认识问题。没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。“条条大路通罗马”“方法远比困难多”等等俗语，无不是在讲方法，却从不讲问题。找不到问题，就算身怀绝技和各种技能，又有何用。问题且无，解决问题更何时能说到。然而非能解决问题，不算学问。想想从幼时到成人，古今中外道理学问学了一大堆，问题却没有一个，简直成了一个无可奈何之物。要求救治自己的方子都没有，只有自己先有了主见，感觉出旁人意见与我两样。此时处处皆是问题，留心于道理之难言，既不甘随便跟随人家的步伐说，又不敢轻易自信，此时方是求学问的生机才有了。终有一天，学问的萌芽变成参天大树。学问是寻求其特征，常常被人指说的那些特异处。一一寻求而罗列起来，大约自此以后可算是会读书了。前人的主张，今人的言论，皆不敢轻易放过，稍有与自己不同处，便知注意。与旁人意见形成隔膜，而隔膜只有自己方才了解，于是古人今人都曾用过心思，而自己能发现得到，融会贯通尽收归于自己。所以最初的一点主见便是以后大学问的一点萌芽。从这点萌芽才可以滋养着自己，有此萌芽向上才可以生枝发芽，向下才可以入土生根。待等到上边枝繁叶茂，下边根深蒂固，学问便成了。【详解】本题考查审题和写作能力。审题指导：这是一道多则材料作文，也属于任务驱动型。这类题首先审核每一则材料，运用抓关键件词句或者由果溯因等常见的审题方法确定话题或者写作中心，然后综合来看，有交集取交集，无交集取并集，确定一个可以涵盖、旨向每一则材料的中心论点，即最佳立意。（1）陶行知说“学问是一切前进活力的源泉”，这是在说明学问的作用、重要性。（2）那么，什么是学问？又该如何做学问？（3）孟子说:“学问之道无他，求其放心而已矣。”意思是学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了，这本心就是仁爱之心、正义之道。（4）陆游有诗云:”古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”意思是古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。（5）《红楼梦》中有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是就是把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。这里指社会生活实践是文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。（6）现代哲学家梁漱滨说:“有主见就是学问。”即对事有自己的看法认知，不人云亦云随波逐流。多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意；如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对学问的多个方面进行辩证综合地分析，进行多角度多侧面的论证，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析它们之间的关系。这道作文题属于相同的，注意从“学问”的角度立意。最后看任务部分“上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写篇文章，用于学生会学习部召开的学习交流会，表明你的认识与思考。”写作时一定要根据所给材料确定话题“学问”和立意，不能脱离所给材料内涵。参考立意：1.我心有主2.重在实践3.勤学苦练4.厚积薄发5.勤学好问可用素材：1.学问二字，“问”要放在学的下面，要学就要问。“路无尽头，学无止境。”因此问也应该没有止境的，我们既要学习，就要学“问”。培根曾说过：“天然的才能像天然的植物，需要学问修剪。”在学习的过程中就要不断地问，才能修剪出天然的植物，获得天然的才能。“智能之事，不学不成，不问不知”，只有学问才能让人成为智者。2.厚厚的一大套书里有学问吗？当然有，但是要如何去获得它呢？拼命地去读呀。重重的一大摞习题册里有学问吗？当然有，那要如何才能去获得它们呢？死命地去做呀。老师的头脑里有学问吗？当然有，那他是如何去获得它们的呢？不断地去看出来的呀。不管是以什么方式，学问都是要通过不断地努力来获得的。有一句话说的好，好成绩是学出来的！这是一个亘古不变的真理。大家想必都听过一套理论：一万小时定律，也就是说一个人做一件事，不断去做，去练习有关这个方面的内容。如此不断反复，当达到了一万个小时的认真练习之后，无论你的起步多么低，中途的练习多么简单，练习的过程多么平凡，你终将在这个方面成为一个专家，一个研究者，成为这个领域的权威，并取得成功。3.大家一定都知道达·芬奇画蛋的故事吧，达·芬奇成为一名世界级的绘画大师是怎么来的？不就是靠他的勤奋与努力吗！他为了绘画所付出的时间有多长？一定超过了一万个小时了。他只要一个鸡蛋就能画上千个，那么画其他的画呢？这需要达·芬奇的多大的毅力呀。再看看我们现在的学生，又有几个还仍然保持这种精神呢？许多人都已习惯了三天打鱼两天晒网，有的同学明明知道自己的缺点在哪，也根据自己的情况制订了计划表，但也都只坚持了几天就放弃了，从来就没有持久性，没有一直努力下去，只仅仅做了那可怜的几天，这样做还能有效果吗？学问就是这样，它就摆在那里，不会移动，也不会消失，它就待在那里，就是在等你去拿，不要老是只去看那些同学那优异的成绩，却不去想那身后做的那厚厚的、重重的习题册，那所花去的数以小时计的时间，成绩是学出来的，成功是苦出来的，你成功了吗？或者说，你苦了吗？4.谈起学习，大多数人主张勤奋刻苦，下苦功夫，这当然是对的，但也要讲究方法，这方法的一种就是——问。王充说：“不说自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”在学习中，我们应当边学边问，多想多问，不然自古以来人们都叫“学问”呢？“问”是很重要的，但是怎样才能“问”的好呢？郑板桥说：“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问．．．．．．读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，