装在套子里的人

契诃夫契诃夫（1860－1904）是十九世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，是欧美三大短篇小说家之一。

世界短篇小说之王：（俄）契诃夫、（法）莫泊桑、（美）欧·亨利。【关于作者】其作品的艺术特点了解在于以简炼的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。一、初读课文——整体感知（一）请同学们自由朗读课文，注意下列字音，理解下列词义，遇到不会读的字词，可借助字典，也可互相交流询问。战战兢兢（hànhànjīngjīng）：形容十分害怕或小心谨慎的样子。大快人心：指坏人或坏事受到惩罚或打击，人们心里非常痛快。也作“人心大快”二、分析课文——掌握规律一）再读课文——感知人物请同学们再次快速浏览课文，思考探究以下问题。1、你读到一个（）的别里科夫？为什么？（先概括性格特点，再指出文中哪里体现这种性格特点。）要求：先认真独立思考，写出自己的见解后，四人一小组进行讨论，然后选出代表在班级交流。别的同学发言时认真听取，理解其发言内容，做好补充评价的准备。后发言的同学要呈现新的观点或者理由。封闭保守、迂腐专制、胆小多疑、孤僻、害怕变革、软弱、因循守旧封闭保守、胆小多疑、孤僻、害怕变革、软弱、思想落后恐惧

怕现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西；事实上他所教的古代语言对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借此躲避现实生活。他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色苍白。他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶；跟我并排走路，对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事。生活常态：现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。（1段7）凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。（4段1）他总是心慌得很（4段3）他通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色苍白。（5段3）千万别闹出什么乱子自行车事件：别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。（13段）他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。（17段）第二天他老是心神不地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。（18段）如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。争吵交锋：别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”（28段）别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。（31段）为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……漫画事件：我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。（9段）“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。（10段）有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”怪穿着：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里用具：伞、表、刀装在套子里

出行：坐上马车，支起车篷

住处：卧室像箱子，床上挂帐子生活习惯（有形的套子）：（胆小孤僻）（封闭保守）（与世隔绝）（狭隘惶恐）12

只信政府的告示和报纸文章

对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子

思想观念（无形的套子）：13本体喻体相似点套子？比喻束缚、禁锢旧思想旧生活旧制度14

（二）感受社会氛围——审视人物

请认真阅读写作背景，探究以下问题。请独立思考，写好见解后举手回答。别的同学发言时认真听取，理解其发言内容，做好补充评价的准备。后发言的同学要呈现新的观点或者理由。

1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。在此之前受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风，要求自由民主。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。为什么会出现套中人？这揭示了什么主旨？明确：1社会的角度：揭露了沙皇专制政府对民众的专制统治。2个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲。他思想上保守顽固，恐惧社会进步，既是专制社会的受害者，又处处制造恐怖压抑的氛围辖制他人，他在政治上成了反动政府的维护者；17为什么胆小懦弱的别里科夫可以辖制造我们十五年之久？我们又是一群什么人呢？在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不出气。他说什么不管男子中学里也好，女子中学里也好，年轻人都不安分，教室里闹闹吵吵——唉，只求这咱事别传到当局的耳朵里去才好，只求不出什么乱子才好。他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。您猜怎么着？他凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜，降服了我们，我们只好让步，减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数，把他们禁闭起来。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他辖制呢！我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……我们要老实说，埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。我们何尝不是卑怯的文章结尾处兽医伊凡·伊凡内奇说：“自己看着别人做假，听着别人说假话，于是自己由于容忍这种虚伪而被人骂成蠢货；自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了，不行，再也不能照这样生活下去了！”鲁迅说“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。我想说你怎么样，班级就怎么样，作为中国人，你怎么样，中国就怎么样。雪崩时么，没有一片雪花不是无辜的。不行，再也不能照这样生活下去了应该写这样一个人，表现他如何在一个明媚的早晨醒来，发现自己的血管里流着的已经不是奴隶的血，而是真正的人的血。”三、拓展迁移——提高能力（一）回归现实——走出人物你身边有“套子”吗？你身上有“套子”吗？如何对待这些“套子”？要求：先认真独立思考，写出自己的见解后，进行讨论，然后选出代表在班级交流。别的同学发言时认真听取，理解其发言内容，做好补充评价的准备。后发言的同学必须呈现新的观点或者理由。提示：限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境当今社会，学生的自由不复存在。除了固定的睡眠和吃饭时间，其它时间，学生都在听众于其他人的安排，由学校决定几点到校、读书、下课，由老师决定念这背那，这样学，那样做，由家长决定吃这喝那，穿这戴那。而由学生决定的只有服从命令。我们变成了没有选择权利的空壳。虽然人还活着，但自由的灵魂早已逝去。我们甚至没有决定买什么样的书的权利，更别提什么样的生活方式了！现在的应试教育使学生们机械地去提高模仿能力，而真正的人才遭禁锢，甚至被扼杀。社会在进步，但人的思想依然停留在上世纪70年代……如何让生活自由、快乐。华连卡也骑着自行车来了。涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”1、哪里有自由，哪里就是我的祖国。――富兰克林我们是否可以如富兰克林一样说，哪里有自由，哪里就是我的学校，哪里就是我的班级，哪里就是我所要生活的家园。2、如果不能成为富兰克林，那么我们是否可以做李敖呢？李敖说：“这里是我的国家，我要使它自由”。我们是否可以说，这里是我的班级、我的学校、我们生活的地方，我要使它自由。人生而自由，却又无往不在枷锁之中