滕王阁序省赛一等奖

语文（人教版）必修五第二单元第5课滕王阁序/王勃教学目标1了解作者及其创作背景。2了解骈文及其特征。3理清文章的结构思路，把握作者情感和文章主旨。4学习体会本文优美的语言和写景的手法。

5背诵名句，积累文化知识。

01课时新课导入滕王阁诗王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。1新课导入滕王阁由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。楼阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。与黄鹤楼、岳阳楼并称江南三大名楼。此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高575米，背城临江，距唐代遗址百余米。先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐。—范仲淹《岳阳楼记》昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼—崔灏《黄鹤楼》01作者简介四杰之冠——王勃王勃（650—675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王斗鸡文》，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。后补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。01作者简介上元二年，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作。《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠”。天才王勃短暂的一生6岁善文辞。9岁读古注《汉书》，作《指瑕》以正其失。14岁应举及第。17岁为沛王侍读，写《檄英王鸡》，触怒唐高宗被逐。22岁因“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”遇赦除名。父亦累贬为交趾令。26岁往交趾探父，渡海溺水，惊悸而死。01作者简介02写作背景上元二年675秋,王勃前往交趾看望父亲,路过南昌时,正赶上都督阎某重修滕王阁成,重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见,阎都督早闻他的名气,便请他参加宴会。阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学,让女婿事先准备好一篇序文,在席间当成即兴所作书写给大家看。宴会上,阎都督让人拿出纸笔,假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意,所以都推辞不写,而王勃竟不推辞,接过纸笔,当众挥笔而书。阎都督十分不高兴,拂衣而起,转入帐后,让人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡,洪都新府”,阎都督便说:不过是老生常谈。又闻“星分翼轸,地接衡庐”,阎都督沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,阎都督不得不叹服道:“此真天才,当垂不朽矣!”于是赶快回到宴席上,极欢而罢。02写作背景“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。”---《新唐书·王勃传》03文体知识序：文体的一种。书序：著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《<文选>序》赠序：亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》、宋濂《送东阳马生序》。宴集序：古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。别序：临别赠言，属于赠序类的文章。序03文体知识骈文，魏晋以后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。“骈文”或“骈俪文”的名称，出现颇晚。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。从唐代开始，骈文的句式更趋规整，出现了通篇均为四、六字句的骈文，所以在宋代一般又称骈文为“四六文”。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，这往往束缚了内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。骈体文2课堂活动听读正音201听录音，注意重点字音字形。听读正音01听读正音01学生朗读课文，注意把握句子的节奏。①四字句的读法有“二二式”。②六字句的读法大致有五种：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。③七字句大致有四种读法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。02课时课文研读研读第一部分（1段）课文研读02豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；豫章原为旧时的郡治，洪州本是新设的都府；天空正当翼星、轸星所在，地域紧接衡州、江州两处；把三江当衣襟把五湖作束带，上控着荆楚下连着东瓯。物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。典故：“徐孺下陈蕃之榻”徐孺（97－169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。徐稚非常清高自持。徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺子贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺子来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺子的贤德！这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。交代南昌的地灵人杰都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，好友聚集如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。交代参加宴会的人员家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。交代自己参加宴会的原因归纳：第一部分概写了滕王阁的地理风貌，引出参加宴会的人物，交代了自己参加宴会的原因。

最后一句是谦恭的话，表明自己年纪轻轻就有幸参加这次盛会。研读第二部分（2—3段）课文研读031举行宴会的时间时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。时间是在九月，季节属于三秋。地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。2王勃来参加宴会的过程俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。整顿车马上了大路，到高耸的山岭中寻访美景;亲临滕王阁前的长洲，找到仙人旧日的馆阁。3滕王阁及其周围的景色层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视，不见地面。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。打开彩绘的阁门，俯视雕饰的屋脊，山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。归纳：第二、三段，写了滕王阁建筑之宏伟，眺望之广阔。

“层峦”以下八句，写阁在山水之间；“披绣闼”以下十句，写阁上眺望所见。（其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示出一幅鲜明生动的秋之图景。）分析第二部分交代时间：时维九月，序属三秋描绘秋景：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫赴阁途中：俨骖鲱于上路------得天人之旧馆楼阁四周山水：层峦耸翠------即冈峦之体势登阁远眺所见：披绣闼------声断衡阳之浦千古名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色03课时课文研读研读第三部分（4—5段）课文研读02

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致迅速飞腾。清幽的排箫奏鸣，好像清风吹过，柔美的歌声缭绕，好像白云停步。（今天的盛宴可比西汉梁孝王）睢园中竹林聚会，（文士们的饮酒的）豪气超过了（东晋时的）陶渊明；（好像有后汉时）邺水河畔（曹植）咏荷花的才气、文采（好像）超过了南朝的临川刺史谢灵运。写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。

典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

（良辰、美景、赏心、乐事）四美全都具备，（贤主、嘉宾）二难齐集一堂。向那无际的长空极目远眺，在这短暂的假日尽情游乐。苍天高远，大地辽阔，觉察到宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛衰自有定数。“于中天”“于暇日”都是介宾短语作状语，诗酒歌管之中，忽发深沉的感伤，表现出对人生短暂和功业未就的伤感以及自己在命运面前的无能为力。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？远望长安（沉落）到夕阳之下，遥看吴郡（隐现）在云雾之间。地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，（昆仑山上）天柱高耸，（缈缈夜空）北极远悬。雄关高山，难以越过，谁为迷路游子悲伤？浮萍流水，偶然相逢，全是客居他乡之游子。怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊一样）到宣室侍奉君主？“望”“目”都是“远看”之意。

东西南北，极目四望，实则是“极目四想”：由日落想到长安，由云海想到吴会，由南方而想到大海，由北方而想到天柱、北极。世界阔大，宇宙无边，在这阔大无边的世界宇宙面前，人生是那么的渺小。在此世界宇宙面前，有谁能不感叹人生？父亲被贬到交趾县之痛，自己怀才不遇、报国无门，心有戚戚者可能会不禁泪落。因而有“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”情感流露。典故：“望长安于日下，目吴会于云间。”封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。

典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？啊！时运不顺畅，命途多坎坷。冯唐（那么）容易衰老，李广（那么）难得封侯；把贾谊贬谪到长沙，不是没有圣贤的君主；让梁鸿到海角避居，难道缺乏清明的时代？所赖君子见机，达人知命。所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。

“屈”“窜”都是使动用法，意思是“使贾谊委屈”“使梁鸿逃窜”。

通“几”，预兆典故：“冯唐易老，李广难封。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

典故：窜梁鸿于海曲，岂乏明时？梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。

白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。典故：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。北海虽然遥远，乘风便可以到达；旭日般的青春已经逝去，夕照似的老年岁月也不算太晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（汉代的）孟尝品行高洁，却空有一腔报效国家热情；（晋朝的）阮籍放荡不羁，哪能效仿他遇穷途而痛哭。“东隅”指日出的地方，表示早；“桑榆”指日落的地方，表示晚。都是借代修辞。前者代青年时光，后者代老年岁月。

从时空两个方面来进行自我激励，也是自我安慰。毕竟，“扶摇”是不可乘的呀！“东隅”是不应逝的呀！两个典故，借着对孟尝、阮籍的否定性评判，表达自己不甘沉沦的豪情壮志。但读来却觉得其中蕴含着不尽的的哀婉。典故：北海虽赊，扶摇可接。出自庄子《逍遥游》。这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。典故：东隅已逝，桑榆非晚成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。

典故：孟尝高洁，空余报国之情。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。典故：阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。归纳：第三部分写参加欢娱宴游引发的人生感慨。“遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人。“穷睇眄”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相承抒发身世之感。遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。“所赖君子见机"以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。分析第三部分宴会欢娱喜悦宴会盛况人生感叹悲伤人生感慨壮志不易乐观扣“饯”，写宴会盛况，抒发人生感慨。

研读第四部分课文研读02勃，三尺微命，一介书生。我王勃，只是一个能够佩三尺绅带的书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。（虽然）与年轻的终军同龄，却没有机会请求捆缚敌人的长绳；（虽然）有志愿投笔从戎，（却只能空空地）羡慕乘长风破万里浪的宗悫。借古写怀。两个典故都暗示了自己不甘作一介书生的决心。典故：无路请缨，等终军之弱冠终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。典故：有怀投笔，慕宗悫之长风。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。

悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。（如今）抛舍了一生的功名富贵，到万里之遥的地方去陪伴父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样与各位相交。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。不久便要“趋庭鲤对”，（承受严父的教导）；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。“簪笏”“百龄”“晨昏”“万里”都是借代修辞，分别代“富贵爵禄”“人生一世”“早晚礼拜”“遥远的地方”。“于百龄”、“于万里”都是介宾短语作状语而后置。含蓄地叙述了自己弃官事父，“路出名区”得以结识各位嘉宾的人生际遇。情感是喜中有悲？还是悲中有喜？典故：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

典故：他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。

典故：今兹捧袂，喜托龙门。汉人李膺名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的赞美。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？如果碰不到（举贤的）杨得意，就只能抚摸着凌云之赋来为自己惋惜；既然遇见了（知己的）钟子期，奏起那流水之曲又有什么可惭愧的？“杨意不逢”“钟期既遇”都是宾语前置的句子。感叹自己怀才不遇，知己难逢。典故：杨意不逢，抚凌云而自惜。杨意：杨得意的省称。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉！”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。

典故：钟期既遇，奏流水以何惭？钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。唉！美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇，兰亭（修禊的雅兴）（久已）消逝，金谷园（富丽的楼阁）（早成）废墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。临别之时写下赠言，在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇。登临滕王高阁撰写诗赋，这是我对诸位先生所期望的。古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。其历史的沧桑感饱蕴其间。客气地表达出自己还期待着其他与会者的大作。典故：兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。我竭尽自己粗陋的情怀，恭谨地写成这篇短序。我所有的语言铺陈出来，四韵八句都写成了。请各位再施展像潘岳、陆机如江河大海一样的才气（各赋所怀）吧！谦虚地表达自己写诗的情感，并期望在坐的嘉宾各展文才各赋所怀。典故：请洒潘江，各倾陆海陆机，西晋文学家，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。”潘岳，西晋文学家。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。归纳：第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；“杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。最后表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。课文结构总结第一部分：由洪州地势、人才说到宴会。第二部分：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。第四部分：写自己有幸与会，应命做诗。04课时素养提升03情感探究如何理解作者在文中流露的思想感情？抒发怀才不遇、愤懑悲凉的感情。抒发身处逆境而自强振作的情感。1、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。2、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。3、时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。1、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。2、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆未晚。3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。03情感探究如何理解作者在文中流露的思想感情？王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和自强振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。抒写了远大的抱负及怀才不遇之情，表明了“老当益壮”“穷且益坚”的积极人生态度。04主旨概况本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见之壮美景象，进而因景生情，表达自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己报国无门、壮志难酬，处境困顿而情操不移，遇逆境而壮志更坚的执着态度，抒发了自己交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。3艺术特色《滕王阁序》的写景之美1色彩变化之美。文章不惜笔墨,浓墨重彩,极写景物的色彩变化。尤其“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”两句,不囿于静止画面色彩,着力表现水光山色之变化,上句朴素淡雅,下句设色凝重,被前人誉为“写尽九月之景”之句。2远近变化之美。在文章的第2段和第3段,作者采用恰当的方法,犹如电影的拍摄技术,由近及远,使景物富有层次感和纵深感,体现了作者立体化的审美观,把读者带进了如诗如画的江南胜境,人在景中,景中有人。3艺术特色《滕王阁序》的写景之美3上下浑成之美。“层峦耸翠”四句,借视角变化,使上下相映成趣,天上地下,城里城外,和谐为一,不可分离,体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”更是写景名句,水天相接,浑然天成,构成一幅色彩明丽的美妙图画。4虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句,即凭借听觉联想,用虚实手法传达远方的景观,使读者开阔眼界,视通万里。实写虚写,相互协调,相互映衬,极尽铺叙写景之能事。总之,《滕王阁序》一文的写景颇具匠心,字字珠玑,句句生辉,章章华彩,一气呵成,使人读之犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称赞说:“江南多临观之类,而滕王阁独为第一。”3艺术特色1文笔优美，意境高远，变化有致，起伏跌宕。2由略到详，由粗到细，由远到近，由外到内，由景到情。3长于用典，语言自然隽永，妙趣天成。4对仗工整，富有节奏感，抑扬顿挫。5善用借代、通感、夸张、婉曲等修辞手法，使