第23课《生于忧患死于安乐》教学设计 统编版语文八年级上册

初中语文八年级《生于忧患，死于安乐》教学设计【设计简说】《生于忧患，死于安乐》是部编版八年级第六单元第23课《<孟子>三章》中的第三篇。第一章中孟子从治国之道的战略上进行论述，以战争为例，论述了一个国家要想在战乱纷争的春秋战国时代立于不败之地，强大兴盛，国君就要施“仁政”，获得“人和”，从而得到广大老百姓的支持。第二章从论述了为臣为君的个人修养之道，要坚守“仁”“义”“礼”，有道德操守。第三章则从治国之道与国君个人修养两个方面进行综述，一个国家的兴盛与国君的个人的修养，用人之道，治国策略息息相关。从内容立意上，《<孟子>三章》是一个整体，论述严密。单元阅读提示中明确指出“阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟”。结合《<孟子>三章》的写作背景及编者意图，本节课的教学设计以学生的思维能力及审美素养的培养为教学重点。【教学目标】1.领悟关键词语与句子的用法。2.通过语言学习，理解课文内容与文章主旨。3.在理解文章主旨基础上，树立正确的人生观，增强文化自信。【教学过程】一、创设情景，导入新课坐而论道：假如你生活在“春秋战国时代”，如何做才能使自己成为“千古名君”？学生自由发言，师总结并板书课题：生于忧患，死于安乐[设计意图]：整体感知《<孟子>三章》中前两章的内容，引导学生穿越时空与孟子对话，为理解文章主旨打下基础。二、展示目标，整体感知。1.展示目标。2.教师置疑：（1）作者为什么写这篇文章？（2）.从文章中，现在的我们能学到什么？（3）.时隔千年，现在的我们为什么还要学？[设计意图]：通过三个问题设计，一是激发学生探究欲望，二是拉近生与文本与时空的距离，为突破教学难点做准备。3.阅读《创作背景》。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，兴旺昌盛，君主就要带领国家奋发图强，不要安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。生自读，师小结：这篇文章孟子用心良苦，既谈“国之存亡”，又谈“国君”为政之道，最适合国君来读，这是解读《生》一文重要的一把钥匙。师板书：国君[设计意图]：引导学生与作者对话，帮助学生从“国”与“君”两个角度理解文本内容与主旨。解决“作者为什么写”的问题。三、细品语言，理解主旨。（一）第一自然段1.悟“文”——近似之迹，不可不察。课件：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。（1）关键词：为什么先用一个“发”词，后连用五个“举”词？试着读出词语的声韵变化。（2）句式：为什么六句都要用倒装句陈述？（一词概括）（3）表达：事不过三，为何排比表达要连用六个事例？用三个，或七个可以吗？前后顺序能调换吗？a生讨论后明确：（1）一“发”五“举”，突出舜的“君主”地位与众不同，这是一种由君到臣，由重到轻的逻辑表达顺序。同时有由开口音到合口音的一气呵成的声韵美。（朗读时“发”字开口音响亮开阔有力，“举”字则要细腻、悠长、低沉。犹如长江的源头与江尾，一水相连。）（2）强调六个人都出身于艰难困苦之地。——逆境（畎亩之中，版筑之间，鱼盐之中，士，海，市，用一词概括——“逆境、困境、苦境、窘境……）（3）排比连用六个事例涵盖了不同的职业身份和出身地。其相同点是他们的大有作为都经过不同的“艰难困苦”的磨练。这就是所谓的“逆境能造就英才。过少，没有信服力，过多则要考虑不同于文中人的身份和地位，可以追加。不能调换，从身份上讲是由君到臣的逻辑顺序，从时间上讲是由古到今的时间先后顺序。b.悟文——仿说师预设三个古今人物：勾践、司马迁、张桂梅。按照“倒装句式”仿说。（1）你能依据中国“古今人物”的优秀事例，按照文中的倒装句式仿说几句话吗？比如：（）起于（）之中。（2）从“国君”角度，三个人物哪个事例更适合文中选材？你还能补充一些吗？[设计意图]：“学以致用”是文言文学习的精髓，第一自然段中的悟文，让学生从“词”到“句”到“表达”再到“选材”，让学生疑思，品读，仿说，层层推进，培养学生对语言运用的核心素养。2.悟理——直面惨淡的人生，笑对磨难。课件：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（1）逆境中的六位英才为何最终大有作为？（先用原文句回答后自答）（2）你能用现代语言或名言总结一下他们取得成功的原因吗？a生自读后归纳：要想担“大任”，想上进，必须接受诸多磨难。板书：难b师补充名言：惟其艰难，方显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。——中国习近平让暴风雨来得更猛烈些吧——俄高尔基c师小结：大道至简，放之四海而皆准。中今中外，面对逆境与磨难，优秀的人都会——百炼成钢，百磨成才！d引导生依据感觉自由读齐读后，悟“文”追问：“苦其心志”与其它句的顺序能否调换？明确：不能，磨难对人的造就，重要的就是对心性的考验，一个人的成长，不是年龄的加增，而是心性的成熟，这是由主到次的表达，不能调换。板书：心性[设计意图]：用现代的思维方式“悟理”，以文中名言为生发点，以古鉴今，从国内到国外，拉近文言文学习与生活实际的距离，理解中国传统文化的精髓，在此基础上再“悟文”写法，让学习体验更有深度。3.悟“情”——体验作者用心良苦的“言外之情”师引导学生从“国”与“君”两个角度领悟孟子“言外之情”。（1）治国：1.“舜”开篇——效仿贤明君主困境中有为。2.“举”五人事例——效仿贤君不拘一格选才，用才。（2）君主：在战乱年代，磨练心性，勇担“大任”——效仿古今英才，笑对磨难。师小结：孟子言外之情就是对一国之君的治国与个人修性的规劝与期盼，只有这样，在春秋战国这个时代才能使国这立于不败之地。题目中的“生”对国家来说就是昌盛、兴旺、强大。对国君个人来说就是奋发，进取，振作。[设计意图]：古文学习，既要从语言学习“走进文本”理解内容和主旨，又要“跳出来”对作者的文字背后的蕴含感情进行揣摩。这样才能真正的让学生借助语言学习和作者穿越时空而对话，进而激起共情的火花。(二）第二自然段学习。师引导学生以“悟文”“悟理”“悟情”的方式先“疑”后“悟”自学第二自然段。师预设问题：1.悟文：（1）“人恒过……而后喻”顺序能调换吗？“人恒过”中的“恒”字去掉行不行？（2）“入则……国恒亡”顺序能调换吗？2.悟理：（1）人经常犯错，好不好？（2）君主治国最重要两个意识是什么？3.悟情：如果你是一国之君，国内没有“法家拂士”你该怎么办？a生合作探究后明确：1.悟文（1）不能调换，一个人从犯错到改正，再到汲取教训奋发振作，再到言行改变，取得成效，才有可能被别人明白与认可，这是事情发展的逻辑顺序。（师点拨：在春秋战国时代，一个国君要想兴国奋进图强，肯定要走不少弯路，“恒”字意蕴深沉。）（3）不能，“国亡”的主要原因是内因引起的——无贤臣国辅佐，其次是外因——敌国外患。这是由主到次的逻辑表达。——所有问题的根源，都在自己。板书：自身2.悟理（1）从改——作——喻等词明白，人犯错不可怕，可怕的是对待“过错”的态度，经常犯错，然后能汲取教训，奋发图强，那么失败是成功之母，过错是人上进的基石，应该感谢它，感激它……（2）用贤意识，危机意识……3.悟情：做法：(1)承认自己的失职的过错，然后汲取经验教训，重新振作起来。——用原文句表达就是……(2)付诸行动，不怕困难，效仿先贤，四海寻才，不拘一格发现人才，起用人才，培养人才。——用原文句表达就是……(3)过程虽很辛苦，但结果你会很满意，你的国家强大起来了。——用原文句表达就是……b师小结：作者的“言外之情”就是警醒与策略。在春秋战国时代，一个君主既能“兴国”，也能“亡国”，所以国之兴亡系于一身，所有问题的根源，都在君主自身。所以“治国”过程中，国君对待“过”的态度在很大程度上决定了“国运”兴衰荣辱。题目中的“死”对国家来说就是衰败，消失、灭亡。对国君个人来说就是懒惰、颓废、消极。c悟情拓展：你能理解华为总裁任正非先生的话吗？我的公司一年四季中，没有春夏秋，只有冬天，我要把寒气传给每个员工……[设计意图]：以上教学问题的预设，重在“授渔”，重在点燃学生思维火花，重在让学生感受到中国传统文华的“微言大义”。从而解决“学什么”的问题。（三）赏意——千古文章意为高，意高则文胜。思考：1.环境恶劣的树木为何根系发达？2.“若要小儿安，三分饥与寒”什么意思？3.……讨论后明确：《生》一文“生于忧患，死于安乐”所蕴含的精华（1）.治国之道：危机意识，任贤意识，改革意识……(2).修身立业之法：