光的魅力欧洲哥特式教堂的光装饰艺术

光的魅力欧洲哥特式教堂的光装饰艺术

一天光形的空间建构大革命学校是欧洲中后期的优秀文化成就。标签。它以优雅的高大尖端、难以置信的夸张肋弓和明亮的花朵装饰（图1），以及蜿蜒而富有诗意的花朵。哥特式教堂被轻灵的垂直线贯穿,无论是墙还是塔都以接连不断的细密玲珑之态直刺苍穹,以高、直、尖、瘦这些具有强烈向上动势为特征的造型风格来体现基督教弃绝尘寰的宗教思想。拔升的哥德式教堂内部,束柱(beam-column)层层向上延伸,将人们的视线带到穹顶,象征基督教徒离开尘世升往天国的希望。不过,真正将这种希望转化成意念中的现实,使空间充满灵动的生机的却是透过玻璃窗洒进空间的光线。如果说是尖拱(pointarch),肋筋(vaultrib)和飞扶壁(flyingbuttress)带给哥特建筑构成空间的骨肉,那么玫瑰窗(RoseWindow)则是其升华精神的灵魂。中世纪空旷升腾的哥特教堂仅仅依靠摇曳的灯光是不足以展现其空间广度和浓烈的宗教思想,由玫瑰窗所引入的天光光影才是决定性的因素。光线是最终的装饰。哥特教堂是光的作品,光线破除建筑空间的封闭带来了丰富的变化,终使教堂永不重复地演绎出凝固在空间中的诗篇。德国诗人海涅这样描绘他对于哥特教堂的感受:“我们在教堂里感到精神逐渐飞升,……五颜六色的窗户把血滴和浓汁似的红红绿绿的光线投到我们身上;我们身边呜呜地唱着丧歌;我们脚下满是墓碑和尸骸,精神沿着高耸笔立的巨柱凌空而起,痛苦地和肉身分裂,肉身则像一袭长袍扑落地上。从外面来看,这些哥特式的教堂,这些宏伟无比的建筑物,造得那样的空灵、优美、精制、透明,……”丹纳亦在《艺术哲学》中描述:“教堂内部罩着一片冰冷惨淡的阴影,只有从彩色玻璃中透入的光线变作血红的颜色,变做紫英石与黄玉的华彩,成为一团珠光宝气的神秘的火焰,奇异的照明,好象开向天国的窗户。……”二彩色玻璃上的基督教内涵玫瑰窗较早出现在法国拉昂(LaonCathedral)主教堂(1180—1190)的横厅和主立面上。至14世纪玫瑰窗不但是哥特教堂主要的采光构件,更成为聚集教堂最美丽的主题和最丰富象征的部分。巴黎圣母院(CathedralofNotre-DameParis)(图2)、亚眠大教堂(CathedralofNotre-DamAmiens)、沙特尔(ChartresCathedral)主教堂都拥有非常经典和杰出的玫瑰窗。其中沙特尔主教堂的玫瑰花窗(图3),直径达到12.8米,是当时法国国王路易九世的母亲布兰奇(Blanche)捐造的。玫瑰窗的正中间是圣母,在这个中心周围,连续五层的同心圆结构不断重复一个数字12,菱花子形的12个小窗中是代表圣灵的4只白鸽和8个天使,方格中是12个以色列国王,最外层半圆中是12先知。沙特尔教堂彩色玻璃窗上描绘了166个圣经故事。伫立在巨大的彩色花窗下就如同完全沉浸于圣经之中。从结构上看,玫瑰窗系统有两种主要形式:一是位于主入口的巨大的圆形窗户,从教堂外侧看它有着精美的玫瑰花石雕立面,它的圆形象征着天国,钻石形的花瓣代表久恒的玫瑰,而玫瑰象征着天国中极乐的灵魂;二是在教堂侧部横厅、歌坛等两翼的条状长窗(图4),其一般是由最上部的圆形玫瑰窗和紧接在其下的叶状窗组成,叶子通常代表一切需要拯救的灵魂。在石雕结构后是镶嵌的彩色玻璃画,其主要的题材是圣经教义。阳光透过巨大的窗子射进了空透的具有升腾感的建筑空间,这象征着“神启”进入信徒的心灵,《约翰福音》中说:“有一个人,是从神那里来的,名叫约翰。……那是真光,照亮一切生在世上的人。”1虽然在基督教教义中很早就表述过光的重要作用,但是由于建筑技术的限制:解决早期巴西里卡式和拜占庭式教堂顶的平衡问题没有可靠的方法,拱顶沉重,因此支撑其的墙垣也很厚重,造成窗子小,无法有效利用光线。建筑内部空间狭小封闭,并且昏暗。而中世纪的哥特式教堂由于建筑技术的日益成熟,使得建筑的立面能够使用更多更大的彩色玻璃窗。光线从巨大的半透明的彩色玻璃窗上透射进来,映射出辉煌灿烂的墙壁,光和影的交叠,若隐若现的表达,晴日里显得熠熠生辉,阴天则忧郁沉静。在这世界里,光比平常更灿烂;影现出了不可思议的神奇。11世纪时,彩色玻璃窗以蓝色为主调,以后逐渐转变为以深红色为主,再转变为以紫色为主,然后又转变为更富丽而明亮的色调。在基督教教义中蓝色代表天国的颜色,是信念、真实、贞洁的象征;而红色是神圣的色彩,象征上帝之爱、基督的鲜血和献身;红色和蓝色交融的紫色自罗马时期开始就代表着高贵神秘,是王室、教皇的色彩,更是上帝圣服的颜色;金黄色象征上帝和主权者。到12世纪,玻璃的颜色更发展到21种之多。玻璃镶嵌画不同于绘画、雕塑被光线的折射所产生的艺术效果,它在和光线的直接渲染下,让人们立刻有了直观的感受,教堂内部色彩斑斓,这正是上帝居所的景象,是天堂和新耶路撒冷的幻象。闪烁着瑰丽光芒的光辉,可以使信徒更快地砥砺和净化灵魂,加深对神的理解,体验上帝救赎的神秘力量。光线象征着温暖、生命,因此由光线投射出的影像,并不机械和生硬,是自然热情的叙述和赞美。这种强烈浪漫的天国异想是中世纪人们宗教生活的终极目标,在这些美丽幻觉的照耀下,使人们觉得天国并非不能企及。中世纪的教会通过这种由光影所带来的图像更自然、直观地向更广大的受众人群传播教义,市民们在接受神喻的同时,亦会沉醉在五光十色的浪漫奢华环境之中,感受世俗生活的影响。再者,城市自由化和国王贵族政治权利的渗透,2也是瑰丽华美的光线装饰出现的重要原因。三特征创新:玫瑰窗哥特式教堂是中世纪基督教文化的典型代表,它一方面典型地反映了基督教崇高典雅的圣洁理想;另一方面又表达着世俗社会躁动不安的痛苦现实。如果说它那纤巧高耸怪诞的外表体现的是世俗社会的躁动不安,那么它华美的玫瑰窗则是圣洁理想的最好表达。哥特式教堂主要由玫瑰窗所产生的光装饰艺术的出现并不是偶然的,它产生于12、13、14世