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【篇一:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横...阅

读答案】计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?遂依而截之。【注释】①鲁:鲁国,现在山东省南部一带。②计无所出:想不出办法③俄:不久④老父:对老年男子的尊称⑤中截:从中间截断。⑥遂:于是【小题1】联系上下文,解释划线字。(2分)(1)亦不可入:(2)但见事多矣【小题2】翻译句子(2分)吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?【小题3】概括这段文字给予你的启迪。(2分)答案【小题1】(1)也(2)只是,只不过【小题2】我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子(将长竿)从中截断后进入城门呢?【小题3】例:思维要灵活,不要片面与固执。解析【小题1】试题分析:“亦”在古文中是虚词“也”,现在也有沿用的;“但”是古今异义词,古文中意为“只”。【小题2】试题分析:将主要字词解释准确,“但”:只不过;“何”,为什么;“以”:用;“锯”,名词动用,“用锯子锯”,“中”:中间;“截”:断“入”:进入。【小题3】试题分析:这是一个讥讽故事,从故事中人物笨拙的行为即可分析故事要说明的道理,即做事不能死板,要根据具体的环境改变自己的行为。【篇二:执竿入城阅读答案】入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无从出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣。何不以锯中截而入?”遂依而截之。原出《太平广记》二百六十二卷原文大意:鲁国有人拿着一根长竿进城。到了城门口,发现竖着拿城门不够高,进不去;横着拿,城门不够宽,还是进不去。正在着急,有位老人路过道:“我虽然不是圣人,但经过的事无数。这点小事难不倒我。你只要把长竿锯成两截,不就可以进去了吗?”鲁国人一听,觉得太高明了,就把长竿锯成两截,高高兴兴进了城。鲁,周朝一个诸侯国。约在公元前1100年被封,首府在今曲阜。大名鼎鼎的孔丘,就出生在鲁国。别看现在孔子红得发紫,当时在鲁国不怎么吃香。题外话就不多讲了,看看这位拿长竿的鲁国人吧。你想啊,搬运长竿,一般都抗在肩上,闭着眼睛也可以进那城门的。问题是,文中写的是“执长竿”。如果不是这位仁兄双肩得了肩周炎,那就可以肯定,他担任类似奥运会入场式的执旗手久矣!习惯成自然,所以拿竿子都用执旗手的标准姿势,90度垂直分毫不差。由此可推论,在公元1100年前,中国就有了类似奥运会的举了!意想不到的又一个“中国第一”,骄傲吧。嘲笑笨人是不道德的,但如果这个笨人还要装得比谁都聪明,那又当别论了。现实中,喜欢不懂装懂,明明蠢得可以,却硬自诩是诸葛亮再世的大有人在,这就有点可悲了。当然,这也包括我自己。文中那位自称不是圣人的“谦虚”老者,自以为是的后果,不过是根长竿变成两根短竿。如果鲁国人正好需要短竿,就几乎没有损失。而现实中的不学无术者,自作聪明的拍脑袋决策,所造成纳税人的惨重损失,触目惊心啊!这就是这篇短文,其现实意义之所在。【篇三:20.锯竿入城(古文课外阅读训练)】xt>锯竿入城鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所出。俄②有老父③至,曰:“吾非圣人④,但见事多矣,何不以锯中截而入。”遂⑤依而截之。——《笑林》【注释】:①鲁:鲁国。②俄:一会儿。③老父:老人。④圣人:才智超人的人。⑤遂:于是;就。【练习题】:(1)执长竿(手拿着)(2)初竖执之(起初、开始)..(3)以锯中截而入(用)(4)遂依而截之(按照)..2、简要复述一下这个故事。答:鲁国有个人拿着长杆子入城,竖着、横着怎么也进不去,一个老人建议他截断杆子,他按照老人说的做了。3、读了这个故事你受到了什么启示?答:执杆者:遇到任何事都要懂得变通,思维要灵活,不要片面与固执。老人:凡事不能不懂装懂。【译文】:鲁国有个拿着长竿要进城的鲁国人,起初竖立起来拿着,不能进城,又横过来拿着,也不能进入城门。实在想不出办法。不一

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