中华文化概说二次形考

“文”与表示先天素质的唳”相对时，一般指的是后用成的A警品德、修养知识、学问身份、地立装扮、修饰满分：2分繇酸2.文化的历史传播，上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化则主要靠C9自发传承家庭传承口头传承传男不传女满分：2分繇酸3.贯穿于一个民族和国家各彻史阶段的各类文化的核心精申是C戮传统文化历史文化文化传统文化观念满分：2分繇酸4.中国的大部分地区属于（A）气候毒温带气候亚热带气候寒温带气候热带气候满分：2分繇酸5.把湘江和漓江两大水系沟通联结起来的是B和A.汉水B.灵渠

C.淮河D.郑国渠满分：2分酸6.竺可桢先生在《中国近五千年来气候变化的初步研究》一文中指出，五千年来中国气候的大势是B髯A.由冷变暖温暖寸期越来越长温暖呈度越来越高B.由暖变冷温暖寸期越来越短温暖呈度越来越低C.由冷变暖温暖寸期越来越短温暖呈度越来越低D.由暖变冷温暖寸期越来越长温暖呈度越来越高A.由冷变暖温暖寸期越来越长温暖呈度越来越高B.由暖变冷温暖寸期越来越短温暖呈度越来越低C.由冷变暖温暖寸期越来越短温暖呈度越来越低D.由暖变冷温暖寸期越来越长温暖呈度越来越高满分：2分7.据有关学者统计，自两汉以来，中国的灾害总的趋势是C戮A.频率越来越疏程度越来越大B.频率越来越密程度越来越小C.频率越来越密A.频率越来越疏程度越来越大B.频率越来越密程度越来越小C.频率越来越密程度越来越大D.频率越来越疏程度越来越小满分：2分惫"中国文化的发祥地是C腰长江流域四川盆地黄河流域东南沿海满分：2分9.决定了中国文明发展的道路与文化方向的地理背景是D和西高东低的地势温带季风气候整体性地形广大地域满分：2分酸急10.中国政治观点中的基调和历史基本方向是A疆追求一统等级制度宗法伦理思想儒家思想满分：2分酸新11.春秋战国时期出现灿烂辉煌的文化高潮得益于分封制带来的区域意识和B如山川地理条件竞争意识经济军事发展开放的文化政策满分：2分酸酸12.扬州及周围地区盛极一时的商业文化瑚，如果从构成区域文化因素的角度出发应该收入B备自然环境一类地理条件的得网厚区域意识的明确典范人物的影响满分：2分饕繇13. “礼失而求者野”，从一个方面说明了地域文化对中华文化的A和保存之功地域文化特色］充承继作用资源丰富之功满分：2分邕酸14. “不违农时，谷不可胜用也'；“斧斤以时入山林林木不可胜用也'。这些话虽调的是合理利用和保护自然资源这话是（C）说的蚤A.孔子老子C.孟子D.朱元章满分：2分其中运送酸15.沟通南北的大运河自隋唐形成，至元朝京杭大云河开通成为重要的经济运输通道江南粮食至中原地区，成为维系国家命脉的交通线的是B魏其中运送A.隋朝唐朝宋朝D.明清满分：2分急酸16.森林资源的过度采伐，灯流失严重，导致黄可在下游平原地带成为悬河，从（始，黄河下游迁徙摆动成为常态。酸魏晋B.唐五代宋D.明清满分：2分17.南方在唐宋寸期真正成为经济中心最主要的原因是C如A.开通运河政治清明兴修水利水稻丰收满分：2分18.中国古代文化的三大基干是儒家文化，法家文化和A啜A.道家及楚肆文学B.塞家文化名家文化阴阳家文化满分：2分酸酸19.相对于古希腊文化是西方文化的渊源，中国文化源泉是ba儒家文化先秦文化远古文化新石器时代文化满分：2分酸酸20.新石器时代的三大文明成就是农业、制陶和A如新石器时代的三大文明成就魅业、制陶和村落文化氏族制度形成打制石器的使用满分：2分1.怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别“文化”的本义就是“以文教化”，表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。文化由于需要长期形成，所以是一个社会历史的沉淀物。长期以来，不同人对文化范围理解不同，大体上分为广义和侠义。广义文化指人类与禽兽的区别，也就是说，文化是人类历史上创造的物质和精神的总和。侠义文化专指精神创造领域。区别：广义的文化是一定社会区域的物质文明和精神文明的发展水平、人们的价值观念和行为规范、特定的组织结构和生活方式.狭义的文化指社会意识形态联系：无论是广义上的还是狭义上的文化都是与生活实际兮兮相关的是需要悠久的历史来铸就的佛教在中国化的过程中对中国文化影响表现在哪些方面（1） 许多道教经典是在佛经的直接影响下形成的（2） 佛教对儒学的影响，突出表现于新儒学一宋明理学的渗透（3） 汉魏之后，诗歌、书法、绘画带上了佛教的明显印痕（4）中国古典文学中的平话、小说、戏曲多源自佛教的俗讲、变文，民间文学作品也受到禅宗语录的影响简述'乐以教化”的具体内容。（1） 中国古代音乐历史悠久，并且从很早的时候就与道德教化紧密联系在一起；（2） 周代将制礼和作乐同寸进行把丰富的政治和伦理道德内容融入音乐之中，将音乐当作一种重要的教削式。（3） 孔子十分重视音乐的社会功用他把乐看成个人道德修养得以完成的一个重要阶段《诗》启发人的善心礼使人立身，乐使人道德修养完美，成为“完人”。三、论述题（共1道试题，共30分。）1.中国古代文学的辉煌成就具体表现在哪几方面?哪些作家和作品最具代表性?举例说明。古代诗歌《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，它至迟在孔子出生以前就已基本编定了。自西周初年至春秋中叶共收入诗歌305篇，内容非常丰富，从各个角度反映了五六百年间广阔的社会生活。具体地说，《诗经》描写了下列五方面的内容：一是周部族的历史；二是描写古代田猎、畜牧和农业生产的情景；三是描写战争和徭役的情形；四是反映了人民抵抗侵略的决心；五是叙述爱情和婚姻。《诗经》的'、赋"、''比”、''兴"艺术手法都对后代诗歌产生了深远的影响。中国古代另一部著名的诗歌总集是《楚辞》。主要作者是屈原是楚国的贵族，作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。《离骚》的一首政治抒情诗，是屈原用他的整个生命熔铸成的伟大诗篇，强烈的爱国思想和执著的人生追求融会成激越的精神力量，奇特的想像和瑰丽的语言产生了巨大的艺术魅力。屈原的作品闪耀着伟大人格的光辉和南方楚文化的奇丽色彩，《楚辞》的其他作者宋玉、贾谊等人的作品都继承了屈原的传统。楚辞成了一种源远流长的独特文体。《诗经》与《楚辞》历来合称''风骚''，是中国古代诗歌的两大源头，2000多年来一直被历代诗人尊为学习的典范。先秦散文与汉赋中国古代很早就有史官的建制，史官的记录成为史书，也就是所谓的历史散文。先秦史书内容丰富，形式多样，主要有编年体的《左传》，国别体的《国语》、《战国策》，专记个人言行的《晏子春秋》等。《左传》是''春秋三传”中文学价值最高的一种，相传为鲁国左丘明传孔子《春秋》而作。叙写了广阔的社会生活画面，深刻地反映了当时诸侯角逐、社会急剧变革的历史进程。从春秋末年开始，随着社会的急剧变动，''士”的阶层兴起、壮大，成为最活跃的社会力量。他们针对当时的社会现实，提出了各种不同的政治主张，展开论辩，形成了思想史上百家争鸣的局面，于是产生了以论说为主的诸子散文。诸子散文的发展可分为三个时期：第一个时期是春秋末年到战国初期，此时的散文主要是语录体，代表作是《论语》。第二个时期是战国中叶，散文已由语录体向对话体、论辩体过渡，代表作是《孟子》、《庄子》。第三个时期是战国后期，散文发展成专题论著，代表作是《荀子》、《韩非子》。《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行，语言简练明白，说理深入浅出，有些篇章描写人物对话、举止，相当生动，体现出人物个性。《孟子》和《庄子》的内容大多是论辩之辞，是争鸣风气盛行时典型的散文形式。《孟子》是孟珂及其门人所作，其中心内容是宣扬儒家的''仁政''说，抨击暴政，主张''民贵君轻”。他善于运用先纵后擒、引人人毅等论辩技巧来折服论敌，也善于用巧妙确切的比喻、寓言来说理，所以既理直气壮又循循善诱，具有很强的逻辑说服力和艺术感染力。《庄子》是道家的经典著作，是庄周及其后学所作。《庄子》的主要内容是主张顺应自然，反对礼乐制度，希望人类社会返璞归真，回到清静无为的原始社会去。《庄子》散文具有变幻诡奇、汪洋恣肆的风格特征，在论说时大量运用''谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词”（《庄子■天下》），即寓言和幻想，具有浓郁的诗意和抒情色彩。尤其是内篇中《逍遥游》等篇，想像奇特，笔力酣畅，描写生动传神，语言恢宏瑰奇，具有很高的文学价值。《荀子》和《韩非子》都是比较严谨的学术论文集，它们中心明确，条理清晰，逻辑严密，论证充分，具有很强的说服力。《荀子》中比喻和辞藻丰富多彩，《韩非子》中的寓言生动精警，具有较强的文学意味。赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈描写，不歌而诵。赋的形成和发展经历了很长的时间，它产生于战国后期，接受了纵横家游说之辞及楚辞的巨大影响，到汉代达到鼎盛阶段。汉赋按题材取向可分为两大类。一类是抒情述志的短赋，如汉初贾谊《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》，东汉张衡《归田赋》，汉末赵壹《刺世疾邪赋》等。另一类则是以铺陈排比为主要手法的''体物''大赋。后者是汉赋的主流。西汉中叶，经济发达，国势强盛，于是以歌功颂德为目的的大赋应运而生。汉代大赋的代表首推司马相如，其代表作是《子虚赋》和《上林赋》。大赋的另一位重要作家是西汉末年的扬雄，其代表作有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。扬雄与司马相如并称''扬马”，成为后人心目中大赋的典范作家。汉赋（主要指大赋）产生于中国历史上第一个空前强大的统一帝国一一一汉，汉赋的恢宏气度正是自强不息的民族性格和积极乐观的时代精神的艺术体现。表现了中华民族对自身力量的高度自信，对自己所创造的物质文明和精神文明的高度肯定，也表现了对现实世界的热爱，事实上体现了中华民族对世界进行整体把握的思维特征。唐诗宋词中国是一个诗的国度，唐诗是诗国中最为辉煌的高峰。自从汉代以来，五、七言诗经过了长期的发展阶段，随着强盛繁荣的唐代的到来，中国诗歌也进人了巅峰时期，产生了古代文学中最为光辉的唐诗。唐诗篇什繁富，名家辈出，流传至今的作品有55000多首，堪称古代诗歌的宝库，也是人类文化史上的一大奇观。唐诗的发展过程大致可分四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐两个时期的诗坛最为光辉夺目。盛唐期间唐诗出现了全面繁荣的高潮。由于国家繁荣，社会安定，诗人们可以由多种途径实现人生的追求。诗人们描绘了塞外大漠的奇异风光，塑造了边关健儿的英雄形象，同时也表达了保卫祖国、建立功勋的人生理想。相对而言，边塞诗更鲜明地体现了盛唐积极进取的时代精神，同时也集中体现了中华民族热爱和平、反对侵略、不畏强暴的民族性格。富于浪漫气息和理想色彩的精神面貌在诗歌中的体现就是盛唐气象，盛唐气象最杰出的代表首推李白。李白热情地讴歌现实世界中一切美好的事物，而对其中不合理的现象毫无顾忌地投之以轻蔑。这种追求解放，追求自由，虽然受到现实的限制却一心要征服现实的态度，乃是中华民族反抗黑暗势力与庸俗风习的一股强大精神力量的典型体现。与李白齐名的伟大诗人杜甫，杜诗为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的那个时代提供了生动的历史画卷，对''朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了入木三分的揭露和批判，因而被后人誉为''诗史”。杜诗中充满着忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想核心精神的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。在艺术风格上，李白诗飘逸奔放，杜甫诗沉郁顿挫，既具有鲜明的个性特征，又具有丰富的内涵，从而对后代诗歌的审美趋向向产生了深远的影响。中唐诗坛有两个主要流派。一个以白居易为首，主要继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，强化了诗歌的讽谏美刺功能；在艺术上则以语言通俗流畅、风格平易近人为特征。另一个流派以韩愈为首，主要继承了杜甫在艺术上刻意求新、勇于创造的精神，特别致力于在杜诗中稍露端倪、尚未开拓的艺术境界。就诗歌风格的多样性和诗人艺术个性的独特性而言，中唐诗坛有如百花齐放，比之盛唐诗有过之而无不及。唐诗确实是一座光华推魂的艺术宝库，是中国传统文化最瑰丽光辉的闪光点。中华民族为人类文化贡献了如此美丽的瑰宝，永远值得我们骄傲。词这种特殊的诗体产生于初盛唐，到晚唐五代时已取得相当高的成就，出现了温庭筠、韦庄、李煜、冯延巳等著名词人，但尚未能与五、七言诗相抗衡。真正成为一代文学之圣，并在古代诗歌史上堪与唐诗交相辉映的是宋代的词。宋词名家辈出，流派众多，后人往往把宋词划分为婉约词派与豪放词派两大流派，但事实上这两种词风在宋代并不是始终平分秋色的。从晚唐以来，词在题材走向和风格倾向上都形成了自己的独特传统，因而被称为、、艳科气伴随着这种题材走向和轻柔靡曼的音乐，其风格倾向也自然而然地以婉约为主。北宋的词坛几乎是婉约词的一统天下，当然词人们在题材走向、风格倾向等方面仍是争奇斗艳、各呈异彩的。李清照与南宋词人姜夔、吴文英也分别以清新、清空和深密的艺术风格丰富了婉约词的词风。到北宋中叶，苏轼首先对革新词风作了巨大贡献。他打破了词为艳科的题材领域，增添了高昂雄壮的因素，并且使词的语言风格出现了豪放、高妙、飘逸的新因素。靖康事变发生后，侵略者的金戈铁马使婉约词赖以生存的社会环境不复存在，杰出的女词人李清照的词作也鲜明地体现着时代的影响，他们继承、发扬了苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实、丰富了豪放风格。从那时起，豪放词与婉约词双峰并峙，平分秋色，这种局面不但持续到宋亡，而且也成为元、明、清历代词坛的基本格局。元曲广义的''元曲''包括元代杂剧和元代散曲，但元杂剧也可单独称为''元曲''，它是元代文学中的精华，历来与唐诗、宋词并称。元杂剧是融合了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式一一戏曲的第一种成熟形态。元杂剧反映了广阔的社会生活，内容极其丰富，主要题材有以下五类：一，爱情剧。代表作有王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》等。二，公案剧。代表作有关汉卿的《窦娥冤》、《鲁斋郎》及无名氏的《陈州粜米》等。三，水浒剧。，代表作有康进之的《李逵负荆》等。四，世情剧。代表作有关汉卿的《救风尘》、郑廷玉的《看钱奴》、秦简夫的《东堂老》等。五，历史剧。代表作有纪君祥的《赵氏孤儿》、关汉卿的《单刀会》、马致远的《汉宫秋》等。元杂剧在艺术上取得了辉煌的成功，塑造了形象鲜明、面目各异的舞台形象。它善于组织矛盾冲突，场面紧凑，高潮迭起。元杂剧的语言大多质朴自然，洋溢着浓郁的生活气息。元杂剧在中国文学史上有着划时代的意义。在此之前，占据文坛统治地位的是以抒情为主要功能的诗歌散文，而元杂剧则以叙事为主，这就使文学更贴近人民的生活，更直接地表现人民的喜怒哀乐，更广泛地反映社会现实。元杂剧的成功宣告了戏剧小说等叙事文学开始成为中国文学的主流。元杂剧的作者多为社会地位低下的文人、演员等，观众更是遍及各个社会阶层，它的兴盛意味着文学在作者和读者两个方面都进一步走向民间。明清小说中国的小说经历了先唐笔记小说、唐代传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清时代臻于极盛，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《红楼梦》六部著名的长篇小说。前四部被称为明代''四大奇书”，后两部则是清代长篇小说中的双璧。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史，为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的历史图卷，创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊，成为一部形象化的政治、军事教科书，包涵着十分深厚的文化内蕴。《水浒传》深刻地揭示了''官逼民反”的道理，严厉地批判了封建统治阶级的腐朽和凶恶，热情歌颂了起义的英雄，塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等性格各异的典型人物。《水浒传》所描写的造反是以、、忠义"为行动准则的有限度的反抗。所以在《水浒传》中，歌颂反抗与宣扬忠义是并行不停的，这正是传统文化精神两面性的体现。《西游记》是明代出现的神话小说，它一方面肯定孙悟空大闹天宫，体现了蔑视统治者的权威，反对不合理社会秩序的叛逆精神；另一方面又肯定孙悟空等人护法取经，体现了维护既定秩序的观念，这一点与《水浒传》一样，反映了传统文化精神的两面性。《金瓶梅》是出现于明代后期的世情小说，是由文人独立创作的。全书旨在暴露世态人情，其主要人物中没有一个是值得肯定的形象。《金瓶梅》以现实社会及家庭日常生活为题材，在中国小说史上别开