从《骆驼祥子》看老舍的悲剧性因子

从《骆驼祥子》看老舍的悲剧性因子

在中国文学史上，老一郎是一位伟大的现实主义作家。他的作品生动地描绘了现实生活。他非常熟悉旧社会城市底层贫民的艰难生存和悲惨命运,并以此为题材创作了很多非常优秀的文学作品。他的作品致力于披露市民社会的各种病态。在这些优秀作品中,长篇小说《骆驼祥子》被视为老舍代表作品之一,它有着很大的艺术成就,影响也极为深远。作品“描写了一个外号骆驼名唤祥子的人力车夫的人生悲剧”。小说中,刚开始出现在读者面前的祥子是一个充满青春活力和进取精神的、有生气的、体面的、要强的青年。他有着勤劳、朴实、善良、忠厚的、不服输、积极进取、充满责任心的性格。祥子一心只想凭借自己的努力和奋斗,买一辆属于自己的车。然而,残酷的社会现实,生活的屡次波折和打击,逐渐把他的希望毁灭、侵吞,美好的性格也失去了坚持下去的动力和方向,最终他蜕变成一个堕落、自私、懒惰、贪婪、麻木不仁、没有灵魂的行尸走肉。在这部作品里,老舍以其独特的视角,着力挖掘致使祥子性格蜕变的悲剧性因子。同时作品的深层意图无情的揭露出了造成祥子悲剧命运,性格蜕变的根源。从根本上说祥子的蜕变是整个“病态社会”的悲剧。1买车只是时间上的问题《骆驼祥子》以二十世纪二十年代中国城市社会为背景真实的描写了从农村进入城市北平的一位洋车夫———祥子曲折的买车过程与不幸的生活经历。他的目的是为了揭示出城市底层的贫困市民的生活,写出这个阶层的背景命运及其与时代的关系。在作品中,强大的、无法改变的社会环境成为环绕包围祥子的天罗地网。祥子想靠自己的努力,拥有一辆自己的洋车,过上独立的、自食其力的生活,他从农村来到城市以后,充满着自信与好强,他坚信凭着自己健壮的身体和诚实的劳动一定能为自己寻找一条新的出路,创造新的生活。他深知自己没有一技之长,最后他选中了不需要技巧,只需力气的拉车这一行业。就像当年的农民把希望寄托在土地上一样,祥子把生活的希望都寄托在拉车上,通过拉车,买上一辆属于自己的车,他的心思全在买车上。依据自身的条件:年轻、健壮,他认为买车只是时间上的问题,而且深信这个愿望必能实现。他认为有了自己的车,他就可以不受栓车的人们的气,有了自己的车再加上自己的力气与勤快,每天睁开眼就可以有饭吃,省心、自由。为了实现买车的理想,祥子坚持着自己原则和美好的品性,不抽烟、不喝酒、省吃俭用,千方百计的攒钱,他也以他的吃苦耐劳、淳朴善良、忠厚老实的性格,被人们誉称为骆驼。自从来到北平,拉上车,祥子就不知疲倦的付出,用他那骆驼般强壮的身体,一滴汗、两滴汗、不知多少万滴汗。在整整三年的时间里,他不断地出力、跑腿、流汗,终于用自己的血汗换来了一辆属于自己的洋车,自己买车的理想终于得以实现,此时的祥子又有了更大的理想,他想通过自己的劳动,买两辆、三辆……开上属于自己的车行。可是在当时的社会里,像祥子一样的社会底层的人民,他们的希望多半落空。买到新车刚有半年的时间,祥子连车带人都被匪兵抢去。车子对于祥子就像土地对于农民那样,是他的命,失去了车子就想失去了一切希望。但是,坚强的祥子并没有因这次灾难失去信心。在卖掉捡到乱兵逃跑时落下的三匹骆驼后,他回到北平城里依旧拉车,依然坚持着自己的希望,用汗水攒钱买车。他不肯失去一次生意机会,与别人抢着拉,此时祥子已有了一些改变。由原来不好意思与别人争抢生意、此时的他为了多一次生意,全然不顾别人的非议,能抢一次生意就抢一次,目的只有一个,多挣钱,多攒钱,尽快买上一辆属于自己的洋车。怀着鉴定的买车信念,祥子依然追求着自食其力的理想生活,他的理想变成了他无穷的潜在动力,促使他不断地焕发出极大的热情,驱使他不顾一切的拉车挣钱、攒钱。钱终于快要攒够了。然而正当祥子打算第二次买车时,又一次打击接踵而至。祥子的存款被孙侦探洗劫了。同时为了帮助曹先生,他还丢掉了比较稳定的拉包月的活。这次打击,让祥子开始失望迷惑,感到心灰意冷,开始感到委屈,他的理想就要落空了。此时的祥子不断地在失望中苦苦挣扎,但买车的愿望并没有完全放弃,只是此时他的性格又有了更大的变化,开始变得失落、认命、无助。迫于无耐,与虎妞结婚后,祥子依然没有完全失去买车的理想,最终在虎妞的资助下,他再一次买上了属于自己的洋车。正当祥子拉上自己的车,重新回归到属于自己喜欢的生活方式,再一次看到了希望时,更大的打击再次降临到他的头上。虎妞难产死去,祥子不得以卖车料理丧事。此时的祥子买车的理想被彻底的击碎了。希望的破灭让祥子陷入极度的痛苦与无耐当中。他买车的愿望像个鬼影,永远抓不牢,而他也开始变得冷漠、堕落、自私。2小福子对祥子的救赎祥子除了希望拥有自己的洋车外,另一个希望就是能凭着自己的本事,娶上自己满意的老婆,建立一个美满的小家庭。小说一开始,就向读者描述祥子是一个既要强,又体面的人,他一直想着有了自己的洋车后,继续努力攒钱,一定要到乡下娶一个年轻力壮、吃得苦、能洗能做的姑娘。这也是祥子努力拉车攒钱、买洋车的另一个潜在动力。然而,祥子被社会的种种不公平一次次打击,挤压,他却只有愤怒、无助、又不由自主。正是在这个时候,三十多岁的老姑娘虎妞,偷偷地走进了他的生活,虎妞对祥子的感情却是真诚的。可是祥子却不喜欢虎妞,他们的结合对于祥子来说更是一种灾难,一种无以言表的痛苦和无奈。虎妞骗了祥子,与祥子结了婚。然而,娶了虎妞,祥子也就等于给自己套上了一条锁链。首先,虎妞不是他理想的伴侣,她厉害、又老又丑、好吃懒做。祥子独立的人格受到虎妞泼辣、粗鲁力量的损害。再者,祥子在一心想成为自由车夫的同时,很不想要这种不相称的爱情纠缠,不需要在他看来毫无爱情可言的家庭拖累。祥子骨子里埋藏着朴实的劳动者干活、立家、吃饭的理想追求。他一直向往着拉上自己的洋车,依靠自己的双手,挣钱养家的人生目标。可是,虎妞婚后,时时刻刻严格管教着祥子,祥子的理想和自由受到了限制,渐渐地,他的理想棱角被不断磨损,他追求自由的心灵,也受到了侵蚀和伤害。随着这段不幸婚姻的继续,祥子渐渐失去了自己以往的独立人格,改变了原有的生活习惯,失去了一个自由劳动者的完整性。祥子在虎妞的资助下终于买上了属于自己的一辆洋车,虎妞有了身孕后,他也开始感到家庭的一丝温暖,又一次充满了生活的希望,再次立誓,努力拉车,证明自己存在的价值。然而,这样的好景又没有太长,灾难又一次不期而至。虎妞难产死去,肚子里带着一个死去的婴儿离开了祥子。祥子不得以卖车为虎妞料理丧事,此时的祥子,刚刚振作起来的精神又一次遭受到沉重的打击。虎妞死后,祥子爱上了年轻、善良、美貌的小福子。小福子的存在慢慢地让祥子重燃希望。曹先生的出现,更给祥子带来了美好的期待:曹先生答应帮助祥子与小福子结合并把小福子接至曹先生家,这一切让祥子又一次看到了生活的希望。然而,正当祥子心中的最后一点点希望之光将要照亮之时,小福子的死正如晴天霹雳,彻底破灭了祥子所有的生活希望,他仅存的信心和力量也随着小福子的死而消失殆尽。社会的挤压,婚姻的不幸、理想的落空,一次次的努力得到的是一次次的委屈、失败、灾难与痛苦。祥子,一个原本对生活充满了热情和希望的青年,凭着坚强、勤劳、善良、忠实的品格,步履蹒跚,想实现生活的希望,而却一次次从希望的巅峰摔到了现实的谷底,被摔进漆黑的、看不见希望的深渊。慢慢的,祥子心中的自尊所剩无几,他原有的性格也被社会环境所扭曲,他最终完全向命运屈服,一步步地沉沦堕落。他的性格也蜕变的懒惰、贪婪、麻木、缺德,他打架、逛窑子、出卖人、使坏。在《骆驼祥子》后记中,老舍写到,“这是我在19年前的旧作。在书里,虽然我同情劳动人民,敬爱他们的好品质,我可是没有给他们找到出路;他们痛苦地活着,委屈地死去。这只是因为我看见了当时社会黑暗的一面……”祥子性格的蜕变,是与当时的社会分不开的,在那样非人的社会里,身为底层人民的一员,所有的奋斗、挣扎,所有的真诚、热忱都是徒劳的、无用的。正如老舍在作品中对祥子所做的概括:“体面的,要强的,好梦的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子,不知陪着人家送了多少回殡,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病态里的胎儿,个人主义的陌路鬼”。祥子性格的最终蜕变也有力地揭露和批评了当时整个社会的病态。正如夏志清所说,“毫无疑问,老舍把社会批判当做小说里不可或缺的一部分。”祥子的性格蜕变过程让我们看到了旧社会贫困底层人民的辛酸、悲楚、窘迫和无奈,以及由此造成的对美好人生和生存希望的毁灭。当然,祥子的蜕变,也不应归因于外部环境,这与他自身的弱点和缺陷也有一定的联系,如他保守、谨小慎微、视野狭窄,不懂得抗争,当其奋斗的幻想破灭,挣扎失败时,他选择了认命,逃避了反抗,他无心顾及理想