百家争鸣 分层作业 初中历史人教部编版七年级上册（2023~2024学年）

第二单元夏商周时期_早期国家与社会变革第7课百家争鸣基础巩固【知识点1老子】1.“典”亮中国，“籍”取力量。典籍是中华文化永不枯竭的源头活水，我们可以在字里行间汲取思想智慧。我们可以从“有无相生，难易相成,长短相形，高下相倾”中汲取的智慧是()A.爱一切人，视人如己 B.崇尚“自然”，主张“无为”C.一切事物都有对立面 D.反对空谈仁义，强调“法治”【答案】C【解析】据所学可知，“有”和“无”，“难”和“易”，“长”和“短”，“高”和“下”都是相对立的概念，老子认为世界的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的，故C符合题意。古文释义有与无相互对立而产生，难与易相互对立而形成，长与短相互比较而体现，高与下相互对比而存在。2.在教育领域，老师和家长要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力，放手让孩子探索与尝试。老师和家长要做的就是给孩子创造必要条件，并做必要的辅助性工作。下列思想与材料中的观点一致的是()A.有教无类 B.因材施教 C.无为而治 D.仁者爱人【答案】C【解析】分析材料可知，材料强调的是除了必要的辅助外，老师和家长要尊重并允许孩子自由发展，不要过分干涉孩子的学习，这符合道家无为而治的思想，C符合题意。【知识点2孔子和儒家学说】3.“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。”“为仁者能好人，能恶人。”这些言论最可能出自()A.《道德经》 B.《论语》 C.《墨子》 D.《庄子》【答案】C【解析】据题干可知，这三句话都强调了“仁”的价值，结合所学知识，孔子的核心思想是“仁”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孔子的思想由其弟子整理成《论语》一书，故这些言论最可能出自《论语》，故选B。古文释义①一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢?②没有仁德的人不可能长久地处在穷困的状态，也不可能长久地处在安乐的状态。③有仁德的人（公正而没有私心）才能（客观地）喜欢别人，厌恶别人。4.下表内容体现出的孔子的教育思想是()孔子部分弟子家庭情况A.有教无类 B.因材施教 C.以德治国 D.启发诱导【答案】A【解析】据表格信息可知，孔子弟子的来源包括贵族、富商、“居陋巷”、“贱人之子”等，这说明孔子主张各个阶层均有受教育的权利，体现有教无类的思想，故A正确。B、C、D均在题干中无法体现。5.孔子曾对弟子说：冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断；子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。这反映出孔子()A.不耻下问的学习态度 B.温故知新的学习方法C.有教无类的教育思想 D.因材施教的教育方法【答案】D【解析】根据材料可知，孔子根据弟子的不同性格采取了不同的教育方式，这反映了孔子因材施教的教育方法。故选D。【知识点3百家争鸣】6.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。这体现的是()A.韩非的“法治”思想 B.孔子的“仁”的思想C.老子的“无为”思想 D.墨子的“兼爱”思想【答案】D【解析】材料体现的是对别人和自己一视同仁，不别亲疏，不分贵贱。这是墨子的“兼爱”思想。D符合题意。古文释义对待别人的国家如同对待自己的国家，对待别人的家庭如同对待自己的家庭，对待别人如同对待自己。7.在中国，几千年前就有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。下列先贤的为政主张与该思想最为相近的是()A.韩非 B.老子 C.庄子 D.孟子【答案】D【解析】“民为邦本，本固邦宁”意思是把老百姓作为一个国家的根本，只有老百姓的生活状态稳定了，这个国家才能够安定，这体现的是民本思想。结合所学知识，孟子是战国时期儒家的代表人物，主张“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。D符合题意。8.国家主席习近平在讲话中曾引用经典“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。这体现的思想是()A.墨家的兼爱 B.儒家的民本 C.法家的法治 D.道家的辩证【答案】C【解析】材料反映的是依法治国的观点，强调国家的强弱在于执行法令的人，结合所学可知，这是法家的观点，故C符合题意。古文释义执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。能力提升1.有古籍记载孔子曾拜老子为师，且两人思想有相似之处。下列文献内容强调的是儒道()A.均主张“以和为贵” B.均推崇“天人合一”C.都有朴素的辩证观 D.师出同门并无分歧【答案】C【解析】分析材料可知，《老子》的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”指的是福、祸是相对而言的，可相互转化；《论语》的“过犹不及”指的是“过”和“不及”均不好，只有“适中”才能调整矛盾关系，避免走向极端，因此二者都具有关于事物发展的朴素的辩证思想，C符合题意。A、B在题干中没有体现，均排除；D说法错误，排除。2.据史料记载，孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”以下做法中最符合孔子主张的是()A.严厉处罚看护人 B.细心调查原因C.关心是否伤到人 D.不管不闻不问【答案】C【解析】根据所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”。因此，最符合孔子主张的做法是关心是否伤到人，故选C。3.战国时期，“天下”意识逐渐普及，许多思想家提出统一天下的主张。《韩非子》中“天下”一词使用频率最高，如“霸天下”“制天下”“王天下”等。这反映出该时期()A.法家思想融合了百家之长 B.诸子百家致力于争霸战争C.秦国为统一制造舆论准备 D.国家统一是历史发展趋势【答案】D【解析】由所学知识可知，春秋战国时期诸侯国之间的兼并战争频繁，出现了天下统一的趋势，正是基于这种社会现实，思想家们才会以整个“天下”作为思考的对象，提出“霸天下”“制天下”“王天下”等主张，这表明国家统一是历史发展的趋势，D正确；A在题干材料中没有体现，排除；并非所有诸子百家都致力于争霸战争，如墨家就主张“非攻”，排除B；C在题干材料中没有体现，排除。4.一位同学在分析“百家争鸣”的影响时制作了下表，表中内容反映出“百家争鸣”()A.对后世的思想文化影响深远 B.不利于后世儒家思想的发展C.推动了战国时期经济的繁荣 D.脱离现实，禁锢人民的思想【答案】A【解析】依据表格内容可知，儒家的“礼”“信”可分别对应社会主义核心价值观中的“文明”“诚信”，墨家的“兼爱”可对应社会主义核心价值观中的“平等”，法家的“尚法”“依法治国”可对应社会主义核心价值观中的“法治”，这说明百家争鸣对后世的思想文化影响深远。A符合题意。5.阅读材料，回答问题。材料一春秋战国时期，由于铁制工具和牛耕的进一步推广，生产力飞速发展，促进了商业的繁荣和城镇的兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击，奴隶制度进一步瓦解,封建制度逐步确立。在新旧制度急剧转型过程中，许多问题亟待解决。于是各个学派纷纷著书立说并互相辩论,形成了百家争鸣局面。——根据部编版初一历史课本自编（1）据材料一并结合所学知识，说说春秋战国时期我国思想文化繁荣的经济、政治根源。【答案】示例：经济根源是铁制工具和牛耕的进一步推广，生产力飞速发展；政治根源是奴隶制度进一步瓦解，封建制度逐步确立。【解析】阅读材料一并提取信息，根据材料信息“由于铁制工具和牛耕的进一步推广，生产力飞速发展”“奴隶制度进一步瓦解,封建制度逐步确立”回答即可。材料二（2）完善表格。【答案】①孟子；②道家