《师说》教学设计 统编版高中语文必修上册

师说【学习目标】1.疏通文意，掌握本文出现的重要实词和虚词，积累文言基础知识。2.品读文本，理解韩愈所论述的从师学习的重要意义，树立谦虚好学的观念。【学习准备】借助工具书和课下注释，完成基础预习。【学习进程】导入“三人行，则必有我师。”从《劝学》篇我们了解到个人奋发努力的重要性，但长远的学习之路除了自身因素外，还离不开老师的教导。早在千年前，韩愈就发出了“学者必有师”的呼吁，强调从师学习的重要性。二、情境任务本节课我们共同走进《师说》，就课内出现的文言基础知识和文本大意进行梳理，由此展开班级内部的合作交流与展示。（明示目标）（一）学习任务一：初读文本辨音断句学习活动1：齐读课文，标记不确定的字音。预设：句读（dòu）或不（fǒu）焉近谀（yú）欤（yú）郯（tán）子苌（cháng）弘老聃（dān）蟠（pán）经传（zhuàn）贻（yí）评价要点：能否识别出通假字“不”的读音；能否区别多音字、易错字的读音。小结过渡：辨别字音后，让我们进一步明确语句的停顿和重音。学习活动2：跟读音频，读出节奏和情感。预设示例：（“/”代表停顿，“·”代表重音）古之学者/必有师。师者，所以/传道受业/解惑也。（2）夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？是故/无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。评价要点：能否读出古文的节奏感和语气的重音变化；能否读准作者所蕴含的感情。小结过渡：文字是情感的外化，读对节奏、读准情感有利于深入感知文本内容。（二）学习任务二：精读文本通晓大意学习活动1：自主探究，疏通文意，圈画并反馈疑难词句。预设：（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4）其闻道也固先乎吾，吾从而师之。评价要点：能否准确表达出个人疑惑之处；能否判断出疑难词句产生的根源是多义词、古今异义、词类活用等。小结过渡：结合各组的反馈，老师整理出以下表格，让我们发挥小组力量，看看能否归纳解决这些疑难词句？学习活动2：小组互助合作，补写表格。表1词类活用词类活用小学而大遗惑而不从师圣益圣，愚益愚耻学于师君子不齿解释表2一词多义其为惑也，终不解矣古之学者必有师古之学者必有师夫庸知其年之先后生于吾乎师道之不复，可知矣吾从而师之其皆出于此乎择师而教之师道之不传也久矣其可怪也欤郯子之徒吾师道也（投影展示，分享解读）预设：表1词类活用词类活用小学而大遗惑而不从师圣益圣，愚益愚耻学于师君子不齿解释形容词作名词。小，小的方面；大，大的方面。名词作动词，有疑惑。形容词作名词。圣，圣明的人；愚，愚昧的人。形容词的意动用法，以……为耻。名词作动词，并列、排列。表2一词多义其为惑也，终不解矣指示代词，它们，指不跟从老师学习而遗留下的问题。古之学者必有师助词，相当于“的”。古之学者必有师名词，老师。夫庸知其年之先后生于吾乎人称代词，他，他们。师道之不复，可知矣助词，主谓之间取消句子独立性。吾从而师之名词的意动用法，以……为师。其皆出于此乎语气副词，表推测，大概，或许。择师而教之第三人称代词，他。师道之不传也久矣名词活用为动词，从师。其可怪也欤语气副词，表感叹，啊。郯子之徒指示代词，那。吾师道也名词作动词，学习。评价要点：能否贴合文本和具体语境理解词类活用和一词多义；小组合作时，能否从别人推断词义的过程中得到思维的启迪，收获新的学习方法和经验。小结过渡：通过这个环节的学习，相信大家已经对本文字词有了准确理解，接下来让我们试着探寻文句背后的秘密。学习活动3：落实文句翻译，小组结对抢答。评分表项目分值回答者一组二组三组四组翻译句子每句1分翻译质量每句3分参与人数一人1分评价要点：是否做到字字落实，单音节词变双音节词，直译为主，意译为辅；对于特殊句式，翻译后能否使语句通顺。小结过渡：落实文言字词的同时，注意使语句通达、晓畅，同时注重对文言知识的积累。学习活动4：分类归纳，总结翻译方法。预设：（1）落实实词是关键——分单双，辨古今，知通假，明活用。如“耻”，形容词的意动用法，以……为耻。小学，小的方面。众人，一般人。不必，不一定。（2）关注句式巧翻译——调语序，定语气。如“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，“之”作宾语前置的标志。“不拘于时”，介词“于”表被动。（投屏展示）知识支架1.巫医：古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。2.百工：泛指各种工匠。3.六艺：①《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。其中《乐》久已失传。②指礼、乐、射、御、书、数六种科目。4.经传：经，古代经典或某些专门性的著作。传，注释或阐述经义的文字。5.古文：指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。评价要点：翻译古文时是否落实关键字词、词类活用和古今异义词等；是否关注特殊句式；有无做到“信”“达”“雅”。小结过渡：古文翻译的能力取决于常见文言知识的积累和把握程度，平时学习过程中要有归纳总结的意识。（三）学习任务三：品读文本感悟情思学习活动1：自由诵读，找出韩愈谈学习的名句或观点。预设：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”——尊师重道“圣人无常师”——转益多师“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”——能者为师评价要点：能否结合文本提取观点并简要概括出来。小结过渡：反复品读文本语句，能够帮助我们更好地理解作者的思想，获悉有关从师学习的意义和态度。学习活动2：从文中找到韩愈写作《师说》的社会背景，就韩愈的学习之道谈谈自己的认识。思维支架：回答时应使用如下句式：韩愈针对当时……的风气提出了……的观点，我认为……预设示例：韩愈针对当时“耻学于师”“不耻相师”的社会风气提出了“无贵无贱，无长无少”的观点。我认为正如韩愈所言，从师学习的标准应该是开放性的，不以年龄身份来设限，要唯“道”是问。我们求学的目的是提升自己，但凡能在某个问题上给予我们帮助的人，无论他是何年纪，何种身份，都有资格成为我们的老师，毕竟“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都有自己擅长的领域和独到的经验。评价要点：能否准确找到关于写作背景的语句；能否深入领会韩愈的学习观；表达时是否清晰、流畅。小结过渡：《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”风气的批评，他所倡导的学习观于今仍有良好的借鉴意义。学习从来不是单打独斗的过程，他人有时会对我们产生不可估量的作用。以本节课为例，我们不正是在小组合作互助的过程中成功解决了自己的疑问吗？三、课堂总结本