【高中语文】《芣苢》课件20张+统编版+必修上册

自鸣天籁，一片好音译诗，感受风格之不同01解诗，品咂《芣苢》之喜悦02采采：薄言：采：有：掇：捋：袺：襭：茂盛的样子。助词，无实义。采摘。取得，获得。拾取，摘取。从茎上成把地取下。提起衣襟兜东西。把衣襟掖在腰带上兜东西。1.回顾重点字词2.描绘诗歌画面采集芣苢(车前草)是一种古老的习俗，系于繁衍种族的观念，因为相传芣苢能受胎生子，且可治难产。“和平则妇人乐有子矣。”——《毛诗序》（毛氏所传《诗经》）2.描绘诗歌画面读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神何以旷。——方玉润《诗经原始》3.重章叠唱，回环往复《芣苢》全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺——是不断变化的。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。这种至为简单的歌谣，韵律婉转，节奏明快，富有民歌情味。4.拓展阅读周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳，闪耀的样子。于归：姑娘出嫁。蕡（fén）：果实硕大的样子。蓁（zhēn）蓁：树叶繁密的样子。这里形容桃叶茂盛。4.拓展阅读小雅·采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实义。曰：句首、句中助词，无实义。莫（mù）：通“暮”，此指年末。柔：柔嫩。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。聘（pìn）：问候的音信。刚：坚硬。阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。明“诗”，明晰《诗经》之特点031.了解《诗经》的相关知识《诗经》，是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。《诗经》的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》，并沿用至今。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。2.《诗经》六义（1）体例风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。（160）雅：《大雅》（31），多为朝会宴享之作；《小雅》（74），多为个人抒情

之作。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。颂：祭祀乐歌。有周颂（31）、鲁颂（4）、商颂（5），“三颂”。（2）表现手法赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”比：以彼物比此物。比喻、打比方。兴：先言它物以引起所咏之词。起兴：发端。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”3.《