《齐桓晋文之事》知识点复习 统编版高中语文必修下册

《齐桓晋文之事》知识点复习《齐桓晋文之事》

一、疏通文意，识记实词、虚词、通假字、古今异义掌握词类活用、古文句式（疑问句、判断句PD、被动句BD、省略句SL

王(wàng)

胡龁(hé)

衅(xìn)钟

觳(hú)觫(sù)

褊(biǎn)小

恶(wū)

忖(cǔn)度(duó)

挟(xié)

便嬖(piánbì)

莅(lì)

畜(xù)妻子

赡(shàn)

豚(tún)

彘(zhì)

庠(xiáng)序

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之（助词，的）事可得(能够)闻（动词使动，使……知道）乎（语气词）？”孟子对曰：“仲尼之（代，这）徒（类人）无道（讲述）桓文之（助词，的）事者（代词，的人），是以（因此）后世无传焉（句末语气词），臣未之闻也（BQ）。无以（不得已），则（连词，那么）王（名词作动词，用王道统一天下）乎（语气词）？”

齐宣王提出话题，被孟子直接否定，并换掉。

曰：“德何如（怎么样）则（连词，才）可以王（称王，名词作动词）矣？”曰：“保民而（连词，修饰）王，莫之（代词，他）能御也（BQ）。”曰：“若（像）寡人者（助词，的人），可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由（从哪里）知吾可也？（BQ）”曰：“臣闻之（代词，它）（于）胡龁（ZH+SL）曰：王坐于堂上（ZH），有牵牛而过堂下者（代词，的人），王见之（代词，它），曰：‘牛何之（动词，到）？（BQ）’对曰：‘将以（它）衅钟（SL）。’王曰：‘舍之（代词，它）！吾不忍其（代词，它）觳觫，若(代，这样)无罪而（连词，却）就（走向）死地。’对曰：‘然则（这样

那么）废衅钟与（与，通“欤”，语气词，表疑问）？’曰：‘何可废也，以（介词，用）羊易（换）之（代词，它）。’不识（知道）有诸（兼词，这件事吗）？”曰：“有之（代词，这件事）。”曰：“是（代词，这）心足以（足够

用来）王矣。百姓皆以（认为）王为爱（吝啬）也，臣固（本来）知王之不忍也。”王曰：“然（对），诚（确实）有百姓者（代词，的人）。齐国虽（虽然）褊小（狭小），吾何爱爱（吝啬）一牛？即（就是）不忍其（代，它）觳觫，若（代，这样）无罪而（连词，却）就死地，故（所以）以（介词，用）羊易之（代，它）也。”曰：“王无异（形容词，意动，感到奇怪）于百姓之（助词，取独）以（认为）王为（是）爱也（ZH）。以（介词，拿）小（形容词作名词，小东西）易大（形容词作名词，大东西），彼恶（怎么）知之（代词，它）？王若（连词，如果）隐（哀怜）其（代词，它）无罪而就死地，则（连词，那么）牛羊何择（区别，分别）焉（语气词）？”王笑曰：“是（这）诚（的确）何心哉？我非爱其财而（连词，却）易之（代词它）以（介词，用）羊也（ZH），宜（应当）乎百姓之（助词，取独）谓我爱也。（主谓倒装）”曰：“无伤（妨碍）也，是（这）乃（副词，是）仁术也（PD），见牛未见羊也。君子之（助词，主语和状语之间，无意义）于禽兽也，见其（代词，它）生，不忍见其（代词，它）死；闻其（代词，它的）声，不忍食其（代词，它的）肉。是以（因此）君子远（形容词作动词，远离）庖厨也。”王说（通“悦”），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（揣测）之（代词，他）。’夫子之谓也（主谓倒装，说的就是夫子）。夫（语气助词，无意义）我乃（代词，这样）行之（代，它），反而（连词，却）求之之（代，它），不得（能够）吾心；夫子言之（代词，它），于我心有戚戚焉（心动的样子，助词，形容词词尾）。此心之所以（原因）合（符合）于王者，何也？”

羊换牛的事件，不是吝啬，是仁，善于从对方身上放大找出优点，善于共情

曰：“有复（禀报）于（介词，向）王者（ZH）曰：‘吾力足以(足够用来)举（举起）百钧，而（连词，但是）不足以（足够用来）举一羽；明（形容词作名词，视力）足以（足够用来）察秋毫之（助词，的）末，而（连词，但）不见舆（车）薪。’则（连词，那么）王许（认可）之（代词这说法）乎（语气词，吗）？”曰：“否！”“今恩足以(足够用来)及（推及）禽兽，而（连词，但是）功不至于（古今异义，到）百姓者（助词，主语后，引出原因），独何与（通“欤”，语气词，表疑问）？然则（这样那么）一羽之不举（BQ），为（动词，是）不用力焉（语气词）；舆薪之不见（BQ），为不用明焉；百姓之不见（介词，被）保（BD），为不用恩焉。故（所以）王之（助词，取独）不王，不为也，非不能也（PD）。”

曰：“不为者（助词，的人）与不能者（助词，的人）之（助词，的）形（表现），何以（用什么）异（BQ）？”曰：“挟太山以（连词，修饰）超（跳过）北海，语（名词用作动词，告诉）人曰：‘我不能。’是诚（确实）不能也（PD）。为长者折枝（枝，通“肢”，肢体，按摩身体），语人曰：‘我不能。’是（代词，这）不为也，非不能也（PD）。故（所以）王之（助词，取独）不王，非挟太山以超北海之（代，这）类（一类人）也；王之不王，是折枝之类也（PD）。老(形容词做动词，尊敬)吾老（形容词作名词，老人），以及（推及）人之（助词，的）老（形容词作名词，老人）；幼（形容词做动词，爱护）吾幼（形容词作名词，孩子），以及（推及）人之（助词，的）幼老（形容词作名词，老人）：天下可运于掌（ZH）。《诗》云：‘刑（刑，通“型”，名词作动词，作好榜样）于寡妻（ZH），至于兄弟，以（连词，来）御于家邦。’言举（拿）斯（代词，这）心加诸（兼词，之于）彼而已（罢了）。故（所以）推恩足以(足够用来)保四海，不推恩无以（没有）保妻子（古今异义，妻子儿女）。古之（代词，的）人所以（原因）大过人者（助词，主语后，引出原因），无他焉（语气词），善推其（代词，他）所为而已（罢了）矣。今恩足以(足够用来)及（推及）禽兽，而（连词，但是）功不至于（古今异义，到）百姓者（助词，主语后，引出原因），独何与（通“欤”，语气词，表疑问）？权，然后（这样之后）知轻重；度（丈量），然后（这样之后）知长短。物皆（都）然（这样）（PD），心为甚。王请度（思量）之（代，它）！

齐王的问题在于不是不能，而是不为，分析你具备一些条件，只是是没有行动而已，夸赞有的，达成到不足方面的转化条件

“抑（难道）王兴（发动）甲兵，危（使……危险）士臣，构怨于（介词，在）诸侯（ZH），然后（这样以后）快于(介词，在)心与？”王曰：“否，吾何快于

是（在这件事）？将以（介词，用）（之）求吾所大欲也（SL）。”曰：“王之（助词，所字结构前，无意义）所大欲，可得（能够）闻与？”王笑而（连词，却）不言。曰：“为（介词，因为）肥甘（形容词作名词，肥美香甜的食物）不足（够）于口与？轻暖（形容词作名词，轻柔暖和的衣裘）不足于体与？抑（还是）为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖（左右受宠爱的大臣）不足使令（使用）于前与？王之（助词，的）诸（众）臣皆足以(足够用来)供之（代词，你），而（连词，但是）王岂（难道）为（介词，因为）是（代词，这些）哉？”曰：“否，吾不为是也（PD）。”

曰：“然则（这样，那么）王之（助词，所字结构前，无意义）所大欲可知已：欲辟土地，朝（使……朝见）秦楚，莅（统治）中国（古今异义，中原地区）而（连词，并且）抚（使……归顺）四夷也。以（介词，用）若（代词，这样）所为，求若（代词，这样）所欲，犹（像）缘木而（连词，目的，来）求鱼也。”王曰：“若（像）是（这样）其（代词，这么）甚与？”曰：“殆（恐怕）有甚焉（代，它）。缘木求鱼，虽不得（能够）鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而（连词修饰）为之（代词，它），后必有灾。”曰：“可得（能够）闻与？”曰：“邹人与楚人战，则（连词，那么）王以为（认为）孰（疑问代词，

谁）胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则（这样，那么）小固（本来）不可以敌大，寡固（本来）不可以敌（抵御）众，弱固（本来）不可以敌（抵御）强。海内之（助词，的）地，方（方圆纵横）千里者九，齐集有其（代词，其中的）一。以（介词，用）一服（使动，使臣服）八，何以异于（介词，和）邹敌楚哉（ZH）？盖（同“盍”，兼词，“何不”的合音，为什么不）亦反其（代词，它）本矣？今王发政施仁，使天下仕者（代词，的人）皆欲立于王之（代词，的）朝（ZH），耕者（代词，的人）皆欲耕于王之（代词，的）野（ZH），商贾皆欲藏于王之（代词，的）市（ZH），行旅皆欲出于王之（代词，的）涂（通“途”）（ZH），天下之欲疾（憎恨）其（代词，它）君者（助词，的人）皆欲赴愬（前来申诉）于王（ZH）。其（连词，如果）若是（像这样），孰（谁）能御之（代词，它）？”

齐王所想和所做南辕北辙，类比论证缘木求鱼，邹敌楚的是一样，晓之以理。

王曰：“吾惛（同“昏”，思想昏乱不清），不能进（进步）于是（古今异义，到这一步）矣。愿（希望）夫子辅吾志，明以（连词修饰）教我。我虽不敏，请（请允许我）尝试之（代词，它）。”曰：“无恒产而（连词，却）有恒心者（代词，的人），惟（只有）士为能。若（连词，至于）民，则（连词，就）无恒产，因（连词，因此）无恒心。苟（如果）无恒心，放（放纵）辟（不正）邪侈（过度），无不为已。及（等到）陷于罪，然后（这样以后）从而（跟从，并且）刑（处罚）之（代词，它），是罔（罔，同“网”，陷害用作动词）民也（PD）。焉（疑问代词，哪里）有仁人在位，罔（陷害）民而可为（语气词）也？是故（所以）明君制民之（助词，的）产，必使仰足以（足够用来）事（侍奉）父母，俯足以（足够用来）畜（养活）妻子（古今异义，妻子儿女），乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后（这样以后）驱而之（动词，到）善，故（所以）民之（助词取独）从之（代词它）也轻。今也制民之（助词的）产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟（只是）救死而（但是）恐不赡（足），奚（哪里）暇治礼义哉？王欲行之（代词，它），则（连词，那么）盍（为什么不）反其（代词它）本矣；五亩之（助词，的）宅，树之（助词，音节衬字）以（介词，用）桑（ZH），五十者（代词，的人）可以衣（名词做动词，穿）帛矣；鸡、豚、狗、彘之（代词，这）畜，无失其（代词，它）时，七十者（代词，的人）可以食肉矣；百亩之（助词，的）田，勿夺其时，八口之（助词，的）家可以无饥矣；谨（形容词，作动词，重视，谨慎地对待）庠序之（助词，的）教，申（反复教导）之（代词，百姓）以（介词，把）孝悌之（助词，的）义（ZH），颁（同“斑”）白者（代词，的人）不负（背着）戴（顶着）于道路矣（ZH）。老者（代词，的人）衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而（这样，却）不王者，未之（代词，这）有也（BQ）。”

绘制王道蓝图，吸引齐宣王，向孟子请教王道仁政的具体措施，善于画饼，给出对方能够看到的好处，用细节打动人。

二、知识点总结：

一、通假字1、无以，则王乎：以，通“已”，停止2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问3、王说：说，通“悦”，高兴4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝）5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，;道路9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”;控诉、控告&10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害;11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人

二、古今异义1、老吾老，以及人之老（古义：以

及，用来推及到；今义：连接并列的词或词组）2、至于兄弟（古义：推广到；今义：表示达到某种程度）;3、不推恩无以保妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶）4、莅中国而抚四夷也（古义：中原一带；今义：国家名）

三、词类活用名词作动词1、无以，则王乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下;2、刑

于

寡妻：刑（通“型”），名词作动词，作榜样;3、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚;4、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害5、树之

以

桑：树，名词作动词，种

使动1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到2、危士臣：危：使动，使……受到危害3、朝秦楚：朝，使动，使……来朝见

意动1、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对......感到奇怪

形容词作动词1、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离2、老①吾老②，以及人之老：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；3、幼①吾幼②，以及人之幼：幼①，形容词作动词，爱护4、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视

形容词作名词1、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力;2、老吾老②，以及人之老②：老②，形容词作名词，老人;3、幼吾幼②，以及人之幼②：幼②，形容词作名词，幼儿，孩童;4、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物5、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服6、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家;7、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家8、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家

四、特殊句式;判断句;是，不是（非、者、也）1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、