《国际政治的现实主义理论》

第一章国际政治的现实主义理论季瑞丰整理课件汉斯.摩根索(HansJ.Morgenthau)：1904—1908年，犹太人，美国政治学家，国际法学家，国际关系理论大师，古典现实主义大师，国际法学中“权力政治学派”缔造者。于1943年加入美国国籍。

平生所著甚多，但最著名的传世之作则是《国家间政治——权力斗争与和平》，该书在学术界素享盛誉，已经成为美国使用最广影响最大的教科书之一。其他主要著作还有《科学人对抗权力政治》、《捍卫国家利益》、《政治学的困境》、《美国政治的目的》等。整理课件肯尼思·w·汤普森谈及摩根索："他的确是我所认识的最讲道德的人"。整理课件现代政治思想的历史两个学派之争的过程现代政治思想的历史

两个学派之争的过程一派相信：1.源于普遍正确的抽象原则的理性的和道德的政治秩序是能够于此时此地实现的。2.假设人性本质上是善的和无限塑造的。3.坚信，教育、改革和偶尔使用武力能够弥补这些缺陷。另一学派认为：1.从理性观点来看世界是不完善的，但它却是人性中固有的各种力量的产物。2.道德原则是永远不可能完全实现的，但却要通过各种方式尽量接近它。3把制约和均衡的制度看做是适用于所有多元化社会的普遍原则。整理课件现实主义：即对于人的真实本性和实际发生的历史进程的理论关注。政治现实主义的信条？整理课件摩根索式的“理论理解”：就是去发现决定这些“相似之处”的社会力量，即超越具体时间和地点的“真理（truth）”。摩根索认为，这些决定性的社会力量是人性的产物。永恒整理课件

政治现实主义的六项原则：

第一，现实主义认为，像社会的一般现象一样，政治受到植根于人性的客观规律的支配。现实主义同时认为，有可能形成一种反映这些客观规律的合乎理性的理论（哪怕其反映得不完全和片面）。“本书旨在提出一个国际政治理论。”整理课件全书意图即为达成“理论理解”，即寻找永恒，寻找能超越时间和地点的国际政治的决定性力量，因此，第一则实际上在讲：坚信一种国际政治理论可能，国际政治理论要从永恒不变的人性中去寻找。整理课件

第二，政治现实主义认为，帮助其进入国际政治领域的是以权势界定的利益概念。这一概念提供了试图理解国际政治的推理与被理解的事实之间的关系。

即，摩根索强调：“本书不想对政治事实提出事无巨细的描述，而是提出一种符合理性的国际政治理论。”整理课件“实际的政治事实与国际政治理论之间，是照片与画像的区别，画像不用事无巨细地描画，而重在所画人物的精神本质。”地位：它使政治成为知识和行动的独立领域，从而将它与其他领域如经济学、伦理学、美学等区分开来。整理课件作用：1.“对动机的关注和对意识形态倾向的关注。”“只从政治家的动机来寻找外交政策的线索既是无效的，也是靠不住的。因为动机是心理现象中最虚幻的东西。历史没有显示出动机的性质与外交政策的性质之间有必然的相互联系。从政治家的良好意图中我们不能得出结论说，他的外交政策在道德上将是值得称赞的或是政治上将是成功的。”整理课件“良好的动机可以保证避免有意制定坏政策，但它们不能保证其所产生的政策在道德上是仁慈的，在政治上是成功的。”作用2.“将政治家的外交政策与他的哲学或政治倾向等同起来，并从后者推断出前者。”整理课件

第三，现实主义认为，以权力所界定的利益这一关键概念是普遍适用的客观范畴，但利益概念的含义并不是永恒没有变化的。整理课件“利益观念确是政治的基本观念，是不以时间地点条件为转移的。”然而，“尽管现实主义确信利益是判断和指导政治行动的永恒准绳，但是，利益与民族国家之间的当代联系却是历史的产物，因而必将在历史进程中消失。”“现实主义的立场丝毫也不反对这一假设：目前的政治世界分裂为许多国家的现象将被更大的、性质十分不同的单位所取代，这将更符合当代世界技术发展的趋势和道德的要求。”

结果“现实主义和其他学派在如何改造当今世界这一极为重要的问题上分道扬镳了。”整理课件

第四，政治现实主义者意识到政治行动的道德重要性，同时，不能抹杀道德要求与成功的政治行动之间的紧张。

第五，政治现实主义认为，绝不能把某个特定国家的政治抱负等同于支配整个宇宙的道德律令。“道德过界”“道德制约”即，“普遍道德原则必然渗透到具体的时间和地点的情况中”。“懂得各国都受道德律令的制约是一回事，而要装作确定无疑地懂得国家之间关系中的善与恶，那就是另一回事儿了。”整理课件

第六，政治现实主义认为，人性是复杂的，从不同的透镜中可以看到不同的人，比如伦理人、经济人、宗教人、政治人等，不能否认人性的多元。“人性多元”整理课件本章主要研究方法历史研究法比较分析法实证研究法举例分析法等等整理课件本章经典语句2、修昔底德说：“无论国家之间还是个人之间，利益的一致是最可靠的纽带。”1、现实主义六原则（经典之最）。3、威廉·格雷厄姆·萨姆纳说：“迷信的程度没有多大变化，但是他现在依附于政治之上而不是宗教之上。”4、马克斯·韦伯说：“（实质的和理想）利益而不是概念，直接支配着人们的行动