第一章-现代教育的本质

第一章现代教育的本质本章要探讨的主要问题什么是教育教育是如何产生的教育的本质是什么教育的功能何在第一节教育的起源与发展一、教育的起源二、教育的发展第二节现代教育的本质与属性一、教育的概念二、现代教育的本质三、现代教育的属性第三节现代教育的功能本章主要内容掌握教育发展的基本阶段及各阶段的重要特征、代表人物及其著作和主要思想主张；正确理解“教育”的概念及内涵认识现代教育的本质正确看待教育的功能本章教学要求重点教育的概念及内涵现代教育的本质难点现代教育的起源与本质；现代教育功能的选择问题

本章重点难点一、教育的起源

㈠

教育起源的认识（掌握）第一节教育的起源与发展观点１：教育的神话起源论

东方有：中国的盘古开天创世、女娲补天救世传说；西方有：上帝创世、诺亚方舟济人的神话故事。

这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。在人类之初，人类对自然与自身的认识有限，知识总体水平比较低，因而这种教育起源的观点是缺乏科学根据的。评价观点2：教育的生物起源论

利托尔诺（法）：母鸡带小鸡，大鸟教小鸟，大鸭教小鸭沛西·能（英）：生物的本能冲动是教育的主要动力；教育是扎根于本能的、不可避免的行为。把教育的起源归结于动物的本能行为，教育过程是按生物学规律进行的本能的传授活动。看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。但是，它没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类行为之间的差别。

评价观点3：教育的心理起源论孟禄：教育起源于儿童对成人的无意识模仿。这种观点把模仿作为教育的途径之一，有一定的可取之处。但是，把全部教育都归于无意识状态下产生的模仿行为，从而把有意识的和在意识支配下产生的目的性行为排除在教育之外，这就走向了极端。

评价恩格斯：劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要。观点4：教育的劳动起源论这种观点认识到了推动人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产经验和生活经验的实际社会需要，它克服了教育生物起源论和心理起源论在教育社会属性上的认识缺陷，承认“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物”的观点，看到了社会性是教育起源的关键问题。

评价杜威：教育是促进儿童通过主动活动去经验一切并获得直接经验的过程。教育起源于生活，是在生活中提出的。观点5：教育的生活起源论教育的生活起源论看到了教育与生活之间的联系，认识到了教育源于生活，要求教育与生活融合，强调教育的情景性、经验性、真切性，重视教育实践的作用，赋予了教育以生活的活力。但是，就教育本身的历史起源而言，教育的起源跟教育和生活的关系是两个不同的问题，而教育生活起源论却未将二者加以区分，当然也无法正确回答教育的起源问题。

评价叶澜：教育起源于人类的交往。论证：“起源”不同于“产生”、“出现”。人类教育活动起源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。目前，在教育起源说上，比较认同的是教育起源于生产劳动。观点6目前国内新的观点二、教育的发展㈠原始社会的教育

第一，生产力水平低下，教育具有原始性。第二，教育与宗教等活动联系密切，教育具有宗教性。第三，教育对象没有等级的区分，教育无阶级性。原始社会教育的基本特征㈡古代社会的教育第一，出现了学校教育，教育目标狭窄。第二，学校教育为统治阶级服务，教育性质具有明显的阶级性。第三，以伦理道德、宗教经典为主要教育内容，学校教育与生产劳动相脱离。古代社会教育的基本特征学校产生的历史条件剩余产品的出现，造成了体力劳动和脑力劳动的分工，为学校的产生提供物质基础。人们在社会生活中积累了一定的间接经验，为学校的产生提供了内容。文字的创造，为学校的产生提供了手段。国家机器的产生，需要专门的教育机构培养官员和知识分子。第四，教育方法比较呆板、机械，主要是单纯的知识传授，强迫性的道德灌输；允许教育中使用体罚手段。第五，积累了丰富的教育经验，获得了逐步的科学教育认识。东方有孔子的教学思想、孟子的道德教育思想、荀子的教师思想、墨子的教育内容思想、朱熹的学习方法、王阳明的儿童教育思想。古代社会的教育思想荀子孔子西方有苏格拉底的“问答法”、亚里士多德的“三育理论”、卢梭的自然主义教育思想、洛克的绅士教育思想、福禄贝尔的儿童教育思想、斯宾塞的科学教育思想等等。亚里斯多德苏格拉底（三）现代社会的教育第一，教育对象具有广泛性，教育形式多样化。第二，教育密切联系社会生产、生活实际，教育性质具有生产性。第三，学习内容极为丰富，注重人文教育与科学教育的融合，教育内容具有开放性。1.现代社会教育的共同特征第四，重视教育立法，教育具有法制性。教育手段日益丰富。第五，教育贯穿人的一生，教育呈现终身化。第六，重视教育的交流与合作，教育具有国际性。第七，重视教育科学研究，教育具有科学性。现代社会教育的共同特征教育的终身化法国教育家保罗·朗格朗最早提出大学毕业生再读高职培训班（新东方、雅思、华文培训及公司培训）自学考试、老年大学及大学中的中老年人一、教育的概念

1.东西方对教育的理解第二节教育的本质与属性东方的理解教育教，上所施，下所教也。育，养子使作善也。—《说文解字》第一，教育重视教师教育中的主导作用。第二，以教化为主，强调外部的传授与灌输。第三，重视教师的权威性，教育过程的严肃性，甚至强制性。东方的理解《大学》大学始教，皮弁（biàn）祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧（qiè），孙（xùn）其业也；夏楚（jiǎchǔ）：二物，收其威也；未卜褅，不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐（liè）等也。教育：educationeducere（引导，导出）第一，教育是对受教育者的引导而非教导。第二，尊重学生的主体性。（自然主义、和谐发展、人文主义思潮）西方的理解比较东方与西方对“教育”的不同认识，并以此为基础去解释中外教育现象，思考其对国民素质的影响。想一想2.教育的概念广义：凡是有目的的增进人们的知识和技能、影响人们思想品德的活动。（家庭、学校、社会教育）狭义（学校教育）教育者根据一定社会的要求和年轻一代的身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对学习者所进行的传授知识技能、培养思想品德、发展体力智力，把学习者培养成为一定社会服务的人的活动。3.教育的基本要素1）教育者：从事教育活动的人（父母？教师？）

教育者不仅是对从事教育职业的人的总称，更是对他们内在态度与外在行为的规定。2）学习者：在各种教育活动中从事学习的人。3）教育影响：教育者作用于学习者的全部信息，包括教育内容和教育手段。

教育活动就是教育者以教育影响为中介作用于学习者的过程。三者的关系教育者是教育活动的组织者和实施者学习者是教育者选择和使用教育影响的依据教育影响是教育者与学习者之间的中介。教育是由教育者、学习者、教育影响三个基本要素构成的社会实践活动系统。二、现代教育的本质㈠现代教育本质的纷争上层建筑说生产力说双重属性说多重属性说复合现象说社会实践说特殊范畴说教育的社会化说教育文化说

主要观点

外部属性说

内部属性说1.外部属性说观点：教育是为社会发展服务的上层建筑说：教育属于上层建筑，受经济基础制约，为经济基础服务。生产力说：教育是一种生产劳动，是生产力。多质说（多重属性说）：教育的本质是社会性、生产性、阶级性、艺术性、社会实践性等多种属性的融合。双重属性说：教育具有上层建筑和生产力的双重性质。2.内部属性说观点：教育是培养人的社会活动。代表：社会实践说、特殊范畴说、教育的社会化说、复合现象说教育的本质是什么呢？（谈谈你的看法）现代教育的本质在于：教育是培养人的社会活动。通过育人活动，实现自然人与社会人的统一。㈡现代教育本质的理解教育的本质首先，教育的对象是“人”，即受教者具有人的主体性，而不是消极、被动的客体。其次，通过育人活动，实现自然人与社会人的统一。（如何理解？）分析第一，扩大教育本质研究的视角。第二，重视教育的人学思想

。第三，探索教育的本体价值。

理解教育的本质应注意的问题三、现代教育的属性现代教育属性是在教育本质基础上对“什么是教育”的进一步认识，是对教育本质是什么的进一步阐述。教育是否永远存在？如果将来教育消失了……人类教育随人类出现而产生，只要人类存在，人类的教育就得以存在。第一，教育的永恒性

第二，教育的历史性教育的历史性是指每一具体历史时期的教育有跟其历史与逻辑相统一的表现，不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。原始社会、奴隶社会封建社会、近代社会教育总是在继承过去有益经验的基础上得以推陈出新，不断发展。如：学校的产生、发展考试制度（科考、国考、高考）启发式教学班级授课制第三，教育的继承性教育的生产性是指教育从来就是生产性活动，把潜在的劳动力变成现实的劳动力。（学生职业者）教育是关于人类智能与人类文化的再生产活动。如医学教育（医学著作医学院医术）

第四，教育的生产性教育在社会发展中发挥着什么作用？这种作用有多大？教育是万能的吗？教育可以决定一切吗？一方面教育自身要受当时特定的生产力与生产关系、政治经济制度和法律道德的制约（如高考时间的变更、中国特色的思品课）第五，教育的相对独立性教育的相对独立性另一方面教育又表现出一定的独立性，体现出教育自身的规律性，特别是在关于客观事物的教育内容、教育的方法手段、教学过程的认识规律等方面，教育具有超前性、滞后性。师道尊严课堂中的讲授法蔡元培的教授治校、学术自由（超前性）免费义务教育的普及（滞后性），“十年树木，百年树人”，无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。教育的长期性还具有其超前性、迟效性。超前性：胎教、职业规划教育迟效性：功在当代，利在千秋第六，教育的长期性教育的民族性即指教育都是在具体的民族或国家中进行的，无论是在思想还是在制度上，无论是在内容还是在方法手段等方面都有其民族性的特征，特别表现在运用民族语言教学、传授本民族的文化知识等方面。宗教教育（印度、阿拉伯、西方、中国）中日韩小学生的吃苦教育第七，教育的民族性根据教育的属性，谈谈你对下列教育现象的认识。考试在我国具有悠久的历史传统。从古代的科考到今天的高考、国考，以致从小学到大学的大大小小的测验和考试，可以说，考试无处不在，无时不在，人生处处是考场。教育在现代化建设中发挥着越来越重要的作用。通过职业教育、高等教育、成人教育等多种形式每年可为国家培养几千万的劳动力、生产者和各类专业技术人才。原始社会的教育形式极其简单人们在生产劳动中口耳相传，传授生产知识和生活经验，奴隶社会出现了学校，进行分科教育，封建社会的教育主要传授伦理道德和宗教知识。近代社会义务教育开始普及，科技教育逐渐走向主导。十年树木，百年树人。自从人类社会形成之后，教育就一直存在着。1917年，蔡元培接任北大校长。他提出“学术自由、兼容并包、教授治校”的方针，对北大进行大刀阔斧的改革，缔造了学术、教学和管理首屈一指的新北大。蔡先生的北大改革无疑是成功的，但在那个混乱的历史年代能取得教育改革的成就是难以想象的。西方教育的发展总是与宗教因素交织在一起，而我国的教育历史中却少有宗教的痕迹。日韩的基础教育中，十分看重学生身体素质的训练和培养。经常把挫折教育、吃苦教育贯穿到学生的日常生活中去。相比之下，中国的孩子似乎就“舒服”多了，结果却造成身体素质的下降和全民体育意识的淡薄。看来要早就体育强国真得从娃娃抓起。第三节现代教育的功能一、现代教育的功能功能及教育功能的概念功能：有特定结构的事物或系统在内部和外的联系中所表现出来的作用。教育功能：教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。教育功能可以分为个体功能和社会功能——前者是指教育具有影响个体发展、培养人的功能；后者是指教育具有影响社会发展、培养社会所需人才的作用。㈠现代教育的多种功能从作用的对象看教育功能分为显性功能和隐性功能——前者是指依照教育目的，教育在实际运行中所出现的与之相符合的结果；后者是指伴随显性教育功能所出现的非预期性功能，如教育复制了现有的社会关系、再现了社会的不平等。从作用呈现的形式看教育功能可以分为正向功能和负向功能——前者是指教育有助于社会进步和个体发