大学生异同现象的社会根源与性价值观的误区

大学生异同现象的社会根源与性价值观的误区

近年来，学生缺乏婚姻同居，导致学校、社会、家庭等方面的广泛关注和争议。社会多元的价值观日益形成,对于婚前同居的规范无论从法律上还是从社会上都宽松了许多,人们倾向于按照自己认可的方式去行事,婚前同居早已不是新闻,越来越多的此类现象“潜移默化”地影响着在校大学生。日益增多的大学生同居现象反映出当代青年的性价值观正在发生着变化。如何从大学生同居这一现象来透视当代青年的性价值观是本文着重探讨的问题。1.关于生活概念的简要介绍1.1男性与夫妻之间的性行为我国《婚姻法》规定:“有配偶者与他人同居指有配偶者与婚外异性,不以夫妻名义持续、稳定地共同居住。”同居指:(1)发生了性关系:一对男女同在一处居住、共同生活,他们之间的性关系达到夫妻才具有的程度。(2)双方共同居住一段较长的时间,性关系保持相当一个时期。(3)不履行法律形式的事实婚姻。“同居”和“试婚”的概念是有区别的,指向婚姻的同居(最终也可能不通达婚姻)可以称作“试婚”,那些不指向婚姻的同居(也可能通达婚姻)就不能称作“试婚”。1.2学生们选择生活方式的原因1.2.1恋爱过程是性性行为的全程青年学生生理发育已经成熟,寻求伴侣是他们这个时期交友的主要目的之一。青年学生一旦恋爱,伴随着接吻、拥抱、抚摸等边缘性性行为的升级,两性关系中的神秘性一点点减少,而对对方的身体、性器官以及情爱都想了解的心理越来越强烈。因此,恋爱本身是一个探秘的过程,如果最后的秘密没有揭开,探秘的动因就不会消失,同居就是这一探秘过程的终点。恋爱中的性行为及同居,无疑是两性关系最高阶段的标志。恋爱中的人都有走向同居的内驱力,一旦社会对此足够宽容,内驱力就会变成实际的行动。1.2.2校园出的前沿性因素社会上越来越开放的性观念、性自由、黄色文化(屡禁不止的卖淫嫖娼),难免不给校园带来强烈的冲击波;媒体越来越多的有关性的报道及广告,在一定程度上给大学生造成负面影响。良好的避孕工具、避孕技术的推广为同居提供了便利条件和安全的保障,而高校对大学生性道德的正确引导却明显不足。1.2.3后勤服务不及时高校扩招,校舍陈旧且年久失修,学生宿舍的脏、乱、拥挤(部分高校在招生制度改革的同时,并未及时跟上后勤服务等配套措施),使许多新生无法接受。适应能力强的,就默默忍受;而经济条件宽裕的,便纷纷离开宿舍,寻找自己的一方空间。有学生说:同居的目的并不是为了性,而是为了找个安静的地方学习,正是这种安静的地方为同居提供了条件。2.个体社会化的历史作用。据社会的历史在任何一个社会里,青年大学生都是思维活跃、感触敏锐的高智力群体。大学生的性价值观和其他价值观一样,是随着个体社会化的历程逐步形成和发展的,极易受到社会环境的影响,成为社会价值的思想折射并产生较强的反作用,进而逐步演变为社会的主流价值观,其作用不可小觑。当前社会主义市场经济的迅速推进,不仅改变了我国经济领域的面貌,也深刻地改变着人们的思想观念,包括当代大学生的性价值观。2.1根据物质价值观的本质类型，现代学生的物质价值观可分为如下2.1.1对性价值观的把握这是以知识和真理为中心的价值观,对待性具有理智的兴趣和态度。持有这种性价值观的大学生能根据当前自己和他人、学校、家庭、社会之间所处的关系,从而做出性的理性抉择。根据自我需要有选择地学习性知识,保持健康稳定的性心理,表现出积极和谐的性行为方式。2.1.2感悟走“类型”这是以自我内心感受为中心的价值观,也就是我们常说的“跟着感觉走”的类型。持有这种价值观的大学生,往往把形式和协调看得比什么都重要,只要符合自己心中的想象,或在特定的氛围下,就很容易冲动地投入到性活动中而忽视其他条件是否成熟。2.1.3大学生经济发挥观这是以实用和功利为中心的价值观,持有这种性价值观的大学生把经济实惠列为惟一或最高标准。在这种价值观的驱使下,出现了大学生把经济条件列为择偶的第一条件,也出现了“傍大款”、性交易等不良现象。2.2根据价值观的时代特征，现代学生的价值观可以分为以下几类2.2.1性文化与性文化推动大学生可行性的教育与实践活动这是以儒家经典为核心的一种观念形态,持有这种性价值观的人表现为对待性的否定式判断。应该看到,中国几千年的历史沉淀了厚重的性文化,但也遗留了大量落后和不健康的性观念与性意识,特别是封建性文化习俗导致性神秘和性无知,以及“存天理、灭人欲”、“三纲五常”、“男尊女卑”、“从一而终”等,可谓良莠混杂,需要引导大学生去思考、去辨别、去取舍。2.2.2道德应然的恋爱方式多样化,除传统降低恋爱风险建国以来,青年的价值观从依附于政治到趋向于崇尚自我、又从崇尚自我发展到注重个人价值与社会价值的结合,几度曲折,逐渐出现了多元化的趋势。在择偶取向上,由看重门第出身即家庭政治地位、经济地位转向注重才华、品格、感情等内在素质,择偶自主性不断增强,方式越来越多样化。但是,也越来越多地出现早恋、网恋、婚前性行为等现象。持有现代型性价值观的大学生对此多数表现为一种不褒不贬的中立态度,对很多有争议的性道德现象表示“很正常”、“无所谓”。2.2.3风尚相杂,欠缺历史传统的观念受20世纪末西方后现代主义的影响,极少数青年大学生形成了后现代的性价值观。他们把颠覆传统价值观念、消解历史意识、抛弃精神衡量指标作为一种风尚,提倡“爱怎样搞就怎样搞”,趋向逃避一切规律,把互相矛盾的东西掺杂在一起。这些所谓的“新新人类”追逐新思想、新观念,体验新感觉、新时尚,标新立异,特立独行,把拒绝评论作为潮流,对待性的态度很随意,一切都无所谓,没有什么不可以。3.大学生性价值观的误区经过对同居大学生的调查,我们发现,当代大学生普遍胸怀大志,情趣高雅,积极健康,但也存在很多价值误区,其中性价值观的误区主要表现在:3.1价值多样性与合法权益的冲突当今社会,社会利益和评价标准从比较一致逐渐转变为社会利益的分化与评价标准的多元化,社会由集体利益至上转变为以人为本、充分尊重个体的主体地位和合法权益。但是,承认现实生活中的价值多样多元,并不意味着这些多样、多元乃至互相对立的价值观念都是合理的正确的。部分大学生认识片面,过分强调自己的主体地位和权益而走向了另一个极端——自我膨胀。他们蔑视规则制度,忽视他人的感受,无视可能为他人造成的伤害,只重视感官的一时满足。3.2性价值的功利化随着市场经济的发展,社会上某些急功近利的思想意识也给当代大学生或多或少地造成心灵冲击。虽然他们的思想主流是好的,但性价值取向的功利化还是不可避免地有蔓延趋势。性价值的功利主义者,择友择偶重视对方的经济地位、权力大小及能否满足自己的一己私利,甚至不惜牺牲人类最为神圣纯洁的爱情去换取物质的未来。正如罗素所言,“当感情仅仅以占有为目的时,爱情便失去了价值”,建立在功利基础上的性价值取向是大学生的又一误区。3.3性侵未成年人的心理电大学生是时代的弄潮儿,较强的思辨力及对各种思潮的敏感性使得这一群体更容易思考和消化新的思想,并将其内化为自身价值观的一部分。但大学生人生阅历浅,好奇心强,意志薄弱,明辨是非的能力差,面对纷繁复杂的现代信息轰炸,往往陷入到精神的迷茫与彷徨之中。由于见识短浅导致价值目标的短期化,对自己的性行为不负责任,常常用“不求天长地久,只求曾经拥有”为借口,这潜藏着对未来的透支和伤害。现在国家法律已经同意大学生在校可以结婚,极少数在校大学生随之踏入了婚姻殿堂,这种在条件不成熟的基础上貌似长久的打算,实质也是性价值目标短期化的另一种表现形式。3.4性道德的缺失。我国青年嬉皮士(英语Hippie的音译)本来被用来描写西方国家60年代和70年代反抗政治、反抗习俗并倡导“性解放”的年轻人,现在常泛指那些反抗世俗、衣饰前卫、特立独行的后现代青年,他们对传统的道德标准嗤之以鼻,对性道德堕落不以为耻,反以为荣。在高校,尽管这种后现代青年很少,但这种玩世不恭的性价值态度对周围同学的影响却很大。3.5对性价值观认识不清由于社会媒体越来越发达,电视文化、网络文化、手机文化、游戏文化等等,各种性信息铺天盖地而来,大学生即便在校园也不可避免遭受大量轰炸。良莠不齐的性信息,导致部分大学生将粗俗文化等同于先进文化,使之对性价值观的认识更加不明晰。况且,有相当一部分学生的性知识来源于色情文化,而“哈日族”、“哈韩族”将所接受的异国文化幻想成理想的现实,并以之为标准,忽视排斥本土文化与异国文化的差异,最终导致自身性价值观与民族文化的背离。4.高校在学生进行主导性价值观引导的教育责任,主要是主导性价值观高校是传授知识、培养人才的地方,必须担负起为大学生提供系统而全面的公民教育的责任,完善其人生观和价值体系。因此,高校理所应当地承担起对大学生进行主导性价值观引导的教育责任。目前,有越来越多的高校开始对大学生进行系统的性教育,进行主导性价值观的引导。4.1形成新的高校教育模式性教育应是大学生思想政治教育的一部分。目前,很多教育者正在探索如何把性教育和其他学科的教育相融合,形成“隐蔽式”或“综合式”的性教育模式。高校应培养一支热爱此工作、富有责任心和使命感、身正为范的教师队伍。用正规的渠道来宣传正确的性知识,纠正错误的性观念,通过围绕主导性价值观引导,构建富有时代气息和旺盛生命力的价值思想体系。4.2不绝对排斥其他类型价值观性价值教育不同于其他学科的教育,它具有惟一的标准,具有排他性。性价值教育强调主导性教育,但并不绝对排斥其他类型价值观的存在。我们要为性价值观教育提供更为宽松的环境,放下权威的姿态,做到以人为本,认真听取学生的心声,积极引导他们去比较和鉴别,提高他们自我认识、自我反省的意识。只有从内心深处认识并接受了正确的性价值观,才能在实践中去身体力行,才能自觉抵御腐朽的性价值观的侵蚀。4.3社会的成长,需要学校、社会、家庭共同承担学生的不良反应在对大学生开展性教育过程中往往容易产生一些误区,即社会认为这应该是家庭的责任,而父母认为这种教育由学校来开展更为合适,推诿的结果便是任由学生“自学成才”或“放任自流”。性教育也是一个系统工程,需要学校、社会、家庭共同努力,更离不开学生自身的正确认识与积极配合,形成合力、朝着一个方向前进才能取得良好效果。因此,在学校加强性教育的同时,社会也要净化空气,拒绝低俗文化,弘扬民族精华,培养健康文明的社会新风尚。家庭更要从小就对学生进行正确的性教育,进行科学引导。4.4要解决好性价值观的层次性和差异性问题评价体系要把思想教育、舆论导向、制度约束结合起来,随时掌握和了解学生思想状况,及时对出现的问题进行“诊断”和“治疗”,积极倡导符合先进文化要求和审美标准的性价值观及其行为,严肃批评并妥善处理不良行为。这里需要注意两点:一是要解决好性价值观的层次性和差异性问题。把“提倡什么”和“要求什么”区别开来,不搞形式主义和“一刀切”