由闲情到心醒浅谈古诗词教学中鉴赏七步法

由闲情到心醒浅谈古诗词教学中鉴赏七步法

一、试花厅停红x这位主题是一首诗的核心。它基本上覆盖了写作的内容和对象。如果你了解诗的主题，你就可以理解作者的内容和对象。如《近试上张水部》(朱庆余),洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?单看这首诗的内容,好像是写一个新媳妇准备第一次见公婆时梳洗打扮的心理状态的,只有看了题目才知道是作者朱庆余以公婆比喻主考官,以新郎比喻自己的好友张水部,表现自己期待不安,并希望张水部帮助自己过关的心情的。二、作者写作风格这方面主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等,掌握了这些内容,我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行居高临下的分析了。譬如说杜甫忧国忧民的人生,沉郁顿挫的风格;李白愤世疾俗的人生,清新飘逸的风格;辛弃疾抗金复宋的大业,在气势雄壮的主调之外,也不乏婉转悱恻。其他的诗人都需要我们在平时的复习中作研究性的总结概括。对作者的风格有些初步了解,将给我们带来一定方便,但也应注意,所谓风格,是指诗人写作的主调,并非没有例外。苏轼是豪放派大词人,可是也写出了《江城子·十年生死两茫茫》那样婉约的词,所以大家需要根据情况灵活运用。三、《春登楼拾遗》合天观当所选诗词在学生看来有理解上的难度,命题者一般为降低难度,会在诗词的后面附有一些注释,要么是对作者的生平作补充,要么是介绍写作此诗的背景,要么是针对诗词中的个别重点词句的解说,没有经验的学生总是自动在脑袋中抹去了这方面的信息,拘泥诗词本身,从而弄不懂诗词的意思。请看下面一题:《春日登楼怀旧》(寇准),高楼聊引望,杳杳一川平。远水无人渡,孤舟尽日横。荒村生断霭,深树语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。[注]此诗约作于980年,诗人时年十九,进士及第,初任巴东知县。旧业:这里指田园家业。清渭:指渭水。[问]从首句的“聊”到末句的“惊”,反映了诗人怎样的感情变化?请联系全诗进行分析。这个题考查对诗歌情感的把握能力。从注释和标题可看出,这是作者离开家乡,初任巴东知县所作,“怀旧”揭示了诗歌中含有思乡盼归之意。诗歌由写景到抒怀,由“聊”到“惊”,就表现了一种由闲情到心惊思乡的感情变化过程。四、以意象来营造艺术诗歌是形象性和抒情性的统一。诗歌中的感情是通过诗歌中描写的形象表达出来的,所以,在理解诗歌时必须先从诗歌的形象入手,进而把握诗歌传递出来的感情。也就是指诗歌通过意象的连缀构建诗歌意境。意象,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象,是作者根据现实生活中的各种现象加以艺术概括所形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象。如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”曲中的“枯藤”“老树”“昏鸦”等意象,在马致远这位失意文人的眼中,本来就是一些易于让人愁思一触即发的秋色,加之时值黄昏,天涯孤客行在旅途,不能不由眼前这种满目清瑟之景想到他一生仕途的失意和漂泊羁旅的愁苦而心头愁思万缕,进而结晶出这样一首蕴藉着游子绵绵不绝的愁绪,且格调苍凉、笼罩着愁云惨雾的《天净沙·秋思》也就不足为怪了。可以说,这首小令正是他一生生活真实而又生动的写照。在中国古典诗歌史中,经过千百年的沉积,形成了许多独具特色的“意象”:抒怀意象有菊花、梅花、松柏、翠竹、黍离等;思乡意象有月亮、登高、茱萸、鸿雁、双鲤、捣衣等;送别意象有杨柳、长亭、酒等。五、保留“意象”解读诗句,亦即对诗句进行意译,将诗歌中的意象特别是具有感情色彩的意象串联起来,捕捉贯穿这些意象中的情感,进而掌握全文的感情基调,定位抒情主体的形象,明确诗歌主旨。在译的过程中,尽量多使用诗中原有的词语,修饰“意象”的定语多传达诗人的感情,意译“意象”时应该将修饰“意象”的定语保留,使它们作为一个整体意象而存在,这有助于理解诗歌感情。意译只讲“意近”而不讲“字实”,就是诗歌的主旨、意境等基本内涵译到了,表达出来了就行了,而不强求每字每句地对照翻译。如白居易的《邯郸冬至夜思家》:邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。在唐代,冬至是个重要的节日,朝廷里放假,民间互赠饮食、穿新衣、贺节,一切和元旦相似。“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用“灯前”自然引出“影”,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”,显得形影相吊,这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。作者主要通过一幅想象的画面,即冬至夜深时分,家人还围坐在灯前谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”的。作者借助时空的转移和内容的统一,表达了思乡念人、羁旅行役的孤独之情。六、元知人造心肠别,老却英雄似等闲角色介入,就是指让我们自己设想自己处在古人笔下的环境、氛围,来体味作者的情感、心理,这是因为人的情感是相通的,相同环境、氛围之下,人的情感大致差不多。如陆游的《鹧鸪天》:家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!置身如此优美而又纯净的氛围,无论是谁,都会感受到一种惬意的生活。可是末尾二句“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”似乎是对以上所写的自己的处境作出了解释。词人说原先就已知道造物者之无情(他的心肠与常人不同),白白地让英雄衰老死去却等闲视之。这是在怨天吗?是怨天。但也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致英雄无用武之地。词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,在篇末流露出来。七、问题三:文字定位,独特的语言风格对于有文学素养的学生而言,根据前面的几个步骤,解读诗歌并不是件很难的事,可是往往当自己真正拿起笔作答的时候又感觉束手无策,这时,大家应提醒自己认真审题,了解命题者的意图,确定自己的答题方向,结合自己对诗歌的理解,组织语言回答。回答问题时,应想着给自己的文字定位:你写的文字实际上是一小段议论性的文字,它应该有个表述的中心,然后围绕中心展开分析,用语还要简洁。例如赏析戴叔伦的《江乡故人偶集客舍》:天秋月又满,城阙夜千重。还作江南会,翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊,露草泣寒虫。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。问:清代学者王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”,请体会并说出“风枝惊暗鹊,露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景,表达了怎样的感情。看到这个题目,学生们的第一感觉就是对诗句进行意译,这没错,可是意译完了后还得考虑结合意境作结,这样答案才完整。由此,可对这个