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《伯牙鼓琴》文言文赏析《伯牙鼓琴》文言文赏析及译文

《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事，该故事最早是从民间口头流传下来的，在《吕氏春秋·本味》《琴操》等古籍中有记载。下面是我为大家细心收集整理的《伯牙鼓琴》文言文赏析，盼望对大家有所关心。

《伯牙鼓琴》原文

伯牙鼓琴

《吕氏春秋》〔先秦〕

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文及解释

译文

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

解释

鼓：弹奏。

听：倾听。

方：才，刚刚。

志在太山：心中想到高山。

太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。

曰：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好;哉，语气词，表示感叹。

巍巍：高。

乎：语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

少选：一会儿，不久。

志在流水：心里想到河流。

汤(shāng)汤乎若流水：像流水一样浩荡。

汤汤：水流大而急的样子。

文言文赏析

人生苦短，知音难求;云烟万里，佳话千载。纯真友情的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结伴侣的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

文言文故事

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他把握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，经常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起观赏者的共鸣。老师想把他培育成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培育人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船动身。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船慢慢远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇怪不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了很多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真实的演奏，兴奋地说：“现在你已经是天下最

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