2023学年完整公开课版“海内存知己”

第5课“海内存知已”一、基础知识目标唐朝对外频繁的友好往来；唐朝和新罗的友好关系；日本留学生和遣唐使，阿倍仲麻吕（晁衡）和鉴真；唐朝文化对日本的影响；唐朝和天竺的友好往来，玄奘西游；唐和波斯、大食的友好往来。二、能力培养目标在教师的指导下，学生阅读课文小字，找出鉴真和玄奘的共同之处，从而培养运用比较方法去认识历史现象的能力。三、思想教育目标1.由于唐朝经济文化处于世界领先地位，唐政府又采取比较开放的对外政策，唐和亚洲各国之间的友好往来出现了前所未有的盛况。2.唐朝的经济、文化对新罗、日本等国产生了巨大影响。同时，唐朝也吸收了各国的长处，从而又进一步促进了自身经济、文化的发展。唐和亚洲各国的经济文化交流，对双方人民都有好处。四、重点：唐和新罗；日本友好往来；玄奘西游。难点：地名、国名较多，学生不易掌握。引导学生分析概括的步骤。五、教学过程1.导入新课（教师提问）“海内存知已，天涯若比邻”这两句诗是谁写的？他是什么时代的人？(学生回答后教师由此导入新课。)上节课我们学习了第4课“和同为一家”。唐朝时期，我国统一的多民族国家有了进一步发展，各族人民加强了政治、经济、文化等方面的联系，今天我们学习第5课“海内存知已”。课文用唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》诗中的一句作为课题，突出了唐代对外友好往来的空前盛况。隋唐时期，我国经济繁荣、文化昌盛，是世界上强盛的国家。唐政府对外采取比较开放的政策，积极同各国交往，尤其同亚洲各国交往频繁，那时候，我国都同哪些国家有政治、经济、文化等方面的交往？有哪些著名人物和重大事件？这些就是我们在这节课要学习的内容。2.讲授新课（板书）第5课“海内存知己”（板书）一频繁的贸易往来（提问）唐朝与各国频繁贸易往来的原因和表现是什么？原因：1.唐朝的强盛、繁荣，对各国产生了强大的吸引力。2.唐朝比较开放的政策和发达的对外交通，为同各国友好往来提供了便利条件。唐朝的对外政策（要求学生用笔在书上划重点符号）：“唐政府鼓励各国商人到中国贸易，不许官吏加重他们的税收。”“允许外商在中国长期居住，和中国人通婚或在中国任官”。在图上指明唐朝的对外交通路线：陆路从长安出发，往东经河北、辽东，可达朝鲜半岛；往西经河西走廊，出玉门关，经新疆可通中亚、西亚和印度，这就是著名的“丝绸之路”。海路从扬州出发，横渡大海，可直达日本；从广州出发，经东南亚，至印度，再至波斯湾沿岸，到达非洲、欧洲各国。表现：唐时与邻邦友好往来盛况空前。由隋朝时的十几个国家发展到70多个（在数字下划重点符号）。最主要的有（指图）：新罗、日本、天竺、波斯、大食等国。（要求学生在课本P21的地图上用颜色笔在相应的国名下划横线杠）。（板书）二唐和新罗的友好关系（板书此目后，让学生从书上找出新罗与唐朝往来频繁的具体内容：“在唐朝的留学生中，新罗人最多”、“新罗物产居唐朝进口的首位”）（板书）1.使节和留学生唐初朝鲜半岛上的高丽、百济和新罗与唐朝都有往来。7世纪后期，新罗统一朝鲜半岛大部分地区后，直到唐末，始终和唐朝保持着友好关系。两国互遣使节，不断从海、陆两路往来。新罗派了大批留学生来长安学习，在唐朝的留学生中，新罗人最多，873年旅唐的新罗学生多达216人。840年学成归国的新罗学生一次就有105人。新罗留学生，有不少人参加唐朝的进士科考试，如李同、崔彦、崔致远等都考取了进士。新罗留学生回国时带回许多唐朝的文化典籍，在吸收传播唐文化方面起了很大作用。（板书）2.贸易往来唐朝同新罗的贸易繁盛，新罗商人的足迹经中原达到江浙一带。新罗特产居唐朝进口货物的首位。新罗商人给唐朝带来牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等，又从唐朝贩回丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等。这些都大大丰富了两国人民的经济文化生活。（板书）3.唐朝文化对新罗的影响8世纪中期，新罗依照唐朝的政治制度改革了行政机构，又依照唐朝的科举制度选拔官吏，还采用唐朝的历法。新罗都城平壤是依照长安、洛阳建筑的，也分为宫城、皇城和外郭城。新罗医学博士用《本草经》等中国医学教授学生。朝鲜文化对唐朝也产生了一定影响。朝鲜音乐很受我国人民欢迎，唐太宗设置的十部乐，其中一部就是高丽乐。（板书）三“唐风洋溢奈良城”（板书）1.日本遣唐使“遣唐使”是日本派遣到唐朝的使节团。随同使臣到唐朝的还有学者、学问僧、留学生、画师、医生、工匠、水手等，人数很多，有时达五、六百人。中国和日本是一衣带水的邻邦，早在公元前二、三世纪，我国文化已开始传入日本，两国人民自古来往十分密切。唐朝时期，中国的封建经济得到空前发展，产生辉煌灿烂的盛唐文化，而日本的“大化改新”则促使日本开始向封建社会过渡。唐朝封建经济的高度发展与日本的社会变革结合起来，出现了中日经济文化交流的高潮。唐建立后的200多年间，日本正式遣使来中国共13次之多。日本留学生在唐朝学习哲学、历史、政治制度、文学艺术和生产技术。他们回国后积极传播唐朝文化，对中日文化交流作出了重大贡献。（板书）2.晁衡日本留学生阿倍仲麻吕在717年随日本第九次“遣唐使”来到长安，那时他才17岁，取汉名晁衡。他在唐朝学习、工作了30多年，曾先后担任秘书监（相当于国家图书馆馆长）、左散骑常侍（皇帝的侍从顾问）、安南都护等职。他的汉文诗写得很好，得到著名诗人李白、王维的赞赏，他们之间建立了浓厚的友谊。他一生为中日人民的友谊，为中日文化交流作出了贡献。为了纪念这位国际友人，我国陕西西安兴庆宫公园内还建立了阿倍仲麻吕纪念碑。（可适当补充他回国遇险的故事）（板书）3.鉴真为了促进中日人民友好和文化交流，唐朝也有不少人到日本去，其中最著名的是鉴真。鉴真是扬州大明寺高僧。742年他应日本僧人邀请，东渡日本，前后经过12年，六次起程，五次失败。753年，66岁高龄的鉴真已双目失明，他借日本第10次“遣唐使”回国的时候，又同弟子、工匠携带许多佛经、佛像、手工艺品、药物等，克服种种艰难险阻进行第六次东渡，终于到达日本九州，受到日本人民的热烈欢迎。鉴真一行先后在日本的九州、奈良等地传布佛教，并将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。在他的设计和指导下修建的唐招提寺，至今仍完好地保存在日本古都奈良。鉴真留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝文化。763年鉴真逝世后，被其弟子安葬于奈良唐招提寺内。相传他的弟子塑鉴真干漆坐像一直安放在该寺，定为日本国宝。（板书）4.唐朝文化对日本的影响（提问）日本在哪些方面受到唐朝文化的深刻影响？（学生回答后，教师归纳）①城市建筑：日本的京都、寺院建筑、雕刻绘画都受到唐朝文化的影响，8世纪后期，日本迁都平城京（今日本奈良）都城的建设规模仿照唐都长安，甚至街道的宽度与排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”、“东市”、“西市”等名称。同学们可将课本P23《平城京》图与P12《唐朝长安城平面图》对照起来看，比较一下。②文学艺术：唐诗在日本广泛流传，白居易的诗尤为日本人民喜爱。日本天皇、士大夫还热衷学习中国书法。日本原没有自己的文字，官府文告，文人们的诗赋文章都使用汉字。学问僧空海、吉备真备自唐朝学习回国后，仿照汉字草书、楷书偏旁创制平假名、片假名。后逐渐形成由汉字演化而成的日文。（其中仍大量使用汉字）日文的创造和使用，有力地促进了日本文化的发展。③生活习尚：日本人民的饮食、服装和日常生活，至今还保留着唐朝的某些风尚。日本人当时的衣、裙、带、鞋等服饰及发型，饮茶习惯多仿唐朝。④节日风俗：日本人的每年五月初五饮菖蒲酒、重阳节登高、饮菊酒等风俗也明显地受到唐代的影响。（板书）四玄奘西游天竺（板书）1.玄奘西游玄奘，俗姓陈，名祎，13岁时出家为僧，玄奘是他的法名。唐朝初年，玄奘研究佛经理论，觉得当时汉文的佛经有些译得不全、不确切，就决心往西方求经，研究佛经中的疑难问题。627年，玄奘从长安出发，战胜千难万险由天山南路横穿新疆，越过葱岭，通过中亚，经过千辛万苦到达印度。645年，经过十六、七年的远游，玄奘从天竺回到长安，他把带回来的600多部佛经陈列在长安的朱雀大街的南端，任人参观，还组织大规模的佛经译场，从事翻译工作19年，译出佛经75部，共1335卷。这些佛经后来在印度大部失传，所以玄奘的译本成为研究古代印度半岛宗教、哲学、文学、科学的重要文献。玄奘还根据旅途见闻写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的110国，传闻的28国情况。内容丰富生动。现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。玄奘西游取经，对促进中国和印度文化的交流，作出了重要的贡献。他为完成自己的使命而出生入死、历尽艰辛的顽强毅力和百折不回的精神，更是值得我们学习。（板书）2.唐朝与天竺的友好往来中国和印度都是文明古国，唐和天竺经济文化交流相互促进，共同发展。中国的纸张和造纸术传入天竺，而唐太宗也派人到天竺学习制砂糖技术。隋唐的石窟艺术、佛塔寺院建筑也吸收了天竺的风格。（板书）五与波斯、大食通好隋唐时，西亚主要国家先有波斯，后有大食。波斯是今天伊朗。波斯是丝绸之路的重要转运站，波斯富商遍布唐朝各地。中国的丝绸、瓷器等源源输入波斯，再向西转运到更远的地方。（看《波斯银币》插图）唐朝称阿拉伯为大食。唐都长安和大食都城巴格达是当时世界上最繁华的两座城市。从唐高宗起100年间，大食使节不断来访。大食商人不仅从陆路，更越洋浮海来到中国，把