初高中衔接阅读中内容概括题示例与提分训练

初高中衔接阅读中内容概括题示例与提分训练考点：1.龚永泉《擦鞋者说》——内容概括：新闻价值2.加西亚·马尔克斯《拉丁美洲的孤独》——概括原因3.徐晓华《眺望灯火》——情理相依的具体表现4.陈忠实《我的文学生涯》——概括因素【考点研究】一、常见考点1.内容概括：新闻价值2.概括原因3.情理相依的具体表现4.概括因素【考点示例】一、龚永泉《擦鞋者说》——内容概括：新闻价值【考点解读】1.数字的作用2.第一人称的作用3.新闻价值文本擦鞋者说《人民日报》记者龚永泉①南京有一个“郭师傅擦鞋店”，别人擦鞋1元一双，这里却要2元，可生意依然红火。②来到位于莫愁新寓的这家小店，可见门口醒目的牌子上写着五六个服务项目和价格，还有两句话，一句是广告：“足下生辉，走出风采”;一句是店规：“以诚信立基，做良心事业”。店里鞋架上放满了擦过或待擦的皮鞋。③郭师傅名叫郭兆松，41岁，一家三口都在这儿擦鞋，去年毛收入10万元。④他一边擦鞋一边与我交谈：有人问我，别人擦鞋都只要1块钱，你为什么要两块?我说，这叫优质优价!同是皮鞋，有几十元的，还有上千元的不是?⑤我是安徽固镇人，1991年举家来南京打工，搬运工、收破烂都干过，活不轻，钱不多。有一天，在闹市区看到一字排开的擦鞋摊，生意还不错，便悄悄在旁边看，一连看了5天，一位好心的师傅收我当了徒弟。我也成了“擦鞋游击队”的一员。⑥2001年，在一位城管队员的帮助下，我租了间7平方米的门面，月租800元，做起了定点生意。刚开始，擦一双鞋1块钱，没有多少生意，急得直上火。暗下决心：凡事要用心，虽说是擦鞋，也要擦出点名堂来!⑦以我的经验，鞋油都是一样的，差别就在鞋蜡上。我就琢磨自己配，成份有蛋清、鞋乳、白醋等。那些日子，我是白天试，晚上想，觉睡不实，饭吃不香。经过近百次试验，终于达到了满意的效果。我清楚地记得，那是2003年11月6日，晚上我一人喝了8两白酒，尽兴地醉了一回：咱也有“独门秘方”了!⑧自从用了自配的鞋蜡，生意一天比一天好。有一天，我在理发店理发，看到染发的要用电吹风吹，灵机一动：擦鞋也可用电吹风呀!现在，我擦鞋都加一道吹干程序。刚擦过的鞋，你端一盆水往上浇，一滴不沾!这样的效果，收2元钱不多吧?⑨你问我下一步的打算?我这店也算有了点小名气，我想让妻子和儿子留在这里干，我找个地方再开新店。现在城里人有钱没时间，穿皮鞋的越来越多，自己擦鞋的越来越少，市场大得很!⑩编后生意有大小，创新无分别。与多数企业比起来，一家擦鞋店微不足道，更谈不上有什么“国家扶持”。但郭师傅在擦鞋中肯动脑筋，小革新照样出效益。从这个事例中，我们是不是可以悟出一点创新的道理呢?(选自《人民日报》2006年3月19日第一版)问题1这篇短短的通讯用了许多数字。请举例说说作者为什么要这样写。(4分)答案⑴本文使用许多数字，如“别人擦鞋1元一双，这里却要2元”“毛收入10万元”“7平方米的门面，月租800元”“经过近百次试验”，(仅举一例即可)使事件表述十分具体，事实显得确凿可信，体现了新闻“真实性”的特点。⑵用数字表现人物非常形象，如“那是2003年11月6日晚上，我一人喝了8两白酒”，具体的时间、酒量，凸现了郭兆松兴奋的心情，以及研制成功鞋蜡对他的重要意义。问题2文章从第五段开始，就改用第一人称由郭兆松自述。用这种手法来写通讯，有什么好处?(6分)答案⑴用第一人称自述，人物语言个性化，其口气、用语与人物身份十分吻合，读通讯如闻其声，如见其人，生动形象。⑵第五段开始用第一人称自述，让郭师傅自我表现、现身说法，这种结构安排使通讯更具有现场感、亲切感，显得其内容真实可信，更具有说服力。⑶用第一人称自述，节省了许多穿插串联的语句，行文更加凝练。问题3《人民日报》发表本文时，加上边框排在第一版，还加上“编后”语;2006年本文又被评为十七届中国新闻奖二等奖。这篇短短的通讯得到如此的重视，你认为它具有哪些新闻价值?(5分)答案⑴郭兆松生意虽小，但是他肯动脑筋，配鞋蜡，用电吹风吹干鞋，通过这些不起眼的小革新出效益，这种创新精神具有新闻宣传价值。⑵尽管郭兆松不具备高学历，原来也没有什么技艺，但是他自强不息，敢于创业，擦鞋“也要擦出点名堂来”，还要“再开新店”，这种自立自强的精神十分可贵，具有榜样的作用。⑶关注民生，扶持弱势群体，是当前构建和谐社会的重要工作，报道郭兆松的小小擦鞋店，鼓励普通劳动民众自力更生，努力改善自己的生活，改变自己的命运，创造自己美好的未来，具有社会教育价值。二、加西亚·马尔克斯《拉丁美洲的孤独》——概括原因【考点解读】1.对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏2.开篇的作用——首段作用3.原因概括——标题文本阅读下面的文字，完成下面小题。拉丁美洲的孤独【注】【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯安东尼奥·皮加费塔，一位曾陪同麦哲伦进行首次环球航行的佛罗伦萨航海家，在经过我们南美洲时写了一本严谨的编年史。他说他见过一些肚脐儿长在背上的猪，见过一些没有爪子的鸟儿，还有一些鸟儿像鲣鸟那样没有舌头，嘴巴像汤匙。他说他还见过一种怪兽，骡头骡耳，驼身鹿蹄，吼声像马嘶。那本书很薄，但很迷人。然而它还远非那个时代我们的现实的最令人惊奇的见证。我们那个如此令人向往的虚幻之国“黄金国”，在漫长的年代里曾在许多地图上出现。为了寻找“青春永驻泉”，神话般的人物阿尔瓦·努涅斯·卡维萨·德·巴卡竟然在墨西哥北部考察了八年。后来，在殖民地时期，人们在卡塔赫纳出售若干在洪水淹没过的土地上饲养的母鸡，其鸡肫里居然包裹着金砂粒。我们的先辈们这种关于黄金的连篇呓语直到不久前还缠绕着我们。从西班牙的统治下获得独立并没有使我们摆脱疲痛无知状态。曾三次对墨西哥实行独裁统治的安东尼奥·洛佩斯·德·圣安纳为了埋葬他那条在所谓的糕点战争中失掉的右腿，下令举行了极为豪华的葬礼。加西亚·莫雷诺将军作为专制君主统治厄瓜多尔长达16年。萨尔瓦多通神的暴君马克西米利亚诺·埃尔南德斯·马丁内斯将军在一次野蛮的屠杀中竟然剿灭了30000农民。我们不曾有过片刻安宁。在这段时间里，发生过五次战争、17次政变，有2000万拉美儿童不满2岁便不幸死去，这个数目比西欧自1970年以来出生的人数还要多。由于暴力镇压而死去的人几乎有12万之多。我敢说，今年值得瑞典文学院注意的，正是拉美这种异乎寻常的现实，而不只是它的文学表现。这一现实为我们提供了一个永不干涸、充满灾难和美好事物的创作源泉。而我这个流浪在外、怀念故乡的哥伦比亚人，不过是被机运指定的又一个数码。朋友们，我就是我们的孤独之症结所在。既然这些困难把属于它的精华的我们变得头脑迟钝了，那也就不难理解世界这一边的理性主义的、陶醉地欣赏自己的文化的天才们为什么找不到解释我们的有效方法了。用他人的图表来解释我们的现实，只会使得我们愈来愈不为人知，愈来愈不自由，愈来愈孤独。令人尊敬的欧洲如果站在自己过去的角度来看我们，也许它会更能为世人理解。不妨回忆一下：伦敦为了建造它的第一道城墙，花费了300个年头，又用了300年才得到了一名主教；罗马在混沌不清的黑暗中争斗了20个世纪才由一位埃特卢里亚国王在历史上建立了该城。我认为，头脑清楚、也曾在此为缔造一个更人道、更公正的伟大祖国而奋斗的欧洲人倘若仅仅是同情我们的梦想不会使我们对孤独的感觉有所减少。拉丁美洲不愿意、也没有理由成为棋盘上的一个没有独立意志的“相”，也毫不幻想将自己的独立与独特发展的计划变成西方的渴望。然而，尽管航海的成就大大缩短了我们美洲和欧洲的距离，但似乎扩大了彼此间的文化差距。为什么在文学上可以没有保留地赞同我们的独特性，我们在社会变革方面所做的艰难尝试却受到种种怀疑而遭到否定呢？为什么认为先进的欧洲人试图在他们的国家实行的社会正义不可以成为拉丁美洲在另一种条件下以另一种方式奋斗的目标呢？不！我们历史上遭受过的无休无止的暴力和悲剧是延续数百年的不公正和难以计数的痛苦的结果。但是许多欧洲领导人和思想家却像忘记了年轻时代建立的疯狂业绩的祖辈那样幼稚地相信这一点，好像除了依靠世界上的两位霸主生活外便走投无路。朋友们，这便是我们的孤独的大小。然而，面对压迫、掠夺和孤单，我们的回答是生活。无论是洪水还是瘟疫，无论是饥饿还是社会动荡，甚至还有多少个世纪以来的永恒的战争，都没有能够削弱生命战胜死亡的牢固优势。这个优势还在增长，还在加速：每年出生的人口比死亡的人口多7400万。这个新生的人口的数量，相当于使纽约的人数每年增长七倍。他们中的大多数出生在财富不多的国家，其中当然包括拉丁美洲。与此相反，那些经济繁荣的国家却成功地积累了足够的破坏力量。这股力量不仅能够将生存至今的全人类，而且能够把经过这个不幸的星球的一切生灵消灭100次。在跟今天一样的一天，我的导师威廉姆·福克纳曾站在这个地方说：“我拒绝接受人类末日的说法。”面对这个从人类发展的全部时间看可能像个乌托邦的令人惊讶的现实，我们这些相信一切的寓言创造者感到我们有权利认为，创建一个与之对立的乌托邦为时还不很晚。那将是一个新型的、锦绣般的、充满活力的乌托邦。在那里，谁的命运也不能由别人来决定，包括死亡的方式；在那里，爱情是真正的爱情，幸福有可能实现；在那里，命中注定处于100年孤独的世家终将并永远享有存在于世的第二次机会。（有删改）【注】这是作者在1982年诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说。问题1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．从西班牙的统治下获得独立之后，独裁与暴政笼罩拉丁美洲，战争与政变频繁，人口大量死亡，人民生活在水深火热之中。B．马尔克斯将自己比作“数码”，形象表明瑞典文学院给自己颁奖，不是因为文学表现艺术，而是因为自己真实记录了拉美现实。C．演讲最后，马尔克斯赞美进步与人类生命的增长，尽管某股破坏力量可以轻易毁灭全人类，但创建一个美好未来还为时不晚。D．本文以饱含感情的语调概括了拉丁美洲在孤独中的倔强与坚持，体现演讲词的针对性，称呼语“朋友们”的使用产生互动感。答案B解析本题考查学生分析理解文章内容的能力。B.“形象表明瑞典文学院给自己颁奖……而是因为自己真实记录了拉美现实”说法有误。根据原文“而我这个流浪在外、怀念故乡的哥伦比亚人，不过是被机运指定的又一个数码。朋友们，我就是我们的孤独之症结所在”可知，作者这样比喻，是想要说明“今年值得瑞典文学院注意的，正是拉美这种异乎寻常的现实，而不只是它的文学表现”，重点不在于自己。故选B。

问题2这篇演讲词从航海家安东尼奥·皮加费塔对南美洲的见闻记录讲起，请简析以此开篇的作用。答案①借用航海家安东尼奥·皮加费塔对南美洲奇异景象的见闻记录，能吸引读者眼球，抓住听众的注意力。②批评像安东尼奥·皮加费塔这样的西方作家不关注真正的南美是什么样的，而只是把它作为猎奇的工具，同时也借此引出真正的南美的模样。解析本题考查学生分析情节、语段在文中的作用的能力。根据文章第二段作者对这本书的评价“那本书很薄，但很迷人”可以看出，第一段航海家安东尼奥·皮加费塔对南美洲的见闻记录“他说他见过一些肚脐儿长在背上的猪，见过一些没有爪子的鸟儿，还有一些鸟儿像鲣鸟那样没有舌头，嘴巴像汤匙……”等非常具有吸引力，所以作者在这里引用，具有吸引读者眼球的作用。根据文章第二段作者态度的转变“然而它还远非那个时代我们的现实的最令人惊奇的见证”以及后文内容可知，作者对航海家安东尼奥·皮加费塔所写的内容其实是有批驳的。马尔克斯先说它是“严谨的编年史”，又说是“凭空臆想的历险记”，可知这段话其实是在指责一种刻板偏见或者说傲慢——他们并不关心真实的南美是什么样的，只是把南美当成猎奇文学的素材。既然如此，真正的南美又是什么样子的呢？作者也就可以借此展开了。问题3本文标题为“拉丁美洲的孤独”，请联系全文内容简述拉丁美洲“孤独”的原因。答案①西方文学只把拉美作为猎奇的素材，而不能关注到拉美地区的实际历史文化与现实生活。②拉丁美洲具备独特的历史文化和现实情况，只能探索出自己的社会发展道路，而不能完全追随欧美。解析 本题考查学生筛选整合信息，多角度探究文本意蕴的能力。首先，根据文章第一、二段“然而它还远非那个时代我们的现实的最令人惊奇的见证”和第四段“我敢说，今年值得瑞典文学院注意的，正是拉美这种异乎寻常的现实，而不只是它的文学表现”“这一现实为我们提供了一个永不干涸、充满灾难和美好事物的创作源泉……朋友们，我就是我们的孤独之症结所在”可以得知第一重孤独：西方文学只把拉美作为猎奇的素材，而不能关注到拉美地区的实际历史文化与现实生活。根据原文“拉丁美洲不愿意、也没有理由成为棋盘上的一个没有独立意志的‘相’，也毫不幻想将自己的独立与独特发展的计划变成西方的渴望”，以及该段中间的一系列问句“什么在文学上可以没有保留地赞同我们的独特性，我们在社会变革方面所做的艰难尝试却受到种种怀疑而遭到否定呢？为什么认为先进的欧洲人试图在他们的国家实行的社会正义不可以成为拉丁美洲在另一种条件下以另一种方式奋斗的目标呢？”以及段末作者对西方指责的批驳可以得知拉丁美洲人清醒地意识到自己世界的独特性，很早就有人提出拉丁美洲只能探索自己的道路。但是，现实中，拉丁美洲国家一直在向欧洲、美国寻找思想指引与制度榜样。最后形成的现实是，贫富差距、城乡差距巨大，以致拉美几乎成了贫富分化的代名词。这造成了社会各阶层之间激烈的矛盾冲突。同时，由于文明之间的巨大差异与历史宿怨，拉丁美洲社会成员之间的同质化程度非常低，很难形成具有高度统一的社会共识与行动意志，而这种同质性恰恰是现代社会必须要具备的素质之一。自己的道路究竟该怎么走?没有祖先的庇荫，没有现成的答案，只有自己去摸索。这是拉丁美洲孤独的根源。从而可以归纳出：拉丁美洲具备独特的历史文化和现实情况，只能探索出自己的社会发展道路，而不能完全追随欧美。【考题对接】一、徐晓华《眺望灯火》——情理相依的具体表现阅读下面的文字，完成下面小题。眺望灯火徐晓华①火光照亮了山野。竹杆噼噼啪啪的爆裂声夹杂着赶毛狗、赶毛狗的吆喝声，峡谷起，岭上应，听得人浑身来劲。这才想到，今天是元宵节，土家人叫过十五，要烧毛狗棚，驱邪避瘟。②和远郊的喧闹不同，夜色下的恩施北临检站，寂静肃然。两排帐篷在明亮的灯光下，疲惫地站在高速出口两侧，消毒、测体温、登记的指示牌醒目而坚定。水马隔断前，着反光背心的交警来回走动，大檐帽下的徽章金光闪烁。一身银白穿得像胖胖熊的几名护士，随手机音乐在活动手脚。通往高速出入口的路上，清寒的风摇晃着行道树瘦削的叶片，有嫩芽萌发的清香混杂着消毒水的味道，漫在发潮的空气里。夜色下来，路上没行人，也没车。③我的身后，就是恩施州城，灯火依然璀璨。路灯杆上的红灯笼与中国结，高楼外墙上的霓虹灯，凤凰山和碧波峰的迷彩灯光秀，恪尽职守营造着节日的喜色。我相信，那些楼房的窗户和阳台上，许多双眼睛正打量着自己的城市；还有许多人跟我一样，滋味绵长地眺望着毛狗棚冲天而起的火光。④我的值守都在夜间，平日到执勤点，开车少不了半小时，现在，哪怕沿途两次查体温，也感觉几脚油门就到了。突然的通畅，心底却划过一丝的不安。半个多月，我已习惯奔忙在这样冷清的夜晚。我知道，偶遇突发公共事件，警察的肉身往往是第一道防线。从警35年，SARS蔓延坚守卡口、冰雪肆虐排险救灾、汛期来临抗洪抢险，危机时刻，这群人总要也总会冲在前线。坦白地说，忙碌忽略了紧张，使命驱散了恐慌。勤务的间隙，同事间绝没有谁主动谈及怵目惊心的数据，刻意翻看起起伏伏的波浪线。我明白大家闭口不谈，是要远离另一种“疫情”的感染。质疑和诘问，闲话和怨言，沮丧和胆寒，再多也代替不了冲锋陷阵。镇静，才会强大；心无旁骛，才会全力以赴。⑤老家烧毛狗棚，向来要弄出大阵仗、大响动。乡村经历了冬天的蛰伏，乡亲们也过了很久闲散的日子，正月过半就要备耕，一年开季得拿出气势。在土地上讨生活，缺东缺西不可怕，就怕缺了一口气。族里的一位老人讲，火为至阳之物，最克阴气瘴气，十五为送年之夜，大火烧得亮堂，四方就人安地宁。原来，那一堆堆熊熊大火，只为护佑烟火人间。⑥这个十五是回不去了。翻看乡亲故友的朋友圈，多是烈焰腾飞的毛狗棚，和以往不同的是，视频中的人们都戴了口罩，那些呼喊隔了纱布传出来，并无低沉挣扎，反而显得雄浑而有穿透力。居家十几天，都憋坏了，郁闷和浊气，还有自我封闭的不自在，谁不想扯起嗓子喊出来呢。这喊声，是一种宣泄，更是一种遇难不服输、遇阻不低头的力量的喷发。⑦环顾远处，今年的毛狗棚比往年密了。很多返乡过年的人，不必赶在初七去上班上工，滞留在老家，搭毛狗棚的人手就多了。⑧湖北所辖的地市州中，恩施的疫情相对较轻。这固然与人口密度、地理位置、劳动力流向有关，与全民抗疫的行动迅速、措施果敢有关，更得益于恩施富足的生态储备。百多平方公里的恩施州城，却拥有2万4千多平方公里的生态腹地，那百分之七十以上覆盖率的莽莽林海，关健时刻，它是武陵腹地吐故纳新的绿肺，更是全州400万各族人民的护身符。生态就是健康，是发展前行的强大动力。这样看来，“绿水青山就是金山银山”的论断，饱含了多么深厚的人文关怀啊，有这样的人民之子掌舵领航，这是人民之福，民族大幸。⑨想着，就想到了小城的好。城市是乡村孕育的婴儿，一天天长大、一天天筋骨健硕、一天天心智成熟，又回过头来反哺乡村。造血、输血，供养、扶持，烟火绵延，生生不息。这是不可割舍的血脉相连，这是不可疏离的血肉相亲。⑩又有几台车进来。仔细地查验后，心里无比的欣慰。过了初十后，路上的救护救援车次明显少了，绝大部分都是运生活日用品和蔬菜、水果的。⑪又一轮毛狗棚爆裂声震荡耳鼓。这时，我收到了女儿发来的视频。画面上，女儿抱着刚满一岁的外孙在高楼的阳台上看城里的——也许是远处的灯火。其实女儿的家离我不远，两处也就十来分钟的车程，但我们都得守规矩。好在女儿细心，每天都会把外孙微小的进步拍了发给我。这几天孩子咿呀学语，更喜欢看灯了，小手指着，不很清晰地喊：灯、灯——灯。那一带的路灯的灯杆上，也挂着红灯笼。孩子虽小，却记住了城市鲜艳的亮色。这份美好，已植根在他初萌的心底。忽然，我就明白，崇高的使命的含义其实很简单，为亲人，也为所有的市民们，守护一个干净而美丽的城市，守护一个个火树银花的不夜天。⑫很少发微信朋友圈的我，忍不住把心底的一些感受，配了恩施北灯火明亮的图片，发了出去：今夜，我在恩施北眺望人间烟火。时下战“疫”正酣，我们当勠力同心，把属于人类的春天夺回来！（有删节）1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章开篇点题，远处的火光和爆裂声、吆喝声渲染出热闹欢快的节日气氛，奠定了全篇高昂激奋的情感基调，为行文增添了亮色。B．正月十五的恩施北临检站寂静肃然，与第一段中远郊的“喧闹”形成鲜明的对比，通过细节真实地描绘出疫情形势的紧张、严峻。C．记叙、描写、抒情、议论四种表达方式在文中灵活运用，和谐统一，使文章具有了强烈的感染力和较强的启迪性，情感层层递进。D．本文选材丰富，兼顾城市与乡村；行文有序，大背景叙写中穿插描绘生活片段，展现疫情期间人们的生活、工作状态和精神面貌。2．文章标题为“眺望灯火”，其中“灯火”有什么含义？请结合全文简要分析。

3．散文的情与理是相互依托的，即通过叙写内容表达真挚情感，又不时闪耀着理性的智慧之光，情与理相伴相生。本文在情理相依上有哪些具体表现？请结合相关段落回答。

一、徐晓华《眺望灯火》【答案】1．A【解析】本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。A.“高昂激奋”有误，夸大其词。全文的情感基调是乐观坚定。故选A。2．（1）灯火既指土家人烧毛狗棚亮起的火光，也指坡市夜晚用来照明和装点节日气氛的灯火等。（2）灯火代指不被疫情影响的安定太平、宁静美好、充满烟火气息的生活。（3）灯火是城市鲜艳的亮色，象征生命中的光明与美好。（4）灯火喻指护佑烟火人间、守护希望的警察、护士等各行各业的逆行者。【解析】本题考查学生分析文中物象含义的能力。结合文章所写内容来看，“我”在城市内眺望土家人“烧毛狗棚，驱邪避瘟”的火焰，而“我”的女儿、外孙则在乡下眺望城市的灯火，既是指土家人烧毛狗棚亮起的火光，也指城市夜晚用来照明和装点节日气氛的灯火等。从“恩施州城，灯火依然璀璨。路灯杆上的红灯笼与中国结，高楼外墙上的霓虹灯，凤凰山和碧波峰的迷彩灯光秀，恪尽职守营造着节日的喜色”“送年之夜，大火烧得亮堂，四方就人安地宁。原来，那一堆堆熊熊大火，只为护佑烟火人间”“烈焰腾飞的毛狗棚，和以往不同的是，视频中的人们都戴了口罩，那些呼喊隔了纱布传出来，并无低沉挣扎，反而显得雄浑而有穿透力”可见，“灯火”是人们生活气息，节日气息的重要体现，也是人们在警察、医生等逆行者守护下不受疫情影响的烟火人间的象征。“孩子咿呀学语，更喜欢看灯了，小手指着，不很清晰地喊：灯、灯——灯。那一带的路灯的灯杆上，也挂着红灯笼。孩子虽小，却记住了城市鲜艳的亮色。这份美好，已植根在他初萌的心底”可见，灯火是城市鲜艳的亮色，象征生命中的光明与美好。从“崇高的使命的含义其实很简单，为亲人，也为所有的市民们，守护一个干净而美丽的城市，守护一个个火树银花的不夜天”“今夜，我在恩施北眺望人间烟火。时下战‘疫’正酣，我们当勠力同心，把属于人类的春天夺回来”可见，灯火喻指护佑烟火人间、守护希望的警察、护士等各行各业的逆行者，他们就如同灯火一般，照亮了疫情的黑夜，为人们夺回光明。3．（1）第四段通过叙写“我”与平日迥异的值守情况与感受，表达着作者对疫情期间警察践行职责、不畏困难精神的赞美，而“镇静，才会强大；心无旁骛，才会全力以赴”又饱含理性的力量。（2）第八段写及恩施疫情相对较轻，既有生态和健康关系的理性阐发，也表达了对人民之子深厚人文情怀的赞颂。（3）第八九段从恩施疫情想到了“小城的好”，既有对爱护生态做法的赞美，又形象阐明了城市与乡村相辅相成、相互依存的关系。（4）第十一、十二段叙写疫情期间的生活片段，直接揭示了“崇高的使命的含义”，又集中表达了人们祈盼灾情早日结束的美好愿望（或“表达了疫情期间人们勠力同心、共克时艰的信心”）。【解析】本题考查学生赏析文本艺术特色的能力。“我”因疫情而有许多和平常不一样的感受，如“平日到执勤点，开车少不了半小时，现在，哪怕沿途两次查体温，也感觉几脚油门就到了。突然的通畅，心底却划过一丝的不安”“同事间绝没有谁主动谈及怵目惊心的数据，刻意翻看起起伏伏的波浪线。我明白大家闭口不谈，是要远离另一种‘疫情’的感染。质疑和诘问，闲话和怨言，沮丧和胆寒”，从中可以感受到警察也与普通人一样，有不安，有恐惧，有沮丧，但尽管如此，作者依然在这种情感下保持着理性的思考，“我知道，偶遇突发公共事件，警察的肉身往往是第一道防线。从警35年，SARS蔓延坚守卡口、冰雪肆虐排险救灾、汛期来临抗洪抢险，危机时刻，这群人总要也总会冲在前线。坦白地说，忙碌忽略了紧张，使命驱散了恐慌”“再多也代替不了冲锋陷阵。镇静，才会强大；心无旁骛，才会全力以赴”，从中更可以看出警察不畏艰难的决心，表达对他们的赞美之情。“湖北所辖的地市州中，恩施的疫情相对较轻”，作者对此作了理性分析“这固然与人口密度、地理位置、劳动力流向有关，与全民抗疫的行动迅速、措施果敢有关，更得益于恩施富足的生态储备”，也抒发了对“‘绿水青山就是金山银山’的论断，饱含了多么深厚的人文关怀啊，有这样的人民之子掌舵领航，这是人民之福，民族大幸”的诚挚赞美，情理相依。“就想到了小城的好。城市是乡村孕育的婴儿，一天天长大、一天天筋骨健硕、一天天心智成熟，又回过头来反哺乡村”，既是对生态建设的理性思考，又是对城乡关系的情感抒发，饱含深情。“女儿的家离我不远，两处也就十来分钟的车程，但我们都得守规矩。好在女儿细心，每天都会把外孙微小的进步拍了发给我”写出了疫情生活中人人遵守隔离规矩的细节，同时又点出了“崇高的使命的含义其实很简单，为亲人，也为所有的市民们，守护一个干净而美丽的城市，守护一个个火树银花的不夜天”的主旨，并通过“今夜，我在恩施北眺望人间烟火。时下战‘疫’正酣，我们当勠力同心，把属于人类的春天夺回来”表达了人们祈盼灾情早日结束的美好愿望。二、陈忠实《我的文学生涯》——概括因素阅读下面的文字，完成下列小题。我的文学生涯陈忠实我在小学阶段没有接触过文学作品，上初中时我阅读的头一本小说是《三里湾》，这也是我平生阅读的第一本小说。赵树理对我来说是陌生的，而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的。这本书把我有关农村的生活记忆复活了，也是我第一次验证了自己关于乡村、关于农民的印象和体验，这种复活和验证在幼稚的心灵引起的惊讶、欣喜是带有本性的．我这一生的全部有幸和不幸，就是从阅读《三里湾》开始的。随着阅读范围的扩大，我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了。一本本优秀的文学作品，使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地，了解到在这小小的黄土高原的夹缝之外，还有一个更广阔的世界。父亲自幼对我的教诲，比如说人要忠诚老实啦，本分啦，勤俭啦，就不再具有权威的力量。我更崇尚这些朴素美德之上的更强大的精神品质。父亲劝我做个农民，回乡种庄稼。开始我听信他的话，后来就觉得可笑了，让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭，我一生的年华就算虚度了。大约在高中二年级，我想搞文学创作的理想就基本形成了。而我面对的现实是：高考落第。我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民，很使一些供给孩子读书的人心里绽了劲儿。我的压力又添了许多，成为一个念书无用的活标本。回到乡间，除了当农民种庄稼，似乎别无选择。在这种别无选择的状况下，我冒险地选择了一条文学创作的路。我阅读过中外一些作家成长道路的文章，总体感觉是，在文学上有建树的人当中，幸运儿比不幸的人要少得多。要想比常人多有建树，多有成就，首先要比常人付出多倍的劳动，要忍受难以忍受的艰辛。我确定了自己的道路，消除了过去太多的轻易获得成功的侥幸心理，这就是静下心来，努力自修。我给自己定下了一条规程，自学四年，练习基本功，争取四年后发表第一篇作品，就算在“我的大学”领到毕业证了。结果呢？我经过两年的奋斗就发表作品了。当然，我忍受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦，包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽，甚至意料不到的折磨与打击。为了避免太多的讽列和嘲笑对我平白无故带来的心理上的伤害，我使自己的学习处于秘密状态，与一般不搞文学的人绝口不谈文学创作的事，即使的我父亲也不例外．这人生就如同蒸馍，馍蒸到一半，最害怕揭锅盖，因为锅盖一揭，气就放了，馍就生了。我很自信，又很自卑，几乎没有勇气拜访求教那些艺术家。我在爱上文学的同时期，就知道了人类存在着天才的极大差别。这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反应，就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型。我甚至悲哀起来了。我用鲁迅先生“天才即勤奋”的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡，愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力，以弥补先天的不足。我发表的第一篇习作是散文《夜过流沙沟》，一九六五年初刊载于《西安晚报》副刊上。第一篇作品的发表，首先使我从自卑的痛苦折磨中站立起来，自信第一次击败了自卑。我仍然相信我不会成为大手笔，但作为追求，我第一次可以向社会发表我的哪怕是十分微不足道的声音了。我确信契诃夫的话：“大狗小狗都要叫，就按上帝给它的嗓子叫好了。”我不敢确信自己会是一个大“狗”，但起码是一个“狗”了！反正我开始叫了！初做作家梦的时候，我把作家的创作活动想象得很神圣，很神秘，也想象得很浪漫。及至我也过起以创作为专业的生活以后，却体味到一种始料不及的情绪：寂寞。忍受寂寞吧！只能忍受，不忍受将会前功尽弃，一事无成。忍受就是与自身的懈怠作斗争，一次一次狠下心把诱惑人的美事排开。当然，寂寞并不是永久不散的阴霾，完成一部新作之后的欢欣，会使倍受寂寞的心得到最恰当的慰藉，尤其是在生活中受到冲击，有了颇以为新鲜的理解，感受到一种生活的哲理的时候，强烈的不可压抑的要求表现的欲念，就会把以前曾经忍受过的痛苦和寂寞全部忘记，心中洋溢着一种热情：坐下来，赶紧写……小屋里就我一个人。稿纸摊开了，我正在写作中的那部小说里的人物，幽灵似的飘忽而至，拥进房间。我可以看见他们熟悉的面孔，发现她今天换了一件新衣，发式也变了，可以闻到他身上那股刺鼻的旱烟味儿。他们向我诉叙自己的不幸和有幸，欢乐和悲哀，得意和挫折，我和我的世界里的人物在一起，追踪他们的脚步，倾听他们的诉说，甚至为他们的痛心而伤心落泪。一旦某一位熟人或生人走进来，他们全都惊慌地逃匿起来，影星儿不见了。直到来人离去，他们复又围来……我在进入44岁这一年时很清晰地听到了生命的警钟。我突然强烈地意识到50岁这年龄大关的恐惧，如果我只能写写发发那些中短篇，到死时肯定连一本可以当枕头的书也没有，50岁以后的日子不敢想象将怎么过。恰在此时由《蓝袍先生》的写作而引发的关于这个民族命运的大命题的思考日趋激烈，同时也产生了一种强烈的创作理想，必须充分地利用和珍惜50岁前这五六年的黄金般的生命区段，把这个大命题的思考完成，而且必须在艺术上大跨度地超越自己。当我在草拟本上写下《白鹿原》的第一行字的时候，整个心里感觉已经进入我的父辈爷辈老老老老爷辈生活过的这座古塬的沉重的历史烟云之中了。这是1988年4月1日。在我即将跨上50岁的这一年的冬天，也就是1991年的深冬，《白鹿原》上三代人的生的欢乐和死的悲凉都进入最后的归宿。我这四年里穿行过古塬半个多世纪的历史的烟云，终于要回到现实的我了。（摘编自陈忠实《我的文学生涯》）1．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．阅读赵树理的《三里湾》和大量的优秀文学作品，复活了陈忠实关于农村的生活记忆，也验证了他关于乡村与农民的印象和体验。B．高考落第后，回到农村的陈忠实压力很大，这种压力包括高考失败后的沮丧、各种讽刺和嘲笑、文学目标奋斗的艰难和生活的艰辛等。C．陈忠实性格自卑并确信自己“非天才”，但仍愿意忍受寂寞，付出全部苦心苦力以弥补先天不足，这是因为他对文学有执着的热爱。D．陈忠实的“文学生涯”，虽然只是记录了他生活的一个侧面，但依然较全面地展现了一个经历丰富、有血有肉的人物形象。E.文中“一旦某一位熟人或生人走进来，他们全都惊慌地逃匿起来，影星儿不见了”，意在说明自己沉浸在创作的世界中，特别厌恶别人的打扰。2．“我这一生的全部有幸和不幸，就是从阅读《三里湾》开始的”，请结合材料，概括他所经历的“幸”与“不幸”。

3．作为一位有个性、有成就的作家，他的自传在语言风格上有何特点？请简要分析。