2023-2024学年黑龙江省齐齐哈尔市高二上学期期中语文质量检测模拟试题（含答案）

2023-2024学年黑龙江省齐齐哈尔市高二上学期期中语文质量检测模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上、写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（共34分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国近代是重塑中华民族精神家园的时代。近代思想家推出了声势浩大、影响深远的国学思潮。对此可以从两个方面去理解：一方面，近代思想家的国学思想与前人已大不相同，从称谓、理念到研究内容都＿＿＿＿；另一方面，近代思想家在对中国学术思想的选择、侧重上＿＿＿＿地聚焦先秦，以诸子学为重心。近代思想家之所以在对中国学术思想的传承中热衷于先秦诸子，原因在于，先秦诸子的思想是国学＿＿＿＿的组成部分，是中国人的精神家园。除此之外，诸子学还具有其他时期的国学所没有的特殊价值和重大意义。先秦哲学是中国文化的活水源头。因此，近代思想家对先秦诸子兴趣盎然，带有追溯中国文化的学术源头、凝聚民族信仰之义。在近代思想家看来，先秦学术代表了中华文化的高峰之一，有利于提振中国人的文化自信。章太炎认为，先秦诸子是中国最有学问的人。严复、康有为和梁启超等人＿＿＿＿地提到了轴心时代的世界学术，并对诸子学的超迈全球赞叹不已。可见近代思想家的诸子学研究是有意识、有目的地守护中国人的精神家园的产物。近代诸子学与乾嘉学派的最大不同在于注重思想阐发而不是文字训诂，无论康有为的今文经学还是章太炎的古文经学都侧重对诸子思想的微言大义的发挥。这是近代思想家诸子学研究的共性，将西方的新思想、新观念注入先秦诸子的思想之中是他们的共识。由于近代思想家一面西学，一面清理、盘点和重新解读中国固有的学术资源，借鉴西学的思想元素推动中国传统文化的内容转化和现代化。在吸收西学的过程中，他们根据中国近代的社会现实和自己的哲学理念、政治诉求对西学进行大胆改造，以此推动对诸子思想以及先秦学术的创新性解读和诠释。近代思想家认识到文化传承与中国的强弱兴衰密不可分，与中国的前途命运休戚相关。他们在投入到如火如荼的救亡图存和政治斗争的同时，关注、解读诸子思想。与此同时，通过厘辨中西文化的关系、比较中西文化的异同优劣，近代思想家借助诸子学坚守中国文化立场。秉持兼容并包的心态，借鉴外来文化来丰富、创新中国文化，是近代诸子学留给后世的最大启示。由于始终，近代思想家并没有因为对西学的借鉴而迷失在欧风美雨之中，反而更清醒、更坚定了对中国学术思想的坚守。（魏义霞《近代诸子学研究及其实践品格》，有删改）材料二：乾嘉是经典考据学盛行的时代，学者因探究儒经义理而兼及诸子典籍，其意本在以子证经、释经，其结果是先秦子书因朴学的兴起而复活。乾嘉学者在援引诸子以证经、释经时，他们关注的是诸子书的材料性价值，而非诸子学所蕴含的形上道体。那么，近代诸子之考证学是如何转向义理学的？首先，诸子学为形而上之道。乾嘉学者在以子证经、释经中，肯定诸子学的合法性与合理性，在为诸子正名的同时，也将形上道体开放至诸子学，承认诸子之道乃是有得于六经道体之一端，并非异端邪说而已。咸同以降，东西方的相遇将中国带入了世界的历史，并遭遇数千年来未有之大变局。尽管强弱的对比并未从根本上动摇士人的儒经信仰，然保教强国的愿望促使国人向西方寻求救亡之道，而开始接纳西方的器技之学。为了与西学相格义，人们提出“西学中源”的说法，“源”主要是指“博明万事”的诸子学，似乎现代的声光化电等原理，皆可从诸子典籍中找到相关的资源，诸子学因而成了经世致用的器技之学。民国时期，江瑔更是认为诸子学不仅是形而上的道体，且称诸子之道为“百学之冠”，超越了常道之经。在经学逐渐瓦解的民国初年，这种观念并非江瑔的一家之言，许多学者均作如是观。其次，“子学即哲学”的命题。20世纪初，东渐的西学由偏重格致学而走向多元化的译介，其中“哲学”概念与西洋哲学书籍的传播与接受，启发了中国学者以“哲学”定义诸子学的知识性质。近代诸子学研究从朴学转向义理，大概发生在1903至1906年间，当时学者相继提出和论证了“子学即哲学”的命题。关于这一学术现象，我们暂且称为“义理的转向”，它标志着近代诸子学研究的转型。至于这一转型的原因，一方面是进入20世纪初，西学的译介从洋务、维新时期的偏重自然科学书籍，逐渐扩大至哲学、文化学、社会学、人类学等人文社科领域，新知识的传播开阔了中国学者的学术视野，也促使他们采用新观念、新思想来诠释传统学术。另一方面，先秦诸子学原是明道之学，人们将子学与西洋哲学相格义，既是回应西哲的冲击，也是应用西哲来创造性地诠释和转化中国传统学术。再次，义理的诠释。章太炎在与胡适讨论诸子学研究方法时，特别强调“说诸子之法与说经有异”，经学家实事求是的训诂方法，那是诸子学研究的“最初门径”，探究字音所蕴含的形上道体或哲学智慧，才是诸子学研究的根本宗旨。王国维、梁启超、刘师培等人应用西洋伦理学、逻辑学、信仰学及各种哲学理论，由此阐发周秦诸子的哲学，为现代诸子学研究开示了义理（哲学）诠释的路径。近百年来的诸子学研究，基本上是遵循“子学即哲学”的理论范式，从而使诸子学研究取得极大成就的同时，也受到了很多限制，如先秦诸子关于器技方面的学问，又如子部中关于天文、历算、术数、医学、农学等方面的实用性知识，仍有待深入而系统的研究。（选自《近代诸子学研究的义理转向》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是.（3分）A．近代思想家热衷于研究先秦诸子，是因为诸子思想是中国人的精神家园，研究它带有追溯中国文化的学术源头、凝聚民族信仰之义。B．乾嘉学派诸子学研究的只注重文字训诂，而不进行思想阐发，因而无法推动对诸子思想以及先秦学术的创新性解读和诠释。C．近代诸子学留给后世的最大启示是要想丰富、创新中国文化，就需要秉持兼容并包的心态，借鉴外来文化。D．民国时期，许多学者认为诸子学不仅是形而上的道体，而且称诸子之道为“百学之冠”，超越了历史上占统治地位的经学。2．下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是。（3分）A．近代思想家借助诸子学坚守中国文化立场，始终，并没有因为对西学的借鉴而迷失于西方文化之中。B．历史上曾有人认为诸子之道为异端邪说，而乾嘉学者肯定了诸子学的合法性，为诸子正名，承认其有合理价值。C．近代诸子学研究从朴学转向义理，当时学者相继提出和论证了“子学即哲学”的命题，标志着近代诸子学研究的转型。D．经学家实事求是的训诂方法只是诸子学研究的“最初门径”，表明诸子学研究的难度和价值要高于经学研究。3．结合材料内容，下列选项中不能证明材料二观点的一项是。（3分）A．梁启超在《新民丛报》刊发《墨子之论理学》等文章，旨在阐述墨家的逻辑学、信仰思想等。B．谭嗣同对三代之前的周公之法和孔子之学顶礼膜拜，将“复兴古学”奉为拯救中国的必由之路。C．章太炎发表《诸子学略说》，提出“子学是主观之学，要在寻求义理”，诸子学犹西洋之哲学。D．王国维呼吁国人研究中国固有之哲学，他撰写了多篇论著，以诠释孔、孟、荀、老等人的思想。4．请简要分析材料一的论证思路。（4分）5．冯友兰认为研究传统文化是“照着讲”与“接着讲”的过程。“照着讲”主要指对经典的整理和实证研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。“接着讲”主要指形成创造性的思想。请结合材料，谈谈你对此的理解。（5分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。没有被斗败的人（节选）海明威［主人公老斗牛士曼纽尔在大病初愈后，全然不顾老板的压榨和朋友的劝阻，坚持要求斗牛，成为不卖座的夜场候补斗牛士。］如今，他面对着公牛，同时意识到许多事情。牛角就在那儿，一个裂开，另一个又尖又光滑，他得侧着身子朝左边那个角又快又准地逼近，放下红巾，叫牛跟着红巾下去，然后在牛角上面扑过去，把剑扎进像一个五比塞塔硬币那么大的一小块地方，然后必须从两个牛角中间缩回身子。他意识到必须做所有这一切，但是他唯一的念头：”又快又准。”“又快又准，”他一边挥动红巾，一边想。又快又准。又快又准，他把剑从红巾上抽出未，侧身朝着裂开的那个牛角，放低红巾让它横在他身前，使自己握着剑的右手齐他的眼睛，顺看下垂的剑锋瞄准牛肩中间那块隆起的地方。他又快又准地扑到牛身上。一下冲撞，他只觉得自己给猛的一下顶了回来，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼纽尔躺在那儿，像死了似的，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的脸。他感觉到牛角戳进他交又着的胳臂中间的沙土里。牛角抵穿他的一个袖子，牛把袖子扯了下来。曼纽尔给挑了起来甩掉了，牛便去追披风。曼纽尔爬起身，找到剑和红巾。“把脸擦干净，”他说。曼纽尔又朝牛跑过去，用手帕擦着被血污了的脸。公牛就在那儿。它现在离围栏很近。该死的牛。也许它全身都是骨头。也许没什么地方可以让剑扎进去。真倒霉，没地方！他偏要扎进去让他们瞧瞧。他挥动着红巾试了试，公牛不动。曼纽尔像剁肉似的把红巾在公牛面前一前一后地挥动着。还是一动不动。他收起红巾，拔出剑，侧身往牛身上扎下去。他感到他把剑插进去的时候，剑弯了，他用全身力量压在上面，剑飞到了空中，翻了个身掉进观众当中。剑弹出去的时候，曼纽尔身子一闪，躲开了牛角。黑地里扔来的笫一批坐垫皮打中他。接着，有一个打中他的脸，他那血污的脸朝观众看看。坐垫纷纷扔下来，散落在沙地上。有人从附近扔来一个空的香槟酒瓶。它打在曼纽尔的脚上。他站在那儿望着扔东西来的暗处。接着从空中“呼＂的一声飞来一样东西，擦过他身边，曼纽尔俯身把它梒起来。那是他的剑。他把剑放在膝头上扳直，然后拿着它向观众挥了挥。“谢谢你们，”他说，“谢谢你们。”呸，这些讨厌的家伙！呸，可恶的、讨厌的家伙！他跑的时候，脚底下给一个坐垫绊了一下。公牛就在那儿。跟以前一样。好吧，你这讨厌的、可恶的杂种！你不动！好！他跨前一步把杆子的尖头塞进公牛的潮湿的嘴。他往回跳的时候，公牛扑到他身上，他在一个坐垫上绊了一下，就在这时候，他感到牛角抵进了他的身子，抵进了他的腰部。他双手抓住牛角，像骑马似的往后退，紧紧抓住那个地方。牛把他甩开，他脱身了。他就一动不动地躺着。这没关系牛走开了。他站起身来，咳嗽看，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。这讨厌的杂种！“把剑给我，”他大声叫道，“把那东西给我。”富恩台斯拿着红巾和剑过来。埃尔南德斯用胳臂搂着他。“上医务所去吧，老兄，”他说，“别做傻瓜了。”“走开，”曼纽尔说，“该死的，给我走开。”他挣脱了身子。埃尔南德斯耸耸肩膀。曼纽尔朝公牛奔去。公牛站在那儿，庞大而且站得很稳。好吧，你这杂种！曼纽尔把剑从红巾中抽出来，用同样的动作瞄准，扑到牛身上去。他觉得剑一路扎下去。一直扎到齐护圈。四个手指和他的拇指都伸进了牛的身子，鲜血热呼呼地涌到他的指关节上，他扑在牛身上。他伏在牛身上的时候，牛踉踉跄跄似乎要倒下；接着他站到了地上。他望着，公牛先是慢慢地向一边倒翻在地；接着突然就四脚朝天了。然后他向观众挥手，他的手刚给牛血暖得热呼呼的。好吧，你们这些家伙！他要说些什么，可是他咳嗽起来。又热又闷。他低头望望红巾。他得过去向主席行礼。该死的主席！他坐了下来，望着什么。那是公牛。它四脚朝天，粗大的舌头伸了出来。肚子上和腿底下有什么东西在爬。毛稀的地方有东西在爬。死牛。让牛见鬼去吧！让这一切都见鬼去吧！他挣扎着站起来，又开始咳嗽了。他再坐下来，咳嗽着。有人过来，扶他站直。他们抬着他，穿过场子到医务所去，医生和两个穿白衣服的人正等着他。他们把他放在手术台上，给他剪开村衣。曼纽尔觉得很疲乏。他整个胸腔感到发烧。一道电灯光照着他的眼睛。他把眼睛闭上了。他听到有人踏着很重的脚步上楼来。然后他就听不见了。然后听见远远的声音。那是观众发出的声音。医生朝他笑笑。雷塔纳在那儿。“你好，雷塔纳！”曼纽尔说。他听不见他的声音。雷塔纳朝他笑笑，对他说了些什么。曼纽尔听不见。让这手术台见鬼去吧！他以前在许多手术台上躺过。他不会死。要死的话，会有一个神父在场。舒里托对他说了些什么。举着剪刀。对了，他们要剪掉他的辫子。他们要剪掉他的小辫子。就按曾经约定的那样，若今晚表现不好，就剪掉辫子，不再做斗牛士。曼纽尔在手术台上坐了起来。医生气愤地往后退了一步。有人抓住他，扶着他。“你不能干这样的事，舒里托。”他说。舒里托的声音他突然听见了，听清楚了。“我干得好，”曼纽尔说，“我只是不走运罢了。”曼纽尔又躺了下来。他们在他脸上放了一样什么东西。那东西很熟悉。他深深地吸着。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他们把那东西从他脸上拿开。“我干得好，”曼纽尔有气无力地说，“我干得出色。”曼纽尔张开眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意。“当然，＇”舒里托说，“你干得出色。”医生的助手把个圆锥形的东西罩在曼纽尔脸上，他深深地吸看。舒里托手足无措地站着，看着。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分）A．小说开头写曼纽尔对斗牛战术的周密安排，表现出他娴熟的斗牛技巧和坚定信念。B．面对一动不动的公牛，曼纽尔像刺肉一样挥动红巾的细节，体现出曼纽尔内心的焦急。C．向观众说“谢谢你们”和杀死公牛后挥手、向主席行礼，都突出表现曼纽尔的心虚。D.《老人与海》中“老人”以失败告终，而曼纽尔成功刺死公牛，但他们都是坚毅的代表。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）A.小说中曼纽尔多次充满信心的进攻与结果的惨淡形成鲜明的对比，使情节波澜起伏、惊心动魄。B．“又快又准”虽是曼纽尔心理活动，但是引号的使用增强了音响效果，像对自己的呼喊一样。C．小说以“舒里托手足无措地站着，看着”的细节结尾，表现了舒里托对曼纽尔崇敬又担心的复杂心理。D．小说写公牛庞大、勇猛和观众对曼纽尔的厌恶、不耐烦，反衬出曼纽尔的弱小、备受凌辱。8．小说塑造了怎样的主人公形象？（5分）9．小说以全知视角（或第三人称）叙述斗牛过程，“展示”斗牛景场，请分析这样叙事的好处。(5分）二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安时创行新法，轼上书论其不便；新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子,且持暖昧单词,诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大敖，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而得之于天，尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（节选自《宋史·苏轼传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言/轼宽其禁约/使得尽技/C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言轼宽/其禁约/使得尽技/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．主司既可指主管某项事务的官员，又可指科举的主试官，文中指后者。B．殿试是中国古代科举制度最高低级别的考试，在殿选举行，由丞相主持。C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。D．当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。B．苏轼因势利导，利用新法便民，当时王安石创行新法，他上书论其不便。C．苏轼任职杭州时遇早灾病疫，减免供米舒缓灾情；同时建造场所防备疫病。D．苏天赋异禀，为文得心应手、极具才华，作文如行云流水，成为一代文宗。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。代答闺梦还张若虚关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花瞑不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗首句点题，因为要戍守边关，丈夫与妻子分别，为下文抒情做铺垫。B．本诗女主人公幻想丈夫会在某日归来，于是盛装打扮，等待遥远的离人C．本诗是一首五言长律闺怨诗，除首尾两联，其他均用对仗，具有音韵美。D．本诗描写了思妇的一天的心境变化，侧重人物描写，没有借景物抒发情感。15．这首诗与《春江花月夜》相比，在意境营造方面有什么不同？（6分）(三)名篇名句默写（本题共4小题，10分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）在《<论语>十二章》中，曾子强调读书人必须志向远大，意志坚强，因为肩负着艰巨使命的一句是“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”（2）《<老子>四章》中表明了解别人很重要，认识自己更难能可贵的句子是“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”（3）古人常在诗词中借黑发变白的现象，表达对时光易逝，人世沧桑的感慨，李白《将进酒》中的“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”是这样，苏轼的《江城子·乙卯正月二是日夜记梦》中的“纵使相逢应不识，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”也是这样。（4）君王要发兵了，士兵们激情澎湃，要修理好戈矛准备战斗，用《无衣》中一句话形容正是“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”三、语言文字运用（18分）阅读现代文阅读材料一，完成17～18题。17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是，（3分）A．大相径庭不约而同不可或缺异口同声B．不约而同大相径庭不可或缺异口同声C．大相径庭不约而同异口同声不可或缺D．大相径庭不可或缺不约而同异口同声18．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．由于近代思想家一面吸纳西学，一面盘点、清理和重新解读中国固有的学术资源。B．近代思想家一面西学，一面盘点、清理和重新解读中国固有的学术资源。C．近代思想家一面吸纳西学，一面盘点、清理和重新解读中国固有的学术资源。D．近代思想家一面吸纳西学，一面清理、盘点和重新解读中国固有的学术资源。阅读下面一段文字，完成19～20题。人生百年弹指间，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯清茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；以花的姿态坐拥满怀阳光。＿＿＿＿＿＿＿＿＿；让生活在粗茶淡饭中诗意。透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。心中的风景，才是人生最美的！19．文中使用的修辞