第6课《藤野先生》教案语文八年级上册

一、概念：散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，通过对现实社会中某些片断的生活事件描述，表达作者的观点、感情，并揭示社会意义。它要求写真人真事，并在此基础上作适当的艺术加工。二、散文的特点:形散而神不散形散：是指取材广泛自由，不受时间和空间的限制神不散：是指中心必须明确，无论散文内容多么广泛，表现手法如何灵活，都必须为中心服务。三、散文的分类：分为：叙事散文和抒情散文《藤野先生》教案鲁迅教学目标语言建构与运用通过学习，品析散文的语言，梳理结构，把握情感。思维发展与提升了解散文“形散神聚”的特点，掌握散文的写作技巧。审美鉴赏与创造体味作者蕴涵于作品中的情感，感悟作者对藤野先生的真挚怀念，了解作者弃医从文的思想变化。文化传承与理解通过了解鲁迅弃医从文思想的改变，体会爱国主义感情。教学重点品析散文的语言，梳理结构，把握情感。教学难点了解鲁迅弃医从文思想的改变，体会爱国主义感情。教学方法诵读法、探究法、演示法。教学课时2课时。1、知人论世藤野严九郎（18741945）：一九零四年至一九一五年在仙台医学专门学校任教。原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、革命家、思想家。作品有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》等。二、写作背景课文写于1926年，回忆了1902—1906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民，但后来却弃医从文了，我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。1904年鲁迅入仙台医学专门学校学医三、读读写写1.挟【xié】2.樱花【yīnghuā】3.绯红【fēihóng】4.宛如【wǎnrú】5.掌故【zhǎnggù】6.落第【luòdì】7.畸形【jīxíng】8.不逊【búxùn】9.匿名【nìmíng】10.诘责【jiézé】11.呜呼【wūhū】12.凄然【qīrán】13.教诲【jiàohuì】14.油光可鉴【yóuguāngkějiàn】：头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。15.杳无消息【yǎowúxiāoxī】：没有一点儿音信。杳：无影无踪。16.抑扬顿挫【yìyángdùncuò】：指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。17.正人君子【zhèngrénjūnzǐ】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。18，深恶痛绝【shēnwùtòngjí】：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。四、整体感知1.在这篇回忆性散文中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在那里？请找出文中表明地点转换的语句。根据地点的变换理清文章的结构，将课文分成三个部分，并概括每个部分的内容。2.从文中找出作者离开东京去仙台途中记忆最深刻的两个地名。说说记忆深刻的原因。表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”.东京——北京——仙台记住“日暮里”和“水户”这两处地名都透露着作者的爱国情结。通读全文，按照地点的转移，理清本文的写作思路。第一部分（1—3）：写“我”在东京的见闻及感受，以及转到仙台求学的原因。第二部分（4—35）：这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医从文的原因。第一层（4—5）：到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的“优待”。第二层（6—23）：与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24—31）：匿名信和看电影事件，激发“我”的爱国热情。第四层（32—35）：“我”离开仙台与藤野先生依依惜别。第三部分（36—38）：“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神对“我”的激励与鼓舞。叙事线索：作者与藤野先生的相识、相处、离别；情感线索：作者爱国主义思想的变化。五、深入探究第一部分：在东京清国留学生的丑态所见所闻——不学无术思想腐朽——爱国修辞：夸张、比喻、反语所感——厌恶之极，不屑与之为伍1、“无非”是什么意思？表现什么感情？——只不过。表达作者对东京的失望情绪。2、“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？——夸张、比喻。有嘲讽意味。3、“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？——原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。4、“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？——不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。“精通时事”在这里是什么意思？——了解许多无聊的事，也是讽刺说法。6、“油光可鉴”是什么意思？有什么表达作用？“鉴”是什么词性？什么意思？——头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。有讽刺作用。鉴原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。第二部分：去仙台触发忧国之情日暮里：爱国第一层：去仙台水户：反清志士客死之地1、“大概是物以希为贵罢。”似有此事，但不完全肯定——与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。2、在仙台：环境艰苦，悠然处之与“留学生”对比“居然睡着了”：出乎意料乐观幽默第二层：记事很注意选用典型事例，如这一层就选用了四个典型事例来表现藤野先生的高尚品质。（1）概括人物形象：藤野先生是一个怎样的人？添改讲义正直热忱、工作认真负责、一丝不苟纠正解剖图严格要求、循循善诱、尊重科学关心实习真诚关怀、正直无私、热情了解裹脚认真求实的精神严谨的治学态度、没有民族偏见抓住人物的典求实精神事例来表现人物的思想品质（2）本文运用哪些描写方法来塑造藤野先生的形象？1、外貌描写：其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。刻画出一个特点鲜明的医学教授形象。2、语言描写：“我的讲义，你能抄下来么？”他问。体现了他的认真负责，关爱学生。3、神态、语言描写：解剖实习了大概一星期……用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的……没有这回事。”体现了藤野先生的热情诚恳，对“我”无微不至的关心。第三层：1、中国是弱国,所以中国人当然是低能儿，分数在六十分上，便不是自己的成绩了。用反语表讽刺“当然”弱国的人就应该是低能儿，这是多么谎谬的推理，作者运用反语表示强烈的愤慨之情。3、“这一声却特别听得刺耳。”是因为什么？这欢呼声深深地伤害了作者的民族自尊心。4、作者两次写到无聊的看客，写看客的喝采，这又表现了什么？当时一般中国人心理上的麻木和思想上的觉悟。“偏有中国人夹在里面”“在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？⑴做毫无意义的示众材料的人。⑵麻木的，同样毫无意义甚至喝采的看客。⑶被刺痛了的人（我）。5、“我的意见却变化了。”那么，原来“我的意见’”是什么，变化了以后又如何？变化的原因是什么？“原来我的意见”是学医，为祖国服务，为科学服务，“变化了以后”是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是学医难以治国人的麻木。6、弃医从文的原因看电影事件——思想受极大震动，民族自尊心受到严重挫伤匿名信事件——个人与祖国的尊严受到侵犯爱国第四层：与藤野先生告别先生：神情、叹息、赠照相题字、叮嘱感情“我”：说谎内心不安第三部分：离开仙台，怀念先生怎样理解文章的最后一句话?“良心发现”指作者热爱祖国，勇于革新的思想受到触动；“增加勇气”指作者长期遭受敌对势力迫害，在藤野先生精