文言文考点梳理九年级语文下册知识（考点）梳理与能力训练

01文言文考点梳理一、词语（一）通假字通假，指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，按“说”的一般用法，在这里讲不通，原来本字应是“悦”，“高兴”的意思。通假字的数量并不是很多，我们可逐课进行整理，先摘出原句，之后找出通假字，再写出本字，以便归纳记忆。（二）古今异义所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的“古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。古今异义概括起来，大致有如下几种情况：（1）词义扩大。如“河”，古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。（2）词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，现在多指旁系亲属。（3）词义转移。如“媵人持汤沃灌”的“汤”，古代指热水、开水，现在多指菜汤。（4）感情色彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。需要注意的是，现代汉语中的有些双音节词，在古代是两个单音节词，如“地方”指土地方圆，“感激”指感动振奋，“可以”相当于“可以之”，翻译为“可凭借这个条件”。（三）一词多义一般说来，一个文言实词诸多义项之间会有一定的联系，其中有一个是本义，其他义项则是它的引申义、比喻义或假借义。如“道”在不同语境中可解释为：1.“道路”(不得志，独行其道)、“道理”(以咨诹善道)、“方法”(策之不以其道)、“学说”(益慕圣贤之道)、“说”(不足为外人道也)等；“故”在不同语境中可解释为：“所以、因此”(故不为苟得也)、“原因、缘故”(公问其故)、“学过的知识、旧知识”(温故知新)。掌握一词多义，一靠学习课文时及时理解，二靠准确识记。我们可以通过制作卡片的形式来积累相关知识。（四）词的活用在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”中的“洞”是名词用作动词，应译为“挖洞”。另外还有名词用作状语：“其一犬坐于前”中的“犬”为名词，表行为特征，作状语，应译为“像狗那样”；动词用作名词：“虽乘奔御风，不以疾也”中的“奔”动词用作宾语，应译为“飞奔的马”；形容词用作动词：“非淡泊无明志”中的“明”是形容词用作谓语，应译为“明确，坚定”；形容词的使动用法：“必先苦其心志”中的“苦”是形容词的使动用法，应译为“使……痛苦”；形容词的意动用法：“吾妻之美我者”中“美”译为“以……为美”。古代汉语词类活用常见的有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词，名词、形容词的意动用法，数词活用为动词等。1．从考查方式看，中考对文言实词的考查主要有以下三种方式：（1）单独考查，即从文言文中选出四个语句，要求解释加点的实词的意思。考查时，以单音节词居多，双音节词也时有出现。（2）偶尔在选择题中与虚词混合在一起考查。（3）常与文言文翻译放在一起考查，且实词往往是得分点。2．从文言实词的根本来源看，中考考查的文言实词基本上都在课本中出现过，重点考查考生的知识迁移能力。中考文言文中出现的相关实词看似与我们学过的课文没有联系，但认真分析后可以看出，这些词的意思与我们学过的课文密不可分。（五）文言虚词文言虚词一般不作句子成分，不表示实在的意义，主要的作用是组合语言单位。虚词种类有副词、介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。“文言虚词”主要有四类：第一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语气助词作用的，如“也、乎、夫、焉”等。虚词虽然比实词数量少，但难度大。因为一个虚词往往具有多种意义和用法，难以把握。所以对教材中出现的常用的文言虚词，一定要在弄清其出现的语境的基础上，分析结构，确定用法，联系语境，理解含义，然后代回句中检验，看句意是否连贯、顺畅。在此基础上，进行归纳总结，学会举一反三，这样才能形成解决课外文言虚词问题的迁移能力和运用知识的综合能力。1.从考查方式看，中考对文言虚词的考查主要有以下三种方式：（1）单独考查，一般以选择题的形式出现，如：给出四个选项，且这四个选项中含有共同的虚词，选出其中一个与其他用法相同或不同的选项。（2）偶尔有在句子中空出来虚词，让学生补充填空的题型。（3）虚词常与文言文翻译放在一起考查，翻译时不能丢掉虚词。2.初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉等。其中最重要的有：之、其、而、以、于。【之】1.用作代词2.用作助词【其】1、人称代词（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的小主语。译作“他”。（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。2、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。3、连词（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。（2）表假设，译作“如果”。4、助词，起调节音节的作用，可不译。【而】1.连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。表并列关系。一般不译，有时译作“和”或“及”或“又”。表递进关系。可译为“并且”或“而且”。表承接关系。一般不译，有时译作“就”“才”“接着”。表转折关系。可译作“但是”“却”。表假设关系，可译作“如果”、“假如”。表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。表示因果关系，译作“因而”“所以”。表示目的关系，一般译作“来”，或不译。为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还”“尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。2.代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。3.通“如”：好像，如同。【以】1.用作介词。（1）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译作用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"等。（2）起提宾作用，"把"。（3）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"。可译为"在""从"。（5）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"，有时可译为"率领"。2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。（2）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“一致”等。（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。【于】1.用作介词，“于”的用法主要有以下几种：（1）表示动作发生的处所、时间，译作“在”、“从”。（2）表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。（3）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”、“胜过”（4）因为，由于（5）“对，对于”。（6）译为“到”（7）表示被动，可译为“被”。学习常用虚词时，要分清各虚词的用法：①起指代作用的，如“之”“其”；②起组合作用的，如“以”“为”“于”；③起连接作用的，如“乃”“则”“而”；④起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。文言词语平时注意积累并掌握常用常考的文言实词和虚词，根据平时积累判断其意思和用法。二、文言文断句1.根据句子的结构成分，按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。如：（1）予/尝求/古仁人之心。（2）问/今是何世。（《桃花源记》）2.句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开。句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎）、夫、若夫、盖等。句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。如：（1）呜呼/其真无马邪/其真不知马也。(《马说》）（2）莲/花之君子者也/噫|菊之爱/陶后鲜有闻。(《爱莲说》）特殊情况：（1）“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿、或“者也”连用时，其后不能断句。（2）“也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿，其后不能断句。（3）“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。3.在转折连词前应断开。如：先帝创业未半/而中道崩殂。4.古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。如：（1）故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）5.节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。6.根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。如：（1）其一/犬坐于前。（《狼》）②山行/六七里。（《醉翁亭记》）①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”；②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。7.对话、引文的标志后断开。文言文中对话、引文常常“曰”“云”“言”

为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。如：（1）此中人语云/不足为外人道也。(《桃花源记》）（2）公欣然曰/白雪纷纷何所似/兄子胡儿曰/撒盐空中差可拟/兄女曰/未若柳絮因风起/公大笑乐。（《咏雪》）特殊情况：“曰”在文言文中还作“叫作”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：（1）故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

（2）明有奇巧人曰王叔远。（《核舟记》）8.时间词之前往往断开。时间词主要有顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间等。如：（1）众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》）（2）其夫呓语|既而儿醒。(《口技》）9.相同词语紧相连，一般中间要断开。文言文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。如：①徐庶见先主/先主器之。(《隆中对》）②归来见天子/天子坐明堂。(《木兰诗》）借助文言文的两大特点来断句:（1）讲究修辞(顶真、排比、对偶、对称、反复等)；（2）句式整齐，四六句多。如：居庙堂之高则忧其君/处江湖之远则忧其民/是进亦忧/退亦忧。（对偶）（《岳阳楼记》）11.留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”如：（1）陈/康叔公/尧咨/善射。（《卖油翁》）“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称。（2）虞山/王毅/叔远甫/刻（《核舟记》）地名——姓名——字——“甫”古代对男子的美称。三、文言文的翻译（一）翻译的原则1.信、达、雅（1）“信”：真实，准确。实词虚词做到字字落实，不可以随意增减内容。（2）“达”：通顺，流畅。合乎现代汉语语法规范及语言表达习惯，没有语病，努力做到文从句顺。（3）“雅”：生动、优美、有文采。能译出原文的风格。2.直译为主，意译为辅，直译、意译相结合。直译：指译文要与原文保持对应关系，句子中的每一个字词(只要它有一定的实在意义)，都必须落实到位，对号入座，并竭力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。翻译时，直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。意译：意译是指在直译有困难的地方(有些词语不好照字面直译，或直译以后会改变原句意义)，从着眼于表达原句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。需要意译的情形有：a.使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辞手法时。b.使用紧缩复句或言简意丰的句子时。c.为了渲染、铺陈某种情况而故意用繁笔时。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实总之，在文言文翻译中，这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。从词语到句子结构，能对译的就对号入座，直接翻译。只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。（二）翻译的方法翻译句子的具体方法：换、留、补、调、删。1.换：就是换用。文言文中有些词语的意思发生了较大的变化，在翻译时需要换成今义才准确。（1）单音节换成双音节；（2）词类活用词换成活用后的词；（3）通假字换成本字；（4）古义换成今义、引申义、比喻义。如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》）这句中的“愚”，要换成“我”；“悉”，要换成“都”；“咨”，要换成“商量”。2.留：就是保留。时间、地点、官职、人名等词语可直接保留在译文中。如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼主民》）译句：“庆历四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年”为年号，“巴陵郡”是地名，可直接保留。3.补：就是补充。文言文中常常出现省略句，翻译时就要把省略的部分补出来，一般省略的成分有主语、谓语、宾语和量词等。如：（1）见渔人，乃大惊，问所从来。（《桃花源记》）译句：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的。”（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。4.调：就是调序。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。（1）前置谓语后移如：“甚矣！汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。（《愚公移山》）（2）后置定语前移如：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。（3）前置宾语后移如：“何以战？”可调成“以何战”。（4）介宾短语前移如：“还自扬州。”可调成“自扬州还”。5.删：就是删除。凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无需译出，可删去。包括：（1）句首发语词。（2）句末音节助词或语气词。（3）句中作停顿的词。（4）偏义复词中的衬字。（5）作标志不译的词语，如取独宾前、定后中的“之”字等。（6）同义复词（两字同义，只译一次）如：（1）“夫战，勇气也。”译句：“战斗，靠的是勇气”。“夫”为发语词，删去不译。（2）“孔子云：何陋之有？”译句：“孔子说：有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。四、理解文章内容（一）理解、概括文章内容（事件）能正确理解课文内容，包括句意、段意和篇意，能根据要求对重要内容做出自己的评价。对经典内容要能像阅读现代美文一样进行欣赏，对重点内容有自己个性化、多元化的理解与感悟。阅读过程中坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，切忌架空分析。归纳概括要点就是从关键词语、关键语句人手，把握文章或段落的中心，了解作者的写作意图，找到答案所在的区域，用自己的语言把内容要点归纳出来，分点解答，并带回文中检验，不要漏答。如中考文言文《桃花源记》中的问题：阅读文章第二、三段，从两个方面概括桃花源的主要特点。这样的题目设计紧扣文言文的主要内容，培养学生的概括能力，体现了命题者对考生阅读文言语段、抓住关键信息、筛选答题要点等能力的考查宗旨，对教学具有很好的引导作用。（二）分析评价人物分析人物形象是写人叙事类文言文阅读中的一个重要考点，也是难点。初中文言课文，写人的篇目较多，以人物形象分析带动文言文学习，是阅读这类文章的一个有效途径。它考查学生在理解文言内容、筛选文中的信息的基础上的分析能力、概括和鉴赏能力。只有准确把握人物形象，才能深刻理解文章的思想内容。这种题型常以简答题或选择题的形式出现。再分析人物形象时，做这类题，首先要通读原文，然后仔细分析原文中有关人物的语言、动作、神态、心理等，并结合所写人物的相关事件概括出人物形象。文言文中有关人物的考题，大致有三种提问方式:（1）主人公是个怎样的人？（2）主人公有哪些美好品质和才能？（3）主人公是