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文档简介
2022届高三第一次模拟考试
语文
(考试时间150分钟满分150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题
电影是西方工业文明的产物,它是在上世纪初直接植入中国的。本土电影前后经历了模仿、复制、嫁接和融合
的不同历史时期,经过不断地整合和扬弃,逐步形成了中国电影的民族风貌。回顾中国电影本土化的发展历程,我
们可以清楚地看到,传统的戏剧观念和审美追求对本土电影的形成发挥着深刻、持久的影响。
电影剧作家夏衍说:“实现电影本体与中国本土的完美结合,是中国电影发展的必由之路。”许多理论家都指出,
中国人的审美情趣、道德观念和价值取向,仅仅通过模仿和复制欧美电影是没有办法实现的,需要通过自身的民族
艺术形式去完成。以郑正秋、蔡楚生、费穆和谢晋等人为代表的一批中国电影人,正是以这种“文化自觉精神”推
动着电影民族化的发展。西方电影刚进入中国时,影片放映常与戏,曲、说唱以及文明戏,演出穿插在一起,人们称电
影为“西洋影戏”“电光影戏”“美国影戏”等,“影戏”成为中国人早年对电影的通用名称,这也反映了中国人将
电影艺术视为一种光影的“戏剧
20世纪20年代,张石川初创的明星公司,模仿美国滑稽短片的风格,连拍《滑稽大王游华记》等四部怪诞滑
稽的影片,观众不感兴趣,公司濒临倒闭。张石川听取郑正秋的建议,拍摄了由郑正秋编剧的家庭伦理片《孤儿救
祖记》,该片讲述血缘亲情和“善恶到头终有报”的故事,影片大获成功,挽救了明星公司。《孤儿救祖记》开创了
传统戏套路的中国式“影戏”,它成为电影民族化的开端。受到《孤儿救祖记》成功的鼓励,中国电影迎来了第一
个大飙升时期,史称“国产电影运动
20世纪30年代,在现实主义创作的大背景下,电影编导者一方面学习好菜坞影片和苏联蒙太奇语吉,一方面
又服膺“影戏”观念,从传统戏曲、古典诗词、绘画和园林、建筑等方面,汲取文化营养,形成日益鲜明的民族化
风格。出现了郑君里、蔡楚生、袁牧之等一批杰出的电影导演,产生了一批经典影片,如《桃李劫》、《风云儿女》
等。
战后40年代,中国电影进入新的发展时期,“影戏”在吸收融汇了西方电影语言后,叙事技法日渐娴熟,其主
流电影的地位更加不可动摇。在这一时期,产生了一批具有鲜明“影戏”风格的史诗电影,如《一江春水向东流》、
《万家灯火》等。
共和国成立后的中国当代电影坚持了现实主义的创作道路,虽然在电影语言、风格手法和体裁等方面有着广泛
的探索,但是“影戏”叙事传统仍然发挥着主导性的影响,由此形成了电影民族化的基本特征。在新中国成立的前
十七年,产生了“生旦并行”的《翠岗红旗》,具有诗词意蕴的《林家铺子》以及乡土史诗《红旗谱》等。在“文
革”后二十年中,产生了传奇风格的《天云山传奇》、《霸王别姬》等一大批本土化的史诗影片。
从郑正秋到蔡楚生,再到谢晋,中国近现代电影有着一个长久不变的、潜在的基本主题,这就是家庭伦理。许
多电影都描述了家庭在战争和社会动乱中的破碎,传统美德的价值被践踏,以及伦理秩序的修补和道德良俗的重建。
中国现众的审美是与道德的善结合在一起的,它是由稳固的传统''文化一心理”结构所决定的。
(摘编白杨健《拉片子》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.中国电影本土化过程中,深刻持久地受到传统戏剧观念和审美追求的影响。
B.中国电影人模仿美国滑稽短片的风格,结合传统戏套路,拍出成功电影。
C.中国电影牢记“影戏”观念,经过整合和扬弃,逐步形成了民族化风格。
D.中国电影汲取本土文化营养,产生了一大批具有“影戏”风格的史诗影片。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章主体部分按照时间先后,论述了中国电影本土化的发展历程。
B.文章使用大量事实论据,证明了文化传承对中国电影发展的影响。
C.文章通过中西方电影对比,意在指出中国电影发展必须走民族化道路。
D.文章对家庭伦理片长久不衰的论述分析表现了中国人审美追求的影响。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.早期中国人将电影称为“影戏”,把“戏”看作呈现“影”的手段。
B.《孤儿救祖记》的成功在于它借助了中国传统戏套路的叙述模式。
C.中国当代电影创作在探索创新形式的同时,依然坚持走民族化道路。
D.中国人的审美与道德的善结合在一起,由此拍出的影片有教化功能。
【答案】1.B2.C3.A
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题
北极星火力发电网讯:Hi-大家好,我是“一度电”,诞生于哈密煤电公司,可不要小看我只有一度,我可以让
家中25瓦的灯泡连续点亮40小时,可以让电视机开10小时,可以让冰箱运行36小时,可以将8公斤的水烧开等
等。
这么厉害的“我”,你知道是如何被生产出来的吗?今天,我就带大家到我的产地哈密媒电公司看一看,了解
一下“一度电"究竟是如何生产出来的!
在哈密煤电公司,生产一度电需要多少媒呢,按照其前的生产状况,生产一度电需要300克左右的标煤,所以
它就是“我”的动力之源。
这些煤炭想要进入煤场,可是需要经过电厂的燃料智能化管控系统层层把关,检验合格后才能成为“我”的原
料,燃料管控中心通过该系统对进场煤炭进行采样,制样,实现煤样统一规范管理。
检脸合格后的煤炭进入煤场,等待着被传输至锅炉,开启它们的“高光”时刻。
在煤炭正式输送至锅炉之前,电厂需要先向锅炉内注水,这里的水我们叫它除盐水,除盐水是哪来的,让我们
了解一下。
我们的生产用水来自城市中水,也就是经过集中处理过的居民生活废[污]水,电厂需要利用中水处理系统将城
市中水透行处理达到工业用水标准。
中水经处理达到工业用水标准后,便会进入除盐水制水系统制得除盐水。
制得的除盐水会进入除盐水箱,利用除盐水泵向凝汽器补水,后经给水系统向锅炉补水待加热。同时,制得的
除盐水还会用于循环水、闭式水等系统补水。
完成除盐水向锅炉内的炉水系统注入后,我们的原煤小伙伴儿就要再次出场啦。
燃料运行会将它们通过输煤皮带输送至原煤仓,进而开启一系列神奇的蜕变……
原煤通过皮带传送至原煤仓,经给煤机落至磨煤机内,在磨煤机内原煤会被碾压成煤粉,在一次风的作用下,
经分离器后由煤粉管进入炉膛,煤粉管出口配有两层等离子点火系统,用于锅炉点火及炉膛稳燃,通过送风机向锅
炉内提供燃烧氧量,使煤粉燃烧产生热量。
屎粉燃烧产生的热量会使锅炉内的除盐水受热蒸发形成饱和蒸汽。饱和蒸汽在锅炉内再加热形成过热蒸汽,进
入汽轮机做功。过热蒸汽通过汽轮机做功后产生机械能,机械能推动发电机发电。
至此,“一度电”的我终于“诞生”啦!
“我”会被输送至电厂的升压站,集控中心的小哥哥们会对“我”进行升压、并网,之后便可以被发往全国各
地发挥我的威力!
“我”虽然成功诞生,但通过煤炭的燃烧,还会产生大量的灰渣、烟尘及各种排放物,如果随意排放会污染环
境,身为清洁型的能源企业,怎么会轻易放过它们。煤燃烧形成的灰渣会落入干渣机粉碎、冷却后输送到渣库。
炉膛燃烧产生的烟尘会通过水平烟道、尾部竖烟井进入脱硝系统去氮氧化物,之后进入电除尘系统除去烟尘,
再到达吸收塔脱硫,最后进入烟囱排入大气。
首先是除氮操作,烟尘会进入尾部烟道的脱销反应器,通过电厂尿素车间生产的氨气传输至反应器中与催化剂
反应消除烟尘中的氮氧化物,实现烟尘脱硝。
随后,烟尘会通过锅炉烟道进入电除尘车间进行除尘,电除尘后粉尘荷电,依附到极板上,通过振打电机击落
至灰斗,通过仓泵传输至灰库。
最后就要进行脱硫作业,去氮除尘后的烟气会进入吸收塔。
利用球磨机磨制石灰石产出碳酸钙浆液输送至吸收塔对塔内上升的烟气进行喷淋,从而与烟气内的硫化物进行
反应,生成石膏,达到脱硫效果。
成功脱硝、除尘、脱碱的烟气会进入烟道,由烟囱排出,此时的烟气己经化为了远低于国家排放标准的尾气,
飘向蔚蓝的天空。
整个发电过程中,作为电厂“大脑”的集控中心,全程对生产全流程进行监视和控制,确保机组安全稳定运行。
到这里,哈密煤电公司生产的“一度电”从源头到发出再到排放处理便介绍完毕啦!
(摘编自全国能源信息平台《一度电的“诞生记”》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.一度电,看似很少,却可以让我们的灯泡、电视和冰箱同时连续使用10个小时以上,非常厉害。
B.除盐水的制成和循环利用,说明我们平时的居民生活废[污]水经过集中处理仍然有极大用途。
C.煤粉燃烧、除盐水受热蒸发、过热蒸汽做功推动发电机等一系列过程,在不停进行能量的转换。
D.煤炭燃烧排出的烟气想要远低于国家排放标准,就需要对烟气实施成功脱硝、除尘和脱硫。
5.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是()
A.经过对污染物的排放处理,脱硝脱硫煤电成为了清洁的环保电力,对环境完全无污染,可以大力发展。
B.从源头到发出再到污染物排放,集控中心对生产“一度电”的全流程进行了监控,以确保机组安全稳定运行。
C.文章第一段作比较,说明“一度电”的作用之大;文末将“集控中心”比作电厂“大脑”,形象说明其控制作用。
D.文章运用拟人化的语言,通俗生动地对“一度电”的生产与排放物处理进行介绍,让人易于理解,产生兴趣。
6.一度电是怎样诞生的?请根据材料简要说明
【答案】4-A5.D
6.(1)电厂先向锅炉内注入除盐水;(2)300克左右的标煤检验合格后被传输至锅炉;(3)原煤在磨煤机内被碾
压成煤粉,由煤粉管进入炉膛,两层等离子点火系统向锅炉内提供燃烧氧量,使煤粉燃烧产生热量;(4)锅炉内的
除盐水形成饱和蒸汽,再加热形成过热蒸汽,进入汽轮机产生机械能,机械能推动发电机发电。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
青春时代的“圣经”
押沙龙
我十七岁的时候,在图书馆里翻到了一本薄薄的小书。它一下子让我着了迷,我反反复复读过好多遍。它成了
我青春时代的“圣经”。
这本书就是《麦田里的守望者》。
当时我觉得这本书写得真是太好了,世上怎么会有这么好看的书?!
书中的主人公叫霍尔顿。他给我的感觉,就像身边的一个熟人、一个朋友。我觉得自己非常了解他,不止是了
解,简直是感同身受。
到了二十五六岁的时候,这本书对我的魅力渐渐消失了。这也不奇怪,人的文学品味是会变的。
最近,我重读了一遍《麦田里的守望者》,发现问题不是出在文学上——这本书的文学水平没有任何问题,而
是出在年龄上。
中年的我,再也不会站在霍尔顿的角度看世界了。
我曾经以为他是一个时代的叛逆者,而现在我静静地打量他,只觉得他是一个被时代宠溺的孩子。他叛逆其实
更像是一种撒娇,霍尔顿鄙视金钱和物质,在他看来,周围那些伪君子''干的就是读书,求学问,出人头地,以便
将来可以买一辆凯迪拉克”:金钱,金钱,这帮人满脑子都是席俗的金钱。
而霍尔顿对金钱毫无兴趣。心情不好的时候,他甚至把银币掠着水面扔进湖里,就像甩石子一样。霍尔顿鄙视
金钱,只是因为他从来没穷过。
他生活在20世纪50年代的美国,那正是美国高歌猛进、烈火烹油的年代,而霍尔顿的父母又属于社会的中上
阶层,给了他一个极其优渥的物质环境。他对金钱的蔑视,不是清高的象征,只能证明他被过度宠溺了。
营养不良的非洲孩子不会这么想,刚刚从“二战”的废墟里走出来的欧洲孩子也不会这么想,只有霍尔顿这样
的美国孩子才会把银币丢进湖里,觉得这是对社会的叛逆,霍尔顿是享有特权的时代宠儿,而他完全没有意识到这
一点。
在他看来,成人几乎都是庸俗的伪君子。即便自己的父母,虽然在他眼里没那么恶劣,但也不过是被资本社会
驯化了的、不可救药的普通中年人。
霍尔顿愤世嫉俗,觉得自己生活在一个垃圾堆里。但是他气愤来气愤去,无非是反复指责这个世界''虚伪"。
只有成年人才会明白,如果你给世界找到的最大罪名也不过是''虚伪",那说明这个世界是何等珍贵,对你又
是何等友善。
“霍尔顿们”会抱怨成年人不理解他们,可他们又何尝理解过那些成年人?他们不知道那些人要何等弹精竭虑、
苦心经营,才能让生活不至于分崩离析。
世界比“霍尔顿们”想象的艰难得多,残酷得多。仅仅维持这个世界正常运转,不至于陷入灾难,就要付出巨
大的努力。
“霍尔顿们”从没这么想过。
他们觉得这一切都是理所应当的。所以他们不会珍惜自己拥有的东西,觉得这些东西不够好。既然不够好,那
就等于坏。
无数先人努力之物,无数他人艳羡之物,在霍尔顿看来无非代表着庸俗、虚伪、势利、空虚,一钱不值。
不过好在霍尔顿是和平主义者,他没有侵略性。他最大的幻想也就是逸逃到美国西部,装作一个聋哑人,离这
个肮脏的世界远一些。
但是,这种愤世嫉俗离侵略性也只有一步之遥。
但我还是忍不住喜爱霍尔顿。
即便今天,他还是让我感动。霍尔顿在过马路的时候,假装跟死去的第弟对话:“艾里,别让我消失。艾里,
别让我消失。”这让我感动,霍尔顿在雨里看妹妹菲比坐旋转木马,也让我感动。
霍尔顿是个好孩子。他心肠柔软,有爱的能力,对不公正的行为非常敏感,是的,别看他满嘴脏话、喝酒,但
他是个天生的道德家。
老实说,我对“霍尔领们”总是有一种矛盾的心情。
我就算想讨厌他们,也讨厌不起来,他们是孩子,自然有孩子的幼稚,但他们身上还是有一种光焰。“霍尔顿
们”没有意识到自己是持有特权的既得利益者,但这总好过他们意识到自己是既得利益者,并因此变得骄横。
人这一生中,也许多少要经历过一点点的愤世嫉俗,它就像种牛痘一样,让我们对未来世界产生那么一点点兔
疫力。
霍尔顿是成年人要超越的阶段,就像《麦田里的守望者》是成年读者要超越的书。
超越,意味着首先要经历。
一个少年迷惘的霍尔顿可以让人心生好感,而一个满脸皱纹,拒绝成长的霍尔顿是让人厌恶的。
《麦田里的守望者》是一本让我们在合适的时候感动,又终将在合适的时候告别的书。
(有删改)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开头写“我”十七岁时对薄薄的《麦田里的守望者》着迷,运用了欲扬先抑的手法,激发读者兴趣,想一
探究竟•
B.霍尔顿把银币掠着水面扔进湖里,写出霍尔顿对金钱的蔑视和叛逆,作者没有拔高主人公的精神特质,而是理
性评判。
C.作者认为“如果你给世界找到的最大罪名不过是虚伪”,那么这个世界是珍贵友善的,需要“霍尔顿们”珍惜与
理解。
D.文章最后写作者对人生的思考,对霍尔顿的态度和对《麦田里的守望者》的看法,发人深思,激励青少年经历
成长。
8.“我”为什么“还是忍不住喜爱霍尔顿”?请简要分析。
9.“我”对《麦田里的守望者》的看法前后有哪些变化?请结合文本简要分析。
【答案】7.A8.①霍尔顿是个好孩子。他心肠柔软,有爱的能力,对不公正的行为非常敏感。是个天生的道德
家。
②他身上有一种光焰,有公平心,不骄横。
9.17岁时“我”为它着迷感动,觉得它写得太好了,把它奉为经典;二十五六岁时,《麦田里的守望者》对“我”
的魅力渐消;中年的“我。肯定它的文学水平,但认为成年读者应该学会超越与成长,适时告别这本书。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
虞世南,会稽余姚人也,贞观初太宗弓I为上客因开文馆馆中号为多士为推世南为文学之宗投以记室与房玄酸对
堂区频尝命写《列女传》以装屏风,于时无本,世南暗书之,一无遗失,贞观七年,累迁秒节监。太宗每机务之隙,
引之谈论,共观经史,世南虽容貌懦弱,如不胜衣,而志性抗烈,每论及古先帝王为政得失,必存规讽,多所补益。
及高祖学明太宗执丧过礼,哀容毁悴,久替万机,文武百寮,计无所出,世南每入进谏,太宗甚嘉纳之,益所亲
礼,尝谓侍臣日:“朕因暇日,每与虞世南商橇古今。联有一言之善,世南未尝不悦;有一言之失,未尝不怅恨,
其恳诚若此,朕用嘉焉、群臣皆若世南,天下何忧不治?”太宗尝称世南有五绝;一日德行,二曰忠直,三曰博学,
四日词藻,五曰书翰。及卒,太宗举哀于别次,哭之甚恸。丧事官给,仍赐以东园秘器,赠礼部尚书,谥日文懿,
太宗手赦魏王泰日:“虞世南于我,犹一体也,拾道沙阿,无日暂忘,实当代名臣,人伦准的。吾有小善,必将顺
而成之;吾有小失,必犯颜而谏之。今其云亡.石渠、东观之中,无复人矣,痛惜岂可言耶!”未几,太宗为诗一
篇,追思往古理乱之道,既而叹曰:“钟子期死,伯牙不复鼓琴,朕之此篇,将何所示?”因令起居褚遂良诣其灵
帐读讫焚之,其悲悼也若此。又令与房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四人,图形于凌烟阁。
(选自《其观政要•卷二•论任资》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.贞观初/太宗引为上/客因开文馆/馆中号为多/士咸推世南为文学之宗/授以记室与房玄龄/对掌文翰/
B.贞观初/太宗引为上客/因开文馆/馆中号为多/士咸推世南为文学之宗/授以记室与房玄龄/对掌文翰/
C.贞观初/太宗引为上客/因开文馆/馆中号为多士/咸推世南为文学之宗/授以记室/与房玄龄对掌文翰/
D.贞观初/太宗引为上/客因开文馆/馆中号为多士/咸推世南为文学之宗/授以记室/与房玄龄对掌文翰/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.秘书:协助领导处理日常事务和各种办公室繁杂事务的专业人上。
B.晏驾:晏,迟。原指宫车迟出,文中为帝王死亡的隐晦说法。
C.补阙:阙,缺点错误:文中指填补缺漏,匡正君王言行的错失。
D.起居:官名,执掌记录君王的口常言行,以备后人修史之用。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()
A.虞世南曾经受命书写《列女传》用来装饰屏风,当时没有现成的书,虞世南就凭记忆将书默写了出来,竟没有
一点差错。
B.虞世南外表弱不禁风,一副书生模样,性情却十分刚烈,每次与太宗谈论起历代帝王的政治得失,都能够有所
规劝讽喻。
C.当太宗操劳丧事过度,形容憔悴,国事有所耽误之时,文武百官无计可施,而虞世南每次进宫进谏,唐太宗都
欣然接受。
D.太宗曾经对侍臣表达他对虞世南为人诚恳的欣赏,并认为朝中没有一个大臣能像虞世南那样,以致于自己还要
忧心天下。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾有小善,必将顺而成之;吾有小失,必犯颜而谏之。
(2)既而叹曰:“钟子期死,伯牙不复鼓琴。朕之此篇,将何所示?”
【答案】1O.C11.A12.D
13.(1)我有一点成绩,他必定加以肯定,我有一点小过失,他必定冒着触犯我的危险毫无保留地指出来。
(2)一会儿又感慨:“钟子期去世之后,伯牙失去知音,再也没有弹过琴。我这首诗,又写给谁看呢?”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
怀素①上人草书歌
[唐]戴叔伦
楚僧怀素工草书,古法②尽能新有馀。
神清骨竦意真率,醉来为我挥健笔。
始从破体®变风姿,一一花开春景迟。
忽为壮丽就枯涩④,龙蛇腾盘兽屹立。
驰毫骤墨刷奔驷,满坐失声看不及。
心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
人人细问此中妙,怀素自言初不知。
[注]①怀素:唐书法家,善狂草,用笔圈劲有力,使转如环,“虽率意颠逸,千变万化,终不离魏、晋法度”(元沈
右语)。②古法:魏晋书法里的书写格式及基本要求。③破体:多种书体并用于一件书法作品中的书法。④枯涩:
书法术语,指劲健断续的枯笔。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.开端四句,总评怀素书法,交代醉酒作书。怀素长于草书,他的书体符合基本规范又变化出新,瘦劲俊逸,洒
脱自然。
B.“始从破体变风姿”“忽为壮丽就枯涩”二句,展现了怀素书写的过程,突出其字体字形的变化多端、墨法的枯
润浓淡。
C.“一一花开春景迟”“龙蛇腾盘兽屹立”二句,写出了怀素书法的自然真趣、形神兼备,让人联想到大自然千变
万化的壮丽景象。
D.“驰毫骤墨剧奔驷,满坐失声看不及”二句,写怀素行笔的快速流畅,似骤雨如疾马,满座的人都看得入迷忘
记了说话。
15.北宋米芾《海岳书评》评论怀素书法“如壮士拔剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节”。请结合诗歌内容谈
谈你的理解。
【答案】14.D15.(1)怀素书法瘦劲俊逸,洒脱自然,如骤雨旋风,随手万变。“变风姿”“一一花开春景迟”
写怀素书法变化万千,令人眼花缭乱;“壮丽”写出怀素书法的遒劲有力,“龙蛇腾盘兽屹立”写出书法飞动的气
势;“驰毫骤墨刷奔驷”写其书写时犹如疾风骤雨和奔马飞驰一般快速流畅。(2)怀素书法虽率意颠逸,千变万化,
而法度具备。“诡形怪状翻合宜”写其字体“诡形怪状”但“合宜”,也就是符合书法的基本规范.
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“骐骥一跃,不能十步;,(荀子《劝学》)不要让梦
想变成空想,只要你持之以恒地付出,总有一天能收获丰硕的果实。
(2)月亮自古便给人无限哲思,苏轼由月有阴暗圆缺而联想到“”(《水调歌头》),由月
亮盈亏却没有增减而获得“一”(《赤壁赋》)的达观认识。
(3)纪啊在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论,因为天下的事,
【答案】①.驾马十驾②.功在不舍③.人有悲欢离合④.而又何羡乎⑤.但知其一⑥.
不知其二者多矣
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
过去,月饼与文化之间的关联,主要蕴藏在其造型、图案以及月饼本身中。人物形月饼,如福禄寿三星,寓意
着吉祥和长寿安康;鸟兽形月饼,如十二属相、蝙蝠、蝴蝶、小鸟、鲤鱼、金鱼、蛤蟆等,蝙蝠寓意着长寿、富贵、
康宁、好德、善终五福;瓜果形月饼,如佛手、石榴、葫芦、莲蓬等,()。形式,图
案,体现着我国各族人民的共同意愿和价值取向,蕴含了国人朴素的思想情感和对美好
生活的向往。
近年,各种“文化月饼”层出不穷,,月饼包装设计在传统文化中充分得不表达,月饼在不经意间完成了从“民
俗传承者”到“文化推广者”的角色转变。
当然,对于普通消费者来说,月饼最终还是为了吃。商家关注文化创意的同时,还要防止走上、噱
头大于实质的营销之路。若文创月饼成为一些商家的手段,就背离了以月饼传递思念以及传递文化
的初衷。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.千奇百怪丰富多彩过渡包装谋取暴利
B.千姿百态丰富多彩过度包装牟取暴利
C.千姿百态琳琅满目过渡包装牟取暴利
D.千奇百怪琳琅满目过度包装谋取暴利
18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.在月饼包装设计中得以充分表达传统文化
B.传统文化在月饼包装设计中得以充分表达
C.传统文化在月饼包装设计中充分得以表达
D.月饼包装设计在传统文化中得以充分表达
19.中国传统文化常通过谐音、象征等手法来表现寓意。请从画线句所列举的四种瓜果中选择两种,将它们的寓意
补写在括号内。
【答案】17.
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