《辽海丹忠录》毛文龙功过质疑

《辽海丹忠录》毛文龙功过质疑

《辽海丹忠录》是崇祯三年出版的《辽海丹忠录》的全书。崇祯出版了这八卷40章，题为《悲惨的平原、愤怒的生活、残酷的铁崖和热肠人的偶评论》。作者是陆仁龙（浙江钱塘人）。陆人龙还创作有短篇话本小说集《型世言》四十回。铁崖热肠人即陆人龙之兄陆云龙。陆云龙于天启五年至崇祯十年左右,曾经营峥霄馆,以刊刻、出版书籍为业,陆人龙的著作均由他评点出版。《辽海丹忠录》(《古本小说丛刊》本,中华书局1990年版)描写的是明代后期明王朝和后金在辽东地区的对峙和战争,颂扬了明将毛文龙孤军海外、镇守皮岛的功绩。此书在清代曾被明令禁毁,原因是“违碍”,书中记事多有触犯清朝统治者忌讳之处,如凡是提到金人,一律称之为“虏”、“寇”,对努尔哈赤则称之为“奴酋”、“奴贼”,把金人的入侵行为称为“陷”、“入犯”等等。一、袁崇焕通敌毛文龙毛文龙的功过是非直接影响到对《辽海丹忠录》的评价。1989年辽沈书社曾出版苗壮先生校点的《辽海丹忠录》,校点者在书末附录的《关于〈辽海丹忠录〉的几个问题》一文中说,“《辽海丹忠录》的重点是写毛文龙,浓墨重彩地塑造作者心目中的英雄,为毛文龙颂功,为毛文龙辨冤”,对《辽海丹忠录》的主旨概括是比较客观的,但书前的“内容简介”则认为“它以明代名将毛文龙抗清为主线,……毛用计收复失地,牵制敌兵,威震辽东。然而,明督师袁崇焕嫉贤妒能,错杀了毛文龙”,“作者站在明朝人的立场上,赞颂了忠臣的孤忠和功绩”,“所写多据史实”;欧阳健先生发表于《宁夏教育学院学报》1988年第4期上的《悲歌慷慨〈丹忠录〉——〈辽海丹忠录〉初探》也持同样的观点,“《辽海丹忠录》写的是辽东之役中以毛文龙为中心的一群丹心报国的忠臣饮恨九泉之事迹”,并认为该小说富于历史感,“根本原因乃在作者是站在大公的立场上,同时又对事实的是非曲直有充分的把握与分析之故”。此论尚有争议,因毛文龙的功过是非颇为缠杂。崇祯二年(1629年)六月,辽东督抚袁崇焕以“十二大罪”斩毛文龙,主要认为毛文龙雄踞海外,跋扈不受朝廷节制,且冒功冒饷,并有私通外夷之迹。袁崇焕诛毛文龙后,呈上请罪疏,崇祯帝批示有“毛文龙悬踞海外,糜饷冒功,朝命频违,节制不受。近复提兵进登,索饷要挟,跋扈叵测。且通夷有迹,犄角无资,掣肘兼碍”之语,未责崇焕擅杀之罪。然毛文龙多年悬踞海外,镇守皮岛,不时有杀敌捷报传至朝廷,朝议多认为其牵制有功,认为袁崇焕不该擅杀毛文龙。当年秋日,距袁崇焕杀毛文龙不久,后金兵即由喜峰口、马兰、大安口一带入关,陷遵化、蓟州等,直抵北京城下,骚扰京畿重地达数月之久。此时群情汹汹,朝议哗然,袁崇焕成为众矢之的,世人遂目毛文龙为国家英雄,《辽海丹忠录》正在此种背景下写成的。崇祯三年(1630年)八月,袁崇焕被处磔刑,朝中议论均谓袁崇焕错斩毛文龙,致失东江牵制之力,遂使敌兵大举南下,即“文龙不杀,建虏不敢深入”,甚至有袁崇焕“斩帅以践虏约”(P.5544)之说。《明通鉴》、《明史纪事本末》、《明季北略》等史书均谓袁崇焕通敌卖国。直到清乾隆间修《明史》,参校《清太宗实录》,方白袁崇焕之冤,谓其“通虏”之说乃是后金施反间计使然,《袁崇焕传附·毛文龙传》认为毛氏“其人本无大略,往辄败血刃,而岁糜饷无算,且惟务广招商贾,贩易禁物,名济朝鲜,实阑出塞,无事则鬻参贩布为业,有事亦罕得其用”。虽然如此,后人对于毛、袁的功罪仍是持论不一,为毛文龙扬誉者有之,为袁崇焕辨冤者亦有之:早在天启三年,毛文龙的门客汪汝淳即撰有《毛大将军海上情形》,颂扬毛文龙的功迹;毛文龙之子毛承斗于毛文龙被杀当年汇辑毛文龙的疏、揭、塘报,题名《东江疏揭塘报节抄》,意在为父辨冤;无名氏所辑《袁督师事迹》收有钱家修《白冤疏》、程本直《漩声记》、余大成《剖肝录》等文,都是为袁崇焕辨冤之文;清嘉庆十一年(1806年),吴兔爿木曾辑《东江遗事》,杂抄诸书与《毛太保公传》(毛先舒撰)、《毛总戎墓志铭》(毛奇龄撰)等共18种,谓“夫毛文龙之死天下尽知其冤,……今去胜国且百数十年,一二故老犹有借文龙抱不白之冤于地下者”。后代史家在充分掌握史料的情况下都肯定袁崇焕守辽的功绩,如陈玉树、梁启超、孟森等,他们均认为袁崇焕杀毛文龙是杀所当杀。四十年代,李光涛更撰长文《毛文龙酿乱东江本末》,详细论证毛文龙专踞海外、飞扬跋扈、为害一方、甚至判国通敌等诸种情状。自此,大部分学者虽然已认定毛文龙专横跋扈、有自立于海外之心,但争论却没有结束,在毛文龙镇守皮岛功绩的评价上分歧颇大。一些学者承继了李光涛先生的看法,认为毛文龙镇守皮岛全然无功,徒祸国殃民;另一些学者则认为毛文龙军不失为一支能征善战的队伍,其据守皮岛,牵制了后金的军事力量,对抗击后金做出了重要贡献,因而袁崇焕杀毛文龙是他一生中的重大错误。对于袁崇焕、毛文龙的功过问题这一历史公案,由于历史事件本身的复杂性以及记叙人立足点的差异,对此问题尚难达成共识。笔者聊备众说,却无意于牵缠其间,别作一家评判之言。但有一点是可以肯定的,毛文龙绝非如这部小说中所描写的那样,是个赤胆忠心的抗金英雄。让我们回到本文,看一下小说对历史事件的描写。二、辽海丹忠录的评论1.毛文龙对皮岛的军事活动陆人龙于袁崇焕斩杀毛文龙后不到一年时间内即创作出了《辽海丹忠录》1,其序言云“所可痛者,贺兰山下之侠骨犹蒙诟詈之声,钱塘江上之鸱夷只快忌嫉之口,此忠臣饮恨九原,傍观者亦为之愤懑”,可知其创作的直接动因是为毛文龙辨冤,从其署名“平原孤愤生”也可窥知其一腔愤懑不平之气,他怀着“顾铄金之口能死豪杰于舌端,而如椽之笔亦能生忠贞于毫下”的信念创作了这部小说。《辽海丹忠录》于每卷目录后皆注明纪事之起迄年份,叙事起自万历四十七年(1619年),终至崇祯三年(1630年)春。作者首先描绘了一幅全辽溃败、无人堪用的政治、军事图景:努尔哈赤崛起于辽东,明王朝在辽东战事中的节节败退,张承胤、杨镐、袁应泰、王化贞等相继败师,抚顺、清河、开原、铁岭、辽阳、沈阳、广宁等大批国土丧失,明王朝在辽东战事中的主动权已丧失殆尽。正如明辽东经略王在晋所说:“东事一坏于清、抚,再坏于开、铁,三坏于辽、沈,四坏于广宁。初坏为危局,再坏为败局,三坏为残局,至于四坏则弃全辽而无局,退缩山海,再无可退。”正是在这种背景下,毛文龙登上了辽东军事舞台。小说叙述毛文龙镇守皮岛行牵制之功的战绩大致如下:毛文龙率二百敢死之士奇袭镇江,擒获镇江守将佟养真,一举报捷,振奋民心。从镇江撤退后,毛文龙避入朝鲜,朝鲜国王将毛文龙送至皮岛屯扎。毛文龙至皮岛后,便致力于经营皮岛,“把这些岛处处都弄得岩险可守,这些岛中兵士,个个都教得精勇可战,居中驭外,真已成一个雄镇了”,同时又自立更生,在岛中屯田、通商、铸钱,“把个皮岛做了商贾鳞集、百货辐辏的所在。这番粮饷也稍足,军需也稍足,虽不能不藉中国的资粮器械,然已缓急可备,不纯靠定中国”。这样,皮岛经营完善,足食强兵,毛文龙一面主动出击,一面巩固内防,扩张实力,多次取得战争胜利,军声大振。毛文龙又成功地处理了朝鲜的政变事件,使朝鲜效忠于明王朝,辅车相依,同心御敌。努尔哈赤见毛文龙势力强大,便思招降,毛文龙将书信及来使皆解至京师,示己忠贞之心。毛文龙牢牢牵掣住了后金的兵力,被后金视为心腹之患,必欲灭之而后快。后金兵攻下铁山关,兵围云从岛,毛文龙之军虽损失惨重,但顽强固守,且在如此困境下,毛文龙仍能乘机建立军功。在战后岛中困穷的情况下,毛文龙再次拒绝了后金的诱降。同时,毛文龙还对敌人施以反间计,欲使诸王子自相离贰,以规复辽东。此事本大有可乘之机,不想李永芳忽然病死,事遂沮。而此时,毛文龙见忌于督抚袁崇焕,袁崇焕欲统一事权,将岛上之功尽归关上所有,双方由此爆发了激烈的冲突,袁崇焕设计以“冒功冒饷,跋扈不臣”之罪斩了毛文龙。毛文龙死后,敌无后顾之忧,即分三路入围遵化,危及京师,袁崇焕因失机坏事,革职拿禁。作品最后则以东江之师继承毛文龙遗烈,捣巢获胜而结局。通过这些描写,一个足智多谋、英勇善战、赤胆忠心的英雄形象便赫然纸上。小说还运用了“行善者,天必佑之”这样一种传统信念,以“天人感应”的离奇情节来曝白毛文龙的“丹忠”,诸如黑龙佑助毛文龙抗金之类,以此说明毛文龙的“赤胆忠心”可质之天地,诉诸鬼神。此外,小说还特地强调了毛文龙对百姓的仁慈、关爱,诸如袭取镇江时,“传令不许掳掠,百姓莫不欢悦”;后金兵反攻镇江,毛文龙由镇江撤退时,“毛游击差兵护送,不许百姓自相抢劫,又行牌各船,火紧装载,不许扌肯索钱钞”;他在皮岛行通商之法以筹备军饷,在通商中对商人极为体贴,“凡是交易的,都为他平价,不许军民用强货买,又禁岛民诓骗拖赖”。毛文龙还能爱惜人才,由于战争,很多秀才流落到皮岛之上,毛文龙建文庙聚秀才们于中读书,并请旨准送辽士赴考。当时朝廷中曾有毛文龙妄杀辽民以冒功的议论,针对此点,作者特别指出,毛文龙命令部下“不得混杀辽人做功。我这里自有辨验,这是鞑奴剃头辫发,自少已然。辽民暂剃头似鞑子,若在水中浸半日,网巾痕自见,故不可混,至于男女死水中,更有仰覆之别”。这样,毛文龙作为一个英雄的形象就更加丰满、真实、贴切了,作者成功地达到了为毛文龙辨冤的目的。2.临危不实,强烈地崇拜了人民的内部景观《辽海丹忠录》中除了为毛文龙“颂功”、“辨冤”外,还涉及很多现实性内容,这也是全书思想性较强的部分。首先,强烈控诉了后金的侵扰给人民带来的灾难。他们每到一处,奸淫掳掠,无所不为,如攻陷清河之后,“百姓万余人,强壮的都被他驱迫从军,老弱的尽皆杀害,妇女有颜色的带去,老丑的也将来杀害。自三岔堡至孤山堡,堡墙尽皆拆栅,房屋尽皆烧毁。……人民闻风逃散,抛家弃业,哭女呼儿”。书中此类的描写尚有多处,令人义愤填膺。其次,生动描述了当时明军腐败、孱弱不堪战的情形。作者将批判的锋芒直指当时的政治制度,“无奈武官常受制文官,只顾得剥军奉承抚按司道,这些抚按养尊,不肯做操切的事,边道一年作一考,只顾得望升,得日过日,那个实心任事”,如此将领率领下的军队自然毫无战斗力,“只是成平日久,各堡额兵半为将领隐占。便有几个,也不晓得仔么是战,仔么是守。身边器械,无非是些钝戟锈刀,见几个贼人来,掩一掩堡门,放一把火,竖一杆号旗,便了故事,这原是不堪战的,却亦不堪守”。张承胤之败即在于兵不堪战,在此,作者描绘了一幅生动的出征图:“即日出征,上下慌得紧,出兵急得紧也,不管人是老的弱的、正身替身,器械是有的没的、利的钝的,放上三个大炮,慌慌出城。……都许神愿不要撞遇鞑子,得他先去应一个赶的名罢,或是天可怜收拾得他个剩下不要的老丑妇人、跟走不上的老弱百姓、散失的骡马牛羊,或是侥幸再得几个贪掳掠落后失了队的零星鞑子,拿来杀了,还可做功”。这样的军队如何能打胜战?一与敌人正面交锋,即全军崩溃,“这些军士只说照旧例赶一赶儿,那个有甚厮杀肚肠……只一阵把三个大将,百十员偏裨,三万兵士,并三万人资粮器械,盔甲马匹,都丧于奴酋”。因此,作者总结说,“总之,近来边将,都是处堂燕雀,平日守不成个守,所以容易为夷人掩袭,到战也不成个战,自然至于覆败”。即使有实心任事之人,却又没有施展的环境,如熊廷弼整顿军纪,固守防线,有效地抵制了后金军的入侵,使百姓能安居乐业,“全辽也成一个光景了”,却因谤辞职。作者为此而痛心不已,强烈批判了一人做事、多方掣肘的官场陋习,形象生动地表现了明末言论误国的诸多情状。这种种批判是极为深刻的。再次,小说对于临危不苟之士进行了热烈地歌颂,并痛斥那些贪生怕死、卖国求荣之徒,两者形成鲜明的对比,给人以心灵的震撼与灵魂的洗礼。文中描写爱国将士的事迹颇为感人,如广宁失守后,监军高邦佐原可以逃生,他沉痛地说:“朝廷命我监军,监的是败亡之军,叛乱之军,况在广宁,贼兵未至,先自溃散,说甚官守,说甚臣节,有何颜对朝廷、对父母”,毅然自杀殉国;再如罗一贯守西平堡,英勇抗敌,大骂劝他投降的李永芳:“叛贼,你岂不知罗一贯是好汉,我肯降你么”,城不可守时,他拒绝出逃,“守将当于城同存亡”,殉城而亡,等等。不管是国家将领还是平民百姓,只要有这种临危不苟的气节,作者都予以热烈地颂扬,“还有一干力不能破贼立功,智不能出奇借箸,却一段义胆忠肝,便历颠沛流离不变”,因为在作者心目中,最重要的便是这种气节,正如他引毛文龙请旨准送辽士赴考的疏中所说:“顾国运亏隆,全赖士气,士气伸则神气振,神气振则文明盛,而国祚昌,国脉长”,正是这种气节支撑着中华民族的脊梁。对于屈身事敌的卑劣之士作者则进行了猛烈的批判,如孙得功、黄进,大敌当前却避开与敌人的正面交锋,甚至“一路抢掠,道‘哈赤大兵来了’,惊得沿途百姓,无不逃生,早把一个广宁城振动”;毛永显率兵救援宣川,却自带家眷逃往旅顺,“做了个平时的父子,急难的路人”;有的将领甚至趁火打劫,劫掠财物之外,还强占他人妻小;广宁城破时,“一班贪生怕死的无耻乡绅,穿了素衣角带,秀才着了蓝衫头巾,率了些无赖军兵,都闹烘烘,抬着龙亭,要出迎接,还不知跪好、打躬好,越发填住街衢”,字里行间鲜明地透露出作者的爱憎。最后,《辽海丹忠录》虽有为毛文龙辨冤之举,但对辽东战事中与毛文龙关系不大、却对辽事全局有重要意义的战争也予以充分描述,全面反映出辽事的进展,如熊廷弼经营辽东之功绩,袁崇焕的宁远、锦州守卫战,等等。虽然作者对袁崇焕不无偏见,但描写宁远、锦州保卫战时,仍实事求是地肯定了袁崇焕的功绩,充分肯定袁崇焕的识见和胆力,其回末评赞曰:“宁远能坚守于坚城累破之余,可云从来城守第一”。3.陆人龙小说的语言特点《辽海丹忠录》不仅迅速反映了当时的重大历史事件,而且在艺术表现上颇有特色,绝非粗制滥造之作。这部小说的一个突出特点是,文中的议论较多,每回都针对一个问题发表议论。如第七回写熊廷弼实心任事却因谤辞职,辽东防线毁于一旦,解剖了“当事者易,任事者难”这种现象;第十三回分析熊、王之争时说:“做官的,处事不可雷同,随人脚跟,更不可和衷,各生意见”,以致党同伐异,反因争论而误国,认为熊、王“把这一段灭贼机锋意气都移奏疏口角上”。这些议论都较有见地,切中了当时明廷的弊病,在文中起到了画龙点睛的作用。诚然,文中插入的议论过多,对小说情节的连贯性及生动性都有所损伤,风格近于政论文集,但我们不能不考虑到当时的社会现实与作者创作动机之间的关系,在朝纲腐败、世风日下、国家多难的晚明时代,作者陆人龙怀着一腔济世救民的热忱来创作小说,迫切地希望自己的创作能有补于世道人心,裨益国政。他的另外一部短篇话本小说集《型世言》中,也表现出了同样的创作特点。小说还有一个特点,即评语和正文的浑然一体、相得益彰,眉批和尾评是整部小说不可或缺的一部分。回末评语常常针对小说所描述事实进行概括,并进一步引申出评者对国事和时局的意见。如第四回评杨镐四路出师即曰:“是役也,杜(松)勇而疏,刘(纟廷)孤军深入,倘他路有至者,犄角而进,缚奴献阙,或亦可必,而竟以无辅败,真天亡也”;广宁城陷后,则评道:“尝揆之,杨经略一迂疏老子,王巡抚一孟浪书生,所以俱败事”(第十二回),这些评论都比较公允,也能引导读者关心思考国家政局。更有一些评语在总结的基础上揭■文中深义甚至发文中之所未发,如第五、六、七回对熊廷弼的补充论述即使文中对熊廷弼辩护更为有力,使读者对熊廷弼实心作事反蒙冤被谤、备受牵制而功业未竟的憾恨有了更刻的认识;对于毛文龙也有不少补充说明性评价,如第十一回评镇江之役时即云:“镇江之役,原以夺虏胆,非以收平胡绩也,坐以待,迂矣。战九天而潜九地,真善战之将,此发轫乎”;再如关于袁崇焕杀毛文龙的原因,正文没有明确的说明,在第三十八回回首的议论中说:“恼是死于忌者之手”,这在评语中则得到了申发,早在第三十三回眉批已点明袁崇焕对毛文龙有忌才之心,又在第三十六、三十七、三十八回回末评中补充说明当时人们对袁崇焕杀毛文龙的议论。到创作《型世言》时,除眉批、回末评的用法与此相似之外,评者更于每回前加叙、小引、或题词之类以发明题意,这种融汇评语、正文为一体的模式是小说创作中一种值得注意研究的现象。小说的语言也颇有特色。其叙述性语言生动诙谐,明白如画,如其描写内使阅视水操场面:“初时惊涛一片,列屿如星,也不见一船一人,只听得一声炮响,四下相应,战船岂止千余,或分或合,恰翔螭泛鸥一般轻快,一般也摆几个阵,阵完只见一声炮,各铳齐放,火器烟焰冲天,及至烟消焰熄,海面仍是一片波涛,并无船只,大是奇幻”;其议论性语言亦多简洁、通俗,颇能达意。作者运用传统的骈散夹杂的手法以骈语描写战斗场面,也颇凝炼传神;诗词运用也能符合场景,感情充溢,时见颇有功力之作,如咏参将邹储贤自刎尽节:“苦战野云愁,吞胡志未休。肯将忠义膝,轻屈向■毛裘”等等。三、从毛文龙的英雄形象看,对小说的写作并没有统一考虑,这也是认识明代社会的历史作为一部时事小说,该如何评价《辽海丹忠录》在小说史上的地位和影响呢?有的研究者将“真实性”作为时事小说的必备条件之一(P.632),而《辽海丹忠录》显然不具备这一条件,作品中对毛文龙的颂扬招致后人的非议,这不能不说是历史对陆人龙开了一个玩笑。历史的真相往往要随着一些档案资料的解密才能被人们所认清。当时,陆人龙所能依据的材料只能是《毛大将军海上情形》与《东江疏揭塘报节抄》,其一为毛文龙之门客所撰,一为毛文龙上疏朝廷之文,均为毛文龙一己所偏之词。崇祯二年(1629年)秋,由于后金兵突然直抵家门而带来的恐慌感,更由于袁崇焕的被系下狱,视袁崇焕为国家罪人、毛文龙为国家英雄乃公众舆论之所向。因