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光山三高2023-2024学年度上期高一年级期中测试历史试题(分值:100分时间:75分钟)注意事项:1.答题前填写好自己姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.距今5000多年前,良渚文化中的部分玉器与红山文化的玉器具有一些共同特征。距今4300年前,晋陕高原石峁遗址的一些石雕兽面与人面饰与远在江汉平原的后石家河文化的雕塑多有相似之处。这表明,此时的中华文明已具有()A.博大精深特征B.多元一体特征C.独立发展特点D.源远流长特点2.老子提出“治大国,若烹小鲜”;孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下”;墨子则倡导“兴天下之利,除天下之害”。司马谈评价诸子虽“言之异路”,但他们“一致而百虑,同归而殊途”。这表明,先秦诸子百家都()A.具有一定关注现实社会的志向B.重视道德品质的作用C.具有强烈批判黑暗现实的精神D.强调政治改革的意义3.秦统一后在地方兴郡县,郡守、县令需要定期上报赋税收益、户口统计、治安状况,其主要官员由中央任免和考核。秦朝的这些措施()A.扩大了地方官员的权限B.利于维护中央集权统治C.完善了地方的行政制度D.推进了社会风俗的整顿4.汉武帝时期,分全国为十三州部,中央在每个州设立刺史一名。刺史没有固定的治所,每年八月巡视所辖区域,考察吏治、奖惩官吏、决断冤就。由此可知,朝廷设立刺史旨在()A.协助管理州县事务B.提高地方政府行政效率C.削弱诸侯王的实力D.强化对地方的有效控制5.陈寅恪指出“李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局”。对此理解正确的是()A.游牧文明重建了中原文明B.儒家思想丧失正统地位C.中华民族多元一体的开始形成D.胡汉民族交融促成了大唐气象6.王安石指出:“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费”“善理财者,民不加赋而国用饶”。这说明,王安石意在()A.通过经济调控以达到富国目的B.推动工商业发展C.增加农民赋税以保证财政收入D.加强中央集权7.隋朝开皇年间针对特定对象采取“免役收庸”措施。唐朝前期,正式增加了作为丁役、匠役代役金的税目“庸”。唐德宗建中元年(780)实行两税法时,又把“庸”和“租调”一起并入“两税”。唐朝税收制度的革新()A.保证了政府的财政收入B.有效地抑制了土地兼并C.使人丁不再是征税依据D.有利于农业生产的发展8.辽朝职官设置分南、北面官,南面官负责以汉人为主的农耕民族事务,北面官负责契丹等游牧民族事务。辽朝此举()A.有利于扩大国家版图B.减轻了边境压力C.形成与北宋鼎峙的局面D.体现了“因俗而治”9.唐初,道士出身的太史令傅奕表抨击佛教,建议废除佛教。僧人法林等人进行反击,与道教展开大辩论。唐高祖下诏:“老教、孔教,此土之基;释教后兴,宜崇客礼。今可先老,次孔,末后释宗。”同时,追赠孔为“先师”。这表明,唐初()A.道教依托皇权迅速兴起B.社会正统思想发生变化C.佛教的社会基础较薄弱D.三教共存适应统治需要10.元代设立陕西行省,将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省,使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展,今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗,但其西北关中氛围也更加明显。这一历史现象表明()A.融合区域文化是古代行政区划的重要前提B.行政区划促进行政区内的文化交流C.区域内的文化趋同推动了行省制度的实行D.行省制度加强了中央对地方的控制11.《宋书》是记载南朝第一个王朝刘宋历史的史书。其中有一段描述:“荆城(今湖北境内)跨南楚之富,扬部(今江苏境内)有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。”材料的描述反映了()A.江南自然条件优越B.经济重心已经南移C.民族交融逐步增强D.江南经济得到开发12.文字狱自古就有,但在清朝登峰造极,成为中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度,而康雍乾时期尤为恶劣。清朝大兴文字狱()A.是为了整顿文化市场B.是从思想领域严密控制知识分子的必要手段C.制造了大量冤狱,破坏了社会稳定D.禁锢了中华文化的发展,阻碍了社会的进步13.有研究者指出,徽商为戏剧提供了生存的条件、成长的舞台;戏剧给徽商提供了精神的享受,架设了和官员沟通的桥梁。乾隆皇帝是戏迷,虽经常征调戏班到宫中演出却仍不过瘾,还多次不远千里到扬州看戏。甚至有徽商组织戏班进京为乾隆祝寿,影响巨大。这表明()A.乾隆皇帝大力提倡京剧艺术B.徽剧已成为通俗文化的主流C.官商积极互动促进戏剧发展D.徽商致力于推动艺术商业化14.从元代开始,行省区划主要以加强中央军事控制为目的,采取“犬牙交错”的原则,将自然、人文和社会环境差异极大的地区拼成一个省级行政区。这一做法()A.暂时平息了反元斗争B.促进了各地经济文化交流C.最终导致了元的灭亡D.极大地削弱了州县的职能15.黄遵宪在《番客篇》中写道:“国初海禁严,立意比驱鳄,借端累无辜,此事实大错。”材料提及的清朝实行的政策对中国社会发展的最大影响是()A.促进自然经济瓦解B.阻碍中国发展步伐C.摧残中国民族工业D.阻碍世界市场形成16.明初的造船业曾居世界前列,广东的广州,福建的漳州、泉州,浙江的明州,山东的登州,河北的直沽,辽宁的金州等造船业都很发达。永乐元年(1403年),命福建都司造海船137艘,永乐五年(1407年),又下令改造海船249艘。这一状况可以说明明初()A.海外贸易不断拓展的状况B.朝廷鼓励民间海外贸易C.实行较宽松的海禁政策D.官方远洋航海规模宏大第II卷二、非选择题(共3小题,其中17题14分,18题14分,19题12分,20题12共计52分。)17.(14分)阅读下列材料:材料一与分封制相适应,商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代(夏、商、周)时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为官……春秋时期,随着兼并战争的进行,秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡,作为新的行政建制。一般县在中心区域,郡在边远地区。郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》材料二汉初制度大多不切实际,要求制度变革的呼声甚高,却无法实施。直到武帝时期,政府才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》材料三元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,故行省官员的权力相当大,它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内財富,以供中央需要。——摘编自《中学历史教学史料汇编》(1)根据材料一指出分封制与郡县制在官员来源上的区别。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝为“协调地方与中央关系”采取的政治方面的措施。(6分)(3)根据材料三,归纳元朝行省的特点。(4分)18.官员选拔与考核是国家治理的重要组成部分。阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一随着门阀士族的衰落,九品中正制在开皇年间被隋文帝废除……隋唐时期,崛起的庶族地主阶级强烈要求加入政权,分享政治权力。唐代统治者也在治国方针上确立了“人尽其才,才尽其用”、“选天下之才为天下之务”的原则。从南北朝时期的考试取士措施中发展起来的科举制便在这样的氛围中确立。——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》材料二从隋炀帝大业元年(605年)设置进士科算起,至清光绪三十一年(1905年)发布上谕停罢科举止,科举制在中国历史上实行了1300年。科举制把考试竞争机制引入选官制度,向社会各阶层敞开入仕大门,朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门。科举制促进了中国的强盛统一,也一度使得中国衰败落后;既有利于吏治的清明,也在一定程度上诱发了朋党;既促进了文化的普及,也阻碍了学术的进步;既促进了学校教育的发展,又使学校沦为其附庸;既选拔了大量才智之士,也虚耗了无数学子的人生光阴。——摘编自张国安等《中国古代文官选捩制度及其现代借鉴》(1)根据材料一,归纳科举制确立的原因。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国科举制的影响。(8分)19.阅读材料,回答问题。(12分)材料:在第三代皇帝清世祖(顺治)定鼎中原、基本统一全国之后,到第四至六代皇帝清圣祖、世宗、高宗(年号分别为康熙、雍正、乾隆)在位的一百多年时间里,清朝统治进入了鼎盛阶段,通常被称为“康乾盛世”。康乾盛世在文治武功方面都取得了辉煌的成就,这也使它成为中国古代君主专制王朝“回光返照”的最后一个黄金时期。康、雍、乾三朝又为我们留下了何种精神遗产呢?不可否认,清人雄健尚武,开拓疆土,吾国今日之广大疆域,多赖清人之武功。清人整理、研究文化遗产的苦功,也令后人钦佩。乾嘉学者的研究及《四库全书》等的编修,为后世学者提供了极大便利。清人在文学上(尤其是小说)的成就也不可磨灭。然而,清人给我们留下的负面的遗产,至少有三个方面,同样令人难以忘怀。其一,是清人的民族压迫政策;其二,是清人的极端专制主义;其三,是清人的思想钳制政策。——摘编自张帆《中国古代简史》、李华川《“康乾盛世”说渊源考》根据材料并结合所学知识,谈谈你对康乾盛世的看法。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合)20.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一唐宋之际,部曲制解体,部曲奴婢转化成农民,靠租佃为生。部曲奴婢等贱民身份的大量改变,使得中古良贱身份制度也无以为继。唐代及其以前,天子只能和世家大族分享权力,君权势弱,世家大族甚至可以罢黜天子。而宋代时,世家大族衰落,尽管天子与士大夫分享权力,但君权却不断强大。唐代乐于接受外来文化,其文化精神及动态是复杂而进取的。宋以后,佛、道、儒等诸家思想趋于融合,渐成一统之局,遂有民族本位文化——理学的产生,宋以后的文化精神及动态趋向单纯与收敛,渐显保守。——摘编自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》材料二北宋统一中原后,在农业、手工业生产发展,交通运输工具和条件改善的基础上,商品经济获得
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