2024届浙江省宁波市慈溪市阳光实验中学中考语文考前最后一卷含解析

2024届浙江省宁波市慈溪市阳光实验中学中考语文考前最后一卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．一场春雨不期而至，滋润了大地，给农作物带来了勃勃生机。B．他是个爱整洁的人，回到家，看到屋里一片狼藉，顿时大发雷霆。C．他不会做饭，便上网查了菜谱来做饭，结果吃起来味同嚼蜡。D．多年来，作家刘慈欣心无旁骛地创作，完成了多部深受人们喜爱的科幻作品。2．对下面病句修改不正确的一项是()A．《欢乐颂》讲述了五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们共同成长。在句末加上“的故事”。B．他能评上三好学生的原因是因为他努力学习，热心为集体服务。去掉“的原因”。C．能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的问题。将“问题”改成“关键”。D．教育系统要深入实施“奋进之笔”,为教育新发展新跨越起好步、开好局、奠好基。将“开好局”与“奠好基”互换位置。3．下列文学文化常识表述有错误的一项是（）A．《左传》《战国策》《史记》分别是编年体、国别体、纪传体史书。B．《我的叔叔于勒》的作者是法国作家莫泊桑，小说通过主人公菲利普夫妇反复无常的态度变化，深刻揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。C．官员的任免升降常用以下词语：“拜”，用一定的礼仪授予某种官职或名位；“除”，拜官授职；“擢”，提升官职；“谪”“迁”，都是降职贬官或调往边远地区。D．“诸子百家”是对春秋战国时期学术思想代表人物和派别的总称，比如孔子、老子、墨子和儒家、法家、道家等。4．下列字形和加点字注音全部正确的一项是()A．瘦削(xiāo)妖娆自惭形秽(huì)断章取意B．驾驭(yù)濡养间不容发(jiān)血雨腥风C．渲染(xuān)诡谲如火如荼(tú)不屑置辨D．筵席(yàn)寂廖味同嚼蜡(jiáo)铜墙铁壁5．默写曲径通幽处，______________________。（常建《题破山寺后禅院》）________________，曾益其所不能。（孟子《生于忧患，死于安乐》）关河梦断何处，_____________________。（陆游《诉衷情》）________________，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）草枯鹰眼疾，______________________。（王维《观猎》）6．名著阅读。根据《傅雷家书》的内容完成下面两个小题。填空。傅雷信中首先强调的，是一个年轻人______、______的问题。补齐对联，要求必须加上“傅雷家书”。上联：《朝花夕拾》忆亲人师长。下联：__________。二、阅读7．古诗文阅读《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》（节选）苏轼陋邦①何处得此花，无乃好事移西蜀？寸根千里不易致，衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲。明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触②。《记游定惠院》苏轼黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人③，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤缘⑥小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。①陋邦：这里指黄州。②那忍触：指不忍见。③市井人：商人。④鬻（yù）：卖，这里指买。⑤瀹（yuè）：浸渍。⑥夤（yín）缘：循沿。1．古汉语词典中“适”主要有以下几种义项，你认为“坐客徐君得之将适闽中”句中“适”应选哪个义项（）A．正好、恰好，如“适与野情惬”（《鲁山山行》）B．女子出嫁，如“始适还家门”（《孔雀东南飞》）C．到……去、往，如“适千里者，三月聚粮”（《北冥有鱼》）D．适合、适宜，如“少无适俗韵”（《归园田居》）2．用“/”给下面文字断句。（限断三处）此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐3．下列选项加点词意思相同的一组是（）A．主虽市井人虽乘奔御风（《三峡》）B．晚乃步出城东乃不知有汉（《桃花源记》）C．以后会未可期君问归期未有期（《巴山夜雨》）D．则园已易主移风易俗（成语）4．用现代汉语解释下列句子。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。5．甲诗前四句推测了海棠花的_______，乙文则写到了海棠花_______的特点。6．乙文“既饮”以下写野游细事，灵动自然，率意挥洒。请概括这些“细事”。7．同在定惠院，诗和文表现出的作者心境是否相同？请结合内容说说你的理解。8．文言文阅读。一谢生应鸾，客其叔文涛先生临淄县署，继为费县令借司笔札。一日，坐轿拜客，书片纸付下役李升唤舆伺侯。及出视，乃骡车也。生怒叱之。李曰：“适奉明谕，止言备舆，未言备轿。”生曰：“汝真钝汉，舆即是轿。因轿字不典，故通称舆字。”李笑曰：“昔淮南王《谏击闽越书》，曾有‘舆轿逾岭’一语，何言不典？”生愕然曰：“不意若辈中有此通品。”遂解骡乘之，令李步随于后，曰：“汝既腹有书笥，亦知此间武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史记·仲尼弟子列传》：‘澹台灭明①，武城人。’而记曾子所居武城，独别之曰南，是鲁当日有两武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗传澹台灭明所居为费县之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥县。此说谬妄。”生曰：“汝何所见而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾师，获鉏弱地。’哀公八年：吴师……伐武城，克之。’《孟子》载：‘曾子居武城，有越寇。’夫与邾接壤，而当吴越之路，即今费县之武城也。《齐乘》亦谓‘子游弦歌旧邑②，在费西、滕东两县之间。’而从无两武城之说。”生曰：“果尔，则《史记》所载，何独有南武城之名？”李曰：“以鄙见揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，别于两地而言。如《平原君传》中‘封于东武城’，亦其例也。”生大叹赏。归述于费令，亦奇之。除其役，拔充礼书。不一年，致千金产，称里中富户。后文涛先生修《临淄县志》，招生去。生以李可备顾问，挈之俱往。而所谈临淄旧典，皆属淄川县事。生怪问之。李曰：“小人箧中秘书，只有淄川，并无临淄。”生大疑，急索秘册以观。盖《说铃》两本，破碎不全，仅《山东考古录》十余页，及《闽小记》四五页。而当日舆轿之论，武城之考，偶然于数页中道着耳！生乃叹曰：“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也。”其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。铎曰：“俭腹子挟芝麻《通鉴》③，翩翩然置身台省④，亦趁着十年好运耳！”（取材于沈起凤《谐铎·骡后谈书》）二昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：‚是两个人。‛僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”（节选自张岱《夜航船<序>》）（注）①澹台灭明：复姓澹台，名灭明，与后文的曾子、子游同为孔子弟子。②旧邑：指武城。子游曾任武城令，并发现澹台灭明是当地的人才。③俭腹子：腹中空空的人。芝麻《通鉴》：吴地人好食芝麻茶点，有商家用残缺的《通鉴》包装茶点，一位多次买过这种茶点的人从包装纸上学了点零碎知识，到处卖弄时被识破，其人被戏称为‚芝麻通鉴‛。④台省：唐代朝廷诸省的并称，后泛指显官要职。1．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）其叔闻之亦大笑赏以资斧遣之回费。2．下列各组句子中加点字的用法和意义相同的一项是()。A．及出视，乃骡车也僧乃笑曰B．令李步随于后别于两地而言C．即今费县之武城也而当日舆轿之论D．享重名而邀厚福僧畏慑，拳足而寝3．将下面的句子译为现代汉语。归述于费令，亦奇之。4．李升与士子的故事有相似之处，但作者们借以表达的意图却有所不同，请结合文章内容简要说明其不同之处。9．文言文阅读管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．管仲既用已经 B．尝与鲍叔贾做买卖C．鲍叔遂进管仲做官 D．及小白立为桓公等到2．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：吾尝为鲍叔谋事而更穷困A．莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）B．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》）C．面山而居（《愚公移山》）D．肃遂拜蒙母，结友而别（《孙权劝学》）3．下列句子，与“子孙世禄于齐”句式相同的一项是（）A．必以分人（《曹刿论战》）B．天子为动（《周亚夫军细柳》）C．咨臣以当世之事（《出师表》）D．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）4．对选文相关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。B．管仲被任用以后，成为了鲍叔的手下，并辅佐齐桓公称霸。C．管仲战败逃跑，鲍叔不认为管仲胆小，知道管仲还有老母亲的缘故。D．管仲侍奉公子纠，齐桓公即位以后，公子纠被杀，管仲也被囚禁。5．将下面的句子翻译成现代汉语（1）管仲少时常与鲍叔游，鲍叔知其贤。（2）天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。10．阅读下文，完成小题。5G来了！你准备好了吗2018年，我国多地开展5G试点。以高速率、高可靠、低时延、超大数量终端网络为特点的5G，正在走入我们的生活。5G时代来临，普通用户将收获哪些红利，又需要做好什么准备？5G+上网，超快网速需设备升级。每秒传输10GB，相当于1秒钟能下载一部高清电影，速度是4G网络的100倍……从4G到5G的升级，不仅是技术升级，更意味着用户上网体验的大升级。用户可以轻松在手机上看高清电影，玩VR(虚拟现实)游戏更加流畅真实。铺设5G网络，需要大量基础设施投入。为了获得更快传输速率，需要建设数量更多、密度更大的5G基站，基站设备、天线选址建设、优化调试等方面，都需要比4G高得多的资本投入。对于用户来说，目前的主流手机均不支持5G，用户想“尝鲜”，先得换一台新手机。预计我国将在2019年下半年生产出第一批5G手机。想要升级换代，还得耐心等待。5G+出行，无人驾驶应安全第一。湖北一司机对无人驾驶技术既兴奋又忐忑。一方面，司机变乘客，解放了双手；另一方面，把生命安全拱手交给看不见、摸不着的人工智能，总是不太放心。今年3月，中国电信、中兴通讯、百度公司在雄安新区完成国内首个基于5G网络实况环境下的无人驾驶车测试。测试中，无人车转向、加速、刹车不在话下，未来，无人车还将针对红绿灯信息、天气信息、路面情况处理等接受一系列测试。今年4月，重庆宣布将建立基于分级自动驾驶的智慧交通及自动驾驶演示验证与示范平台。5月17日，工信部相关人士提出将在5G和车联网领域推动人工智能应用。5G+家居，还可以提升智慧生活家居体验。业内人士指出，5G网络地址数量大，允许每个人都拥有很多台物联网设备，5G网络的功耗又相对较低，能保障较长的续航时间，加之网络延迟小、出错概率小，因此为智能家居等物联网发展提供了技术保障。有网友担心，到了5G时代，很多智能家居由手机操控。如果发生手机丢失、手机信息泄露，引发一系列连锁反应，后果不堪设想。1．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）A．4G网络每秒传输0.1GB，是5G传输速度的1%，从4G到5G的升级，不仅是技术升级，更意味着用户上网体验的大升级。B．对于用户来说，目前的手机均不支持5G，用户想体验5G，得在2019年下半年前换一台新手机才行。C．如果基站数量少，密度小，网络传输速率就慢，网络延迟，很难提升智能家居的使用体验。D．5G时代到来，意味着手机风险增加，文题中“你准备好了吗”，其中包括要保护好手机，防信息泄露。2．阅读全文，说说5G时代来临，普通用户除了收获上网网速更快的红利外，还将收获哪两项红利？3．5G时代来临，无人驾驶出行有人赞成，有人反对。你支持哪个观点？请简述理由。11．阅读下面的文章，完成下列小题。从“先生之风”谈起①2018年10月，松江二中与黄浦区丰子恺研究会联合举办“先生之风，山高水长——丰子恺先生诞辰120周年”纪念活动，西泠印社创社115周年“先生归来——吴昌硕和他的时代”系列活动在西泠印社美术馆启幕由此想起前些年，一部十集纪录片《先生》共鸣了隔代不相逢的后生们。“先生之风”可谓优秀传统文化的精神标识之一。②先生，不仅是一种称谓，一种修为，更是一种境界，一种标志，体现了在我们的精神家园中对先生这种社会身份的认同与尊重范仲淹在《严先生祠堂记》中曾深情地写道：“云山苍苍，江水決，先生之风，山高水长”何谓先生精神？就是一个大写的“人”字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负。李叔同虽然皈依佛门，但在民族危亡之际，他为宣传抗日到处奔走，捐筹款蔡元培当年在德国考察时接到邀请，便马上赶回祖国，出任北京大学校长，终成中国高教之开路先锋“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”先生们的这些作为显示出以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福社为重的良知德行。③先生者是文化现行的领军，知识传播的师表理想追求的楷模。如钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。又如“捧一颗心来，不带半根草去”的陶行知，毕生致力于办平民学校，不屈不挠、知行合一，终成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的标识。立德，即树立高尚的道德；立功，即为国为民建立功绩；立言，即提出真知灼见。对先生们所做到的“三不朽”我们应该是“高山仰止，景行行止”的。④在我们民族的知识、信仰、思想谱系中，与先生最接近的一种角色，也许就是老师了。韩愈将“师者”定义为“所以传道授业解惑也”陶行知的名言“德高为师，身正为范”，可以讲是对韩愈“师说”的定义补充“时代楷模”黄大年为重大科研项目呕心沥血，并为国家培养了一支年轻的科研精英团队，被人们尊为“最纯粹的先生”。复旦大学教授钟扬踏入青藏高原16年取得了累累成果，并带出了西藏第一个生物学教育创新群体，他留下的“种子精神”，正是先生精神的生动写照。⑤在星辰大海的征途上，传承先生风范，弘扬先生精神，要把爱国之情、报国之志融入改革开放的伟大事业之中，从自己做起，从本职岗位做起，以浓厚的家国情怀和强烈的社会责任感为实现中国梦贡献智慧和力量。（王琪森/文，选自《文汇报》2018年10月22日，有改动）1．作者为什么说“先生之风’可谓优秀传统文化的精神标识之一”？2．第②③段中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（1）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴成登程口占示家人》（2）钱学森放弃在美国的丰厚待遇，毅然回到祖国，把一生无怨无悔地奉献给新中国的航天事业。3．如果将下面一则材料作为事实论据补充到文章中，你认为插入哪一段比较合适？请根据文章内容做出判断并说明理由。[材料]谭嗣同一生致力于维新变法。他主张中国要强盛只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。清光绪二十四年（1898年）谭嗣同参加戊戌变法变法失败后，他在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。他在狱中曾写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这样壮怀激烈的诗句。4．下列说法不符合原文内容的项是（）A．李权同虽然皈依佛门，但仍然牵挂国家，他为抗日募捐筹款体现了他的家国情怀。B．钱学森为中国航天事业奉献了一生，正是“为因为民建立功绩”，他不愧为追求理想的楷模。C．韩愈对老师的定义是“所以传道授业解惑也”，因此，老师就是具备“先生之风”的一类人。D．复旦大学教授钟扬不仅扎根青藏高原，还培养了西藏第一个生物学教育部创新团队，他身上具备先生精神。三、应用12．阅读下面材料，完成小题。上海有很多著名的景点：东方明珠、外滩、城隍庙、南京路步行街……某某中学开展“我爱上海风景”这一主语文实践活动，请你参加并完成相关任务。1．风景有多种，其中人文景观是人在自然最观的基础上叠加了文化特质面构建的景观。请选出属于人文景观的两项是A．东方明珠B．东海日出C．夏日彩虹D．上海城隍庙E.崇明东滩自然保护区2．请为你最喜爱的上海景点写条广告。要求必须运用种修辞手法。3．为保护景点，请你提一条具体建议四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中，任选一题作文。字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名。命题作文：心灵是有温度的，它能温暖别人，也能温暖自己，还能温暖世界的某个角落，温暖时间的某个片断。有温度的心灵，让人更可爱，让人间更美好。请以“心灵的温度”为题，写一篇文章。材料作文起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限，诗歌除外。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

味同嚼蜡，意思是味道如同嚼蜡一般，形容没有味道。多指说话或文章枯燥无味。C句望文生义，使用错误。2、D【解题分析】

D项修改有误，原句正确顺序应是：开好局、起好步、奠好基。3、C【解题分析】

C文学文化常识表述有错误。“迁”本义：向高处迁移。引申为晋升或调动。4、B【解题分析】

A.瘦削(xuē)，断章取意——断章取义。C.渲染(xuàn)，不屑置辨——不屑置辩。D.筵席(yán)，寂廖——寂寥。5、禅房花木深所以动心忍性尘暗旧貂裘薄暮冥冥雪尽马蹄轻【解题分析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“禅”“貂裘”“冥”等字的书写。6、（1）如何做人如何对待生活（2）《傅雷家书》谈生活艺术【解题分析】

（1）《傅雷家书》傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。（2）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联《朝花夕拾》——名著，忆——动词，亲人师长——并列短语，下联按此仿写即可。二、阅读7、1．C2．.此木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐3．D4．那时何氏正在竹林之间修筑大堂，已经开辟出一块空地，于是在竹荫下摆放酒席。5．来历；繁茂6．①憩于尚氏宅第；②听崔成老弹雷氏琴；③买木盆以清泉浸渍瓜果；④入何氏园竹阴置酒；⑤受赠美味的“油煎饵”；⑥归途乞藂橘移植。7．示例一：我认为作者的心境相同。“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。”诗中说明天酒醒后我还会独自前来，只怕雪落纷纷不忍见啊。呼应上文的“天涯流落俱可念”，有一种独自飘零天涯的孤独、怅惘之感。乙文中说“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”，客人尚且还想饮酒，为何自己突然间就兴尽了呢？而且还径自回去了。可见作者内心还是怅惘，才突然没了兴致。因此，诗和文都是表现了作者被贬黄州的惆怅、怆然。示例二：我认为作者的心境不同。“明朝酒醒还独来，雪落纷纷那忍触。”诗中说明天酒醒后我还会独自前来，只怕雪落纷纷不忍见啊。呼应上文的“天涯流落俱可念”，有一种独自飘零天涯的孤独、怅惘之感。而乙文中写“道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西”，可见作者不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情味与乡土气息。作者乐在其中，洒脱自由。因此，诗和文中作者的心境是不同的。【解题分析】1．“坐客徐君得之将适闽中”意思是：客人徐得之马上就要启程到闽中去。“适”的意思是“到……去、往”，故选C。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是：这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。据此可划分停顿为：此木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐。3．A.虽然/即使。B.于是，就/竟然。C.见面/日期。D.都解释为“改变”。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：方：正。辟：开辟。5．本题考查对比阅读。诗歌前四句意思是“这偏僻的地方是从哪里得到这株海棠的？莫非是好事者自西蜀移来？海棠不易从远处移栽，这一定是鸿鹄把种子衔来的。”推测了海棠花的来历。乙文“有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣……花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。”则写到了海棠花繁茂的特点。6．本题考查对文章内容的概括。由文中“既饮，往憩于尚氏之第”。“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴”“晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李”“时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下”“有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。”“道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西”概括回答即可。7．本题考查对作者心境的理解。《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗。这首诗前半部分反复刻画海棠，极力形容海棠幽独，高雅，美丽、清淑的品格，后半部分写诗人访海棠，见花生感，抒发了“天涯沦落俱可念”的情怀。这里赞美海棠，悲叹海棠，实际上也就是寄托作者的情操，悲叹自身的遭遇。乙文中说“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”，客人尚且还想饮酒，为何自己突然间就兴尽了呢？而且还径自回去了。可见作者内心还是怅惘，才突然没了兴致。因此，诗和文都是表现了作者被贬黄州的惆怅、怆然。当然也可以表达不同的心境。乙文多了一份“洒脱自由”。答案不唯一。【题目点拨】译文黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。8、1．其叔闻之∕亦大笑∕赏以资斧∕遣之回费2．C3．(谢生)回(到费县)后向费县县令叙述了(这件事)，县令也认为(李升)不同寻常。4．①从《骡后谈书》的“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”可看出作者借李升的故事表达了对有些人没有真本事、靠运气得到高位的现象的批判。②从“僧乃笑曰”看，这里的“笑”是嘲笑的意思，结合文中士人的言谈，可以看出张岱借士人的故事表达了对那些不懂装懂的人的嘲讽。【解题分析】1．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句是一个主谓句，要注意连续谓语动词“大笑”“赏”“遣”，另外虚词“亦”应用于句首，所以应在“亦”“赏”和“遣”前断开。2．本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四个虚词的基本用法，然后结合语境来分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/与，跟C．之：的/的D．而：表示并列关系/表示修饰关系3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：归，回去；述，叙述；令，县令；亦，也；奇，以……为奇，认为……不同寻常。4．本题考查对文章主旨的把握。作者一般在文章最后点明主旨。第一篇，最后一段“俭腹子挟芝麻《通鉴》，翩然置身台省，亦趁着十年好运耳”，结合文中人物对此事的感叹“文人命运所到，享重名而邀厚福，皆此类也”可知，作者表现的是对那些没有真本事、靠运气得到高位的人和现象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”与上文“僧畏慑，拳足而寝”形成鲜明对比，“僧”的嘲笑其实也是表明了作者的态度，即借士人的故事来嘲讽那些不懂装懂的人。参考译文：一谢应鸾，在他叔叔文涛先生任职的临淄县署做幕僚。后来又被费县县令借用担任管理文书的工作。一天，谢生要坐轿访客，写了一张纸条交给下役李升，让他备舆伺候。等谢生出门一看，发现竟然是一辆骡车。谢生大怒，斥责李升。李升说：“刚才奉您的指示，只是说备‘舆’，没有说备‘轿’。”谢生说：“你真是个蠢夫，‘舆’就是‘轿’。因为‘轿’字没有典故出处，所以通称为‘舆’。”李升笑着说：“昔日淮南王《谏击闽越书》中就有‘舆轿逾岭’一句，怎么能说没有典故出处呢？”谢生愕然，说：“没想到你们这类人中竟然有这样学问渊博的人。”于是谢生（命人）把骡子解下来，自己骑在骡子上，让李升在后面步行跟从，说：“你既然腹有诗书，也知道费县这里关于武城的事吗？”李升说：“这里是我的家乡，怎么能不知道？”谢生问到：“《史记•仲尼弟子列传》中记载，澹台灭明是武城人，而记载曾子居住的武城时，却叫‘南武城’以区别，这是说鲁国当时有两个武城啊！是不是这样呢？”李升回答：“一般都认为澹台灭明所住的是费县的武城，而曾子所住的‘南武城’在现在的嘉祥县。这种说法是错的。”谢生问：“你根据什么这样说呢？”李升回答：“《春秋》记载，昭公二十三年：‘武城人……消灭邾师，并将鉏弱地占为己有。’哀公八年：‘吴国军队……攻打下了武城。’《孟子》中记载：曾子住在武城的时候，有越人入侵。因此，和邾国接壤，并且正处在通往吴越的道路上的，就是现在费县的武城啊。《齐乘》也说‘子游担任武城邑令，武城在费西、滕东两县之间。’从来就没有两个武城的说法。”谢生说：“如果真是这样，那么《史记》记载的为何独有个‘南武城’这个名字呢？”李升回答：“以我浅见揣度，是因为定襄有武城，清河有武城，（这两个武城都在曾子所住的武城的北边）。所以《史记》里说‘南武城’，是为了与这两个武城区分而说的。如《平原君传》中‘封于东武城’，也是这种情况。”谢生听后大为叹赏。回（到费县）后向费县县令叙述了（这件事），（县令）也认为（李升）不同寻常，免除了李升的差役，提拔为礼仪文书。不到一年，李升的家产就增至千金，成为邻里间的富户。后来文涛先生编修《临淄县志》，招谢生前去。谢生认为李升可以充当顾问，于是带他一同前往。然而李升谈及的临淄旧事，都是（临淄下辖的）淄川县的事情。谢生奇怪，问李升缘故。李升说：“小人书箱中私藏之书，只有关于淄川的内容，并没有关于临淄的内容。”谢生十分疑惑，急忙要李升私藏的书来看。原来是两本《说铃》，破碎不全，只有十多页《山东考古录》（注：《山东考古录》是《说铃》中一卷的卷名），另外还有四五页《闽小记》。当时李升与谢生所谈到的舆轿之论和关于两座武城的考证，都恰巧是在这几页书中谈到的！谢生于是感叹道：“那些凭借运气享受了重名厚禄的文人，都是属于这一类的。”文涛先生听了，也大笑，赏给李升一些盘缠，让他回到费县去。《谐铎》论曰：“那些腹中空空无学问的人凭借着残缺支离的《通鉴》，轻而易举地置身朝廷高位，也不过就是借着十年好运气罢了。”二过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，（使）僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人？”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人？”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”9、1．C2．A3．C4．B5．（1）管仲年轻的时候，常和鲍叔交往，鲍叔知道他很贤明。（2）天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能够了解人。【解题分析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.鲍叔遂进管仲。进：引荐。2．“吾尝为鲍叔谋事而更穷困”的“而”，表转折关系。A项的“而”，表转折关系；B项的“而”，表表并列；C项的“而”，表修饰关系；D项的“而”，表承接关系。3．“子孙世禄于齐”是倒装句式。A项是省略句式；B项是被动句式；C项是倒装句式；D项是判断句式。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项“成为了鲍叔的手下”错误。与“鲍叔既进管仲，以身下之。”不符。5．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“少时”，年轻的时候；“游”，交往；“贤”，贤明；“知”，了解。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：管仲，字夷吾，是颍上地方的人。年轻的时候，有一个经常来往的朋友叫鲍叔牙。鲍叔牙很了解管仲的贤能。当时管仲家里很贫穷，常常占鲍叔牙的便宜，但是鲍叔牙毫不在意，始终对管仲很好。后来，鲍叔牙作了齐国公子小白的家臣，管仲作了公子纠的家臣。等到小白登位成为齐桓公的时候，公子纠被杀，管仲被囚禁。于是鲍叔牙就向桓公推荐管仲。管仲被任用当了齐国的宰相后，齐国大治，齐桓公称霸诸国，九次会合诸侯，辅佐周朝天下。这些成绩全靠管仲的谋略。管仲说：“我当初不得志的时候，曾经与鲍叔牙合伙作买卖，分利润时，都是取大部分。鲍叔牙不认为我贪婪，而是知道我贫困。我曾经替鲍叔牙谋划事业，但是事业发展不顺利我也更加穷困，鲍叔牙不认为我愚蠢，而是知道我做事的外部条件不具备。我曾经数次当官又数次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无德无才，而是知道我是没遇到好的君主。我曾经三次在打仗时不积极参战，鲍叔牙不认为我胆小，而是知道我挂念老母亲。公子纠败了，召忽为公子死了，我却忍受囚禁的屈辱不自杀，鲍叔牙不认为我没有羞耻之心，而是知道我不在意小节，在意的是能否平定天下。生我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔牙啊！”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。10、1．B2．（1）出行可以实现无人驾驶；（2）提升智慧生活家居体验。3．示例一：赞成。无人驾驶司机变乘客，解放了双手；无人驾驶车转向、加速、刹车都不在话下；可以让特殊人群享受出行的便利；让不会驾驶的人也能轻松出行。示例二：不赞成。无人车驾驶，有些技术没有完全过关（红绿灯信息、天气信息、路面情况处理等有待进一步测试）；基础设施不完善；车子出现故障后的应急反应不够灵敏。【解题分析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“对于用户来说，目前的主流手机均不支持5G，用户想‘尝鲜’，先得换一台新手机。预计我国将在2019年下半年生产出第一批5G手机。想要升级换代，还得耐心等待”可知，B项中的“得在2019年下半年前换一台新手机才行”理解是错误的。故答案为B。2．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。在整体感知文章内容的基础上，结合题目要求筛选出符合题意的内容概括作答。本题可依据“5G+出行，无人驾驶应安全第一”和“5G+家居，还可以提升智慧生活家居体验”来概括作答。3．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。关于“无人驾驶出行”的问题，可以赞成，也可以反对，可结合文章第5段叙写的“无人驾驶出行”的好处和不足，并结合自己的想法来分析作答。答题符合题目要求，言之成理即可。11、1．先生具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负（或以社稷利益为上的高风亮节，以百姓福为重的良知德行），先生是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）这句话运用引用论证（道理论证），引用林则徐的诗句，证明了“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”这一分论点，使论证更有说服力。（2）这句话运用举例论证，举钱学森放弃美国丰厚待遇，无怨无悔为中国航天事业奉献一生的事例，证明了“先生，是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模”这一分论点，使论证过程更具体，更有说服力。3．可以插入第②段。因为章嗣同一生致力于维新变法，使国家强盛，并最终为变法牺牲了生命，这正体现了他具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负。4．C【解题分析】

1．本题考查筛选信息。根据第二段中的“具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负”，第三段中的“先生者是文化现行的领军，知识传播的师表，理想追求的楷模”“立德、立功、立言正是先生的标识”可提炼作答。2．本题考查论证方法。(1)引用林则徐的诗句，是引用论证或道理论证。联系第二段“何谓先生精神？就是一个大写的‘人’字，具有担当的家国情怀与高尚的人生抱负”可知此处引用论证了“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”这一分论点，并进而证明了中心论点。(2)列举钱学森放弃美国优厚待遇，毅然回国参加国家建设的真实事例，是举例论证。联系第三段首句“先生者是文化现行的领军，知识传播的师表，理想追求的楷模”可知此处举例，具体有力地证明了“先生，是文化践行的领军者、知识传播的师表、理想追求的楷模”这一分论点，并进而证明了中心论点。3．本题考查补充论据。分析题目给出的材料可知，“谭嗣同一生致力于维新变法”，变法失败后，英勇就义，这一事例体现了他勇于担当，以国家民主富强为己任，有着高尚的人生抱负。与第二段中的分论点“具有先生精神的人是具有勇于担当的家国情怀与高尚的人生抱负的人”相契合，所以应放在第二段。4．本题考查对文本内容的理解。C．根据第四段中“与先生最接近的一种角色，也许就是老师了”可知，“老师就是具备‘先生之风’的一类人”语义表述过于绝对。故选C。【题目点拨】常用论证方法及作用：1、举例论证：举……（概括事例：人物＋事件）证明了……（如有分论点，写它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力，更让人信服。2、道理论证：论证了……了观点，从而使论证更概括更深入，增强文章说服力。3、引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。4、对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点．5、比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形象、浅显易懂。三、应用12、1．AD2．示例:世界建筑的博览会外潍3．要有针对性，要具体。示例:合理疏导，限定单位时间段的人流量:严格限制景点挂放广告牌。【解题分析】

1．此题考查的是文化常识。人文景观是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。其中“东海日出”、“夏日彩虹”、“崇明东滩自然保护区”都属于自然景观，故选A和D。2．此题考查的是语言表达能力。写广告语要求语言简明精练，结合主题，形式新颖，易读易记，容易给人留下印象。例如亚洲第一塔——东方明珠。3．此题考查的语言表达能力。结合主题“保护景点”，那我们可以从保护公共设施来谈，也可以从保护公共环境来谈。例如：禁止乱扔垃圾，禁止乱涂乱画等。建议一定要具体。据此作答。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：心灵的温度每个人心里都有杆秤，可以称出这社会的公平重量；每个人心里都有面明镜，可以照出人们的真善美丑；每个人心里都有把尺度，可以度量出这世间的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一种暖人心窝的力量，这种力量就源于人心灵的温度。从前有个盲人夜间提着一盏灯笼在街巷中行走，路人很奇怪，便问他。他说：“我提着着灯笼，既避免别人撞到我，也照亮了别人的路啊。”这话听来，总是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。为你提灯，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，却体现了无私的爱。感动中国，感动你我。每年我们都将评选出感动中华大地的人物。“微尘”不留名而捐钱的善意，由一个人的行为扩大至一个群体，力量虽小，但终将汇聚成爱的海洋。汶川大地震中，有张开双臂，保护孩子的谭千秋老师；有年轻的80后，90后的武警官兵带来的绿色的希望；还有可爱的八岁小朋友冲进教室救同学的勇敢身影。偏远山区，有几十年如一日教书育人的教师，有只身来往大山间传递家书的邮政人员……太多的感人事迹，来自于我们温暖的心。每一年，我们都承载着感动，每一天，我们都在充满了敬意对那些平凡生活中恪尽职守的人。春节期间，我们在民间体会暖意。除夕夜，每个大型十字路口都有交警在寒风中为合家团圆的家庭带去安全的保障；初一天，甘肃兰州陈阿姨一天内走四个家庭照顾孤苦老人，给他们包饺子，热汤圆。每一天，我们都能感受到平凡的伟大，生活的温暖。我中华民族自古以“仁”作为做人的一境界。仁爱，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一个平凡的人都能心存善意，互相温暖，则我们的社会将真正体现出和谐。人心可大可小，可冷可暖。但我希望这世间能有更多暖意，更多心怀天下苍生的仁人。有心灵的大爱，有心灵的温暖，大爱无疆，温暖众生。心灵的温度，是秤，称出社会的公平；是镜，照出人性的真美，是尺，量出人间的真情。起点只要到过了的地方,都属于昨天。哪怕那景色再美,那比赛再激烈,那风再温柔。太深的留恋就会成了羁绊,不仅会绊住双脚,还会绊住未来。今天,你所达到的高度是让人肯定的,但是绝不能固步