《赤壁赋》课件81张高中语文必修上册

面对不幸，我们应该……

面对亡国的悲痛，屈原选择了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”。

面对权贵的淫威，李白选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的？这节课就让我们走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。激趣导入:赤壁赋

苏轼学习目标：1．了解苏轼的生平、作品，文章的创作背景，“赋”的相关知识。2．积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。3．梳理文章的结构、情感脉络；鉴赏写景、抒情、说理融合的特点；理解作者乐观旷达的情怀。

苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐年间进士。

曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬惠州、儋州，多惠政。卒谥文忠。

学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。走近苏轼诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文：与欧阳修并称“欧苏”词：开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”绘画：善画竹，论画主张“神似”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之

综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个最大的成功者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：身如已灰之木，心似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

抒发了英雄末路、美人迟暮的之意和苍凉之感。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的。“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”——林语堂《苏东坡传•序》写作背景

本文作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月和十月，先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。

本文是第一篇。它记述了作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲凉，再到他虽身处逆境而乐观旷达的生活态度。文章由游起兴，由景生情，由情入理，意脉突出，行文流畅自如，是光照千古的名篇。解

题

赤壁：地名，位于黄州（今湖北黄冈）。长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”。

因苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”，并非三国时期赤壁大战处。作者在这里只是触景生情，有感而发而已。

赋：是古代的一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”

特点：①四六为主追求骈偶。

②语音要求声律谐协。

③文辞讲究藻饰用典。

④内容侧重写景抒情。

⑤形式常为主客问答。拓展“赋的演变”骚赋以楚辞为源头，是诗向赋之过渡，如屈原的《离骚》。汉赋（汉）篇幅较长，繁缛富丽，极尽铺陈排比之能事，多用主客问答的形式，韵散夹杂，喜用典故，如司马相如的《上林赋》。骈赋（魏晋南北朝）受骈文影响，多为四六言，讲究平仄押韵，骈偶用典，辞藻绮丽，如江淹的《别赋》。律赋（唐）科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）是伴随唐代古文运动的兴起而产生的，不刻意追求华丽的辞藻，打破声律限制，句式参差错落，押韵比较自由，通篇贯穿散文气息，重视清新流畅，如苏轼的《赤壁赋》。

听朗读，明字音：

壬戌（rénxū）

属客（zhǔ）冯虚（píng）

桂棹（zhào）

倚歌而和之(hè)嫠妇（lí）

愀然（qiǎo）

山川相缪（liáo）

舳舻（zhúlú）

旌旗（jīng）

酾酒（shī）

横槊（shuò）

匏樽（páo）

扁舟（piān）

蜉蝣（fúyóu)

曾不能（zēng）

无尽藏（zàng）

枕藉（jiè）整体感知，理清思路

1．文章大致写了什么内容？

苏轼与客夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。

2．苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词并由此划分文章层次。乐甚——愀然——喜而笑

一(1)：月下泛舟。（乐）

二(2、3)：吊古伤今。（悲）

三(4、5)：阐述哲理、开怀畅饮。（乐）

壬戌①之秋，七月既望②，【苏子与客泛舟游于赤壁之下】③。//清风徐④来，水波不兴⑤。举酒属⑥客，诵明月之诗，歌⑦窈窕之章。//①干支纪年法②过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。③状语后置句④缓缓⑤起⑥劝请⑦歌唱译讲第一段：【译文】壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下乘船游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。（我）举起酒杯，劝客人饮酒，朗诵《诗经·陈风·月出》一诗及其诗句。

①层：点明时间、地点、人物、事件。

②层：前句写景，后句叙事，是月出之前的情况。补充：天干地支十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数。常见的纪年法：1．干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”。2．年号纪年法。

例：《琵琶行》“元和十年”。3．王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。例：《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”4．年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。例：《核舟记》“天启壬戌秋日”。月相纪日法：1．每月第一天叫朔；2．每月初三叫朏（fěi）；3．每月初七、初八叫上弦；4．每月月中叫望(小月十五日，大月十六日)；5．望后一天叫既望（十六）；6．每月二十二、二十三叫下弦；7．每月最后一天叫晦。少焉①，【月出于东山之上，徘徊于斗牛②之间】③。白露④横⑤江，水光接天。纵⑥一苇之⑦所如⑧，【凌⑨万顷⑩之茫然⑪】⑫。浩浩乎⑬如冯⑭虚⑮御⑯风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立⑰，羽化⑱而登仙。①一会儿②斗宿和牛宿，星宿名③状语后置句④白茫茫的水汽⑤笼罩、遮盖⑥放任、任凭⑦到……去⑧往⑨越过⑩指广阔的江面⑪旷远的样子⑫定语后置句⑬形容词词尾，……的样子⑭同“凭”，乘⑮太空⑯驾⑰遗世，脱离尘世。独立，独自站立，比喻突出。指超脱世俗。现指脱离社会，独自生活，不跟别人往来。⑱指飞升成仙【译文】一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫的江面。浩浩然像凌空驾风而行，却不知将停留在何处；飘飘然好像脱离人世，升入仙境。③层：先写景后叙事，是月出之后的情况。

思考1：概括本段的内容。

写苏轼和友人夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。

思考2：描绘了怎样的景？

皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

思考3：此时苏轼心情如何？

“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。一、良辰：七月既望二、美景：1．清风徐来，水波不兴；2．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；3．白露横江，水光接天。三、乐事：

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。四、豪情：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐在何处写夜游赤壁游清风徐来水波不兴月出白露横江水光接天遗世独立羽化登仙景事情乐第一段结构：小

结

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。背诵指导：1．交代时间、地点、人物和游赏方式：

_______，_______，_______。2．写秋江爽朗和澄净：_______，_______。3．写把酒诵诗：_______，_______，_______。4．写月出美景：_______，_______，_______。5．写月下江面美景：_______，_______。6．任小舟自由来去，飘飘欲仙：_______，_______。_______，_______；_______，_______。背诵提示：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客

。清风

，

。举酒属客，诵

，

。少焉，月

，

。白露

，

。纵

，

。浩浩乎如

，

；飘飘乎如

，

。

于是①饮酒乐甚，扣②舷而歌③之。歌④曰：“桂棹兮兰桨，击空明⑤兮溯⑥流光⑦。【渺渺⑧兮予怀】⑨，望美人⑩兮天一方。”//①在这时②敲击③唱歌④歌词⑤月光下的清波⑥逆流而上⑦江面浮动的月光⑧悠远的样子⑨主谓倒装句⑩指所思慕的人译讲第二段：【译文】在这时，我们喝着酒，非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹，木兰做的桨，(桨)划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人，（美人）却在天的那一边。”①层：写作者的歌声。（乐）【客有吹洞箫者】①，倚②歌而和③之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅④，不绝如缕⑤。舞⑥幽壑之潜蛟，泣⑦孤舟之嫠妇⑧。①定语后置句②循、依③同声相应，唱和。④形容声音婉转悠长⑤如同不断的细丝。缕，细丝。今义：只有一根细线连系着，似断非断。比喻事情极其危急。形容声音、思绪等悠长不绝。后也比喻技艺等方面继承人稀少。⑥动词的使动用法，使……起舞。⑦动词的使动用法，使……哭泣。⑧寡妇。【译文】客人中有位吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍同声相应。箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣，又像倾诉，尾音细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。②层：写客人的箫声。（悲）思考1：概括本段的内容。作者的感情有什么变化？

写主人歌声之乐和客人箫声之悲。

作者的感情由欢乐转为悲凉，营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。这一段承上启下，引起下文主客问答的议论。思考2：作者的感情从乐转悲，悲从何来？

①由客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声引发的。

②来自作者遭受贬谪，理想无法实现的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在歌词中，已包含淡淡的哀愁。

思考3：联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义？“美人”指代什么？歌词代表了作者怎样的情怀？①“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。②“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。③歌声所表现的是作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。补充：香草美人

“香草美人”意象在《诗经》已有体现，但《诗经》中的“香草美人”往往只用本义，很少有托喻、象征。

屈原则赋予了“香草美人”象征意义，最早见于《离骚》。《离骚》中出现了大量的香草，如木兰、薜荔、辛夷等，种类繁多的香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象。

象征：①高洁品质；②圣主贤臣；③美好理想。

思考4：写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法？有何作用？①正面描写：运用比喻，化抽象为具体；

侧面描写：借助想象、夸张；

把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，具有很强的感染力。②作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。先写歌声，后写箫声——由乐转悲。第二段结构：乐歌箫声怨、慕泣、诉

背诵指导：1．写饮酒放歌：______，______。2．歌词：

____：“______，______。______，______。”3．写客吹箫相和：

______，______。4．写客人箫声之悲凉、幽怨：______，______，______，______，______。5．用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨：______，______。背诵提示：

于是

，

。歌曰：“桂棹兮兰桨，

。渺渺兮予怀，

。”客有吹洞箫者，

。其声呜呜然，如

，如

，余音袅袅，

。舞

，泣

。

苏子愀然①，正②襟危坐③而问客曰：“【何为其然也？】④”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南⑤飞。’此非曹孟德之诗乎？西⑥望夏口，东⑦望武昌，山川相缪⑧，郁乎苍苍，【此非孟德之困⑨于周郎者乎？】①容色改变的样子②整理③端坐④宾语前置句⑤⑥⑦名作状，向南、向西、向东⑧同“缭”，盘绕、围绕。⑨受困，被动句。译讲第三段：【译文】我不禁容色改变，整理了衣裳端坐着问客人：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？方①其破②荆州，下③江陵，顺流而东④也，舳舻千里，旌旗蔽⑤空，酾酒⑥临江，横槊赋诗，【固⑦一世之雄也】⑧，【而今安在哉？】⑨//①当②攻破③攻占④名作动，东下⑤遮蔽⑥斟酒⑦本来⑧判断句⑨宾语前置句【译文】当年曹操攻破荆州，攻占江陵，顺着长江东下，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横握长矛吟诗，本来是一代英雄啊，可如今在哪里呢?“客有三悲”——第①层悲：由古今人物对比生悲。况吾与子渔樵①于江渚之上，侣②鱼虾而友③麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽④以相属。寄蜉蝣⑤于天地，渺沧海之一粟⑥。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。//挟⑦飞仙以遨游，抱明月而长终⑧。知不可乎骤⑨得，托遗响⑩于悲风。”①名作动，捕鱼砍柴②③名词意动，以……为侣，以……为友。④酒器⑤比喻人生短促⑥一粒米。沧海一粟：大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。⑦携带，偕同⑧永久⑨一下子，很轻易地。⑩余音，指箫声。【译文】何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一只小船，举起酒杯互相劝酒。像蜉蝣一样（将短促的生命）寄托在天地间，渺小得就像大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。想要与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。（我）知道这是不可能一下子得到的，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。第②层悲：由人生短暂与自然无穷的对比生悲。第③层悲：由理想与现实的对比生悲。思考1：概括本段的内容。

主客问答，写客对人生短促无常的感叹。

感情色彩如何？

感情色彩甚为悲伤。

写客人之悲的作用是什么？

利用主客对话的形式提出矛盾，为下文写苏子的开导之词蓄势。客有三悲①古今人物对比生悲：曹操——吾与子赤壁江山触发客想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!②人生短暂与宇宙无穷生悲：比喻蜉蝣（天地）；粟（沧海）；哀（吾生）；羡（长江）。

③理想与现实的矛盾生悲：理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得。主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由议论抒情(怀古)(伤今)

思考2：本段是怎样将情、景、理结合在一起的？写景背诵指导：1．苏轼闻箫声悲凉幽怨，郑重其事问客原因：

______，_______：“_________？”2．客由眼前明月联想到曹操的诗句：

_____：“‘______，______’，__________？3．进一步联想到赤壁之战曹操被周瑜战败之地：

______，______，______，______，______？

4．当年，曹操的军队从江陵沿江而下：

_______，_______，_______，军容之盛：______，______，英雄气概：______，______，可是像曹操这样的英雄也逃不出命运的安排：

_______，_______？

5．客人把自己和曹操进行了对比，说明曹操也只是称雄一世，更何况我们命运不济，仕途坎坷的平庸之辈：

______，______，______，______。6．感叹自身渺小、人生短暂：______，______。

感叹人生短暂、羡慕江水长流：______，______。7．客人希望与神仙遨游，与明月同在：

______，______。8．把无奈通过箫声传达出来：______，______。”背诵提示：

苏子

，

而问客曰：“

？”客曰：“‘

，

’，此非曹孟德之诗乎？西

，东

，山川

，郁乎

，此非

？方其

，

，顺流而东也，

，

，酾酒临江，

，固

，而今安在哉！况吾与子

，

鱼虾而

麋鹿，驾

，举

。寄

，渺

！哀

，羡

。挟

，抱

。知不可乎

，托遗响

。”

苏子曰：“客亦知夫①水与月乎？逝②者如斯③，而未尝往④也；盈虚⑤者如彼，而卒⑥莫消长⑦也。盖⑧将⑨自其变者而观之,则天地曾不⑩能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎！//①那②往③这样④离开，消逝⑤盈，满。虚，缺。指月亮的圆缺。⑥终究⑦消减和增长⑧句首发语词⑨表示假设⑩固定词组，连……都不。译讲第四段：【译文】我说：“你也知道那江水和月亮吗？流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的。我们又羡慕什么呢!水

月

人

变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承且夫①天地之间，物各有主，苟②非吾之所有，虽③一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是④造物者⑤之无尽藏⑥也，而吾与子之所共适⑦。”①表示下文是更进一步的议论，况且。②假如、如果③即使④这⑤自然⑥无穷无尽的宝藏⑦享有【译文】况且天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所拥有的东西，即使一分一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享有它们。”

思考1：本段主要写什么内容？

写苏轼针对客人之人生无常的感慨，陈述自己的见解，以宽慰对方。

感情色彩如何？

感情转悲为喜。思考2：作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？①从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。②从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托。可以摒弃（不取）蜗角虚名，而取无穷的自然万物（明月清风）为“吾”所享用。作者认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。

思考3：如何评价作者的观点？

他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而是适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。不同意看问题绝对化。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。苏轼特别的精神世界儒积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛精通佛学，不计得失，常与僧人来往道好学老庄，齐万物，一死生，追求内心平和

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下人生启示：背诵指导：1．以江水、明月为喻，说明去留、增减的辩证关系：

_____：“_____？_____，_____；_____，_____。2．文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：

______，______；______，______，______！3．表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：

______，______，______，______。4．赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，可以徘徊其间而自得其乐，作者写道：_______，_______，_______，_______，_______，_______，_______，_______。”背诵提示：

苏子曰：“客亦知夫_____乎？逝者_____，而_____也；_____者如彼，而_____也。盖将_____而观之，则天地_____；_____而观之，则_____也，而又何羡乎？且夫天地之间，物_____，苟非_____，虽_____。惟_____，与_____，耳得之_____，目遇之_____；取之_____，用之_____。是造物者之_____也，而吾与子之_____。

客喜而笑，洗盏更①酌。肴核②既尽，杯盘狼籍③。相与枕藉④乎舟中，不知东方之既白⑤。①再②菜肴和果品③即“狼藉”，凌乱④互相枕着垫着⑤天明。白，形作动，明亮。译讲第五段：【译文】客人高兴地笑了，清洗酒杯，再斟满酒。菜肴和果品已吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已天明。

思考1：本段主要写什么内容？感情色彩如何？

写客听了苏轼的观点后身心释然，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

感情色彩为“喜”。

思考2：这样结尾有什么深刻含义？

这样结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

思考3：在课文开篇和课文结束时作者的情绪都是喜悦的，这两种喜悦相同吗？

并不相同。开篇时，作者的喜悦是由身边景物引发的，在月明风清的夜晚，作者泛舟江上，与性情相投的朋友诵诗唱答，这实乃人生之乐事；而结束时，作者的喜悦则是由于通过主客问答消除了心中的苦恼困惑，对人生有了一种新的认识。

背诵指导：1．转悲为喜，开怀畅饮：______，______。______，______。2．忘怀得失、超然物外，与开头“泛舟”“月出”遥相呼应：

______，______。一：夜游之乐1段：泛舟赤壁，襟怀开朗

（乐）

二：乐极悲来2段：饮酒放歌，箫