文学的性质完整版本

文学的性质文学的认识性，是指文学帮助人们认识自然、社会和精神世界的特性。它通过创造艺术形象，以不同于科学和逻辑的方式反映社会生活。第一，文学是客观世界在作家主观世界中反映的产物。正如毛泽东所说，“文艺源于生活又能帮助人们认识生活”。如中国古代,孔子称“诗可以观"，认为诗歌可以反映社会的盛衰、民风的好坏。在西方，巴尔扎克也把文学作品看作是一个民族生活和思想的“镜子”。一般来说，那些具有鲜明现实主义风格的文学作品，是对时代真实社会状况比较直接的反应。文学作为一种社会意识形态，不管内容和形象多么丰富，表现方式多么曲折，距离现实多么遥远，总可以在社会生活中找到历史和现实根源。马克思也热情地盛赞现代英国的一批杰出小说家。一般说来，那些具有鲜明现实主义风格的文学作品，是对时代真实社会状况比较直接的反映。第二，文学作品蕴含着作家对社会生活的认识。社会生活是纷繁复杂的客观存在，作家和普通人一样处在复杂的社会关系之中，但作家又有别于普通人，他会透过纷繁复杂的社会现象把握其内在的发展规律和推动力量，并合乎艺术规律的方式，表达他对社会生活的认识和观点。如曹禺的《北京人》，高度浓缩了中国社会从封建社会走向半殖民地半封建社会的历史变迁。有的作家能够以先进思想为指导，深入体验生活，了解生活，洞察社会生活的发展情势，把握社会历史的发展规律，在表现社会生活的丰富性和复杂性的同时，体现出符合人类进步的意识形态倾向。如鲁迅的《阿Q正传》、茅盾的《子夜》，以及丁玲的《太阳照在桑干河》上，周立波的《暴风骤雨》、柳青的《创业史》等这些小说描写的人物几乎囊括他们所处时代各个阶级、阶层的典型，组成了一个个矛盾统一的人物形象世界，展示出宽广的社会生活画面，有助于读者认识那个时代的社会生活状况。强烈的现实主义精神，促使巴尔扎克在文学作品中对资产阶级必然战胜封建阶级这一历史发展趋势有着非常清醒的认识。第三，文学通过艺术形象对社会关系进行整体把握。文学对社会生活的认识和掌握世界的方式能够超越一般意识形态，如政治、法律、哲学意识形态等的局限，对社会生活情状进行最为真切、丰富、完整的反应。如俄国作家列夫托尔斯泰，通过描绘上层贵族的各种日常生活，把当时俄国最基本的社会关系和社会性质表现得淋漓尽致，特别是表现出了与贵族对立的俄国农民的思想和情绪。文学要发挥其社会意识形态作用，要以独特的艺术形象描绘出社会生活的整个关系，帮助人们认识社会历史的真实面貌。文学的倾向性是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向，他是作家一定的世界观，人生观，价值观，自觉不自觉地显现，包括政治和思想的道德的，民族的，宗教的等倾向。第一，政治和思想倾向性是文学倾向性的主要体现。文学在反映社会生活时，总会以不同的方式表现与政治的联系，文学总是或隐或显的具有一定的政治和思想倾向。

①倾向性是文学的一种普遍的本然的性质，文学的阶级倾向性非但不会与文学的艺术性相对利，而且是理想艺术的重要特征。比如，但丁《神曲》的伟大，在于表现了中世纪政教合一的统治下被压迫阶级新人性的复苏；莎士比亚具有不朽价值的戏剧，在于表现了觉醒后的资产阶级人文精神的尽情绽放和多姿多彩；列夫·托尔斯泰的深刻之处，在于他的一些作品，深刻地表达了当时俄国农民对土地和自由的强烈与愿望。他们的文学作品，总是能够创造性的深刻传达出特定社会特定阶级的利益、情绪、观念、愿望和理想，并因此具有珍贵的历史价值和美学价值。②在阶级社会中，文学的政治和思想倾向性很大程度上表现为阶级性。人类的文明史和文学史主要是在阶级社会中发展延续的，作为意识形态重要组成部分的文学自然会反映不同社会中不同阶级的利益、思想和愿望，这是由社会的阶级关系和作家自身的阶级属性所决定的。③在社会主义社会，文学的政治和思想倾向性除了表现一定意义的阶级性，更多的表现为人民性。文学创作要适应兴起文化建设新高潮，推动文化大发展大繁荣的需要，坚持以人为本，坚持为人民服务，为社会主义服务，牢固树立人民群众是历史创造者的历史唯物主义观点，培养和增进对人民群众的感情，坚持以最广大人民为服务对象和表现主体，关心群众疾苦，体察人民愿望，把握群众需求，通过形式多样的艺术创造，更好的满足人民群众的文化艺术需求。

第二，文学的政治和思想倾向性必须与文学的真实性相统一。文学的政治和思想倾向性应该以符合艺术规律的形式体现出来，应该是建立在文学的真实性基础上的倾向性。文学的真实性是指文学要真实、生动、具体地反映社会生活的本来面目，并艺术地揭示社会生活的某些本质规律的特性。真实性是伟大文学作品的重要品质。比如，莎士比亚戏剧的伟大和杰出之处在于充分表现了人物的内在丰富性，再现了生活的复杂性；其人文倾向性与他对人性的深刻体察和把握、对历史状况的真实感受和认识融会在一起的。恩格斯认为，倾向性的艺术化表现需要作家对艺术创作规律的尊重和内行。从场面和情节中自然露出倾向性更符合艺术表现规律，也更易深入人心，更能影响社会和生活。恩格斯一再强调，“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”。优秀的作家作品总是能表现出对文学真实性品质的忠诚。比如，美国作家玛格丽特·米切尔的《飘》虽然寄予着作者对曾经存在于南方传统社会中的某些品德和温情的留恋，但仍然忠实地反映了落后的农奴制在更为先进的资本主义力量面前，只能随风飘逝的历史发展趋势；鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”蕴含在对阿Q和未庄各种人物命运的外冷内热的叙述之中；巴金的同情与批判则融会在小说《寒夜》和对病态社会中的病态人生的描写之中。

文学的真实性源于生活又高于生活，作家既不能脱离社会生活进行主观臆造，也不能对社会生活进行自然主义式的照抄。只有把倾向性与真实性统一起来，才能创造出成功的文学作品。文学的实践性，就是指文学反映社会实践而又能动作用于社会实践的特性。

第一，文学的实践性经常体现为对政治实践的直接影响。文学与政治都属于社会意识形态，因此文学对政治实践的影响更为直接。比如，在中国文学史上，《诗经》的诗300篇成为表达政治情绪、施行政治教化的重要手段；白居易和元稹的“新乐府”诗歌自觉地以“补查时政，泄导人情”为创作目的；清末的“讽刺小说”、五四时期的“问题小说”、后来的“革命文学”和”抗战文学”、新时期的“伤痕文学”和“反思文学”等，都对当时社会政治的发展有所影响。在西方文学史上，法国作家雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》等对当时资产阶级法律的残暴和不公正展开了激烈的批判，海明威的《永别了，武器》等反战小说，直接推动了西方“反战运动”的发展.法国作家萨特把文学对现实政治的这种作用称为“介入”。

第二，文学对经济、社会的变革会产生深刻影响。文学与经济发展、社会实践之间存在着深刻而复杂的辩证关系。一方面，文学是以经济为基础的社会生活中发展起来的。各个民族、各个时代的文学创作之所以具有不同的思想内容和风格特点，正是由于其各不相同的社会生活实践所造成的。另一方面，文学也对经济和社会发展以能动影响。比如，斯托夫人以19世纪美国南方黑奴生活为题材的小说《汤姆叔叔的小屋》，深刻揭露了南方农奴制度的罪恶，坚定了美国政府和民众废除这种落后的经济和政治制度的决心。我国20世纪40年代后期解放区产生的一批“土地改革”小说如《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》等，及时呼应了中国共产党领导的土地改革运动，促进了中国农村生产方式的变革和进步；20世纪80年代涌现出的“改革文学”如《乔厂长上任记》等，也不同程度地促进了改革开放和现代化建设的发展。

第三，文学对社会实践的作用是通过改变人的精神和观念间接实现的。文学的实践性有其特有的实现途径和方式，他不像政治、法律、道德、宗教等其他意识形态那样明确的规范性条文和观念来指导和约束人