2023年初三语文练习

初三语文练习

（清华附中初20级）2023.03

年级班级姓名考号

一、基础-运用（共14分）

（一）阅读下面的文段，完成1-3题。

中国国家博物馆位于天安门广场东侧，是国家最高历史文化艺术股堂。

中国国家博物馆新馆建筑保留了原有老建筑西、北、南建筑立面。新馆

总用地面积7万平方米，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上

单体建筑面积最大的博物馆。建筑由两轴两区构成。两轴为［甲］。两区

为［Z］。西门面向天安门广场，与人民大会堂相对;北门面向长安街。

中国国家博物馆有藏品数量140万余件，涵盖古代文物、近现代文物、

图书古箱善本、艺术品等多种门类，是世界上最受欢迎的博物馆之一。

1.补全下面对联最恰当的一项是（1分）

藏三代甲骨①；

苹文物③。

A.①精华②珍贵③瑰宝B.①精华②千秋③瑰宝

C.①瑰宝②珍贵③精华D.①瑰宝②千秋③精华

2.填入文中［甲H乙］两处最恰当的一项是（2分）

A.［甲］由中轴内中央大厅分隔的南北两个展区

［乙］由西门到东门的东西轴线和由南到北的南北轴线

B.［甲］地上5层，地下2层

［乙］基本陈列、专题展览、临时展览三大系列

C［甲］由西门到东门的东西轴线和由南到北的南北轴线

［乙］由中轴内中央大厅分隔的南北两个展区

D.［甲］基本陈列、专题展览、临时展览三大

系歹U［乙］地上5层，地下2层

3.参观完中国国家博物馆，四个同学写了一句话表达自己的感受。其中修

辞或用词有误的一项是（2分）

A.国家博物馆就像一本厚重的历史书，向我展示了中国几千年的文化。

B.当我看到那些精美绝伦的艺术品，我立刻理解了什么是巧夺天工。

C.这次参观活动让我们走出课堂、走出校园、走向实践，让我们受益匪

浅。

D.园家博物馆的展品极其丰富，让很多学生趋之若获

（二）阅读下面的文段，完成4、5题。

习近平总书记在全国教育大会上明确指出，把劳动教育纳入社会主义

建设者和接班人的总体要求，构建德智体美劳全面培养的教育体系。国务

院以贯彻落实全国教育大会精神为契机，针对劳动教育被淡化、弱化的问

题，对新时代大中小学劳动教育制度进行了系统

⑪1五.北8面

口算题

设计，组织研制《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》。《意

见》面向全党全社会，立足国之大计@党之大计，提高劳动教育站位，把

劳动教育摆在突出位置上，作为当前全面贯彻党的教育方针的重点工作@

以马克思主义劳动观为指导，坚持全员、全方位、全过程设计，明确劳动

教育总目标及不同学段、不同类型学校的课程设置、内容要求和考核评价

办法，形成劳动教育体系。以上对劳动教育所做的基层设计，能够促进各

地增强晰时代大中小学劳动教育目标内容体系、组织实施体系和支持保障

体系。

4.在文段的口处分别填入标点符号，最恰当的一项是（2分）

A.、B.B.B.B.B.B.B.B.B.B.B.B.C.,D.,

5.上面文段中的画线句有两处表达欠，请把修改后的句子抄在横线处。（2分）

6.《白杨礼赞》和《海燕》象征的表现手法，是帮助作家把想说而不能说

的话，巧妙地告诉给读者。象征的表现手法帮助《白杨礼赞》和《海燕》

冲破了“审查”。两篇文章的作者分别是和0（2分）

（三）阅读下面的这首《青春，青春》，完成第7题。

青春是生命中最美的诗行，裹足不前？不，

“如初春，如朝日，如百卉之萌动。”我们无惧担当：

青春是绿色的，如草原莲勃坦荡。墨守成规？不，

青春是金色的，如阳光普照四方。我们自有新的篇章。

青春是彩色的，如百花迎风绽放。同学们，朋友们

以勇敢战胜怯懦，用梦想指明方向。志存高远，百折不挠

7.对上面这首诗中加点字的注音判断全都正确的一项是（2分）

A.莲p6ng怯qie裹guo挠ndo

B.蓬f6ng怯qi6裹guo挠rdo

Cl蓬f6ng怯qu6裹guo挠rdo

D.蓬p6ng怯qu6裹guo挠ndo

8.下面书法作品，下列对字幅的欣赏说法有误的一项是（1分）

乙

丙T

A.甲作品属于隶书，蚕头雁尾，古朴典雅，展现了不迫求名利，志趣高洁的高

雅情趣。

B.乙作品属于行书，潇洒流畅，使人坚信足够的努力，就会得到相应的收获。

《•丙作品属于楷书,规范端正，行云流水。使人懂得诚信是做人做事成功的根

本O

D.丁作品属于草书，奔放自如，体现了对家庭和睦的重视。

口算题

二、古诗文阅读（共19分）

（一）默写。（共6分）

9.春谷持作饭，o（《十五从军征》）（1分）

10.忽如一夜春风来，o（岑参《白雪歌送武判官归京》）（1分）

11.余立侍左右，;o（宋濂《送东阳马生序》）（2分）

12.制作“理想抱负”主题班会宣传海报，同学们要摘引两句与主题相关的古诗文,

你建议选用"①，②"。（本试卷中出现的句子除外）（2分）

（二）阅读《过零丁洋》，完成13、14题。（共5分）

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

13.这首诗高度凝练地叙述了诗人传奇而曲折的经历:首联回顾平生，写自己熟读经

书入仕途后起兵抗元;尾联中“汗青”指,“人生自古谁无死？留取丹心照汗

青”被千古传诵，抒发了诗人的爱国之情和的豪情壮志，震撼人心，影响深远。

（2分）

14.此诗每联、颈联写得非常巧妙，请任选其一简要分析妙在哪里？（3分）

答:_________

（三）阅读《鱼我所欲也》，完成15-17题。（共8分）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦

我所欲也:义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲

有甚于生者，故不为苟得也:死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如

使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡

可以群患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以群患而有不为也。是故

所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧

耳。

一算食，一豆餐，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;;雕尔而

与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫宝之美、妻安

之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫宣之美为之;乡为身死而不受,

今为要接之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

15.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2分）

A.行道之人伐竹取道得道多助

B.患有所不辟敌国外患有备无患防患未然

0.何不为也俱为一体为天下唱鲜为人知

@故不为苟得温故知新明知故犯一见如故

16.翻译文中画线语句，并依据上下文作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）

［甲］非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译:不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

理解:孟子认为，人人都有向善之心，人人都能有行善之举，但只有“贤者”能使

人一直

保有这种本性。

［乙］呼尔而与之，行道之人弗受;就尔而与之，乞人不屑也。

muvan

翻译:轻蔑地呵此着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受:用脚踩踏过给别人

（吃），乞

丐也不愿意接受。

理解:虽然这“一算食，一豆藏”关乎生死，但行道之人和乞人“弗受”“不屑”，

这说明他

们也受到了“贤者”的教诲。

［丙］此之谓失其本心。

翻译:这就叫作丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

理解:孟子认为人人都有“舍生取义之心”，只是有的人没有抵挡住诱惑，不辨礼

义而受“万

钟“，丧失了这种本性。

17.上文中的乞人和链接材料中的孔子为什么不肯接受别人的赠予？请结合具体内

容用自己的话分别概括出来。（4分）

［链接材料］君子之自行也，动必缘义，行必诚“义。孔子见齐景公，景公致

原丘a为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受微。今说素公，景公

未之行”而赐之原丘，其不知丘。亦甚矣！“令弟子趣。驾，辞而行。孔子，布衣

也，官在鲁司冠，万来难与比行，三王之佐不显满@,取舍不苟也夫！

一节选自《吕氏春秋》

注:①诚：同“成”，实行。②康丘:齐国地名。③未之行:没有采纳我的主张，

④丘:孔子名丘。

⑤趣:同“驱”，⑥三王之佐不显黑:三王辅臣的名节没有他显扬。

答:________

三、名著阅读（共3分）

18.在阅读名著时，我们有许多读书方法可以选择，比如:泛读、精读、跳读、略读、

再读…请你结合阅读过的一本名著，举例介绍你是用什么方法阅读的，以及这

种方法对你理解该书有何作用。（100字左右）

答:________

四、现代文阅读（共24分）

（一）阅读下面材料，完成19-21题。（共8分）

［材料一］

博物馆的文创产品是博物馆文化物化的表现形式。它们必然以该博物馆特色文

化中的文化符号为灵魂，凭借可触及、可感知的实物形式里现。最具代表性的是

故宫的文创产品，它们都是以蕴藏在故宫资源中的文化元素为创作灵感，形成的

文创形式。“朝珠耳机”将清代象征身份、地位的朝珠与现代电子产品结合。佩

戴时外观为整围朝珠，肩部两侧延伸出入耳式耳机，底部为橘口接头。网友称

“戴上感觉在批奏折”。“朝珠耳机”将这一清代宫延特有的物品与现代时尚产

品相结合，其文化创意融合了实用性的特点。如今，文创产品已经深入到人们的

吃穿住行，大众能够真正的通过文创产品感受、学习博物馆文化，让博物馆文化

走入寻常百姓家。这其实也是艺术生活化的体现，是消费升级的体现。

［材料二］

要提升文化创意产品价值，关键是把掘博物馆文化的创意因素。文创产品相较

于普通实用性产品，在来具实用性的同时还具有创意性，因此更受消费者欢迎。

根据数据显示：o以文化创意来提升产品的价值及其附加值，才能增强属于自

己的核心竞争力。比如台北国立故宫博物馆推出的《密春山居田》系列文创产品，

在现代工艺的打造下，庙堂之高的''富春山居田”化身为平日泡茶的茶垫、桌垫,

在与朋友谈古论今间，将文化历史融入笑谈中。不仅将一定的文化深皮赋予产品,

而且将古代的山水艺术与现代的时尚美岛相结合。这种创意性设计使它们一度成

为畅销商品，并且带动了其他产品的畅销。可

第4页，共8页

口算题

*»，3

0无钥产*

O宾川桂产i

表1文创产品与实用性产品一个销售周期销售情况统计

［材料三］

博物馆文创产品是具有情感特性的。也就是人们接触到某个博物馆文化创意产

品时，产品的造型、色彩等特征及产品的深层意义的总体印象，将与自身已有的

信息整合，从而产生某种特殊的感情。当情感产生时，无论这项产品的实用价值

是高是低，都会愿意支付它的价格。但是由于人们的价值现念、文化背景、年龄

等不同，情感的需求也会有所不同。15到25岁的学生好奇心强，愿意接受新事物,

跟随潮流，所以单纯的复制品或仿制品无法满足其购买欲望。博物馆在开发文创

产品时应重视产品的时尚性、潮流性，才能让青少年消费群体喜爱文化创意产品，

从而愿意走进和了解博物馆文化。

19.请你依据材料二和表1的信息，在材料二横线处补写一句话。（2分）

答:_________

20.从上述三则材料可以看出，博物馆文创产品的主要特征有:①、②和③。

（3分）

21.暑假到了，学生们将利用假期走进故宫，感受文化。故宫销售部经理正准备

销售的文创产品，请你结合上述三则材料为他推荐一款产品，并说明理由。

（3分）

A.卡画（仿李唐笔意）B.锦衣卫腰牌钥匙扣

答:_________

（二）阅读《父亲的东篱》,完成22-24题。（共9分）

父亲的东篱

①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最

喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田困啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴

着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。

②可是，翻检我邮己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜,

没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了,

没有一只鸟认识我，没有一片白云与我文换过名片，没有一只青蛙与我交流过对

水田和稻花香的感受，没有一只蛔蛔向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，

只在更深的深山里，有几只蝴岫，丢三落四哼着残剩的几首小调。

③其实，不说别的，就说我的壮子吧。我的壮子，它见过什么呢？见过水泥、

轮胎、塑料、污水、玻璃、铁价、痰述、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。

从这阅历贫乏的壮子，就可以看出我们是多么贷乏，就可以看出我们离土地、高

故乡、离田园，离得有多么远，我们离得太远太远了。

④我一次次估进《诗经》里，寻找公元前的露水和青草，绿化、净化和湿化

一下我龟梨的心魂:有时就一头扎进唐朝的山水里，吸氧，顺便闻闻纪正的酒奋，

在李白们的月夜走上几个通宵，摇上满袖子清凉月光，从唐朝带回家里，在沉闯

办公室里，也放上一点清凉和皎洁，用以清火消毒，解闷提神，修身养性。

⑤这些年，也许年龄渐长的原因，“科访”陶渊明就成了我经常要做的事，

动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，叶陌上，朵树，有时就

在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我很

深地藏起来，藏在时光之外。我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和

诚恳情思、，延续着古四的诗脉和诗心，延续着田因的意趣和意境，延续着怀乡恋

土的水恒乡愁。

⑥直到2001年初夏的一天，我才突然明白;我的这些孤芳自赏、不无优越感的

做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一

厢情愿地放大了，放大成了关乎诗义、文脉、乡愁的延续了。

❼为什么是在那天，我才突然明白这些呢？那天下午，我回到老家李家管，

立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的所，横横竖竖走了一

阵。然后，我就到了家

⑧走进老屋院子，看见父亲正在维俭俩菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨

柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。莱园里种着葛鲜、白菜、茄子、包包菜、

芹菜，一行行的葱和蒜苗，养莱算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正

经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间访语。指甲花、车前草、薄荷、麦

冬、菊、扫命秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，退着一些域子、虫子、

蝴蝶玩耍。制叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置;把自己的家当小心

放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹

条。

9"结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在

这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是

我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，

在莱园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴

的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到

心里安穗的朴素意境。

⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候。

菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春田中阻来不久，都刚剧被我父亲粗秘而温

和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们

随时跳脚，在农历的面水里呼喊和奔跑。而当到了删繁就简的秋天，夏季闷热的

雾散去，头顶的大雁描来凉意，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹

凳上，面对村子边漾河岸上的柳林，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，

正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。我突然明白了：我的不识

字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。

⑪而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷，同时用山水之

诗掩护我越来越远地远离山水。我写着故园之间，其实是在填补失去故园的空虚,

同时让故因之词陪着我越来越远地告别故园。我吟着东篱之句，其实是在装饰没

有东篱的残缺，同时让东篱之思伴着我越来越远地永失东篱。

12于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，

我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，

正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的

父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史。

（有删改）

22.阅读全文，梳理并概括:第①段，“我”喜欢陶渊明的田园生活一第②③段,

可是“我”

（1）（限10个字以内）一第④6段，“我”自以为读诗就是延续陶渊明的诗

风~第

⑥段“我”认识到自己的（2）（限4个字以内）一第⑦-⑫段，“我”发现

（3）（限15个字以内）。（3分）

23.阅读全文，分析作者是如何写出自己理解“东篱”的心路历程的。（3分）

答:_________

24.结合全文，分析文章标题“父亲的东篱”有哪些含义。（3分）

答:_________

（三）阅读下面选文，完成25-27题。（共7分）

论交友之道

①人在社会中生活工作，就必须交朋友。文朋友就不能不被朋友影响，这种

影响有好有坏，好的影响可以使自己健康成长、人生幸福;坏的影响则可能导致

自己身败名裂、人生凑修。交友这件事关系重大，一定要严格交友的原则，慎交

友，交好友。

②首先是要结交志同道合的朋友。《论语》告诉我们要“无友不如己者”，

“如”是“似”“像”的意思，就是不要结交那些不像自己的人，也就是和自己

志不同、道不合的人，所谓“道不同不相为谋”。与志同道合的朋友在一起，可

以互相切碰环磨，共同进步。那么怎样才能找到与自己志同道合的朋友呢？方法

就是“感召”，即想和什么样的人交朋友，就要使自己也成为那样的人，互相吸

弓I,互相感召，从而最终聚到一起。孔子曾说过:如果你不知道儿子怎么样，就

观察他的父亲;如果你不知道这个人怎么样，就看他结交的朋友:如果你不知道君

主、领导什么样，就看他的属下，这样你就知道他们自己是什么样的人了。说的

就是同类相感的道理。

❸其次是要结交道德高尚的朋友。据说斐国有一个善于看相的人，进庄王向

他请教其中的奥地。他回答：“我并不能给人看相，只不过是善于观察这个人所

结交的朋友。如果这个人他所结交的朋友都能够孝敬父母、友爱兄弟、尊敬长辈、

行为谨慎、畏惧法律，这样的人，家庭会一天比一天过得好，身心也会一天比一

天安定，被称为‘吉人’。"可见，朋友对人的影响很大，直接关系到人的成长

和命运。《孔子家语》说：“与善人居，如入芝兰之筐，久而不闻其奋，即与之

化矣;与不善人居，如入绝鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。“与贤德之人

在一起，久而久之，自己也会成为贤德之人。反之，如果人所结交的都是无德之

人，所听的都是诈伪的言语，所看的都是邪曲不正、贪困利益的行为，那么成会

致使自己即将道受刑罚还不知不觉，这也是潜移球化的结果，也就是“近朱者赤,

近墨者黑”的道理。

④另外，古人论人与人相处之道，云：“以利交者，利尽而交疏；以势文者，

势倾而交绝；以色交者，华落而爱渝：以道交者，天荒而地老。“朋友之间的交往

也是如此。以利文、以辨交、以色交都不能维持长久，唯有以道相交才能天荒地

老。可见，朋友之间要以道相交。那么，朋友相交之“道”是什么呢？《论语》

云：”与朋友交，言而有信。”朋友

相交之道就是“信”。与朋友交往，官语行为都很守信，才能够获得朋友的信额,

在面难的时候才能得到朋友的帮助，在社会上接人待物处事才会一帆风顺。

⑤年轻人正处于事业的起跑线上，能否交到好的朋友，直接决定了自己的前

途命运。曾国藩说：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”鉴于此,

年轻人务必要“亲君子，远小人“，选择结交对自己德行提升有帮助的朋友。好

的朋友，能够在不知不觉中帮助自己提升境界，走向幸福的人生。

（有删改）

25.梳理文章的论述层次，完成下面表格。（2分）

~~中心论点：①（不，也过30字）

分论点一：美结交志同分论点二：要结交道施商分论点三：②

道合的朋友。尚的朋友。（不娼过10字）

26.在第③段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（2分）

［甲］欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个

名叫吕公著的年轻人。有一次，好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修

逆请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是

太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。“此后，在欧阳修的言传身教下，

吕公著的写作技巧提高得很快。

［乙］新中国成立前有个叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说

《南北极》，责动了文坛。但当他到了十里洋场之后，结交了许多不思进取、爱

无病冲吟的朋友，受到他们的影响最终也写文章歌颂起了纸醉金迷的生活，再没

有可以一观的作品。

27.下面是《论语》中的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说

明理由。

（3分）

①曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

②子曰：“益绪三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友普柔,

友便低，损矣。“

答:_________

五、写作（40分）

28.从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一:在我们的生活中，因为有我的努力，家庭会更温馨;因为有我的付出，

集体会

更加和谐:因为有我的奉献，社区会更加美好；因为有我的参与，城市会

更添活力…因为有我，世界会更加精彩。请以《因为有我》为题，写一

篇文章。

可写实，可想象。文体不限，诗献除外。

题目二:在生活中，因为有你让我变成更好的自己;因为有你的努力，家庭会更温馨；

因为有你的付出，集体会更加和谐;因为有你的奉献，社区会更加美好;

因为有你的参与，城市会更添活力…因为有你，世界会更加精彩。请以

《因为有你》为题，写一篇文章。可写实，可想象。文体不限，诗歌除

外。

要求：(1)请将作文题目抄写在答题卡上。

(2)作文内容积极向上。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。