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文档简介
第五单元测试卷
(考试时间:150分钟试卷满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
如果说早期的奇幻作品还具有远古神话色彩,并在某种程度上建基在历史的原型故事与
原型人物(往往是帝王)之上,那么到了约翰•罗纳德•瑞尔•托尔金,奇幻文学进入了新
的发展阶段。故事呈现出架空历史、根于幻想的趋势,故事发生地往往为虚构的大陆。在《霍
比特人》《指环王》等一系列作品中,托尔金确立下来的现代奇幻话语影响深远,直接引发
了奇幻文学的高峰——以逝去的美好事物、极端的善恶对立、童真的异族精灵、极具号召力
的英雄等为主要特征。在他的奇幻世界中,借助于魔法的庇护,勇敢又善良的英雄历经磨难
终将战胜邪恶。
值得注意的是,这种架空历史、根于幻想的奇幻话语恰恰来自于对现实的关注与反思。
托尔金曾说,奇幻文学旨在打造“第二世界”。但“第二世界”并不是不让人与现实发生联
系,而是在架空的世界中重新编排人性的善恶,在心理层面缝合情感创伤、净化心灵。在幻
想的世界中,人们可以跟随主人公游于仙境,并毫无顾忌地认同于正义的一方:他们善良、
守信、道德长存。这些特质如此稳定,以至于我们大可安放人类所有的美好品质。
(摘编自林萌《西方奇幻文学:从史诗巨著到大众影视》)
材料二:
神话作为世界大众文艺的根语汇、源代码,当然不能缺少中国传统神话与当代中国作家
对神话再创造。中国网络文学同样是以玄幻、修真、仙侠、奇幻、都市异能、历史言情为常
见类型,如《佣兵天下》《间客》《盘龙》《神墓》《放开那个女巫》《诡秘之主》等,以及许
多女性历史言情小说,在想象力和体验性上都可以与好莱坞电影相媲美。中国网络文学作品
能够成批量走出国门,在欧美以及亚洲等地受到广泛欢迎,正是我们有很多由这种神话思维
支撑的幻想类和历史言情类作品。
为何人类如此需要幻想类型的文艺作品?这是因为人们对现实世界知道得越多,就越希
望探索未知世界,以免被现实世界的成见束缚。人类情感体验的最高形态,是在虚拟情境、
超现实情境中,凭想象力而能够达成的情感活动,并由此得到高潮体脸。越是聪慧的人,体
验虚拟情境的动机就越强烈。当人类在超现实情境中,获得新奇、惊奇、神奇的体验,就会
极大地激活人类猎奇机制,让受众在想象中靠近虚拟的超级英雄——“神我”目标,体脸力
量与神智得以成长的过程,给人以向上奋斗的诱导。
青少年受众偏好具有神奇效应的小说与影视剧,正是因为青少年的成长,亟须培育、发
展猎奇机制。而提升生存、发展的信息处理能力是成年人的终生课题,其对神奇效应的体验
需求亦是终生的。成年人是幻想小说与电影的主要创作群体,亦是主要受众群体。
在正常社会条件下,人们得到新奇、惊奇、神奇体脸的情感效应越大,创造力就越丰富,
所以大众文艺作品总是以超现实的神话形态为常见的作品形态,并用文艺技巧对惊奇、神奇
效应加以合理化、程序化安排,以安抚不适感,这是人类精神需求的自然反应。人类知识大
爆炸得益于人类变得比从前更聪明,而知识大爆炸之后的社会,需要人类个体信息处理能力
变得更为强大,猎奇机制更加有效,所以对神奇世界的体验需求更为强劲。这就更加需要超
现实情境的、具有神话思维的文艺作品。未来,随着科技与社会的高速变化,如果缺少对虚
拟情境的想象能力、缺少把现实与超现实情境的语码相互转换能力的人,就会导致人类既不
能理解超现实世界,也不能理解现实世界,这将无法发展自身。
20世纪以后世界大众文艺回归神话传统,好莱坞电影与中国网络文学为人类重新创造
新神话,正是顺应了人类对神奇体脸效应的需求。它们大胆吸纳全人类各种文化资源,把世
界各地的神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度相融合,形成自己新的情感体脸知识谱
系。这就是它们的核心竞争力所在,是长盛不衰的基础。
(摘编自王祥《不断顺应人类对情感体验的新需求一一中国网络文学走向世界的启示》)
材料三:
想象世界的创造,是幻想类文艺作品的核心任务之一,包括仙侠类网络文艺。近年来,
中国仙侠类网络文艺持续升温,成为文艺创作和产业发展的一大热门。如何提升想象世界的
创作水平,赋予想象世界以独特的叙事价值、文化功能,是仙侠类网络文艺创新发展面临的
严峻挑战。事实上,所有的虚构写作都在建构和探讨不同的可能世界。当读者沉浸到一个虚
构故事之中时,不仅角色对于他们来说是真实的,就连角色所生活的想象世界,也在他们头
脑中暂时取代了真实世界的位置。
常规的叙事规则强调,环境和背景以服务于人物、故事为核心目标。离开角色的行动,
环境和背景不具有独立价值。而以《指环王》《精灵宝钻》为代表的一些西方当代幻想类文
艺作品,则表现出不同的特点。例如,在《精灵宝钻》中,人物、故事与想象世界的关系发
生了倒转。一系列并不连贯的角色和行动,其实是为了建构完整的中土世界史诗。想象世界
之宽厚程度,超出了故事本身的需求,而发展出某种主体性、独立性。这种想象世界,不仅
支撑了特定的角色和行动,也成为其他媒介产品的孵化母体,推动了高品质IP的形成。
换句话说,精彩的想象世界,提供了足够广阔的叙事篇幅,让一般性的叙事假定得以升
级。它通过隐喻、象征等方式,容纳了价值、神话和世界观层面,为大众提供了关于人生和
世界的积极思考。除此,想象世界还有助于推动叙事风格的多元尝试。它突破了传统叙事规
则对于环境和背景的限定,刺激相关作品逐渐脱离单一主角和高度集中的单线叙事,让多角
色、网状和碎片化成为新的流行风格。
(摘编自梁君健《想象世界:仙侠类网络文艺的升级策略》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.约翰•罗纳德•瑞尔•托尔金的奇幻作品不再塑造早期奇幻作品中常有的帝王,而改为塑
造极具号召力的英雄。
B.人类希望通过幻想类作品探索未知世界,摆脱现实世界的成见束缚,其中越聪慧的人表现
得越强烈。
C.《指环王》等一系列优秀幻想类文艺作品都遵循以人物和故事为核心的原则,围绕核心虚
构环境和背景。
D.西方当代幻想类文艺作品为了建构完整的中土世界史诗,偏离了现实世界,使角色与现实
产生了疏离。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()
A.奇幻作品经过发展,保留了神话色彩,但虚构的成分更大,幻想的意味更浓,约翰•罗纳
德•瑞尔•托尔金功不可没。
B.约翰•罗纳德•瑞尔•托尔金打造的“第二世界”是作者幻想的世界,作品中常表现出对
美好事物和美好品质的歌颂。
C.中国网络文学中有很多传统神话的元素,因而能成批量走出国门,受到欧美以及亚洲等地
大众的广泛欢迎。
D.优秀网络文艺作品对青少年不无裨益,幻想类作品有助于培育、发展他们的猎奇机制,提
升他们的信息处理能力。
3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()
A.“网络直播的领域逐渐多元化,美食、健身等新的内容不断被挖掘,‘网红’还出现虚拟
化现象,虚拟人物也可能成为‘网红’,如'一禅小和尚’等。”
B.“网络文学作品《老妈有喜》涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题,
书写了两代女性的成长与自我价值追求,颇具时代气息。”
C.“网络仙侠奇幻小说《佛本是道》以《封神演义》《西游记》等传统仙魔小说为底,作者
以超乎常人的想象力一点点完善了一个真实的洪荒世界.”
D.“从1997年至今,《哈利•波特》不仅推出了图书、电影版本,还形成了一条完整的产业
链。这样的产业链,有助于作品成为新的文学经典。”
4.请分析材料二画横线段落的论证思路。
5.请依据三则材料,对网络文学创作者提出三条建议。
【答案】
1.B
2.C
3.C
4.①首先从正面阐述欣赏优秀神话类文艺作品是人类的精神需求。②然后从正、反两面阐述
欣赏优秀神话类文艺作品是人类生存发展的需要。(意思对即可)
5.①运用幻想和奇幻话语创作的作品要反映对现实的关注与反思。②大胆吸纳各种文化资源
把神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度融合起来,形成新的情感体验知识谱系,③提
升想象世界的创作水平,赋予想象世界以独特的叙事价值、文化功能。(意思对即可)
【解析】
1.本题考查学生理解和分析文本的能力。
A.“不再塑造早期奇幻作品中常有的帝王”错误,材料一第一节“历史的原型故事和原型人
物(往往是帝王)”是指早期的奇幻作品建基,在此之匕到了约翰•罗纳德•瑞尔•托尔
金则“架空历史,根于幻想”,也有可能创造帝王,但是这个帝王不会有历史的原型。
C.“都遵循以人物和故事为核心的原则,围绕核心虚构环境和背景”错误,材料三有“常
规的叙事规则强调环境和背景以服务人物、故事为核心目标,离开角色的行动,环境和背景
不具有独立价值,而以《指环王》《精灵宝钻》为代表的一些西方当代幻想类文艺作品,则
表现出不同的特点”的表述。
D.“偏离现实世界,使角色和现实产生疏离”错误,“中土世界”即精彩的想象世界,也即
材料一中的“第二世界”,“但‘第二世界’并不是不让人与现实发生联系”,材料三第三
节有这种精彩的想象世界”为大众提供了关于人生和世界的积极思考”。
故选B。
2.本题考查学生分析作者观点态度的能力。
C.依据材料二第一段内容,“中国网络文学作品能够成批量走出国门”,原因是“有很多由
这种神话思维支撑的幻想类和历史言情类作品”,而不是因为“有很多传统神话的元素”。
故选C
3.本题考查学生分析论点论据的能力。
材料二的观点是中国网络文学走向世界需要构建新的情感体验知识谱系,C项说的是通过虚
构完善真实的洪荒世界,属于新的构建,C项能支撑。
A.谈的是网络直播的多元化。
B.谈的是网络文学对现实生活的反映。
D.谈的是文学作品形成产业链来提升价值。
故选C
4.本题考查学生梳理文本行文思路的能力。
划线部分共四句话,可以分为三层,第一句为第一层,由“所以大众文艺作品总是以超现实
的神话形态为常见的作品形态,并用文艺技巧对惊奇、神奇效应加以合理化、程序化安排,
以安抚不适感,这是人类精神需求的自然反应”可知,作者证明论述欣赏优秀神话类文艺作
品是人类的精神需求。
第二、三句为第二层,由“这就更加需要超现实情境的、具有神话思维的文艺作品”可知,
本层从正面论述这就更加需要超现实情境的、具有神话思维的文艺作品。
第四句为第三层
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