江西省萍乡市安源区重点名校2022年中考五模语文试题含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

请考生注意：

1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答

案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一、积累

1.下列各句标点符号使用不那茗的一项是

A.中华文化是尚群的文化。小到家庭、大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记•礼运》中所说的“天下为公”，

已经成为至理名言。

B.习近平主席在6天时间里到访罗马、巴勒莫、摩纳哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余场活动，同欧洲领导

人共叙友好交往佳话，共谱全面合作新篇，共绘未来发展蓝图。

C.意大利、法国是大国，都是中国的全面战略伙伴；摩纳哥虽然不大，却是对华最友好的欧洲国家之一。

D.原始人类阅读的对象就是大自然：山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。

2.下列句子的排列顺序最恰当的组是()o

①我曾看见三个蚣依次呆在那里，准备掠夺一个倒霉的蝉。

②蛾和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面近中部处，伸出来和身体成直角。

③这真是蝉家族的大灾祸。

④蝉卵刚产出，蚣立刻就想把它毁掉。

⑤大怪物只须一踏，就可轧扁它们。然而它们置身于大怪物之前却异常镇静，毫无顾忌，真令人惊讶。

A.③②④①⑤B.③②④⑤①C.②③④①⑤D.②④③⑤①

3.下列词语书写完全正确的一项是()

A.帷幕嬉闹明辩是非顾名思义

B.桑梓晨曦人情炼达刚毅不屈

C.惩诫震奋正襟危坐突如其来

D.精致荡漾引经据典养精蓄锐

4.下列句子中加点字的字音完全正确的一项是()

A.牛们终于又上了驮，铃铛朗朗的响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身辇(zian)汗，风吹得身子

抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。

B.一丈青大娘一听见孙子孤(gu)吸坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了

一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。

C.如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆

吹毛求斯(chi)之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可

医。

D.中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境

美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术蟹（men）力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、

所感染，这就是意境美的作用。

5.古诗文名句默写。

名著中的古诗很多，看了不仅让人拍案叫绝，还会引发我们相似的联想和感触。《红楼梦》中的香菱曾说，王摩诘的《塞

上》一首确实是妙，那一联云：（1）,（2）这“直”字似无理，“圆”字似太俗。

合上书一想，倒像是见了这景的。《水浒传》“智取生辰纲”那回中，白胜扮作卖酒商客时唱到“农夫心内如汤煮，公

子王孙把扇摇”，令人不禁想起白居易描述卖炭翁衣衫单薄却希望天气苦寒的矛盾心理——（3）,

（4）；而读《三国演义》，更能令人想起很多名句：读到“赤壁之战”时，就会联想起杜牧看到残

破兵器时而发出的议论（5）,（6）读到曹操和孙权排兵布阵、

指挥若定时，就会想起辛弃疾的感慨：（7）,曹刘，（8）»读到诸

葛亮弹精竭虑，夜不能寐时，就会联想到他在《出师表》所言（9）,（10）.

从而感受到他危急关头接受使命之艰难。

6.判断题（正确的打“，错误的打“X”鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救

了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。（）《水浒传》中，梁山好汉戴宗有道术，绑四个甲马，可日行

八百里，他的江湖绰号是“拼命三郎”。（）在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之

长，善于捕捉刹那间的灵感，形式短小而意味深长。（）

二、阅读

7.阅读下面的文言文，完成小题。子曰：“学而时习之，不亦地乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不惺，

不亦君子乎？”

《学而》

子日：“温故而知新，可以为师矣。”

《为政》

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

《为政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

《雍也》人不博览者，不闻古今，不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览，”为闭暗，

况庸人无篇章之业③，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，

其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也……故入道④弥深，所见弥大。

东汉王充《论衡•别通》①类，种类。②痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业：指读书经历。④道:

指先王之道。

1.解释下列加点词在文中的意思。不亦说乎人不知而不,期为闭暗其为闭暗，甚矣

2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。

B.此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。

C.此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。

D.此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。好之者不如乐之者。足行迹殊，故所见之物异也。

4.甲乙两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。

8.阅读下面的文字，完成小题。于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右英不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求

于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡

人之耳者，受下赏。''令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。魏文侯©使乐羊②伐中山©,克之，以封④其子击⑤。文侯问

于群臣目：“我何如主？”皆曰：“仁君。''任座日：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯

怒任座趋出次问翟璜，对口：“仁君。”文侯日：“何以知之？”对口：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是

以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

——（节选自《资治通鉴》）

1.解释下列加点的词。

①宫妇左右莫不私王（）

②能谚议于市朝（）

③魏文侯使乐羊伐中山，克之（）

④网看任座之言直（）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.臣是以知々徐公不若君々美也

B.不以封君之弟而以封君之子学而不思则罔

C.何以知之皆以美于徐公

D.文侯问于群臣曰百里奚举于市

3.将下面句子翻译成现代汉语。

①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

②文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

4.用“/”给下面句子断句。（限标两处，不含句末）

文侯怒任座趋出次问翟璜

5.阅读上文齐威王和魏文侯从谏的故事，你从中悟出什么道理？

9.阅读

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间，不

以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不

外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其

真不知马也！

1.解释下列加点词语在句子中的意思。一食吸尽粟一石（2）策之不以其道（3）执策而强之

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽松之间，不以千里称也。且欲与常马等不可得，

安求其能千里也？

3.下列对文章的分析理解，不无碘的一项是（）

A.文章以托物寓意的写法,借助伯乐和千里马的传说,对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。

B.“且欲与常马等不可得”一句,道出千里马境遇之悲，即使有日行千里的能力,却似英雄无路。

C.作者用“呜呼……其真不知马也”三句作结，把“无马”和“不知马”这一矛盾尖锐地摆了出来，极尽沉郁顿挫之

致。

D.千里马被埋没的根本原因是遇不到能够赏识自己的伯乐,没有伯乐,千里马只能一直被埋没。

10.阅读下文，完成下列小题。

感应在医院的门诊部，他们再次相遇。上次也是在这里遇见的，当时，他们都在焦急地等待CT结果。一聊，都是

陪父亲来看病的。两个老人的症状相似：健忘，丢三落四，话越来越少。医生初步诊断都是患了阿尔茨海默病，也就

是老年痴呆症。他一脸茫然，父亲精明了一辈子，干了那么多大事，怎么也会得这种病？她眼泪汪汪，老爷子辛苦了

一辈子，现在孩子都大了，家里的日子刚刚好过一些，他怎么就得了这种病？他们互留了电话。但各自忙，并没有联

系过。是她先看见他的父亲的，老人像个娃娃一样，倔隼地不肯走进医生的办公室，嚷着自己没病，要回家。她一眼

认出了老人，这不是上次儿子陪来看病的那位老人吗？再往边上一看，果然是他，满脸无奈的样子，边上还站着个中

年妇女，也不知道是他什么人。她走过去，拉住老人的手，轻声安慰说，不是看病，到这里来都是做体检的。指指坐

在椅子上的老人，那是我爸爸，我也是陪他来体检的。老人看看坐在椅子上的另一个老人，犹豫了一下，走了过去。

他让中年妇女过去陪着两位老人。看着两位老人坐在一起，聊着什么，他和她，在拐角找了个位子，坐下。这个位置

正好可以看见两位老人。她轻声问他，你父亲恢复得怎么样？越来越严重了。他连连摇头，诉起了自己的苦zh611g——

那次来检查，还只是丢三落四，现在只要从家里走出去，就找不到回家的路。不让他出去吧，他还和你急。害怕他出

门走丢了，我想了很多办法。我平时很忙，哪里有时间管他，于是我给他请了个专职保姆，就是她。他指了指陪在老

人身边的中年妇女。保姆专门照顾他，他走到哪，保姆就跟到哪。谁知道，有时候保姆上个厕所，他转身就悄悄地打

开门，一个人溜出去了。害得我们找了好多次，还报了警。我又想了个办法，给他新买了个手机，在手机里安装了卫

星定住装置，这样，他走到哪里，我们只要搜寻一下，就可以随时确定他的位置，找到他。可是，自从我们给他买了

新手机后，他经常不带手机就出门，也不知道是忘了，还是故意不带。后来，我有个朋友给我提了个建议，很管用。

他家的宠物狗也老是乱跑，他就在狗圈上装了一个感应器，狗狗走丢了，只要跑出一定范围，感应器就会“滴滴”地

叫起来，循着声音一下子就能找着了。我让保姆在父亲的衣服口袋里，偷偷缝了一个感应器。说着，他掏出一个钥匙

状的东西，亮给她看，就是这个，父亲只要跑出我的视野，它就会“滴滴”叫。从装了这个感应器，父亲每次走丢了，

我们都能及时将他找回来。他得意地拍拍手中的感应器按钮，忽然想起了什么似的，他问她，你父亲的情况，好像比

以前好一些了，你们用什么方法管住他？她抬头看看坐在一起的两位老人，在聊什么，很投机的样子。她说，我们也

没刻意做什么，就是多抽点时间，陪陪他。老爷子在家里坐不住，每天黄昏，我们下班回来后，就让他一个人出去走

走，人老了，倔聚得很，他也不喜欢别人陪着他。让他一个人出门，我们当然不放心，所以，等他走出门了，我老公

就拎着个酱油瓶，悄悄地跟在他身后。他要是认得路，我老公就一直陪在暗里；如果他犯迷糊了，我老公就会走过去,

佯称下来买酱油，恰好遇见他的样子，然后和他一起回家。他不解地看着她，暗地里陪着就好了，为什么你丈夫每次

要投着个酱油瓶？她笑笑，这样老爷子才会相信，真的是偶尔碰到的。我们这样做，就是不想让老爷子觉得他是个病

人。正说着话，她猛然站了起来，老爷子呢？他手里的感应器按钮，忽然也“滴滴”地叫了起来，两个人赶紧奔向两

位老人刚刚坐着的地方，只见两位老人相互搀扶着，向走廊尽头走去，跟在后面的保姆说，他们要去找个地方抽根烟。

她，长舒一口气，笑了。他，则陷入了沉思.....

1.根据拼音写出正确的汉字。

苦zhong()

2.根据文中内容填写下表。

症状

对象子女采用的方法

第一次第二次

他的父亲(1)(2)

症状相似

她的父亲好像比以前好一些(3)

3.第②段采用了叙述顺序，其作用是。

4.下列分析亚摩的一项是（）

A.她带父亲到医院去的目的是为了做体检而不是看病。

B.他对患阿尔茨海默症父亲的管理方式让她钦佩不已。

C.两位老人症状的不同变化都使子女感到非常的无奈。

D.两位老人互相搀扶着的温馨画面给他以思想的启迪。

5.联系全文内容，请在结尾省略号处补写他此刻的内心活动。

6.本文以“感应”为题的含义是。

11.现代人需常存敬畏之心

近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学

及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的跳失。

敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有

助于规范与约束人们的言行举止。

中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通

过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈

论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。

如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开

放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆

破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更

不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏

丧失殆尽。

如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的

延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。

近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责

任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要

继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。

总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，

才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。

1.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么。

2.文章第3段引用儒家、道家的学说有何作用？

3.说说本文的论证思路。

4.缺失敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。

三、应用

12.日常交际中，注重礼貌用语,讲究措辞文雅是中华民族的优良传统,请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦

语。

示例:把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“XX先生雅正”。邀请朋友到家里作客，可以

说“下午我在家里等您来”，也可以说“"。探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点,也可以

说“”.

四、综合性学习与写作

13.作文。

生活，有时候需要拿出耐心，才能得到我们想要的答案。就像对着空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回

音。

根据上面的材料，结合自己的经历或感受，自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章（除诗歌外，体裁不限），

文中不要出现（或暗示）本人的姓名、所在学校。

参考答案

一、积累

1、A

【解析】

A“小到家庭”后的顿号改为逗号。

2、D

【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是蚣对蝉卵的毁坏，②句是首句，排除AB两项，③句中的“这”

指代的是“蜗立刻就想把它毁掉"，也就是③句紧跟④句，排除C项，故选D。

3、D

【解析】此题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生在平时的学习中注意字形的识

记和积累，特别是形近字，这样才能轻松应对该种题型。A.应为“明辨是非”；B.应为“人情练达”；C.应为“惩戒”“振

奋”；D.正确。

4、B

【解析】

本题考查字音字形。A项错误，卷（zian）汗一一nidn；B项正确；C项错误，吹毛求斯（chi）—ci；D项错误，蟹

（men）力--mbi。故选B。

5、（1）大漠孤烟直（2）长河落日圆（3）可怜身上衣正单（4）心忧炭贱愿天寒（5）东风不与周郎

便（6）铜雀春深锁二乔（7）天下英雄谁敌手（8）生子当如孙仲谋（9）受任于败军之际（10）

奉命于危难之间

【解析】

考查理解性默写（情景描写）。顾名思义，理解了才能默写出来；理解了才能记得久、记得牢。只是摇头晃脑不加理解

的背是没用的，因为你所记忆的东西，能用的地方，远远不止于默写这点范畴。所以平时一定要加强理解性默写的训

练。根据题干要求与诗文内容选准诗句是作答的关键。要注意“圆”“炭”“郎”“雀”等字词的书写。

6、（1）V（2）X（3）V

【解析】

要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要

内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）正确；（2）错误。“拼命三郎”是石秀的绰

号。戴宗的绰号是“神行太保”。（3）正确。

二、阅读

7、1.（1）愉快；（2）生气，恼怒；（3）尚且；（4）严重，厉害。

2.C

3.（1）喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。

（2）足迹到过的地方不同，所以见到的东西也不一样。

4.甲文孔子从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文王充则论述博览群书的重要性。

【解析】

1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能

进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中，说:

通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。

2.本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有

了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是“这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见

看不见。”据此可断句为：C.此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。

3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入

座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

键词：乐：以……为乐。好：爱好。者：……的人。殊：不同。

4.本题考查对文章内容的理解。结合文章内容分析，甲文中“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不

学则殆。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文“人不博览

者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”论述了“博览群书”的重要性。

【点睛】

【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快

乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

【乙】人的眼睛看不见颜色叫盲，耳朵听不到声音叫聋，鼻子不知道香臭叫痈。有痈、聋和盲，就成不了健全的人。

人不博览群书，不通古今，不能识别各种事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聋、鼻痈的人一样。儒生不博览群书，尚

且是闭塞不明，何况俗人没有读过书，不知道是非，他们就更是闭塞不明了！这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐

全，就是听不见看不见。淌过浅水的人能看见虾子，淌过稍微深水的人能看见鱼鳖，到过深渊的人能看见蛟龙。脚走

的地方不同，所以见到的东西也不一样。因此掌握的先王之道更加深刻，见闻更加广博.

8、1.①偏爱②指摘过失③攻破④先前

2.B

3.①所有的大臣、官吏和百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏。

②文侯高兴了，就让翟璜叫任座返回，他亲自下堂迎接任座，把他当作上等客人。

4.文侯怒/任座趋出/次问翟璜

5.从两则故事可以看出，国君往往喜好奉承，不愿意听逆耳之言，邹忌和翟璜在谏言时都是运用了委婉劝谏的方法，

由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。

【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今

异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古

今异义词，“谤”：指摘过失。“私”：偏爱”的意思。

2.A代词，这些/用在主谓间取消句子独立性，不译。B都是表转折.C凭借/认为。D向/从。

3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入

座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关

键词：面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。受：给予，付予。反：通“返”，返回。以为：奉为。

4.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，

然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能

出现“破句”的现象。语句意思是：文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜。据此，正确的句读是：文侯怒/任座

趋出/次问翟璜。

5.甲文，邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲出“王之蔽

甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势

的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的

严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。乙文，以魏文侯使乐羊取了中山国，

然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。面对大臣“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”

的谏言，魏文侯能知错就改，听取劝谏，不失为一位明君。由此可见，若要取得好的进言效果，需要讲究言辞的技巧。

【点睛】

甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的

客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的

近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大

王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：”所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批

评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，

并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月

以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都

到齐国来朝见(齐王)。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

乙文，(魏文侯)派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君

主？”群臣都说：“您是仁爱的君主。”任座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎

么能说是仁君？”文侯发怒了，任座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知

道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才任座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让

翟璜把任座叫回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。

9、1.(1)有时(2)用马鞭驱赶(3)面对

2.(1)只能在奴仆的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不能以千里马而著称。

(2)想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

3.D

【解析】

1.此题考查的是对文言词语的解释。此处几个都是重点实词，需要识记。“或”意思是“有时”，“策”在这里是名词用作

动词，意思是“用马鞭子打"，“临”意思是“面对”。

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(1)句中“祗”意思是“只是"，“辱”意思

是“受屈辱”,“祗辱于奴隶人之手”属于倒装，应翻译为“只是在奴隶人的手中受到屈辱”，“骈死”意思是“并列而死”,“称”

意思是“著称”，据此翻译即可。(2)“且”意思是“尚且”，“安”意思是“怎么”该句翻译时应调整语序，翻译为：想要和

普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？

3.此题考查的是对文章内容的理解。文中写千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。故选D。

译文：

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，

跟普通的马一同死在槽杨之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的

马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，

怎么能够要求它(日行)千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子

面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

10、1,衷

2.(1)越来越严重

(2)保姆、手机定位以及用感应器盯住。(或：简单粗暴的管束)

(3)多抽时间陪伴。(或：尊重老人并给予温情的陪伴)

3.补叙内容上交代“他”和“她”在医院初次相遇的原因——两位父亲都得了老年痴呆症。结构上为后文

“他”和“她”对患痴呆症父亲的不同行为作铺垫。

4.D

5.内容上侧重反思自己的行为。

6.(1)装在父亲身上的感应器及时向家人传递位置信息。

(2)“她”对待父亲的态度影响了他，使“他”的内心受到触动。(或：子女要尽可能地感知父母的心理以及情感需

求。)

【解析】

1.考查对汉字的辨析与书写。“衷”是一个“衣”字拆开，中间一个“中”字。

2.考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，

然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。通过聊天得知他父亲比第一次“越来越严重了“。自从第一次看病后，

子女做法不同，“于是我给他请了个专职保姆，就是她。他指了指陪在老人身边的中年妇女。保姆专门照顾他，他走

到哪，保姆就跟到哪。”“我又想了个办法，给他新买了个手机，在手机里安装了卫星定位装置”概括为“保姆、手

机定位以及用感应器盯住。”另一个子女做法则是“我们也没刻意做什么，就是多抽点时间，陪陪他。”概括为"给

予温情的陪伴”。

3.补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。补叙通常是中心事件

的有机组成部分，文章的关键之处。补叙上次两人都是陪父亲来看病的，两人的父亲都是患了老年痴呆症，为下文第

二次相遇患痴呆症父亲症状的不同和女子的不同做法做铺垫。

4.A错误，与原文”都是陪父亲来看病的。两个老人的症状相似……医生初步诊断都是患了阿尔茨海默病，也就是老

年痴呆症”不符。B“钦佩不已”错误，应是惭愧不已。C”思想的启迪”错误，明白了老人需要的是陪伴，使“他”

的内心受到触动。

5.考查根据作品内容进行合理推断与想象的能力。解答此题关键是理解上下文的内容，抓住人物在文中的言行表现，

以及人物与人物之间的关系来分析，揣摩人物的当时的心理活动，此处是“他”反思自己的错误做法。

6.考查对标题含义的理解。标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予

了它一种深刻的内涵，甚至还有第三种更深刻、更深远的内涵。“感应”表层含义指安装患有老年痴呆症父亲身上的

向家人传递位置信息的感应器，深层含义指“她”对温柔对待父亲的做法影响了“他”，使“他”的内心受到触动。

11、1.现代人需常存敬畏之心。

2.作为道理论据，深刻、全面的证明了“中国传统文化历来重视敬畏感”这一观点。

3.首先由近来食品安全事件引出现代人缺失敬畏之心这一话题，然后先用道理论述中国传统文化历来重视敬畏感，再

用事实论述现代人缺失敬畏感，进行对比论证，最后提出保存敬畏的具体举措，呼吁人们应常存敬畏之心。

4.示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。

示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。

示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。

【解析】

1.试题分析：中心论点的提出有这么几种：开头提出，中间提出，结尾归纳，如果文中没有直接的中心论点，还应用

自己的语言进行归纳。有的文章题目就是论点。这道题结合全文看，题目就是文章的观点。

考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。

2.试题分析：本题考查引用论证的作用。任何论据都是为论点服务的，第③段引用儒家、道家的学说有什么作用？需

要回到原文中寻求答案。一般该段的中心句往往就是要论述的分论点。分析时要具体看这一分论点和儒家、道家的学

说这一材料是否相吻合，是否做到了材料和观点的统一。第③段第一句“中国传统文化历来重视敬畏感”是本段的中心

句，也是观点句。后面紧接着引用儒家、道家的学说来论证。

考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。

3.试题分析：本题考查阅读感悟和生活体验，对文本进行迁移阅读和联系生活实际的能力。首先通过阅读文本理解“敬

畏心”，然后联想生活中缺失敬畏心的