2023年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试冲刺-历年真题演练带答案

（图片大小可任意调节）2023年国家开放大学(电大)-国家开放大学(国学经典选读)考试冲刺-历年真题演练带答案第一卷一.参考题库(共20题)1.提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是（）。2.明确反对“三年之丧”的除了孔子弟子宰予还有墨家。3.汉字所记载的传统文化典籍，其丰富性、久远性超过了世界上任何一种文字。4.孟子曰：“伯夷，圣之清也；伊尹，圣之任也；柳下惠，圣之和也；孔子，圣之时也。”中“孔子，圣之时也。”的恰当意思是（）。A、孔子，是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子，是圣人中能时时学习的人。C、孔子，是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子，是圣人中能审时度势、与时偕行的人。5.“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A、所以，有和无相互生成，难和易共同成长，长和短相互形容，高和下一起倾斜，声和音相互呵护，前和后相互追随。B、所以，有和无相互对立而生，难和易相互对立而成，长和短相互对立而体现，高和下相互对立而呈现，声和音相互对立而产生协和，前和后相互对立而产生顺序。C、全句表现的是老子的朴素辩证法思想，说明万事万物都有其对立面，又都是互相依存的。D、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。6.子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句出自《荀子》。B、此句是告诉人们做事要有恭敬之心，做事莫过于没有后悔。C、此句中的“远”：指避开，不亲昵。D、此句意思是：孔子答道：“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上，敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵，这样可以叫做‘知’了。”7.下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。A、不以物喜，不以己悲B、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君C、是进亦忧，退亦忧D、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐8.庄子是中国古代著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，孔子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。9.（）、（）为先秦显学。10.荀子有（）、（）两个法家弟子。11.“国学”一词，出自《周礼》，该词的原义指的是中国的学问。12.“夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”一句的意思是（）。A、“公叔文在适时说话，人们不讨厌他的语言；他乐善好施之后笑口常开，人们不讨厌他的笑；他首先坚持正义如何取得成绩，人们不讨厌取得的成绩。”B、“公叔文在世时会说话，所以别人不厌烦他的话；他以别人的快乐为快乐，所以别人也不厌烦他的笑容；他是君子取材取之有道，所以别人就不讨厌他拿取财物。”C、“公叔文在应该说话的时候才说话，所以别人不厌烦他的话；他在真正高兴时才笑，所以别人也不厌烦他的笑；他在合乎义的时候才要别人的东西，所以别人就不讨厌他拿取财物。”D、“公叔文在应该说话的时候才说话，所以别人不厌烦他的话；他在应该高兴的时候才高兴，所以别人不厌烦他的笑；他在应该坚持正义的时候坚守义，所以别人才不嫉妒他的多财。”13.“ 旧学商量加遂密，新知培养转深沉”，关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句是朱熹的名句B、此句意思是：学习传统文化知识要商量要研讨，才能逐步增加通晓和缜密的能力；对于所学新知要训练要累积，才能慢慢转化为深刻透彻的智能C、此句是孔子的名句D、此句中的“遂”：是通达， 通晓，洞达之意14.“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。A、喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。B、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。C、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。15.正确的为教之道有（）。A、有教无类B、因材施教C、吾不试，故艺D、礼法合制16.志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）。A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，以及各种职业、技能、爱好等。B、言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。C、立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。17.法家提倡“霸道”。18.“有教无类。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句是说：“人人都可以接受教育，没有区别。”B、此句意思是：教育是平等的，不论贵贱贤愚都给以教育C、此句中的“教”：是指学校教学、教师从教、师傅教导之意D、此句出于《论语》中19.《论语》的核心思想是“仁”。20.中国传统学术的四部之学是指：经、史、诗、集。第二卷一.参考题库(共20题)1.子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”孔子说的“五者”为（）。A、历史上五位奉行仁义的人B、金、木、水、火、土C、仁、义、礼、智、信D、恭、宽、信、敏、慧2.吕思勉认为，中国学术纯属自创的是（）阶段的学术。3.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”一句的恰当意思是（）。A、孔子说：“恭敬而没有礼貌就会劳顿，谨慎而无礼貌就会恍惚，勇敢而无礼貌就会忙乱，直爽而无礼貌就会纠结”B、孔子说：“注重外在的恭敬，却不知礼，就会徒劳；注重外在的小心翼翼而不知礼，就会匆忙；勇往直前，却不知礼，就会乱了阵脚；心直口快，却不知礼，就会绞痛。”C、孔子说：“恭敬不如从命，恭敬知礼，就会劳而有获；谨慎而知礼，就会避免草率；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会妄为；直来直去，却不知礼，就会。”D、孔子说：“注重外貌态度的端庄，却不知礼，就未免劳倦；只知谨慎，却不知礼，就流于畏葸懦弱；专凭敢作敢为的胆量，却不知礼，就会盲动闯祸；心直口快，却不知礼，就会尖刻刺人。”4.“弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。”——此句的恰当之意是（）。A、“孩子们进入家里，就要孝顺，出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情，泛泛地关心别人，而亲人们是值得依靠的人呢。”B、“弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师长。言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。”C、大人孩子都要关心诚信问题。D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。5.“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下正矣。”对这句话解释不合适的是（）。A、这句话说明了齐家对于治国、平天下的重要作用B、这句话强调父亲、兄长、丈夫的绝对权威不可违抗，即使他们做错了，儿子、弟弟、妻子也不能有任何意见C、“父父，子子”意思是：父亲在父亲位置上尽父亲的职责，儿子在儿子的位置上尽儿子的职责D、“正家而天下正矣”：家庭秩序井然，天下就安定了6.《道德经》又称“五千文”。7.“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。”此句出自（）。A、《论语·卫灵公》B、韩非子《韩非子·解老》C、王守仁《大学问》D、范仲淹《岳阳楼记》8.孔子主张“以直报怨”，他认为，一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友，是可耻的。9.“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”的恰当意思是（）。A、孔子在自己身上戒除四种空想病——凭空做揣测（脱离实际情况），绝对肯定（缺少辩正性），固执己见（从而缺少灵活性），自以为是（怀疑或否定别人的意见）。B、孔子要求弟子们绝对不要做坏事情——不要意气用事，不要必须从政，不要顽固不化，不要自大。C、孔子在自己身上杜绝了四种弊病——不凭空做没有根据的揣测（从而脱离实际情况），不绝对肯定（从而缺少辩正性），不固执己见（从而缺少灵活性），不自以为是（从而怀疑或否定别人的意见）。D、孔子绝对不要的四件东西——乱想、胡猜、瞎说、妄为。10.《史记》开卷首章，就是子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。11.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。12.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是儒家的观点。13.“国学”是“中国固有的学术”，是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。14.墨子认为哪几种人是“国家之珍，社稷之佐”？ 15.汉字强化了民族的凝聚力，成就了中华民族的伟大。16.“为天地立心，为生民立道，------。”之后的两句话是（）。A、为生民立道B、为往圣继绝学C、为万世开太平D、为人则为人道17.别集18.“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是（）。A、人的知识来源有三种：亲知，即亲身经历得来的知识，又可分“体见”即局部的与“尽见”即全面的两种。闻知，即传授得来的知识，又可分为“传闻”与“亲闻”两种。说知，即推论得来的知识，这种知识不受方域语言的障碍。B、不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。C、追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是不要无事生非，如果老是无事生非，就不足以治理天下。D、对言语有溯源的准则，有推究的准则，有实践的准则。向何处去溯源？要向上溯源于古时圣王的事迹。向何处去推究呢？要向下考察，从百姓耳闻目睹的事实去推究。如何去实践呢？把它放到政治上去实行，观察它是否符合国家百姓的利益。这就是立论的三项标准。19.张载曾说过：为天地立心，（）。A、为生民立命B、为往圣继绝学C、为万世开太平D、为百姓立命20.子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”，此句中的“空空”的恰当说明是（）。A、即“悾悾”， 无知貌B、原形容诚恳、虚心的样子C、现形容一无所有D、即空怀抱负第三卷一.参考题库(共20题)1.孔子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。2.“前不见古人，后不见来者”的作者是“（）”。3.“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）。A、诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。B、诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。C、诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。D、诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。4.所谓王道，即以仁义、礼教治天下。5.“叔向贺贫”故事说明（）。A、没有仁德，越是富有，祸害愈大B、有了仁德，则可以转祸为福。C、能够将五种品德施行于天下，便是仁人了D、叔向认为关键问题并不在于贫富，而在于是否有德行6.《道德经》又称（），作者是（）。7.子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。A、知B、仁C、庄D、礼8.“以形索义”是根据读音寻求文字的意义。9.子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”中的“叩其两端”的恰当意思是（）。A、扣住他的两端问题去同时探求处理，不可疏忽任何一端。凡事皆有两端，要么从上入手，要么从下入手，去粗取精，无所不尽。B、从问题的两端中的一端开始处理问题。凡事皆有两端，先易后难，先近后远，先本后末，先上后下，先精后粗，无所不尽。C、紧扣事物的低级和高级两个层面问题去探求实质问题。凡事皆有两极，都要从低级到高级，由简而繁，才能无所不尽。D、从问题的头尾两边去探求。凡事皆有两端，两端包括终始，本末，上下，精粗，无所不尽。10.1907年，刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》。11.孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”——此句的恰当之意是（）。A、孟子说：世人所谓不孝的行为有五项：四肢懒惰，不顾及赡养父母，是一不孝；博弈饮酒，不顾及赡养父母，是二不孝；喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。B、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。D、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。12.老子如何论天道与人道之不同？ 13.痛斥荀子乡愿、卖孔的是（）。14.写出道家与法家的价值序列。 15.子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”一句中的“畏”的恰当意思是（）。A、畏惧B、畏缩C、敬畏D、崇敬16.子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是（）。A、孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。B、孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。C、孔子说：只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。D、孔子说：谁说微生高正直呢？有人向他要醋，他向邻居去要来给人家。17.“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句意思是：言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。B、此句出于《论语》。C、此句意思是说：立志高远，坚守德操，遵循仁义，精通六艺。D、此句是指：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐、射、御、书、数）六艺的范围之中。”18.孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A、上必无为而用天下B、道之以政，齐之以刑C、无为而治D、道之以德，齐之以礼19.以下不符合君子的行为的是（）。A、和而不同B、能好人，能恶人C、同而不和D、上交不谄，下交不渎20.史书研读要注意哪些问题？第一卷参考答案一.参考题库1.正确答案:章太炎2.正确答案:正确3.正确答案:正确4.正确答案:D5.正确答案:B,D6.正确答案:C,D7.正确答案:A,B,C,D8.正确答案:错误9.正确答案:儒家；墨家10.正确答案:韩非；李斯11.正确答案:正确12.正确答案:C13.正确答案:A,B,D14.正确答案:C15.正确答案:A,B16.正确答案:C17.正确答案:正确18.正确答案: