湖南省郴州市菁华园学校20222023学年高三上学期第一次模拟考试语文试卷（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南省郴州市菁华园学校20222023学年高三上学期第一次模拟考试语文试卷（解析）湖南省郴州市菁华园学校2022-2023学年高三上学期第一次模拟测试

语文试卷

姓名：班级：准考证号：

考生注意：

本试卷共150分，测试时间150分钟。

请将各题解析填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打造出全新的IP形象。由于众多虚拟数字人取材于传统文化，所以其外在形象本身就是对传统文化的视觉化呈现。比如，“天好”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典雅。通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”。

数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。传统文化类数字人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。比如，为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象的古籍文本数据。同时，又通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握，然后再由权威专家进行系统校验，确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。由此观之，“苏东坡数字人”的设计制作过程，完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品整理和研究的过程。由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”，所以能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。

数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜，但最后还是要终于价值。传统文化领城是应用数字人比较多的领域，且应用场景越来越丰富。数字人最大的魅力，不是研发运用新技术，也不是对网文、网游等传统业态的改变，而是为原本高度依赖人和现场空间的传统行业在生产、传播、消费场景及价值实现等方面带来无限想象力和可能性，彻底改变了人们对于物我关系的认知。

数字人让大量文化瑰宝重新“复活”，以科技手段让传统文化走进烟火生活，焕发青春活力。可是，数字人建设毕竟刚刚起步，在很多方面还有待完善。其中，内容生态是制约数字人发展的最大瓶颈。虚拟世界中的“你我他”需要现实生活内容作支撑，需要“故事”来引流。唯有如此，数字人才能既拥有好看的“皮囊”，又拥有丰满的“灵魂”。比如，中华书局的“苏东坡数字人”，只有容貌形象的“物理真实”是远远不够的，还要实现“精神真实”。为此，中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”，并陆续开发了多个维度的“苏东坡主题知识图谱”。依托数据标引体系，将苏东坡跌宕起伏的人生历程与丰富多彩的精神世界翻译成彼此关联的数据网络，并将其放进“苏东坡数字人”的脑中，从而为“苏东坡数字人”凝神。下一步，中华书局将加强对“苏东坡数字人”的人工智能训练，以为其“赋魂”，从而让“苏东坡数字人”真正像苏东坡一样去认知、思考、表述、行动，最终实现苏东坡在数字世界的“复活”。数字人的产生和应用，是文化与科技相互融合的过程，也是人类不断认识自我的过程。

（摘编自俞国林、王建《数字人：用科技激活传统文化之美》）

材料二：

卷帙浩繁的古籍文献是中华悠久文明和灿烂文化的见证者与记录者,也是当下传承弘扬中华优秀传统文化，并推进其实现创造性转化、创新性发展不可或缺的源头活水。然而，如何平街古籍的文物性与文献性，既做好古籍的修复保护、守住中华民族的文化宝藏，又能使古籍上的文字走出故纸尘封、与更大范围的读者和研究者见面，是古籍工一直以来面临的一大难题。

所幸的是，现代科学与信息技术为解决古籍保护与利用间的矛盾提供了可行路径。利用扫描、微缩等技术手段，让古籍的原始面貌以数字化的形式完整清晰地保留下来，有效避免了人为移动或翻阅过程中可能造成的损伤，大大方便了阅览研究。在此基础上，又可借助AI技术，对古籍进行规模化、系统化的字符识别和录入，搭建古籍全文数据库以及各类知识库，实现全文检索、文本比对、自动标点、数据分析等功能。这些技术应用在提高整理研究效率的同时，还拓宽了相关人文领城的研究视野，丰富了古籍挖掘利用的方式手段。

古籍数字化工作依旧任重道远。与存世古籍体量相比，现有的数字化规模还存在巨大差距，数宇化成果的共享开放水平和深度挖掘能力都有很大提升空间。古籍从修复保存到研究整理都需要大量人力物力的投入，专业人才的匮乏已成为制约数字化进程的关键因素，加强复合型人才培养、建立人才吸引和激励机制十分紧迫。

（摘编自年旭《古籍数字化，让更多人共享经典魅力》)

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.观众通过对虚拟数字人“天妤”外在形象的打量观赏，得以直观了解和认识中华传统服饰文化。

B.传统文化类数字人的设计制作带有强烈的“目的性“应用性”，比纯学术研究更能推动传统文化的创新性发展。

C.中华书局依托数据标引体系，为“苏东坡数字人”凝神赋魂，从而实现了苏东坡在数字世界的“复活”。

D.借助AI技术，搭建古籍全文数据库，能提高古籍文献的整理研究效率，推动古籍数字化进程。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.量两则材料都谈到了文化和科技的融合，但是二者论述的重心并不相同。

B.虚拟数字人最大的魅力就在于彻底改变了人们对于物我世界的认知。

C.“苏东坡数字人”的制作和应用推动了传统文化的创造性转化和创新性发展。

D.现代科学与信息技术的应用有利于实现古籍数字化资源的汇聚与共享。

3.下列选项、不属于“古籍数字化”的一项是（3分）

A.输入网址、轻点鼠标，飘逸俊秀的汉隶代表作《曹全砷》书法便可跃然眼前。

B.云南省图书馆在网上发布宋刻宋元明递修本《北齐书》，人们得以一睹珍版古籍真容。

C.京剧领域的“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院，与台下观众深情互动。

D.在“中国诗词大会”的舞台上，全息虚拟人“苏轼”与观众跨越古今话诗词。

4.材料一中两次列举“苏东坡数字人”的事例，试分析其意图。（4分）

5.《人民时评：让古籍与数字化时代共振》一文指出：顺应时代发展趋势，发挥数字化技术的优势，深入挖搁古籍的当代价值，就能把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好。如何让古籍“活“起来传下去？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

女孩与鼠

孙春平

前几年，我去辽西大山深处支教。那个村庄真是太僻远了。学校在村东坡岗上，教室倒是不少，但学生只有四五十人，包括一到六年级，所以实际上只占用了两间教室，一、三、五年级一间，二、四、六年级一间。我住村里，村主任说让年轻的女老师住村外，不放心。眼下的东北农村，中青年外出打工，留守的多是老人和儿童，新常态，不奇怪。

教室是几十年前盖的，虽然地面也铺过水泥，但啮齿类动物的牙齿可谓天下无敌，再加上当初用的水泥标号低，时间一久早成了豆腐渣。时常是，大白天的，半尺多长的老鼠便堂而皇之地出现在教室里，甚至蹿到讲台上去。我这人天生怕鼠，一看见鼠游脚下，难免大惊失色。每到这时，教室里就闹腾起来，胆小的孩子哇哇喊叫，胆大的男生则又是用扫帚打又是甩石块、土疙瘩。好不容易有学生抱来从亲友家借来的猫，可是那养尊处优惯了的猫见了老鼠非但不扑不咬，竟从窗口跳出远遁。为这事，我也曾几次找村主任，建议买鼠夹，买鼠药，没想到村主任摇头苦笑说：“可不敢再试，学生们都不大不小的，真要一眼没照应到，手脚被夹了，或者鼠药被孩子送进嘴巴，那毛病可就大了！”我说：“那就用水泥将教室地面重铺一次。”村主任仍是苦笑说：“钱呢？”

有一天放学后，三年级的小秋有意留在最后，小声对我说：“老师，我能打耗子。我家的耗子早被我打绝啦。”

我大惊。小秋不过十岁，瘦瘦弱弱的一个黄毛丫头，平时不爱说话，学习却努力，从来不耽误作业。我问：“你怎么打？”

小秋说：“反正我能打，你一看就知道了。但是，我要夜里打，天黑后我不敢一个人待在教室，老师能陪陪我吗？”

我说：“好，我陪你。但家长会让你夜里一个人出来吗？”

小秋的神色顿时黯然，但只一瞬，又咧嘴笑了：“我也是‘一人吃饱，全家不饿’呀。”唉，又一个留守儿童，且是一人独守。那晚，我把小秋拉到我的住处，煮挂面，还给她卧了两个鸡蛋。返回学校前，小秋说：“我回趟家，总得带上打耗子的武器呀。”

在村中路口，我再见小秋时，她仍是背着双肩书包，手上并没多出任何物件。我问：“武器带来了吗？拿出来给我看看。”

小秋仍是笑：“暗器不可轻易示人的，别急嘛。”那夜，天空高悬着圆圆的月亮，教室里铺满了清辉。小秋拉我坐在暗处，掰碎一块饼子撒在脚下，示意我不许出声。果然，耗子出现了。我刚要提醒，小秋突然出手，甩出去个什么东西，砰，一只耗子应声倒毙。小秋急忙将甩出的东西扯回，又将那只死耗子踢到墙角，重坐回我身边，小声说：“耗子鬼得很，不远点踢开，别的就不来了。”我去抓她放到课桌上的小物件看，小秋急拨开我的手，说：“老师别动，脏死了。”

果然是暗器。老式10斤盘秤的小秤砣，铁铸的。因拴了两米多长纤细而结实的尼龙绳，沉甸甸的小物件打出去便有了收放自如的快捷。我惊异的是这么小的女孩子竟有如此手段，稳准狠，如果不是亲眼所见，真是让人难以相信呀。

那夜，小秋一共击毙五只老鼠。本来还可以更多，但夜半时分，第六只出现时，小秋突然发了慈悲。那是只大老鼠，身材颀长，却显疲瘦，重要的是，它身后还跟着三只小老鼠，看来是刚出窝的，一只衔着一只的尾巴，形成长长的一串。我问怎么不打，小秋发出一声与她的年龄极不相称的叹息，说：“打死大的，三个孩子就都没有妈妈了。唉，够了，十天半月，耗子不敢出来了，这东西有记性。”

那夜，我和小秋同睡在我住处的土炕上。我问：“你怎么不跟你爸妈一起去外地呢？”小秋说：“我爸和我爷爷下矿，都死了。我妈又嫁了人……”我问：“那你怎么不跟你奶奶在一起？”小秋说：“我奶奶帮我叔、我姑照看孩子呢，他们都比我小。”我再问：“是谁教的你打秤砣呀？”小秋说：“村里的孙爷爷呀。孙爷爷说，女孩子一人在家，不能没有防身之术。所以，夜里我都是枕着秤砣睡觉的。孙爷爷还说，《水浒传》里有个好汉，叫没羽箭张清，专用这个办法制敌，老厉害了。老师，我打秤砣的事你可一定要替我保密呀。”

我在那个小山村只待了两年。时至今日，我在街上看到半大的女孩子，还不时发呆。小秋也长这么大了吧，她还好吗？

（有删改）

6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）

A.小说以回忆的形式讲述了“我”在辽西大山深处支教的故事，在那里老人和儿童留守是常态。

B.教室里常出现老鼠，村主任拒绝了“我”用水泥把教室地面重铺一下的请求，因为村里太穷了。

C.小秋要帮“我”打老鼠，“我”带她回住处给她做饭，“还给她卧了两个鸡蛋”表现了“我”对她的怜惜。

D.“我”在街上看到半大的女孩子“还不时发呆”，是因为没能帮助小秋，“我”感到愧疚。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说以“女孩与鼠”为题，概括了文章的主要内容，同时设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。

B.小说第一段交代了故事发生的背景以及主要人物，使后文故事情节的发展合情合理。

C.小秋之所以选择放过第六只大老鼠，是因为可怜那三只小老鼠，这为后文写小秋的身世埋下了伏笔。

D.“我”是小说的讲述者，既能起到串联故事情节的作用，又是小说中的价值判断的窗口。

8.请结合小说内容，简要分析小秋的性格特点。（4分）

9.这篇小说让人既感到沉重，又感到温馨。请结合小说内容，简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

（一）

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——摘选自《大学之道》

（二）

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑①然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君于役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安为之利少而义多为之事乱君而通不如事穷君而顺焉故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇③成；厌④其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县⑤也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

(选自《荀子·修身》，有删改)

①菑：同“灾”，灾害。②折阅：折本，亏损。③崇：同“终”。④厌：同“压”，堵塞。⑤县：同“悬”。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．身劳而心安为之/利少而义多为之/事乱君而通/不如事穷君而顺焉

B．身劳而心安/为之/利少而义多/为之/事乱君而通/不如事穷君而顺焉

C．身劳而心安/为之利少/而义多/为之事乱/君而通/不如事穷君而顺焉

D．身劳而心安/为之利少而义多/为之事乱君而通/不如事穷君而顺焉

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．《大学之道》中“格物”“致知”等于今天所说的追求知识和真理，也是修身必须具备的基本文化素养。

B．《荀子·修身》中的“小人”与儒家定义的“君子”相对，是指社会地位低的人。诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”中的“小人”也是这个意思。

C．江河，现在一般是大河的泛称。但在古代主要是指长江和黄河。如《鸿门宴》“将军战河南，臣战河北”和《过秦论》“然后践华为城，因河为池”中的“河”皆指黄河。

D．马拉车走一天的路程叫“一驾”。《荀子劝学》“驽马十驾，功在不舍”和本文“夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣”中的“驾”含义相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。

B.要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

C．修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲；重视道义轻视王公贵族；内心省却了杂念，就会觉得外物很轻。

D．在对待是非上，明智的人肯定正确的，否定错误的；愚蠢的人却否定正确的，肯定错误的。正直的人对的就说对、错的就说错。

13．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。

_______________________________________________

（2）故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。

_______________________________________________

14.上述两篇选文均强调了修身的重要，请结合文本简要分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15-16题。

雪中家伯愚谷先生枉过燕支山赋呈二首

陈沆

其一

积雪满林屋，没我阶上苔。

三日闭门坐，悄然对寒梅。

谁知先生杖，为我山中来。

其二

七十犹好学，无人知此心。

虚怀发高论，独许吾知音。

夫子下山去，梅花香满林。

15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗题明示出诗人与访客的关系，既含有诗人的自谦之意，又体现了对长者的尊敬之情。

B．前诗的一、二两句分别从大处和细节落笔，紧扣诗题描写雪景，写出了诗人处境的僻寒。

C．后诗的三、四两句写诗人自己学识浅薄却高谈阔论，希望与长辈能够成为论学的知音。

D．两首诗的用语虽然平淡质朴，但是诗人视愚谷先生亦亲亦师亦友的情感令人回味悠长。

16．这两首诗写作背景相同，意脉相连。如果将两诗贯通起来看，诗人的情感发生了哪些变化？请结合作品简要分析。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中“____________,____________”的观点是相同的。

(2)秦始皇统一中国后采取了一系列防御措施，其中写他对外政策的句子是：（南方）“，”。（北方）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

(3)李白《蜀道难》一诗中,“________________,________________”两句通过对行人屏气、叹息的细节描写,表现了蜀道之险。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ｉ（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18～20题

多姿多彩的水，在这片_______________的高寒土地上，组合而成一座“水塔”。每年春夏之交，印度洋季风形成的暖湿气流和中东高压中的偏西气流在青藏高原_______________。两股气流在高海拔地形的影响下，形成了丰沛的降雨。（）。降下来还要存得住。通过研究三江源的地理地貌，我们得以解构“中华水塔”的蓄水能力。高处是巍巍雪山和山脊间积蓄的冰川，低处则是星星点点的湖泊，其间分布着绵延不绝的草场，以及大片沼泽，宛如天然蓄水池。打开三江源国家公园水系图，观察江河源头，你会发现任何河流的源头并不仅仅只有一条唯一的“脉络”，更是汇集了千万条细流。那些巨大的冰川、雪山融化成溪，从千峰万壑潺潺流出，_______________山脚下的草甸。松软的草甸像海绵一样，把散乱无章的细流“集合”在一起，然后汇入地下径流，再由径流将储存的水源持续不断地输送到河道，汇聚到低处的湖泊、沼泽中去。在这一套天然的水资源运转体系与大气环流共同作用下，_______________了“中华水塔”。

18．依次填入文中橫线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A．奇崛聚集渗透培育B．奇崛汇合渗进造就

C．神奇聚集渗进培育D．神奇汇合渗透造就

19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A．这片亘古的高地成为江河的源头是源源不断的降雨创造的

B．这片亘古的高地因源源不断的降雨成为江河的源头

C．源源不断的降雨为这片亘古的高地成为江河的源头创造了条件

D．为这片亘古的高地创造了成为江河源头条件的是源源不断的降雨

20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．你会发现任何河流的源头并不只有一条“脉络”，更是汇集了千万条细流。

B．你会发现任何河流的源头并不只有一条唯一的“脉络”，还汇集了千万条细流。

C．你会发现任何河流的源头并非只有一条唯一的“脉络”，而是汇集了千万条细流

D．你会发现任何河流的源头并非只有一条“脉络”，而是汇集了千万条细流。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

摆脱贫困一直是中国人民的梦想，历经多年奋斗，我国实现了现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，脱贫攻坚战取得全面胜利。这是一幅波澜壮阔的时代画卷，这是一首激荡人心的动人歌谣，这是一个的人间奇迹!奇迹从来不会从天而降，脱贫攻坚的煌煌伟业，伴随着多少奉献和牺牲!大山深处、田间地头，有着扶贫工质朴的笑脸、忙碌的身影。他们怀着对人民的赤子之心，助力脱贫地区经济社会的发展。物质上的丰收催生了精神上的硕果。脱贫攻坚的伟大斗争，锻造了“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。这种精神激励人民群众自力更生、艰苦奋斗，脱贫群众的精神风貌，自立自强的信心和勇气大增。征途漫漫，精神永恒。将脱贫攻坚精神发扬光大，不断赋予其新的时代内涵，始终保持永不懈怠的精神状态和的奋斗姿态，我们定能乘势而上、再接再厉，在全面建设社会主义现代化国家新征程上再创新辉煌。

21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A．孜孜不倦永垂青史焕然一新一往无前

B．孜孜以求彪炳史册焕然一新一往无前

C．孜孜以求永垂青史耳目一新勇往直前

D．孜孜不倦彪炳史册耳目一新勇往直前

22．下列语句中的引号与文中的引号用法相同的一项是（3分）

A．《木兰诗》《孔雀东南飞》两首叙事诗被称为“乐府双璧”。

B．李白用虚实相生的手法写出了蜀道之“难”。

C．学习《氓》要感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。

D．“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

23．文中的画横线句子如果改成“各地都有扶贫工”与原文意思基本相同，但原文的表述效果更好，请分析。（5分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。

复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。湖南省郴州市菁华园学校2022-2023学年高三上学期第一次模拟测试

语文试卷解析解答

1.D

解答：A项，由材料一第一段可知观众通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏，得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”，这种“打量观赏”只能是“直观了解”而非“认识”。B项，“比纯学术研究更能推动传统文化的创新性发展”错误，于文无据。C项，未然变已然，“为苏东坡数字人凝神赋魂，从而实现了”错误，原文有“下一步”“最终实现”等表述；另：“赋魂”的是“人工智能训练”而非“数据标引体系”。D项，由材料二第二段“利用扫描、微缩等技术手段……在此基础上，又可借助AI技术，……这些技术应用在……同时，还拓宽了……，丰富了……”可知D项是正确的。故选D。

2.B

解答：B项，“数字人最大的魅力就在于”错误，以偏概全，材料一第三段说的是“数字人最大的魅力，不是……，也不是……，而是为……等方面带来无限想象力和可能性，彻底改变了人们对于物我关系的认知。”可见数字人最大的魅力并不仅仅是“改变了人们对于物我关系的认知”。故选B。

3.C

解答：C项，梅兰芳是现代人，其容貌形象为现代人熟知，而“苏东坡数字人”的容貌形象源于对“古籍真

实”的把握。故选C。

4.①第一次列举旨在论证数字人的设计制作既需要技术支撑，又需要文化打底；②第二次列举旨在说明数字人建设需逐步完善，既要为数字人“凝神”，又要为数字人“赋魂”。

5.①搭建古籍全文数据库及共享资源平台，提升数字化成果的共享开放水平；②深度挖掘古籍的时代价值，借助传统文化类数字人等让古籍“活”起来；③建立有效的新时代古籍人才培养机制，推进新时代古籍人才队伍建设。

6.D

7.B

8.①坚强自立：父亲去世，母亲改嫁，她独自生活，学习防身术保护自己。②乐观懂事：老师的话使她想起自己的身世，顿时神色黯然，但是她很快又咧嘴笑了；体谅奶奶要照顾比她小的孩子，自己独自生活。③善良：为了三只小老鼠，她放过了大老鼠。

9.（1）沉重：文章描写的留守儿童小秋身世之悲惨、内心之孤独，让人感到沉重。温馨：小秋在成长过程中得到了孙爷爷和“我”的关爱，小秋自己也自立自强、善良可爱，让人感到温馨。

（2）沉重与温馨交织，既引发读者对留守儿童的关注，又让读者看到了人性的光辉，深化了小说的主题。

10.B

从句式对称的角度来看，“身劳而心安”和“利少而义多”结构一致，“为之”和后面的“为之”结构一致，所以应该分别断开，这就可以排除C、D两项；从句意角度来看，两个“为之”中的“之”分别指代“身劳而心安”“利少而义多”，即“身体劳累而心安理得的事”“利益少而道义多的事”，如果与“为之”放在一个句中，那么就成为“为之”的主语，这显然不合于常理，因为“为”意思是“做”，主语应该是“人”，所以中间要断开，排除A项。

B

A项，“这里的‘小人’与儒家定义的‘君子’相对，是指社会地位低的人”错误，结合“致乱而恶人之非己也，致不肯而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也”可知，文中的“小人”指品德低下、卑鄙无耻的人。

12.C

C项，“修身的人修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲”错误，曲解文意，原文第三段这句话“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”中“修”是“美好”的意思，而不是“修身”之义。整句话的意思是“志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心醒明，那么身外之物就微不足道了”。

13.（1）通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正。

（2）所以指责我而恰当的人，就是我的老师；赞同我而恰当的人，就是我的朋友。

注意以下关键词的翻译：

（1）中，格：认识、探究；至：获得；诚：真诚；正：端正。

（2）“非”，批评，指责；“当”，恰当；“是”，肯定，赞同；“……者，……也”是判断句式。

14.（1）《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系，其中心是修身可以齐家治国平天下。

（2）《荀子·修身》强调修炼自己的意志品质，就可因内心富贵而骄傲；重视道义轻视王公贵族；内心省却了杂念，就会觉得外物很轻。

看到善良的行为，感到美好就一定想把它保存在自己身上；看到不好的行为，感到忧惧就一定拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定像有灾祸一样似地厌恶自己。所以指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我，而赞赏又恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊重老师，亲近朋友，而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足，受到劝告能够警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人则与此相反，自己极其昏乱，却还憎恨别人指出自己的过失；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎、狼，行为像禽兽，却又恨别人指出其罪恶。对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正错误的就疏远，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能吗？

用善良的言行来引导别人的叫做教导，用善良的言行来附和别人的叫做顺应；用不良的言行来引导别人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行），肯定错误的（言行）叫做愚蠢。中伤贤良叫做谗毁，陷害贤良叫做残害。对的就说对、错的就说错叫做正直。取舍没有个定规叫做反复无常，为了保住利益而背信弃义的叫做大贼。

志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心醒明，那么身外之物就微不足道了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累而心安理得的事，就做它；利益少而道义多的事，就做它；侍奉昏乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。那骏马一天能跑千里，劣马走十天也就能达到了。所以一步半步地走个不停，瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外；堆积泥土不中断，土山终究能堆成；塞住那水源，开通那沟渠，那么长江黄河也会枯竭；一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。各人的资质悬殊，哪会像瘸了腿的甲鱼和六匹骏马之间那样大呢？然而，瘸了腿的甲鱼能够到达，六匹骏马却不能到达，这没有其他的缘故啊，有的去做、有的不去做罢了！

路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

15.C

16.①积雪满林，诗人闭门独坐，百无聊赖，惟有悄然静对院里的寒梅，可见此时此境的诗人心中充满了孤寂冷落之情。

②愚谷先生不顾年迈，冒雪登门造访，让独坐赏梅的诗人深为感动，意外和欣喜之情隐含其中。

③愚谷先生好学谦虚的品质和渊博的学识如梅香一样洒满树林，让诗人心生敬佩和赞美之情，并且诗人为自己能成为知音而感到欣慰。

17.(1)(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子（2）南取百越之地，以为桂林象郡。

（3）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹

18.．B

19．C

20．D

18．

本题考查学生理解并正确使用词语的能力。

第一空，奇崛：奇特挺拔，独特不凡。神奇：神妙而奇特。

语境用来修饰“高寒土地”，侧重强调“挺拔”的特点，故选“奇崛”。

第二空，聚集：集合，凑在一起。汇合：与……合在一起，水流会合。

语境指两股气流合在一起，故选“汇合”。

第三空，渗透：液体从物体的细小空隙中透过。渗进：液体穿过固体进入另一物质。

语境指融化的雪水融进草甸，故选“渗进”。

第四空，培育：培养幼小生物，使其发育成长。造就：培养使有成就。

语境指“中华水塔”是天然的水资源运转体系与大气环流共同作用的结果，与“发育成长”无关，故选“造就”。

故选B。

19．

本题考查学生语言表述连贯之语句复位的能力。

此处应承前启后“降雨”，故排除AB；根据语意，句子重心在降雨为高地创造了条件上，而非聚焦“降雨”，故排除D。

故选C。

20．

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句有两处错误：

①是“不仅仅只有一条唯一”语意重复，删去“不仅仅”。

②是前后两个分句的关系不是递进关系，是并列关系，“更是”改为“而是”。

故选D。

21．B

22．C

23．①原句“大山深处、田间地头”强调扶贫工工作的主要地点山村和农村，“朴实”和“忙碌”强调扶贫工品质和工作状态，“笑脸”“身影”富有画面感，生动形象。②原句短句强调，语意丰富，利于下文“脱贫攻坚精神”的总结。③语言干瘪而没有情感，无法凸显对扶贫工奉献的讴歌和赞美之情。

21．

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一处，孜孜不倦，指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜以求，不知疲倦地探求。语境是说中国人民追求的梦想，应用“孜孜以求”。

第二处，永垂青史，光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。彪炳史册，形容伟大的业绩流传千秋万代。前者指人，后者可以指事业，此处是脱贫攻坚战取得的成果，应使用“彪炳史册”。

第三处，焕然一新，形容出现了崭新的面貌。耳目一新，听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。此处是形容脱贫群众崭新的精神面貌，应使用“焕然一新”。

第四处，一往无前，一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。勇往直前，不怕艰险，奋勇地一直往前进。此处是形容无所阻挡的奋斗姿态，应使用“一往无前”。

故选B。

22．

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”上的引号表引用，表间接引用。

C.表引用，引用别人的话，间接引用。

A.特定称谓。

B.着重指出。

D