16.1《赤壁赋》基础过关练 20222023学年高中语文统编必修上册

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基础过关练

一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。

1.浩浩乎如冯虚御风

2.山川相缪

二、一词多义:解释下列加点的字。

1.歌

2.如

3.下

4.属

5.适

6.而

7.乎

8.然

9.于

10.之

三、古今异义:写出下列加点词语的古义。

1.白露横江

古义:。

今义:二十四节气之一,在9月7、8或9日。

2.凌万顷之茫然

古义:。

今义:完全不知道的样子;失意的样子。

3.徘徊于斗牛之间

古义:。

今义:我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。

4.望美人兮天一方

古义:。

今义:美貌的女子。

四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。

1.顺流而东也

2.月明星稀,乌鹊南飞

3.西望夏口,东望武昌

4.侣鱼虾而友麋鹿

5.击空明兮溯流光

6.正襟危坐

7.舞幽壑之潜蛟

8.泣孤舟之嫠妇

五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。

1.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

特殊句式:

译文:

2.况吾与子渔樵于江渚之上。

特殊句式:

译文:

3.苏子与客泛舟游于赤壁之下。

特殊句式:

译文:

4.而今安在哉

特殊句式:

译文:

5.何为其然也

特殊句式:

译文:

6.而又何羡乎!

特殊句式:

译文:

7.渺渺兮予怀。

特殊句式:

译文:

8.客有吹洞箫者。

特殊句式:

译文:

9.凌万顷之茫然。

特殊句式:

译文:

10.此非孟德之困于周郎者乎

特殊句式:

译文:

11.是造物者之无尽藏也。

特殊句式:

译文:

12.固一世之雄也。

特殊句式:

译文:

六、成语积累:判断下列句子中加点成语使用的正误。

1.为什么这些人能够高标独具、遗世独立,而没有与时俯仰、同流合污呢我们不能忽视我国古代教育中完善的人格培养部分。()

2.这家小店的商品物美价廉,每天来这里买东西的顾客不绝如缕。()

3.先生请我在一把上位的太师椅上坐下,正襟危坐地和我谈起话来。()

4.汉学研究和中国文学翻译工作所需要的文献浩如烟海,你们所看到的不过是沧海一粟。()

5.人类的智慧取之不尽,用之不竭,但最怕弃之不用,听任生锈。()

6.那声音婉转悠远,如泣如诉,充满悲切与清冷,让人感到一种别样的韵味。()

七、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。

1.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配,正好六十组为一周,周而复始,循环记录。“壬戌之秋”中的“壬戌”就属于干支纪年法。()

2.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”,指的就是“斗宿和牛宿”。()

3.赋是一种讲究辞采、体物铺陈的文体,介于诗歌和散文之间。句式上以四六句为主,追求骈偶;语言上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典。()

4.古人幼时命名,成年取字,字用于上对下、长对少的称呼,如“曹孟德”即曹操,“孟德”是他的字。()

5.“七月既望”中的“既望”属于月相纪日法。月相纪日法指用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日,通常农历每月的第一天叫“晦”,最后一天叫“朔”,十五日叫“望”,十六日叫“既望”。()

八、补写出下列句子中的空缺部分。

1.苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫,江水无边无际和天相接的句子是:,。

2.(2020课标全国Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中发议论说,江水不停地流去,“”;月亮时圆时缺,“”。

3.(2019课标全国Ⅱ)苏轼在《赤壁赋》中以“,”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。

4.苏轼在《赤壁赋》中表述愿与神仙同游,与明月共存的美好幻想的两句是“,”。

5.苏轼在《赤壁赋》中以“,”两句描写了曹操的军队在攻破荆州之后,舰船连绵、旗帜遮天的景象。

6.苏轼在《赤壁赋》中化用孔子的名句,用“,”两句阐释了“短暂与永恒”“静止与变化”的辩证关系。

7.苏轼喜欢借助“酒杯”来表情达意,如“”写苏轼端起酒杯祭奠江月,“”写苏轼举起用葫芦做成的酒器和朋友互相劝酒。

8.苏轼在《赤壁赋》中通过“,”的描写,从侧面烘托了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。

9.苏轼在《赤壁赋》中运用比喻的修辞手法,感叹人在天地间生命的短暂和个体的微小的句子是“,”。

10.苏轼在《赤壁赋》中写清风明月可以为人带来视听享受的句子是:,,,。

九、语言文字运用。

(2022山西临汾一中期末)阅读下面的文字,完成1—3题。

苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”,(),却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻,更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感,求超脱而未能,欲排遣反戏谑,使苏轼奉儒家而出入佛老,谈世事而颇作玄思;于是,,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种质朴无华、平淡自然的情趣韵味,一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度,反对和装饰雕琢,并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中,就只有陶渊明最符合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下,悠然见南山”“此中有真意,欲辨已忘言”的陶渊明,才是苏轼所愿推崇的对象。终唐之世,陶诗并不,甚至也未受李、杜重视;直到苏轼这里,才被抬高到独一无二的地位。苏轼发现了陶诗在极平淡质朴的形象意境中所表述出来的美,把它看作人生的真谛、艺术的极峰。千年以来,陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

尽管苏轼不断地进行自我安慰,时时流露出的“乐观”情绪,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,但其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼,他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。

1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.他的诗文表述出那种人生空漠之感

B.但他那种人生空漠之感是通过诗文所表述出来的

C.但他通过诗文表述出那种人生空漠之感

D.但他通过诗文所表述出来的那种人生空漠之感

2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.笔走龙蛇虚张声势显达随遇而安

B.笔走龙蛇矫揉造作显赫随波逐流

C.行云流水矫揉造作显赫随遇而安

D.行云流水虚张声势显达随波逐流

3.文中说苏轼“把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”,这在《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》中都有所体现,请选择其中一篇中的相关内容写一则文学短评,分析苏轼“透彻了悟”的哲思。150字左右。

片段阅读练

一、阅读下面的文言文,完成1—2题。

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。

已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。

(选自苏轼《后赤壁赋》[注],有删改)

[注]《后赤壁赋》是继《赤壁赋》之后,时隔三个月再次游览赤壁后所写。

1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.本文写的是在散步时为“月白风清”的美景所吸引,陡起游兴而泛舟赤壁。

B.与《赤壁赋》中描绘的“白露横江,水光接天”的初秋景色不同,本文描绘的是“霜露既降,木叶尽脱”的初冬景象。

C.本文中“霜露既降,木叶尽脱”的动态美与《赤壁赋》中“清风徐来,水波不兴”的静态美,都展现了赤壁景物的多姿多态。

D.本文前两段写了初冬月夜之景与踏月之乐,有了良朋益友、美酒佳肴,再游赤壁顺理成章,不多的几行文字中,写景、叙事、抒情融为一体。

2.与上次夜游赤壁时“羽化而登仙”的美好感受不同,在本次游览赤壁时发出的是“江山不可复识矣”的感叹,这是为什么请简要分析。

二、阅读下面的文言文,完成3—4题。

元丰二年十二月,余自吴兴守得罪,上不忍诛,以为黄州团练副使,使思过而自新焉。

其明年二月,至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄。退伏思念,求所以自新之方,反观从来举意动作,皆不中道,非独今之所以得罪者也。欲新其一,恐失其二。触类而求之,有不可胜悔者。于是喟然叹曰:“道不足以御气性不足以胜习不锄其本而耘其末今虽改之后必复作盍归诚佛僧求一洗之”

得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。间一二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢所从生而不可得。一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽。私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。

(选自苏轼《黄州安国寺记》,有删改)

3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末今/虽改之/后必复作盍/归诚佛僧/求一洗之/

B.道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作/盍归诚佛僧/求一洗之/

C.道不足以御气/性不足以胜习/不锄其本而耘/其末/今虽改/之后必复作/盍归诚佛僧/求一洗之/

D.道不足以御/气性不足以胜/习不锄其本/而耘其末/今虽改之/后必复作盍/归诚佛僧/求一洗之/

4.下列对本文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.苏轼到黄州初步安排好个人的生活后,就开始闭门思过,以报答皇帝的不诛之恩。

B.苏轼觉得自己天性尚有不足,修养有待提升,暂时无法改变现状,于是借助佛门澄澈心灵。

C.“从来举意动作,皆不中道”委婉地表述了因仕途不顺而产生的愤懑之情。

D.对从小“奋厉有当世志”的苏轼来说,“归诚佛僧”是不得已而为之的无奈之举,是为了排遣愁绪,消弭烦恼,寻求心灵的宁静。

三、阅读下面的文言文,完成5—6题。

所居对岸武昌,山水佳绝。有蜀人王生在邑中,往往为风涛所隔,不能即归,则王生能为杀鸡炊黍,至数日不厌。又有潘生者,作酒店樊口,棹小舟径至店下,村酒亦自醇酽。柑、橘、椑、柿极多,大芋长尺余,不减蜀中。羊肉如北方,猪、牛、獐、鹿如土,鱼、蟹不论钱。黄州曹官数人,皆家善庖馔,喜作会。太虚视此数事,吾事岂不既济矣乎!

(选自苏轼《答秦太虚书》,有删改)

今年收大麦二十余石,卖之价甚贱。而粳米适尽,乃课奴婢舂以为饭。嚼之,啧啧有声,小儿女相调,云是嚼虱子。日中饥,用浆水淘食之,自然甘酸浮滑,有西北村落气味。今日复令庖人杂小豆作饭,尤有味。老妻大笑曰:“此新样二红饭也!”

(选自苏轼《二红饭》)

得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。

(选自苏轼《答李端叔书》,有删改)

[注]以上三个选段均是苏轼贬谪黄州期间所作。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)又有潘生者,作酒店樊口,棹小舟径至店下,村酒亦自醇酽。

(2)平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几免矣。

6.林语堂曾评价苏轼是“秉性难改的乐天派”,说他在任何艰难的情况下都能寻找到生活的乐趣,永葆生命的激情。从以上选段来看,在黄州困苦的生活之中,苏轼感受到了哪些生活之乐请依据选文简要概括。

三年模拟练

阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见,南北百里,东西一舍。涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视今乃得玩之几席之上举目而足西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉士生于世,使其中不自得,将何往而非病使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快,而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!

元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.涛澜汹涌/风云开阖/昼则舟楫出没于其前夜/则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之几席之上/举目而足/

B.涛澜汹涌/风云开阖/昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之几席之上/举目而足/

C.涛澜汹涌/风云开阖/昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽动/心骇目/不可久视/今乃得玩之几席之上/举目而足/

D.涛澜汹涌/风云开阖/昼则舟楫出没于其前/夜则鱼龙悲啸于其下/变化倏忽/动心骇目/不可久视/今乃得玩之/几席之上举目而足/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.舍,文中指的是房屋,古人常以泥土、茅草、砖瓦等为材料来建造房屋。

B.骚人,狭义为多愁善感的诗人,也可以用来泛指诗人、文人。

C.元丰,年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

D.朔日,指的是农历每个月的初一,农历是中国古代人民根据月相的变化周期而制定的中国传统历法。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.张梦得被贬官后,生活极富情趣。在贬官到齐安居住后,他在房舍西南方修建了一座用来观赏长江美景的亭子,这个亭子被苏轼命名为“快哉”。

B.张梦得为人豁达,懂得排遣愁苦。他没有把贬官之后的忧愁放在自己的心里,而是在私下里利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心。

C.凭吊黄州“流风遗迹”,联想到此处发生的曹操、孙权争雄,楚襄王、宋玉论风的故事,既点明了“快哉”二字的出处,又增添了怀古的内容。

D.文章围绕“快哉”二字着墨,不仅表述了对迁客张梦得“自放山水之间”的赞赏之意,还表述了对包括自己在内的所有被贬之人的慰勉之意。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶”

(2)玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变。

5.读书人生活在世上,怎样才能无忧且快乐呢请结合本文简要概括。(3分)

五年高考练

文言文阅读之理解并翻译文中的句子

(2020课标全国Ⅰ,10—13)阅读下面的文言文,完成1—4题。(19分)

苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。嘉祐二年,试礼部。主司欧阳修惊喜,殿试中乙科。后以书见修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地。”洵卒,赠光禄丞。既除丧,还朝,以判官告院。安石创行新法,轼上书论其不便。新政日下,轼于其间,每因法以便民,民赖以安。徙知密州。司农行手实法,不时施行者以违制论。轼谓提举官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不从今出于司农,是擅造律也。”提举官惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷知法害民,罢之。元祐元年,轼以七品服入侍延和,即赐银绯,迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之四年,积以论事,为当轴者所恨。轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士、知杭州。既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饣亶粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。徽宗立,更三大赦,遂提举玉局观,复朝奉郎。轼自元祐以来,未尝以岁课乞迁,故官止于此。建中靖国元年,卒于常州。轼师父洵为文,既而得之于天。尝自谓:“作文如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

(节选自《宋史·苏轼传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()

A.主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中指后者。

B.殿试是中国古代科举制度中最高一级的测试,在殿廷举行,由丞相主持。

C.司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。

D.当轴,指做官处在重要的位置;当轴者则指身居显赫职位的当权官员。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()

A.苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧阳修十分看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人让他出人头地。

B.苏轼因势利导,利用新法便民。当时王安石创行新法,他上书论其不便;新政下达,他常常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以安宁。

C.苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,减免上供米三分之一纾缓灾情;同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。

D.苏轼天赋异禀,为文得心应手。他从父习文,又极具才华,作文如行云流水,行止有度,嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之,最终成为一代文宗。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)又减价粜常平米,多作饣亶粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。

(2)其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。

解析与分层梯度式解答

基础过关练

一、

1.同“凭”,乘

2.同“缭”,盘绕、围绕

二、

1.①歌唱②歌词③歌曲的声调和节拍

2.①往②像,如同

3.①攻占②底部,位置在低处,与“上”相对

4.①劝请②归属③相同,类似④同“嘱”,嘱托⑤类

5.①这里有“享有”的意思②恰好,正巧③适合,适宜④闲适,舒畅⑤到……去

6.①连词,表修饰②连词,表并列③连词,表转折

7.①助词,用于形容词后②语气词,表示疑问或反问,相当于“吗”或“呢”③介词,相当于“于”

8.①词尾,用在形容词、副词之后,表示状态②指示代词,这样

9.①介词,在②介词,从③介词,引出被动行为的施事者,相当于“被”

10.①定语后置的标志②助词,相当于“的”③助词,在句中只起调节音节的作用,无实义④助词,用于主谓之间,取消句子的独立性

三、

1.白茫茫的水汽

2.旷远的样子

3.斗宿和牛宿,都是星宿名

4.所思慕的人

四、

1.名词作动词,向东走

2.名词作状语,向南

3.名词作状语,向西;名词作状语,向东

4.名词的意动用法,以……为伴侣;名词的意动用法,以……为朋友

5.形容词作名词,月光下的清波

6.形容词作动词,整理

7.动词的使动用法,使……起舞

8.动词的使动用法,使……落泪

五、

1.特殊句式:状语后置句,应为“月于东山之上出,于斗牛之间徘徊”。

译文:月亮从东边的山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。

2.特殊句式:状语后置句,应为“况吾与子于江渚之上渔樵”。

译文:何况我和你在江边捕鱼砍柴。

3.特殊句式:状语后置句,应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。

译文:苏子和客人在赤壁之下乘船游玩。

4.特殊句式:宾语前置句,应为“而今在安哉”。

译文:可如今又在哪里呢

5.特殊句式:宾语前置句,应为“为何其然也”。

译文:(曲调)为什么这样(悲凉)呢

6.特殊句式:宾语前置句,应为“而又羡何乎”。

译文:我们又羡慕什么呢!

7.特殊句式:主谓倒装句,应为“予怀渺渺兮”。

译文:我心里想得很远。

8.特殊句式:定语后置句,应为“有吹洞箫者客”。

译文:有个吹洞箫的客人。

9.特殊句式:定语后置句,应为“凌茫然之万顷”。

译文:越过那茫茫的江面。

10.特殊句式:被动句,“于”表被动。

译文:这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗

11.特殊句式:判断句,以“……也”为标志。

译文:这是自然界无穷无尽的宝藏。

12.特殊句式:判断句,以“……也”为标志。

译文:本是一代豪杰。

六、

1.√遗世独立:远离世俗,独自生活。

2.不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长。不合语境。

3.√正襟危坐:理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。

4.√沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。

5.√取之不尽,用之不竭:形容很丰富,用不完。

6.√如泣如诉:好像在哭泣,又好像在诉说,形容声音凄切、悲苦。

七、

1.√

2.√

3.√

4.“字用于上对下、长对少的称呼”错。字用于平辈之间相称,在下对上、卑对尊写信或呼唤时,也可以称字。

5.农历每月的第一天叫“朔”,最后一天叫“晦”,月中叫“望”(小月十五日,大月十六日),“望”后这一天叫“既望”。

八、

1.白露横江水光接天

2.而未尝往也而卒莫消长也

3.余音袅袅不绝如缕

4.挟飞仙以遨游抱明月而长终

5.舳舻千里旌旗蔽空

6.逝者如斯而未尝往也

7.一尊还酹江月举匏樽以相属

8.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇

9.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟

10.惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色

九、

1.D由下文“正是这种对整体人生的空幻、淡漠感”可知,此处的话题应为“人生空漠之感”,语境说的是这种“人生空漠之感”“比前人……要更深刻,更沉重”,即“人生空漠之感”作主语。A项的主语是“他的诗文”,B项强调“人生空漠之感”的表述方式,C项的主语是“他”,这几项都不能严密地与后文衔接。只有D项将“他通过诗文所表述出来的那种”作为“人生空漠之感”的修饰成分,让“人生空漠之感”作“却比……更沉重”的主语。

2.C笔走龙蛇:形容书法笔势雄健活泼。行云流水:飘浮的云,流动的水,形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。第一处,结合后文“初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章”分析可知,语境主要说的是诗文创作,应选“行云流水”。虚张声势:假装出强大的气势。矫揉造作:形容过分做作,极不自然。第二处,结合“反对”“装饰雕琢”分析可知,语境说的是反对不自然的东西,应选“矫揉造作”。显达:在官场上地位高而有名声。显赫:(权势、名声等)盛大;显著。第三处,主语为“陶诗”,应选“显赫”。随遇而安:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。随波逐流:比喻自己没有主见,随着潮流走。第四处,结合后面的“‘乐观’情绪”分析可知,应选“随遇而安”。

3.解析(示例)《赤壁赋》中阐释了“变与不变”的哲理。苏轼以明月江水作比,说明世间的万物和人生,既有“变”的一面,又有“不变”的一面。从“变”的角度看,天地间万事万物就连一眨眼的工夫都不停止;从“不变”的角度看,万物和人类一样都是永恒的,我们用不着羡慕长江的无穷和明月的长存,也用不着哀叹人生的短促。这种极具哲学意味的阐释,表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。

解答文学短评宜从“小”处切入,题干中已经有了明确要求——“把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度”,切入点应选择有哲理意味的内容。写作时要采用叙议结合的表述方式,思路要清晰,观点要鲜明,做到有理有据。

片段阅读练

1.C“……动态美……静态美”分析错误,“霜露既降,木叶尽脱”是静景;“清风徐来”是动景,“水波不兴”是静景。

2.解析两次游赤壁的景色变化巨大,引发了的感叹,这暗含着对日月如梭、世事多变、人生坎坷艰难的感伤。

解答本文和《赤壁赋》均写了夜游赤壁所见的景色,但所写景物的时令、境界却不相同。《赤壁赋》写的是“清风徐来,水波不兴”“白露横江,水光接天”的新秋之景,气氛静谧清幽,令人赏心悦目;本文写的是“江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出”,一派冬日枯水期峭拔冷清的江景,景物的巨大变化引发了“江山不可复识矣”的感叹,暗含着对日月如梭、世事多变、人生坎坷艰难的感伤。

[参考译文]

这一年十月十五日,我从雪堂步行出发,将要回临皋。有两位客人跟随着我,路过黄泥坂。这时霜露已经降落,树木的叶子全部脱落,人影落在地上,仰头看见明月。看看这四周的景色,大家心里十分快乐,于是边走边唱,相互应答。

过了一会儿,我叹息说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜;月色皎洁,微风清爽,这样美好的夜晚怎么度过呢”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到一条鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。只是从哪里能得到酒呢”我回家和妻子商量。妻子说:“我有一斗酒,收藏了很久,用来应付您的不时之需。”

于是我们带着酒和鱼,再次到赤壁之下游览。江里的流水发出声响,陡峭的崖岸高达千尺。山显得高了,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。距上次游赤壁没有多久,而江山再也认不出来了。

3.B“道不足以御气”“性不足以胜习”是对称结构,两者之间及前后都应断开,据此可排除A、D两项;“今虽改之”和“后必复作”句意相对,结构相似,应在“之”后面断开,据此可排除C项。故选B。

4.A“以报答皇帝的不诛之恩”于文无据。

[参考译文]

元丰二年十二月,我在湖州太守任上获罪,皇上不忍心杀掉我,把我贬为黄州团练副使,让我反省罪过,重新做人。

第二年二月,我到达黄州。住处大致安顿好,衣食稍有着落,关门谢客,设法使自己重归于理智。隐退而思考,寻求改过自新的办法,反观我从前的设想和作为,都不符合道,不仅仅是如今因为获罪才应该如此反思。我想寻求自新其一,又怕有失于其二。由这件事推想到其他类似的事,有许多令人不胜悔恨的。于是叹息说:“修养不能驾驭气性,天性不能战胜习惯。不铲掉错误的根源,只是消除错误的末端,现在即使改正了,以后必定会再犯错,何不诚心归向佛门,求得一番洗礼呢”

探得黄州城南边有一座佛寺叫安国寺,那里有茂密的树林、修长的翠竹,还有山坡池塘、亭楼小榭。隔一两天我就到寺中去一趟,点起香烛默然打坐,深刻地检查自己的思想行为,感到外物与自我都忘掉了,身体与心灵都进入了虚空的境界,这时再想寻找犯罪的动机也找不到了。思想清净,沾染的污浊自然脱落,身心都畅然通达,不杂以任何俗念。自己暗暗感到高兴。我早上去,傍晚回来,到现在已经五年了。

5.解析(1)还有一位潘生,在樊口开了家酒店,我用桨划着小船直接到他的酒店前,乡村中的酒也自有它浓厚的味道。

(2)平素的亲朋好友,没有一个字寄来,即使有信写给他们也不回复,自己庆幸或许能免除灾难了。

解答(1)作酒店樊口:省略句兼状语后置句,应为“(于)樊口作酒店”。棹:用桨划船。径:直接。醇酽:酒味浓厚。

(2)平生:平时,平素。幸:庆幸。庶几:或许,差不多。

6.解析美食、美酒之乐,妻儿相伴之乐,放浪山水之乐,樵渔杂处之乐。

解答第一个选段主要记叙了当地物产丰富且物美价廉,苏轼还能经常享受到朋友的美食、美酒,表现了美食、美酒之乐;第二个选段通过记叙家庭生活中的趣事,体现了妻儿相伴之乐;第三个选段中“扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识”等语句体现了苏轼摆脱俗世的烦恼,畅游山水的轻松自由,以及与打柴的人、捕鱼的人相处的快乐。

[参考译文]

我所住的地方的对岸是武昌,山水美到极点。有蜀地人王生住在城里,我到对岸游览,常常被江中风浪阻隔,不能当时就返回,那王生就能为我杀鸡做饭,长达几天也不厌烦。还有一位潘生,在樊口开了家酒店,我用桨划着小船直接到他的酒店前,乡村中的酒也自有它浓厚的味道。这里的柑、橘、椑、柿很多,大芋头长一尺多,不比蜀地的差。这里的羊肉价格和北方一样,猪肉、牛肉、獐肉、鹿肉的价格便宜得如同泥土一样,鱼、蟹根本就不论价钱。黄州的几个属官,每家都善于烹调,喜欢举行宴会。太虚你看这些事,我的生活不是还过得去吗!

(苏轼《答秦太虚书》)

今年收获二十多石大麦,想把它卖掉,可价格太低。粳米正好吃完,于是让奴婢舂麦做饭。嚼在嘴中,啧啧有声,年幼的儿女互相调笑,说是嚼虱子。中午饥饿,用浆水淘洗食用,自然甜酸浮滑,有西北村落的气味。今天又让厨师混入小豆做饭吃,更有味。老妻大笑说:“这是新式的二红饭!”

(苏轼《二红饭》)

我自从获罪以来,就深深地封闭自己,经常驾着小船,穿着草鞋,在山水之间自由游荡,和打柴的人、捕鱼的人混在一起,还时常被醉汉推搡辱骂,就为自己渐渐不被人认识而高兴。平素的亲朋好友,没有一个字寄来,即使有信写给他们也不回复,自己庆幸或许能免除灾难了。

(苏轼《答李端叔书》)

三年模拟练

1.B“昼则舟楫出没于其前”“夜则鱼龙悲啸于其下”为对称结构,两者之间和前后都应断开,据此可排除A项;“动心”与“骇目”并列,且均为动宾结构,“动”与“心”之间不可断开,据此可排除C项;“几席之上”作“玩之”的地点状语,两者中间不可断开,据此可排除D项。故选B。

2.A舍,古代行军三十里为一舍,文中用的是此意义。

3.C“楚襄王、宋玉论风”发生在楚国宫苑兰台,不是发生在黄州。

4.解析(1)楚襄王敞开衣襟面对着风,说:“这风多么令人感到快意啊!这是我和百姓所共有的吧”

(2)宋玉的话大概有讽喻的意思吧。风并没有雌雄之分,但是人有得志和不得志的不同。

解答(1)披:散开,这里可译为“敞开”。当:面对,向。快哉此风:倒装句,应为“此风快哉”。

(2)盖:大概。讽:以委婉的言辞暗示、劝告。

5.解析①内心坦然,不因为外物而伤害本性,这样,无论在什么地方都会感到快乐。②身处不幸之中,要学会乐观豁达,排解内心的忧愁。

解答解答本题,应先从原文中找到相关内容,再进行概括。本文紧紧围绕“快哉”二字行文,前一部分,记观赏美景;后一部分,在写景的基础上进行议论,赞颂了张梦得的广阔胸怀与乐观豁达的品格。本题解析应主要根据后一部分的议论来概括。根据原文“士生于世,使其中不自得……将何适而非快”可概括出解析第①点;根据“今张君不以谪为患……穷耳目之胜以自适也哉!”可概括出解析第②点。

[参考译文]

长江流出西陵峡后,才进入地势平缓的区域,水流(因没有山石阻挡而)气势雄伟,不受拘束,壮阔浩大。(长江)在南面同沅水、湘水汇合,在北面同汉水、沔水汇合,水势更加浩瀚。江水流到赤壁之下,水流漫进,如同大海一样。清河张梦得被贬官后居住在齐安,于是在他房舍的西南边修建了一座亭子,用来观赏长江流水的美景,我哥哥子瞻给这座亭子起名为“快哉”。

在亭子上能看到长江南北上百里、东西三十里的景象。波涛汹涌,风云变幻。白天,船只在亭前的江面上往来出没;晚上,鱼龙在亭下的江水中凄切长鸣。景象瞬息万变,令人触目惊心,不能长久地欣赏。现在我竟然能够在亭中几席上欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山冈和丘陵连绵起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,渔夫、樵父的房屋,都可以一一数清楚:这就是把亭子命名为“快哉”的原因。到了长江岸边,古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊(在战场上)驰骋的地方,那些前代流传下来的风尚和陈迹,也足以让世俗之人称快。

从前楚襄王让宋玉、景差跟随着游览兰台宫,一阵风吹来,飒飒作响,楚襄王敞开衣襟面对着风,说:“这风多么令人感到快意啊!这是我和百姓所共有的吧”宋玉说:“这只是大王您的雄风罢了,百姓怎么能和您共有呢!”宋玉的话大概有讽喻的意思吧。风并没有雌雄之分,但是人有得志和不得志的不同;楚襄王之所以感到快乐,与百姓之所以感到忧愁,正是因为人的境遇的不同,与风又有什么关系呢读书人生活在世上,假如他心中没有自得之乐,那么他到什么地方不会感到忧愁呢假如他心中坦然自若,不因为外物而伤害自己的本性,那么他到什么地方不会感到快乐呢现在张梦得不把被贬官当作忧患,利用征收钱粮的公务之余暇,放任自己于山水之间,说明他的内心应该有过人之处。即使让他住在用蓬草编门、破瓮做窗的屋子里,他也不会有什么不快乐,更何况能在清澈的长江中洗涤,能对西山白云拱手行礼,可谓极尽耳目所能取得的乐趣来使自己舒畅呢!如果不是这样,连绵不断的山冈,深不见底的山谷,辽阔的森林,参天的古树,清风吹拂其间,明月当头映照,这些都是诗人和心怀忧思之人感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是快意的呢!

元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。

五年高考练

1.A由“大雪苦寒”可知,“坐庭中”的“士”因“噤”而不能说话,故“噤未能言”中间不能断开,由此排除B、C两项。由“轼尽奏逐之”可知,“每摧辱举子”的人是“内侍”,而不是苏轼,故“内侍”和“每摧辱举子”之间不能断开,进而排除D项。

2.B殿试由皇帝亲自主持。