统编版语文九年级下册《萧红墓畔口占》创新教学课件

萧红墓畔口占走近作者戴望舒（1905—1950），原名戴梦欧，浙江杭县（今杭州）人，现代诗人、翻译家，为中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作，他被称为“雨巷诗人”。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。作者介绍1905年生于浙江杭州。1925年入上海震旦大学学习法文。1926年起开始文学创作，加入共青团。1928年发表《雨巷》被称为“雨巷诗人”。1929年4月，诗集《我底记忆》出版。1932年赴法国留学。1933年，诗集《望舒草》出版。1935年回国。作者介绍1936年，与穆丽娟结婚。1937年，出版《望舒诗稿》。1938年，在香港主持《星岛日报》文艺副刊《星座》。1940年，妻子返回上海，后离婚。1942年春，被投入日本监狱。1943年，与杨静结婚。1949年，与杨静离婚，返国。1950年2月28日，病逝。萧红介绍

萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。萧红介绍1911年出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。幼年丧母。1928年在哈尔滨读中学。1930年为了反抗父母包办的婚姻离家出走。1932年认识萧军并结为伴侣。后几经颠沛，情感生活屡受挫败。1932年开始文学创作。1935年发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本。1938年5月，萧红与端木蕻良在武汉结婚。1940年，萧红与端木蕻良从重庆到香港。不久，发表中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年，病逝于香港九龙。戴望舒与萧红友情1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在此之前，萧红已应望舒的约稿，在戴主持的《星岛日报》之《星座》副刊发表作品。1940年秋，萧红晚期的主要作品《呼兰河传》，也经戴望舒之手在《星岛日报》连载。1942年1月20日，萧红病逝于香港，年仅31岁，25日，葬于浅水湾丽都酒店海边。当年11月，戴望舒与好友叶灵凤一起第一次拜谒萧红墓，“口占”初稿当即在此时吟就。背景资料萧红在1942年因病客死香港，葬在浅水湾，年仅31岁。作者1938年去香港，1941年香港沦陷，他因宣传抗日而被捕入狱，并受伤致病。1944年作者虽已获释出狱，但祖国山河破碎依旧，作者心情仍然是十分沉重的。作者前往浅水湾探访萧红的墓地，这首诗是作者在萧红墓前凭吊时的作品。精读细研走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶，时间之长距离之远指诗人对已故好友的怀念和诗人的实际感受。也是整首诗的基调。写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠的关系，描绘了一个惯常却又不寻常的仪式，流露出作家间纯真的怀念和哀思。不说“墓畔”，表明诗人希望萧红还活着，蕴含诗人对萧红早逝的痛惜之情。精读细研返回诗人在萧红墓前放红山茶有什么寓意？（1）“红山茶”暗含“萧红”之名；（2）茶花历来被赋予高洁、清纯、朴素、秀逸等内涵，“红山茶”表达了诗人对逝者的赞美和激赏；精读细研返回诗人在萧红墓前放红山茶有什么寓意？（3）红色的山茶，隐喻和赞扬逝者生命之灿烂；（4）红山茶映照了诗人心情的庄严和沉重。精读细研我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。暗指对抗战胜利的期盼，也可看作对命运多舛的人生的反省。写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。象征着风雨如晦的敌寇统治。表示诗人与萧红虽然天人永隔，但逝者却远离世间烦恼和痛苦，获得了安详与宁静。疑难探究后两句诗运用了什么修辞手法？与前面诗句构成对比，一个受着煎熬，焦急等待；一个却只能卧听海涛闲话。“我”的“等待”与“你”的“卧听”，“我”的“长夜漫漫”与“你”的“海涛闲话”两相对应。这是“生”与“死”的对话，“生”的艰难行走还要继续，而“死”则是永恒的安详。

《萧红墓畔口占》写诗人长途跋涉来到萧红墓前祭奠亡友的所行所思，表达了诗人对友人深沉的哀思，也反映了诗人内心的寂寞、对抗战胜利的期盼以及险境中的坚守等复杂情感。主旨归纳1.恰当运用隐喻的修辞手法。

本诗中隐喻的运用和诗人当时的心境以及对当时时势的洞察结合得异常准确。如文中“红山茶”之“红”,暗含萧红的名字,隐喻和赞扬亡者生命之灿烂;“我等待着”则隐喻着诗人对抗战胜利的期盼。写作特色2.文本的层次与结构非常协调。

这首诗层次分明,结构和谐,外在的平和与内在的情感张力互相支撑,叙述了时间的连续延伸,心情的慢慢沉郁,使生者与逝者的对话,在空旷的世界中相互呼应。六小时的行程喻指一种“长度”(时间上的、空间上的),而且诗人也点明了它的性质,它令人感到寂寞。这种“长度”里,还包含着一种“重”,即它通过寂寞给人带来了内心的沉郁,揭示了我们内在意识中的生与死的关系。“到你头边放一束红山茶”这一