高一上学期期末语文试卷汇编：文学类文本阅读

文学类文本阅读江苏省扬州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。他们李冯是的，我把自己和这些弟子都托付给了这次旅行，可他们，包括了我自己在内，都已经毁坏得如此厉害。我在五十多岁才开始了这次旅行，就算我想，我的身体也不允许我再将它重复一次了。我还可能将它重复一遍吗？但这样一想，免不了又回到了当初的疑问。当初，我们伫立在曲阜城外，遥望着那辆虚幻的马车在黄昏中朝我们驶来。我们完全可以在它开始之前，便主动中止它。有的人称我为圣人。我不知道这从何说起，如果指的是我们的苦行，可我们要求的并非是自虐般的虚幻的荣耀，假使可能我随时都希望它停止。有人又称我为哲学家，我不清楚他们指的是我思想中的哪一部分。我不是一个哲学家，难道我试图解决过生和死这些抽象的问题吗？也许，我更多的是一个人们所说的老师？不错，我是收过了一些弟子，但旅行拖垮了他们，他们令我感到失望。颜回公然宣称比起从政来，跟随我倒更让他感兴趣。我培育过了一名出色的弟子吗？我只不过是教他们识了字，教会了他们一些诗歌和音乐而已。穿过了流逝的时光，我漫不经心地注视着那辆企图冲破了越来越厚重的暮色朝我们追来的马车，这些年来，唯有我有勇气一遍遍地回顾这个开头，也唯有我越来越不为当时的那种幻觉所迷惑。后来，我们进入了楚国境内。我与弟子们立在山坡上，那支庞大、白色的军队无声地从我们脚下滑过。士卒们低着扎着白麻布的头，扛在肩上的戈戟也裹着白布。他们拖着脚步，表情茫然、沮丧。这是给楚国国王送葬的队伍。这些年来，我总是试图将自己的命运与国王们联系在一起，可他们却顾及不到我，一个个在各地、在我的周围漫不经心地死去。谁也没能替我改变命运，或者说谁也改变不了我们的自我放逐。这个世界的运行仿佛是与我无关似的。沉闷的空气中，我感到随行的弟子们都陷入了绝望。“如果再走下去，老师，你想让我们破产吗？”子贡忽然打破了静默，扯住了我的袖子痛苦地叫道。噢，这几乎是我这些弟子最后一次不甘心的感情冲动了。在这以后，就连子贡也不再开口说话。不过，在当时，经历了多年的磨难后，我这位弟子居然还对旅行保持着如此强烈的热望，真让我小小吃了一惊。只是他的渴望已是某种不纯正的旅途衍生物，已不复与我们最初的理想相吻合。他也已经忘了我老了，不再适合做这种长途跋涉了。我站在山坡上，朝下观望着，我忽然意识到了，我此生的位置其实便是眼下所处的位置。是的，我只能够观望。我曾经以为，我们这一小队人马，人数虽少但却是一支不可忽视的力量，只要给我们机会，我们便能使整个世界和谐地运转，但看来，我们只能超然于战争、车队、国王、世俗和历史而存在了，虽说在过去，我们还是有过不少机会的。南方的日头又毒又辣，汗水不停地从我的额头上往下淌。草丛中的蚊虫和瘴气侵袭着我的肌肤。我感到我的身体在脱水，眼前一阵阵地发黑。怎么，难道我真的老了？我的身体真不能带我在这世界上周游下去了？弟子们沉默着，关切地看着我。“走，我们去渡黄河，到晋国去！”我从子路的手中夺过了缰绳，对着弟子们喊道。几辆车子同时飞奔了起来，密密的银铃，连成了一片的马蹄，这才是我最喜爱的声音。那才是我最意气风发的时刻。我的心情比道路还坦荡。谁说我们的旅行仅仅是苦役，谁说我仅仅是一个一脸严肃的老头？我比身边的这些年轻人精神还饱满、体能更充沛。就算到了七十岁，我还照样能旅行。就算以后回到了鲁国，我还要招收新的弟子，还会再带他们出门。“老师，你疯了？你想让我破产吗？我们应该继续前往楚国！”子贡扯住了我的胳膊，语无伦次地叫道。“求求你，求求你了。去楚国吧，等到了楚国国都，我们会发大财的。你想要一支军队吗？我有了钱，可以替你招募。你不是想要封地吗？我可以替你贿赂他们。求求你，向前，去楚国的国都吧！”南方的湿热使得我这位脑子最聪明的弟子也失去了理智。他狂热的眼神不由使我回到了过去的某段旅途。我们的生命难道注定了要以这种方式耗尽？于是，那股我熟悉的冲动也从我酸疼的腰腹涌了起来，沿着我的脊柱往上冲。“老师，别犹豫了。这可是大好的机会啊。”我迟疑着，等待着那股热流慢慢地往我的头脑中升。它的力度在慢慢地减弱。我浏览着身边其他的弟子，他们的神色衰弱而茫然，他们在这旅行中早已失去了主张，正习惯性地被动地等着我决断。“老师，老师……”现在，连子贡的声音也渐渐地微弱下去了。它如一缕游丝，已完全融入了夜色与这旅行。有谁在唤我，是开晚饭了吗？不，我努力地摇了摇头，试图驱散由于衰老年迈而带来的幻觉。于是我再一次努力睁开眼睛，想看透那迷散的纠缠着我的一切。子贡继续热切地盯着我。哦，他还是如当初的那样热情天真，可从中我却发现了从一开始隐藏在里头的那股掩饰不住的茫然，“哦，好啦，我们走吧。”我登上车，对那些略为失望的年轻人说。他们顺从地敏捷地跳上了各自的马车，在黑暗中他们的影子模糊在了一起。（节选自李冯的长篇小说《孔子》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.人们认为孔子是“圣人”“哲学家”以及“老师”，既是赞扬，也是一种误解。B.因为楚国国王的去世，孔子决定改变行程前往晋国，但是有学生持不同的看法。C.本文所表现的子贡形象与《论语》中的子贡基本一致，都是一个贪财轻义之人。D.在旅行的过程中，孔子和学生们一样感到过迷茫痛苦，但他最终没有放弃希望。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文开头采用内心独白的手法，展现了孔子复杂的内心世界。史铁生《我与地坛》的开头也是类似的手法。B.本文叙述视角多变，在孔子和门下弟子之间不断地交替、穿插和切换，更好地拉近人物与读者的距离。C.本文在叙事中穿插了人物的思考和议论，让读者更好地了解孔子的人生经历，感受人物的内心世界。D.本文取材的角度新颖，将思考的镜头定格在旅行这一事件上，具有高度的象征意味，体现了作者独到的眼光。8.《论语·卫灵公》中孔子说：“君子固穷”。请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（4分）9.小说中过去与现在交织穿插，这种叙述方式有何好处？请结合作品简要分析。（6分）江苏省徐州市2023-2024学年高一上学期期末抽测语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。纪念（节选）孙犁住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？”她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。”正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！”我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！”我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！”母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！”我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。”“纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。”“很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，

一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”

“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、

陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了……小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！”“那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，

门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！”“鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。

“叫他回来吗？”“干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”

“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。”过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！”“不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。”从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。

一九四七年十一月修改于河北博野县史家佐村（有删改）6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分）A.小说中人物的语言富有个性化色彩，如“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”让人如闻其声，如见其人，真实地塑造出一个真诚淳朴、坚强乐观的军属形象。B.门楼拿出自已做的枪来“羞臊”“我”的情节，使人既能体会到革命精神的传承，还能感受到战争年代短暂的祥和与安宁。C.小说中两次提到战斗在“我”家乡的同志们，是为了强调“我”对家乡解放的兴奋之情。D.小说中“把枪抱紧”的细节，表现“我”保卫家国的警惕、专注的心理，也表明“我”深刻意识到保家卫国的责任重大。7.下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章运用多种手法增加了语言的张力，如“我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭”，运用比喻手法，语言生动形象。B.“我”读小鸭父亲来信的情节，选取了信件的主要内容，以白描的形式一一呈现，表现了革命者的自豪和喜悦之情，增强了小说的感染力。C.文章没有大幅叙述战争的血腥，而用朴素的语言讲述军民在战火之下的乐观生活，以谈笑从容的态度描摹风云变幻，风趣而不落轻佻。D.文章以有限视角叙事，“我”自身的观察和叙述，使小说人物心理刻画更细腻，情感更动人，情节更真实。8.文中三处画线句子中的“脸红”，分别体现了人物怎样的心理状态？请结合文本简要分析。（4分）9.金圣叹在品评小说时认为“闲笔”很重要，指出“闲笔不闲，实为妙笔”。所谓“闲笔”是指小说中关于非情节因素的描写，例如茹志鹃《百合花》中关于通讯员的“枪筒”的细节描写是闲笔，却表现了通讯员在战争年代依旧爱美爱自然的乐观精神。请结合文本，举出两个闲笔的例子并加以分析。（6分）江苏省海安市2023-2024学年第一学期末学业质量监测高一语文试卷（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。难民賽珍珠他们从远方的乡村而来，茫然穿过新京城的街道——即便自己的土地只在几百里之外，对他们来说，那也是遥不可及的远方。从前的他们只习惯于田地和乡间小路，此刻却在新京城骄傲的大道上蹒跚前行。此刻的队伍中有数百人，他们不看周围的任何人或任何事，也没有人看他们。城中满是难民，成千上万，食不果腹，衣不蔽体，聚居在城墙外巨大的营地中。每天中的任何时间都能看到一队一队衣衫褴褛的男人女人或孩子往难民营走去，若是城中的居民注意到他们，都会越来越心酸地想：“又是难民。还有没有个尽头啊？”这种心酸会转化成恐惧，让小商贩们粗鲁地赶走每个小时都出现在门口的乞丐们，也让人们付给洋车夫的车费残酷地越来越少，因为拉车的人比坐车的人多十倍，难民们都在想方设法挣钱。但这并不是些普通老百姓，不是经常在发大水时挨饿受穷的贫民。这些人明显是有身份有地位的，身上穿的都是同一种深蓝色棉布缝制的衣服，模样简朴。男人们都穿着带刺绣的围兜，刺绣的样子好看、复杂又特别。女人们头上包着同一种蓝布做成的头带。男人和女人都身材高挑，虽然女人们是裹了脚的。行列中有几个年轻的男孩，也有几个更小些的孩子坐在篮子里，被自己的父亲们扁担挑着。但是没有女孩，也没有婴儿。每个男人和男孩肩上都挑着或扛着东西，基本上都是被子褥子之类的，看上去很干净。每一摆叠好的被褥上都放着一个小垫子，再上面是一口锅。这些锅毫无疑问是人们仓促离家时从村里的土炉子上直接拿走的，但任何一个篮子里都没有一点食物，锅里也没有任何最近烹饪过的痕迹。仔细端详这些人的面孔，就会发现他们确实很久没吃过东西了。他们都饿了很久，脸上浮现着最后一丝歇斯底里的希望。他们无视一个崭新的城市中新奇的一切，因为他们已经与死亡太近近在咫尺，什么都看不到，也不会对任何事感到好奇了。他们从未离开过自己的土地，直到大饥荒让他们不得不走。因此，他们一路走来目中无物，鸦雀无声，对一切事不关己。走在这支漫长而沉默的队伍最后的，是一个干瘪的小老头。连他也挑着两个篮子，垂在肩头的扁担上，也是同样的被褥和锅，但只有一口锅。另一个篮子里看上去只有一床被子，已经破旧不堪了，满是补丁，但仍然干净。他蹒跚着往前走的时候，呼吸声带着沉重的呼哨，憔悴的眼睛费很火力气才能盯住前面的那个人，免得掉队，满是皱纹的脸痛苦得气喘吁吁。忽然间，他走不动了。他把手里扁担轻轻地放下，就蹲在了地上，脑袋深深地陷在膝盖中间，双眼紧闭，大口大口地喘着气。即使这么饿，他黝黑的面颊上还是泛起了一丝血色。一个衣衫破烂卖面条的小贩把手推车靠在他身边，吆喝起来，面条摊上的阴影散落在老人无力的身形上。一个路过的男人停下来看着他，嘴里低声说道：“我发誓今天不能再给了，不然我自己连面条都买不起了。但这个老人家实在是太可怜了。如果我的老父亲还活着，我也会把这个钱给他的。”他翻动着全身，最后从破烂的包袱里摸出了一块银子，迟疑片刻又自言自语了几声后，又补上了一枚铜币。“拿去吧，老爹爹。”他用一种酸楚的热情说道，“快去买碗面吃吧。”老人缓缓抬起了头，看到了那块银子，却不肯接到手里。他说：“先生，我不是要饭的。我们有很好的土地，从来没这样挨过饿。我们的地好好的。但是今年河水决了堤，我们连种子都没有了。我跟他们说了，种子不能吃，但他们太年轻也太饿了……”“拿去吧。”男人说着，把钱放进老人的绣花围兜里，就径直往前走了。小贩准备好了一个面碗，大声问道：“老人家，要吃几碗啊？”这时老人才动了起来，他在褂子里摸索着，找到了那枚银子和铜钱以后，才说：“一小碗就够了。”“您只能吃得下一小碗吗？”小贩惊讶地问：“不是给我的。”老人回答。小贩诧异地盯着他，但也不好再说什么，只得动手盛了一小碗面，盛好以后他叫唤道：“面条来啦！”然后就等在旁边。小贩眼看着他把里面的被子拉开，下面竟然是一个五官瘦得凹陷的小男孩儿，眼睛闭得紧紧的。如果不是他开始轻轻地吞咽起面汤来，人们会以为他已经死了。“是您孙子吗？”小贩说。“对。”老人说，“我儿子和他媳妇都在种地的时候被决堤的洪水冲走了……”他温柔地给孩子盖上被子，才又蹲下身，用舌头仔细地顺着小碗的碗沿把汤汁舔干净，再把碗里最后的残渣也吃完，把碗还给了小贩。“但是您还有银子啊！”衣衫褴褛的小贩叫道，看到老人并没有多要一碗的意思，显得更加惊讶了。老人摇了摇头：“那是留着买种子的。”他回答，“我看到这银子的时候，就知道它得用来买种子。”“要不是自己也穷得快揭不开锅了，”小贩说，“我会白送您一碗的……”他摇了摇头，很困惑。“不必了，兄弟。”老人说，“我知道你想不通。但如果你也有自己的土地，就会知道，种地必须得有种子，不然来年还要挨饿。我能给这唯一的小孙子做的最后的事，就是买一点种子。这样即使我死了，其他人也能继续种下去……”他又挑起自己的扁担，衰老的双腿颤抖着。他竭力盯住眼前又长又直的大路，向前走去。（有删改）6．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项（3分）（）A．文章开头用长镜头展现了一幅乡村难民的蹒跚迁徙图，交代难民队伍的庞大，突出了大饥荒背景下的民生艰难。B．小贩在老人走不动的时候把手推车靠在老人身边吆喝，并劝说老人用银子多买几碗面吃，可见他的体贴与善良。C．文章写难民无视城市中新奇的一切，也不会再对任何事感到好奇，反映大饥荒让他们濒临死亡，已经变得麻木。D．“但是没有女孩，也没有婴儿。”真实展现了当时难民的生存状况，折射出旧社会农民的固有陋习和封建意识。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说采用第三人称视角，叙述了特定时代背景下难民躲避灾荒逃亡新京城的悲惨故事，展现出难民艰难的生存状态。B．文章使用了点面结合的手法，既描绘了城外营地中成千上万的难民群像，又刻画了几百人队伍中的一些典型形象。C．文中交代了老人的儿子和媳妇被洪水冲走的事，既照应前文中“只有一口锅”，也使下文老人的行为更合情合理。D．开头说难民“从远方而来”，表情茫然，结尾写老人挑起扁担，竭力“向前走去”，暗示难民一定能够走出困境。8．文章加点短语“酸楚的热情”含义丰富，请结合文本简要分析。（4分）9．有学者评价：“赛珍珠笔下的中国农民有自己的生活方式和文化传统，他们长年累月，抗争着天灾人祸，虽然身上有些弱点和陋习，却更散发出人性的光辉。”结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）江苏省苏州市2023-2024学年第一学期学业质量阳光指标调研（期末）高一语文试卷(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。蚌埠王安忆我们从来不会追究我们所生活的地方的历史。我们追究历史的地方，总是那些与我们无关的，比如旅游地，或者某一处偶然的途经之地。现实的生活占据了我们的注意力，历史显得虚无缥缈，它走不进我们的视线，它是供给闲适的身在事外的心情去追问的。过了许多年，我从《清史稿》上看到，我插队所在的安徽五河县，在清代是著名的产酒之乡。这才想起满城的酒糟酸气，县城的水泥路上，铺满了厚厚的酒糟，在阳光下发着酵。蚌埠这城市的历史，我也不知道。但知道它对于我插队地方的农民们，①是一个重要的大码头，它使得孤陋寡闻的农民，变得见多识广了。无论是多么遥远陌生的地方，由于有了蚌埠，就变得容易了解了。农民们说：哦，是从蚌埠往北。或者，从蚌埠往南。我所来自的上海，农民们在广阔无际的麦田里转了一个圈，便明白了方向：不是从蚌埠上船的吗?那么就是在东边。他们粗黑的捏锄把的手指在耀眼的阳光下，肯定地一点，上海就有了。他们中间只有极少数的几个，去过蚌埠，可是每日里，他们都听见来自蚌埠和去往蚌埠的轮船汽笛。尤其是在远离村庄的农田，由于天地广阔，悠长的汽笛便自由地飘荡过来，早一次，晚一次。船是从大柳巷到蚌埠的。一早从大柳巷出发，傍晚才可到蚌埠，反过来也一样。五河码头是大柳巷之后的第二站，所以，当汽笛传来时，日头已经高了。下午呢，日头也还高着，人们都在田里忙着。当然，这是指天长夜短的春夏季节，冬天就不同了。假如是下雪天，人们不出工，一日只烧两次锅，大部分时间是在睡眠中度过。偶然地，汽笛也会传进耳里。于是，雪封的村庄不再是离群索居的了。我似乎从来没有看见过蚌埠码头的全貌，只有一些细节像钉子一样，坚固地扎在心底。比如跳板的木格底下，滞重的水波。②水是黄绿色的，一股一股地滚动，是稠厚的印象,此时，天光初亮，景物均是苍白的。机械地走过跳板，好像是一个自己在看着另一个自己动作。起锚的叮当总是特别的醒耳，敲击着迟钝的知觉，可也是隔膜的。几乎所有的航程，我都是坚持在船舷的甲板上度过。我们离开上海时正值肯春年少，时事的变故叫我们认不得这个世界了，生活失去了它的本来面目。农村是另一个世界。它如此突兀地展现在我们眼前，以它极度的贫瘠、荒凉、没有组织，令人猝不及防，我们的心其实比我们能感受的，更为孤苦。生活的常规已经破坏殆尽，可是，不期然地，我们又与它避逅，就在这里，蚌埠。在这城市阴郁的表面之下，竟是有着温和的、整洁的、安宁的生活。在蚌埠的大部分时间，是在百货大楼里度过的。在那个年代里，百货大楼是最能体现城市的性质的，它往往是城市的最中心和制高点，和它相连一起的，还有电信局、新华书店、照相馆和影剧场，③这些都代表着城市的生活方式我们其实最空如洗，所以逛百货大楼，显然不为了购买的欲望，似乎只是为了参与。参与这城市的主旋律。尽管是在物资匮乏的年代，百货大楼依然竭诚竭力地聚集起尽可能多的商品，为使柜台货架看起来琳琅满目，它不惜将同一件商品排为长长一列，书店里的书也是这样，同一本书排满一列，甚至几列。即便是如此单调和贫乏，依然是超过了人们的购买能力，通货膨胀是远远谈不上的。可是这绝不影响人们涌向百货大楼，熙来攘往，也是为了参与。百货大楼是城市生活的最典型，在这里，可以充分感受到城市活泼的康健的脉搏，是城市的最强音。虽然是这城市的过客，我们却也奇怪地热爱星期天。我们极易受星期天气氛的感染，与居民同乐。星期天也是体现城市性质的特征之一，它有着闲适、热闹、轻松、欢快的气氛。街上的人多了，天空也格外的晴朗，百货大楼则达到了高潮。偃止多日的声息动静，这时候拉开了帷幕。这是城市的节奏，一拍一止的。在这种节奏之后，是可靠切实的生计，是这城市的命脉。所以，星期天的快乐里面就有着一股理直气壮，它绝不张扬，而是有所抑制，显得比较含蓄。也是矜持。我们挤在人家的星期天里，难免有苟且偷欢的意思。但快乐总是有感染力的，况且少年人又大都贪欢。于是，我们便也享受着蚌埠的星期天。星期天将连成一线的时间切割成匀整的小节，是有规律的平稳的起伏，人体内部的生物钟一样，使平淡的生计具有了周期性的波澜。这就是城市和农村的区别，农村的时间是由自然来分割的，比如下雨、刮风、打雷、闪电，再比如播种、收割、歇地、水旱灾害，时间和生计就是这样，由着人意难料的自然意志作出决定。那时候，我们太年少，什么都不懂，不懂这种看似不安全的生活里真实深刻的人性，而只是眷恋着时事变故将我们与之生生剥离的城市。我们还没长成人，就被推进了人生，我们的心还很轻浮，什么准备都没有做好呢，考验就提前来临。我们一次次地来蚌埠，起先是为了转车转船，后来就开始停留，一日，两日，三日。蚌埠究竟在以什么吸引着我们?那就是我们所熟悉的、习惯的、深感安全的日常生活，在这里找到了最近似的形貌。我们可在其间避身一时，暂忘烦恼。其实，我们在这城市是流浪者的身份，有时候不得不在澡堂过夜。④夜晚过宿的澡堂可不比白日里的，灯光暗淡，墙壁潮湿，水龙头一夜滴水。晚上九点过后方可入宿，早起六点就要离开，不能存放行李，我们只能随身携带洗漱用具，满城游荡。纵然如此，也阻止不了我们逗留蚌埠。蚌埠，这一个中转地，它保守着多少秘密，为我们这些初涉艰难世事的少年。一些窘迫的境遇，和哀伤的细节，藏进了它浑然不觉的街区和客栈。它什么都看见，又什么都没看见。闯荡在外，哪一个没有磕磕碰碰?碰到痛处，又能与谁去说?只有蚌埠，它不知我们的根底，也不负责我们的未来，它是我们的客地。由于不懂事而犯下的过失，在这里得到纠正和将息，再继续奔赴我们的前程。那里有着美好的景色等着我们。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.本文写“我”到安徽农村插队，却主要着墨于中转地蚌埠，而农村生活经历几乎避而不谈，这样的写法值得读者深思。B.“我们”热衷于“百货大楼”“星期天”,是它们体现了城市特质，“我们”能在这里找到与原本熟悉的生活相似的形貌。C.插队贫瘠落后的农村让“我”无所适从，而城市蚌埠以其温和整洁、闲适热闹给了被命运放逐的少年们以心灵的慰藉。D.文章简要叙写了农村社会的农民生活，在平淡简单的人与事中，透出城乡间的差异，含有作者对农村社会的深刻反思。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①中写“大码头”的“重要”,表面上是因为蚌埠在增长当地农民见识上的作用，其实也因为它在“我”知青生涯中有特殊意义。B.句子②中关于流水的描写，是“我”走在跳板上时蚌埠码头给我的印象，它在一定程度上暗示了“我”当时心情的凝重。C.句子③提及的城市生活方式，是指蚌埠具有都市的物质、空间及文化形式，“我们”一度沉迷于此，偏离了正常的人生方向。D.句子④中关于澡堂“灯光暗淡”“墙壁潮湿”等细节，再现了“我”当时不得不夜宿澡堂的境遇，反衬“我”对安居城市生活的向往。8.文章结尾，作者说“那里有美好的景色等着我们”。请联系全文，谈谈你对这句话的理解。(4分)9.作为这座城市过客的“我”,为什么要一次次地来到蚌埠并逗留在蚌埠?(6分)江苏省南京市2023—2024学年度第一学期期末学情调研测试高一语文试题种不真实的感觉。它大极了。它停驻在那里，模糊的群山轮廓线托扶⑪我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此利斯朵夫!”⑮第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。我在那一块地面当过五年兵，中国的那个⑲我多么地卑微呀!我多么地平庸呀!感谢落日，它让我看见了他们远去的背影，它把⑳火烧云持久地停驻在西天。直到太阳已经落下去很久了，还将最后的一抹光辉像扫A．全文运用“总—分—总”的结构，细致地记述了在中亚细亚三次观赏落日的难忘经C．作者引用罗曼•罗兰构思约翰•克利斯朵夫的故事，是为了强调日出不如日落令人震D．史铁生在地坛夕阳中看到时间和自己身影，而作者在火烧云中看到了历史和个体生江苏省宿迁市2023-2024学年高一上学期期末语文模拟试卷2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。一把抓徐国平“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。后来，“一把抓”传至宗瑜手上。时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。”夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。”夫人嘁一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。”一天过午。药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。中年男子连连点头称是。随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤之下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。（选自《天津文学》，有删改）（1）下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是A．宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信。B．宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。C．宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。D．宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一贯的冲淡与平静。（2）小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。（3）有人认为小说最后一段可以删除，也有人认为不能删除，请说说你的观点并结合全文阐明理由。文学类文本阅读江苏省扬州市2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。他们李冯是的，我把自己和这些弟子都托付给了这次旅行，可他们，包括了我自己在内，都已经毁坏得如此厉害。我在五十多岁才开始了这次旅行，就算我想，我的身体也不允许我再将它重复一次了。我还可能将它重复一遍吗？但这样一想，免不了又回到了当初的疑问。当初，我们伫立在曲阜城外，遥望着那辆虚幻的马车在黄昏中朝我们驶来。我们完全可以在它开始之前，便主动中止它。有的人称我为圣人。我不知道这从何说起，如果指的是我们的苦行，可我们要求的并非是自虐般的虚幻的荣耀，假使可能我随时都希望它停止。有人又称我为哲学家，我不清楚他们指的是我思想中的哪一部分。我不是一个哲学家，难道我试图解决过生和死这些抽象的问题吗？也许，我更多的是一个人们所说的老师？不错，我是收过了一些弟子，但旅行拖垮了他们，他们令我感到失望。颜回公然宣称比起从政来，跟随我倒更让他感兴趣。我培育过了一名出色的弟子吗？我只不过是教他们识了字，教会了他们一些诗歌和音乐而已。穿过了流逝的时光，我漫不经心地注视着那辆企图冲破了越来越厚重的暮色朝我们追来的马车，这些年来，唯有我有勇气一遍遍地回顾这个开头，也唯有我越来越不为当时的那种幻觉所迷惑。后来，我们进入了楚国境内。我与弟子们立在山坡上，那支庞大、白色的军队无声地从我们脚下滑过。士卒们低着扎着白麻布的头，扛在肩上的戈戟也裹着白布。他们拖着脚步，表情茫然、沮丧。这是给楚国国王送葬的队伍。这些年来，我总是试图将自己的命运与国王们联系在一起，可他们却顾及不到我，一个个在各地、在我的周围漫不经心地死去。谁也没能替我改变命运，或者说谁也改变不了我们的自我放逐。这个世界的运行仿佛是与我无关似的。沉闷的空气中，我感到随行的弟子们都陷入了绝望。“如果再走下去，老师，你想让我们破产吗？”子贡忽然打破了静默，扯住了我的袖子痛苦地叫道。噢，这几乎是我这些弟子最后一次不甘心的感情冲动了。在这以后，就连子贡也不再开口说话。不过，在当时，经历了多年的磨难后，我这位弟子居然还对旅行保持着如此强烈的热望，真让我小小吃了一惊。只是他的渴望已是某种不纯正的旅途衍生物，已不复与我们最初的理想相吻合。他也已经忘了我老了，不再适合做这种长途跋涉了。我站在山坡上，朝下观望着，我忽然意识到了，我此生的位置其实便是眼下所处的位置。是的，我只能够观望。我曾经以为，我们这一小队人马，人数虽少但却是一支不可忽视的力量，只要给我们机会，我们便能使整个世界和谐地运转，但看来，我们只能超然于战争、车队、国王、世俗和历史而存在了，虽说在过去，我们还是有过不少机会的。南方的日头又毒又辣，汗水不停地从我的额头上往下淌。草丛中的蚊虫和瘴气侵袭着我的肌肤。我感到我的身体在脱水，眼前一阵阵地发黑。怎么，难道我真的老了？我的身体真不能带我在这世界上周游下去了？弟子们沉默着，关切地看着我。“走，我们去渡黄河，到晋国去！”我从子路的手中夺过了缰绳，对着弟子们喊道。几辆车子同时飞奔了起来，密密的银铃，连成了一片的马蹄，这才是我最喜爱的声音。那才是我最意气风发的时刻。我的心情比道路还坦荡。谁说我们的旅行仅仅是苦役，谁说我仅仅是一个一脸严肃的老头？我比身边的这些年轻人精神还饱满、体能更充沛。就算到了七十岁，我还照样能旅行。就算以后回到了鲁国，我还要招收新的弟子，还会再带他们出门。“老师，你疯了？你想让我破产吗？我们应该继续前往楚国！”子贡扯住了我的胳膊，语无伦次地叫道。“求求你，求求你了。去楚国吧，等到了楚国国都，我们会发大财的。你想要一支军队吗？我有了钱，可以替你招募。你不是想要封地吗？我可以替你贿赂他们。求求你，向前，去楚国的国都吧！”南方的湿热使得我这位脑子最聪明的弟子也失去了理智。他狂热的眼神不由使我回到了过去的某段旅途。我们的生命难道注定了要以这种方式耗尽？于是，那股我熟悉的冲动也从我酸疼的腰腹涌了起来，沿着我的脊柱往上冲。“老师，别犹豫了。这可是大好的机会啊。”我迟疑着，等待着那股热流慢慢地往我的头脑中升。它的力度在慢慢地减弱。我浏览着身边其他的弟子，他们的神色衰弱而茫然，他们在这旅行中早已失去了主张，正习惯性地被动地等着我决断。“老师，老师……”现在，连子贡的声音也渐渐地微弱下去了。它如一缕游丝，已完全融入了夜色与这旅行。有谁在唤我，是开晚饭了吗？不，我努力地摇了摇头，试图驱散由于衰老年迈而带来的幻觉。于是我再一次努力睁开眼睛，想看透那迷散的纠缠着我的一切。子贡继续热切地盯着我。哦，他还是如当初的那样热情天真，可从中我却发现了从一开始隐藏在里头的那股掩饰不住的茫然，“哦，好啦，我们走吧。”我登上车，对那些略为失望的年轻人说。他们顺从地敏捷地跳上了各自的马车，在黑暗中他们的影子模糊在了一起。（节选自李冯的长篇小说《孔子》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.人们认为孔子是“圣人”“哲学家”以及“老师”，既是赞扬，也是一种误解。B.因为楚国国王的去世，孔子决定改变行程前往晋国，但是有学生持不同的看法。C.本文所表现的子贡形象与《论语》中的子贡基本一致，都是一个贪财轻义之人。D.在旅行的过程中，孔子和学生们一样感到过迷茫痛苦，但他最终没有放弃希望。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.本文开头采用内心独白的手法，展现了孔子复杂的内心世界。史铁生《我与地坛》的开头也是类似的手法。B.本文叙述视角多变，在孔子和门下弟子之间不断地交替、穿插和切换，更好地拉近人物与读者的距离。C.本文在叙事中穿插了人物的思考和议论，让读者更好地了解孔子的人生经历，感受人物的内心世界。D.本文取材的角度新颖，将思考的镜头定格在旅行这一事件上，具有高度的象征意味，体现了作者独到的眼光。8.《论语·卫灵公》中孔子说：“君子固穷”。请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（4分）9.小说中过去与现在交织穿插，这种叙述方式有何好处？请结合作品简要分析。（6分）6.C（《论语》中的子贡并非“贪财轻义”之人。）7.B（“叙述视角多变”错误，全文是孔子的第一人称视角。）8.①“君子固穷”，是指君子在困厄的处境中依然能够意志坚定不动摇；②文中孔子在旅途中多次陷入绝望和迷茫，依然坚守着最初的信念不断前行，体现了“君子固穷”的态度。（每点2分，意对即可）9.①使人物更立体：生动直观地展现孔子的自我剖析和心路历程，表现孔子内心的痛苦与迷茫；②推动情节发展：现在勾起过去，旅行引发回忆；同时过去影响现在，引出孔子在痛苦思索后继续前行；③使主旨更深刻：过去与现在相互映照，表现出在困境迷茫中执着有为、坚韧不屈的精神品质。（每点2分）江苏省徐州市2023-2024学年高一上学期期末抽测语文试题（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。纪念（节选）孙犁住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？”她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了。我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药。我们娘儿俩去把它抬回来。”正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！”我和小鸭把山药抬回来。我这么高她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！”我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！”母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！”我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。”“纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。”“很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，

一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”

“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、

陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了……小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！”“那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，

门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！”“鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。

“叫他回来吗？”“干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”

“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。”过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！”“不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。”从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。

一九四七年十一月修改于河北博野县史家佐村（有删改）6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是（3分）A.小说中人物的语言富有个性化色彩，如“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！”让人如闻其声，如见其人，真实地塑造出一个真诚淳朴、坚强乐观的军属形象。B.门楼拿出自已做的枪来“羞臊”“我”的情节，使人既能体会到革命精神的传承，还能感受到战争年代短暂的祥和与安宁。C.小说中两次提到战斗在“我”家乡的同志们，是为了强调“我”对家乡解放的兴奋之情。D.小说中“把枪抱紧”的细节，表现“我”保卫家国的警惕、专注的心理，也表明“我”深刻意识到保家卫国的责任重大。7.下列对文章艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章运用多种手法增加了语言的张力，如“我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭”，运用比喻手法，语言生动形象。B.“我”读小鸭父亲来信的情节，选取了信件的主要内容，以白描的形式一一呈现，表现了革命者的自豪和喜悦之情，增强了小说的感染力。C.文章没有大幅叙述战争的血腥，而用朴素的语言讲述军民在战火之下的乐观生活，以谈笑从容的态度描摹风云变幻，风趣而不落轻佻。D.文章以有限视角叙事，“我”自身的观察和叙述，使小说人物心理刻画更细腻，情感更动人，情节更真实。8.文中三处画线句子中的“脸红”，分别体现了人物怎样的心理状态？请结合文本简要分析。（4分）9.金圣叹在品评小说时认为“闲笔”很重要，指出“闲笔不闲，实为妙笔”。所谓“闲笔”是指小说中关于非情节因素的描写，例如茹志鹃《百合花》中关于通讯员的“枪筒”的细节描写是闲笔，却表现了通讯员在战争年代依旧爱美爱自然的乐观精神。请结合文本，举出两个闲笔的例子并加以分析。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.（3分）C（第一次主要是兴奋之情，第二次更多的是体会到了自己肩头的责任）7.（3分）B（不是白描，是铺排。通过铺叙和排比，极力渲染）8.（4分）①第一处：因牵挂（思念）丈夫而请“我”帮忙打听时的难为情。②第二处：被信上热情激动的言词感染，以及对丈夫的牵挂。③第三处：说到丈夫离家前自己怀着门楼这件事的羞涩。评分建议：每点1分；三点全对者得4分。9.（6分）①“小菜园里满是整整齐齐的大白菜”是闲笔，却侧面写出了军属在打倒恶霸分土地后勤劳能干、乐观积极的美好品格；②“屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席”，环境描写是闲笔，但是“整齐”和两个“新”字，表明在斗争胜利后农民的生活越来越好；③倒数第二段对天上星星的描写是闲笔，实际上表现了革命乐观主义精神，体现了孙犁作品的浪漫主义风格。（举其它例子，只要言之成理即可）评分建议：每点3分，答出两点即可。第②点说“表现出军属对生活的热爱，对美好生活的渴望”亦可。江苏省海安市2023-2024学年第一学期末学业质量监测高一语文试卷（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。难民賽珍珠他们从远方的乡村而来，茫然穿过新京城的街道——即便自己的土地只在几百里之外，对他们来说，那也是遥不可及的远方。从前的他们只习惯于田地和乡间小路，此刻却在新京城骄傲的大道上蹒跚前行。此刻的队伍中有数百人，他们不看周围的任何人或任何事，也没有人看他们。城中满是难民，成千上万，食不果腹，衣不蔽体，聚居在城墙外巨大的营地中。每天中的任何时间都能看到一队一队衣衫褴褛的男人女人或孩子往难民营走去，若是城中的居民注意到他们，都会越来越心酸地想：“又是难民。还有没有个尽头啊？”这种心酸会转化成恐惧，让小商贩们粗鲁地赶走每个小时都出现在门口的乞丐们，也让人们付给洋车夫的车费残酷地越来越少，因为拉车的人比坐车的人多十倍，难民们都在想方设法挣钱。但这并不是些普通老百姓，不是经常在发大水时挨饿受穷的贫民。这些人明显是有身份有地位的，身上穿的都是同一种深蓝色棉布缝制的衣服，模样简朴。男人们都穿着带刺绣的围兜，刺绣的样子好看、复杂又特别。女人们头上包着同一种蓝布做成的头带。男人和女人都身材高挑，虽然女人们是裹了脚的。行列中有几个年轻的男孩，也有几个更小些的孩子坐在篮子里，被自己的父亲们扁担挑着。但是没有女孩，也没有婴儿。每个男人和男孩肩上都挑着或扛着东西，基本上都是被子褥子之类的，看上去很干净。每一摆叠好的被褥上都放着一个小垫子，再上面是一口锅。这些锅毫无疑问是人们仓促离家时从村里的土炉子上直接拿走的，但任何一个篮子里都没有一点食物，锅里也没有任何最近烹饪过的痕迹。仔细端详这些人的面孔，就会发现他们确实很久没吃过东西了。他们都饿了很久，脸上浮现着最后一丝歇斯底里的希望。他们无视一个崭新的城市中新奇的一切，因为他们已经与死亡太近近在咫尺，什么都看不到，也不会对任何事感到好奇了。他们从未离开过自己的土地，直到大饥荒让他们不得不走。因此，他们一路走来目中无物，鸦雀无声，对一切事不关己。走在这支漫长而沉默的队伍最后的，是一个干瘪的小老头。连他也挑着两个篮子，垂在肩头的扁担上，也是同样的被褥和锅，但只有一口锅。另一个篮子里看上去只有一床被子，已经破旧不堪了，满是补丁，但仍然干净。他蹒跚着往前走的时候，呼吸声带着沉重的呼哨，憔悴的眼睛费很火力气才能盯住前面的那个人，免得掉队，满是皱纹的脸痛苦得气喘吁吁。忽然间，他走不动了。他把手里扁担轻轻地放下，就蹲在了地上，脑袋深深地陷在膝盖中间，双眼紧闭，大口大口地喘着气。即使这么饿，他黝黑的面颊上还是泛起了一丝血色。一个衣衫破烂卖面条的小贩把手推车靠在他身边，吆喝起来，面条摊上的阴影散落在老人无力的身形上。一个路过的男人停下来看着他，嘴里低声说道：“我发誓今天不能再给了，不然我自己连面条都买不起了。但这个老人家实在是太可怜了。如果我的老父亲还活着，我也会把这个钱给他的。”他翻动着全身，最后从破烂的包袱里摸出了一块银子，迟疑片刻又自言自语了几声后，又补上了一枚铜币。“拿去吧，老爹爹。”他用一种酸楚的热情说道，“快去买碗面吃吧。”老人缓缓抬起了头，看到了那块银子，却不肯接到手里。他说：“先生，我不是要饭的。我们有很好的土地，从来没这样挨过饿。我们的地好好的。但是今年河水决了堤，我们连种子都没有了。我跟他们说了，种子不能吃，但他们太年轻也太饿了……”“拿去吧。”男人说着，把钱放进老人的绣花围兜里，就径直往前走了。小贩准备好了一个面碗，大声问道：“老人家，要吃几碗啊？”这时老人才动了起来，他在褂子里摸索着，找到了那枚银子和铜钱以后，才说：“一小碗就够了。”“您只能吃得下一小碗吗？”小贩惊讶地问：“不是给我的。”老人回答。小贩诧异地盯着他，但也不好再说什么，只得动手盛了一小碗面，盛好以后他叫唤道：“面条来啦！”然后就等在旁边。小贩眼看着他把里面的被子拉开，下面竟然是一个五官瘦得凹陷的小男孩儿，眼睛闭得紧紧的。如果不是他开始轻轻地吞咽起面汤来，人们会以为他已经死了。“是您孙子吗？”小贩说。“对。”老人说，“我儿子和他媳妇都在种地的时候被决堤的洪水冲走了……”他温柔地给孩子盖上被子，才又蹲下身，用舌头仔细地顺着小碗的碗沿把汤汁舔干净，再把碗里最后的残渣也吃完，把碗还给了小贩。“但是您还有银子啊！”衣衫褴褛的小贩叫道，看到老人并没有多要一碗的意思，显得更加惊讶了。老人摇了摇头：“那是留着买种子的。”他回答，“我看到这银子的时候，就知道它得用来买种子。”“要不是自己也穷得快揭不开锅了，”小贩说，“我会白送您一碗的……”他摇了摇头，很困惑。“不必了，兄弟。”老人说，“我知道你想不通。但如果你也有自己的土地，就会知道，种地必须得有种子，不然来年还要挨饿。我能给这唯一的小孙子做的最后的事，就是买一点种子。这样即使我死了，其他人也能继续种下去……”他又挑起自己的扁担，衰老的双腿颤抖着。他竭力盯住眼前又长又直的大路，向前走去。（有删改）6．下列对本文相关内容的理解和分析，不正确的一项（3分）（）A．文章开头用长镜头展现了一幅乡村难民的蹒跚迁徙图，交代难民队伍的庞大，突出了大饥荒背景下的民生艰难。B．小贩在老人走不动的时候把手推车靠在老人身边吆喝，并劝说老人用银子多买几碗面吃，可见他的体贴与善良。C．文章写难民无视城市中新奇的一切，也不会再对任何事感到好奇，反映大饥荒让他们濒临死亡，已经变得麻木。D．“但是没有女孩，也没有婴儿。”真实展现了当时难民的生存状况，折射出旧社会农民的固有陋习和封建意识。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说采用第三人称视角，叙述了特定时代背景下难民躲避灾荒逃亡新京城的悲惨故事，展现出难民艰难的生存状态。B．文章使用了点面结合的手法，既描绘了城外营地中成千上万的难民群像，又刻画了几百人队伍中的一些典型形象。C．文中交代了老人的儿子和媳妇被洪水冲走的事，既照应前文中“只有一口锅”，也使下文老人的行为更合情合理。D．开头说难民“从远方而来”，表情茫然，结尾写老人挑起扁担，竭力“向前走去”，暗示难民一定能够走出困境。8．文章加点短语“酸楚的热情”含义丰富，请结合文本简要分析。（4分）9．有学者评价：“赛珍珠笔下的中国农民有自己的生活方式和文化传统，他们长年累月，抗争着天灾人祸，虽然身上有些弱点和陋习，却更散发出人性的光辉。”结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）现代文阅读ⅡI（本题共4小题，16分）6．（3分）B7．（3分）D8．（4分）①男子今天已经多次帮助别人，自身难保，表现出男子自身经济状况的窘迫和酸楚。②文中用“摸”“迟疑”“补”等细节，表现男人在经过挣扎矛盾之后，依然选择了尽可能多地救助老人，体现出他的热情。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。9．（6分）土地既是农民安生立命之本，又是其精神依托和归宿；虽然贫穷挨饿的悲惨命运，会使他们具有自私、愚昧、麻木等弱点和陋习，但仍然能够保持基本的体面和尊严，恪守传统文化中的仁爱互助等精神，展现人性的光辉。评分建议：每答对一点得2分；意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。江苏省苏州市2023-2024学年第一学期学业质量阳光指标调研（期末）高一语文试卷(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。蚌埠王安忆我们从来不会追究我们所生活的地方的历史。我们追究历史的地方，总是那些与我们无关的，比如旅游地，或者某一处偶然的途经之地。现实的生活占据了我们的注意力，历史显得虚无缥缈，它走不进我们的视线，它是供给闲适的身在事外的心情去追问的。过了许多年，我从《清史稿》上看到，我插队所在的安徽五河县，在清代是著名的产酒之乡。这才想起满城的酒糟酸气，县城的水泥路上，铺满了厚厚的酒糟，在阳光下发着酵。蚌埠这城市的历史，我也不知道。但知道它对于我插队地方的农民们，①是一个重要的大码头，它使得孤陋寡闻的农民，变得见多识广了。无论是多么遥远陌生的地方，由于有了蚌埠，就变得容易了解了。农民们说：哦，是从蚌埠往北。或者，从蚌埠往南。我所来自的上海，农民们在广阔无际的麦田里转了一个圈，便明白了方向：不是从蚌埠上船的吗?那么就是在东边。他们粗黑的捏锄把的手指在耀眼的阳光下，肯定地一点，上海就有了。他们中间只有极少数的几个，去过蚌埠，可是每日里，他们都听见来自蚌埠和去往蚌埠的轮船汽笛。尤其是在远离村庄的农田，由于天地广阔，悠长的汽笛便自由地飘荡过来，早一次，晚一次。船是从大柳巷到蚌埠的。一早从大柳巷出发，傍晚才可到蚌埠，反过来也一样。五河码头是大柳巷之后的第二站，所以，当汽笛传来时，日头已经高了。下午呢，日头也还高着，人们都在田里忙着。当然，这是指天长夜短的春夏季节，冬天就不同了。假如是下雪天，人们不出工，一日只烧两次锅，大部分时间是在睡眠中度过。偶然地，汽笛也会传进耳里。于是，雪封的村庄不再是离群索居的了。我似乎从来没有看见过蚌埠码头的全貌，只有一些细节像钉子一样，坚固地扎在心底。比如跳板的木格底下，滞重的水波。②水是黄绿色的，一股一股地滚动，是稠厚的印象,此时，天光初亮，景物均是苍白的。机械地走过跳板，好像是一个自己在看着另一个自己动作。起锚的叮当总是特别的醒耳，敲击着迟钝的知觉，可也是隔膜的。几乎所有的航程，我都是坚持在船舷的甲板上度过。我们离开上海时正值肯春年少，时事的变故叫我们认不得这个世界了，生活失去了它的本来面目。农村是另一个世界。它如此突兀地展现在我们眼前，以它极度的贫瘠、荒凉、没有组织，令人猝不及防，我们的心其实比我们能感受的，更为孤苦。生活的常规已经破坏殆尽，可是，不期然地，我们又与它避逅，就在这里，蚌埠。在这城市阴郁的表面之下，竟是有着温和的、整洁的、安宁的生活。在蚌埠的大部分时间，是在百货大楼里度过的。在那个年代里，百货大楼是最能体现城市的性质的，它往往是城市的最中心和制高点，和它相连一起的，还有电信局、新华书店、照相馆和影剧场，③这些都代表着城市的生活方式我们其实最空如洗，所以逛百货大楼，显然不为了购买的欲望，似乎只是为了参与。参与这城市的主旋律。尽管是在物资匮乏的年代，百货大楼依然竭诚竭力地聚集起尽可能多的商品，为使柜台货架看起来琳琅满目，它不惜将同一件商品排为长长一列，书店里的书也是这样，同一本书排满一列，甚至几列。即便是如此单调和贫乏，依然是超过了人们的购买能力，通货膨胀是远远谈不上的。可是这绝不影响人们涌向百货大楼，熙来攘往，也是为了参与。百货大楼是城市生活的最典型，在这里，可以充分感受到城市活泼的康健的脉搏，是城市的最强音。虽然是这城市的过客，我们却也奇怪地热爱星期天。我们极易受星期天气氛的感染，与居民同乐。星期天也是体现城市性质的特征之一，它有着闲适、热闹、轻松、欢快的气氛。街上的人多了，天空也格外的晴朗，百货大楼则达到了高潮。偃止多日的声息动静，这时候拉开了帷幕。这是城市的节奏，一拍一止的。在这种节奏之后，是可靠切实的生计，是这城市的命脉。所以，星期天的快乐里面就有着一股理直气壮，它绝不张扬，而是有所抑制，显得比较含蓄。也是矜持。我们挤在人家的星期天里，难免有苟且偷欢的意思。但快乐总是有感染力的，况且少年人又大都贪欢。于是，我们便也享受着蚌埠的星期天。星期天将连成一线的时间切割成匀整的小节，是有规律的平稳的起伏，人体内部的生物钟一样，使平淡的生计具有了周期性的波澜。这就是城市和农村的区别，农村的时间是由自然来分割的，比如下雨、刮风、打雷、闪电，再比如播种、收割、歇地、水旱灾害，时间和生计就是这样，由着人意难料的自然意志作出决定。那时候，我们太年少，什么都不懂，不懂这种看似不安全的生活里真实深刻的人性，而只是眷恋着时事变故将我们与之生生剥离的城市。我们还没长成人，就被推进了人生，我们的心还很轻浮，什么准备都没有做好呢，考验就提前来临。我们一次次地来蚌埠，起先是为了转车转船，后来就开始停留，一日，两日，三日。蚌埠究竟在以什么吸引着我们?那就是我们所熟悉的、习惯的、深感安全的日常生活，在这里找到了最近似的形貌。我们可在其间避身一时，暂忘烦恼。其实，我们在这城市是流浪者的身份，有时候不得不在澡堂过夜。④夜晚过宿的澡堂可不比白日里的，灯光暗淡，墙壁潮湿，水龙头一夜滴水。晚上九点过后方可入宿，早起六点就要离开，不能存放行李，我们只能随身携带洗漱用具，满城游荡。纵然如此，也阻止不了我们逗留蚌埠。蚌埠，这一个中转地，它保守着多少秘密，为我们这些初涉艰难世事的少年。一些窘迫的境遇，和哀伤的细节，藏进了它浑然不觉的街区和客栈。它什么都看见，又什么都没看见。闯荡在外，哪一个没有磕磕碰碰?碰到痛处，又能与谁去说?只有蚌埠，它不知我们的根底，也不负责我们的未来，它是我们的客地。由于不懂事而犯下的过失，在这里得到纠正和将息，再继续奔赴我们的前程。那里有着美好的景色等着我们。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.本文写“我”到安徽农村插队，却主要着墨于中转地蚌埠，而农村生活经历几乎避而不谈，这样的写法值得读者深思。B.“我们”热衷于“百货大楼”“星期天”,是它们体现了城市特质，“我们”能在这里找到与原本熟悉的生活相似的形貌。C.插队贫瘠落后的农村让“我”无所适从，而城市蚌埠以其温和整洁、闲适热闹给了被命运放逐的少年们以心灵的慰藉。D.文章简要叙写了农村社会的农民生活，在平淡简单的人与事中，透出城乡间的差异，含有作者对农村社会的深刻反思。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①中写“大码头”的“重要”,表面上是因为蚌埠在增长当地农民见识上的作用，其实也因为它在“我”知青生涯中有特殊意义。B.句子②中关于流水的描写，是“我”走在跳板上时蚌埠码头给我的印象，它在一定程度上暗示了“我”当时心情的凝重。C.句子③提及的城市生活方式，是指蚌埠具有都市的物质、空间及文化形式，“我们”一度沉迷于此，偏离了正常的人生方向。D.句子④中关于澡堂“灯光暗淡”“墙壁潮湿”等细节，再现了“我”当时不得不夜宿澡堂的境遇，反衬“我”对安居城市生活的向往。8.文章结尾，作者说“那里有美好的景色等着我们”。请联系全文，谈谈你对这句话的理解。(4分)9.作为这座城市过客的“我”,为什么要一次次地来到蚌埠并逗留在蚌埠?(6分)6.D7.C8.①“我”青春年少时在安徽农村插队，感受到人生的窘迫和伤痛，深感命运的变化无常；②蚌埠这座城市让“我”积极审视这段人生经历并期许未来的美好生活；③借以表达了作者积极的人生态度。9.①“我”从上海到安徽五河县农村插队，蚌埠是我转车转船去往五河县的中转站；②插队农村生活极度贫穷，温和整洁安宁的蚌埠让我获得了农村生活所没有的补偿；③蚌埠让“我”重温熟悉的城市生活，是“我”暂忘烦恼的避身之所，而对它有所依恋；④蚌埠保留了我许多秘密，让我感受到它对“我”的包容，让“我”得到了心灵的慰藉。江苏省南京市2023—2024学年度第一学期期末学情调研测试高一语文试题种不真实的感觉。它大极了。它停驻在那里，模糊的群山轮廓线托扶⑪我们下了车。我们，我们的车，还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此利斯朵夫!”⑮第三次日落，是我在阿勒泰草原遇到的。我在那一块地面当过五年兵，中国的那个⑲我多么地卑微呀!我多么地平庸呀!感谢落日，它让我看见了他们远去的背影，它把⑳火烧云持久地停驻在西天。直到太阳已经落下去很久了，还将最后的一抹光辉像扫A．全文运用“总—分—总”的结构，细致地记述了在中亚细亚三次观赏落日的难忘经C．作者引用罗曼•罗兰构思约翰•克利斯朵夫的故事，是为了强调日出不如日落令人震D．史铁生在地坛夕阳中看到时间和自己身影，而作者在火烧云中看到了历史和个体生19.①景象壮阔，意境宏大。三次落日景象都表现出阔大、壮美江苏省宿迁市2023-2024学年高一上学期期末语文模拟试卷2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。一把抓徐国平“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料