备战2024年中考语文复习考点帮（全国通用）实用类文本阅读（原卷版）

实用类文本阅读【说明文阅读】（2023·河北唐山·统考二模）阅读下面文字，完成下面小题。神秘的新疆草原石人①在新疆草原上分布着许多竖立的长条形石块，上面镌刻着形态不一、极富意象的人物或动物图案。为了便于研究，考古工作者将上面镌刻着人物图案的石块称为“草原石人”。②据田野考古及调查统计，目前新疆已发现的草原石人有200多尊。这些石人造型迥异，外形多为石碑状人像，姿态分为站立与端坐两大类。从石人的性别属性上看，以男性石人为主，少量为女性石人。③男性石人中，以武士一类的形象居多。这些武士面部特征明显，躯体健壮彪悍，腰部刻有明显的腰扣，不少石人的腰带上还悬挂有刀剑，手中则执有兵器、杯、钵等器物，显现出草原游牧民族的雄姿。这些石人大多矗立于圆形石堆之上，面朝东方，似乎每天都期盼并守望着太阳的升起。④随着人们对草原游牧文明研究的深入，考古工作者推定，这些草原石人极有可能是草原游牧先民遗留下来的。历史上，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古等强悍的游牧民族都曾驰骋于广表的天山草原。他们逐草而居、择水而栖，活动的地域与范围十分广阔，游牧民族的生活方式衍生出众多的原始信仰与生活习俗，这些石人的出现极有可能与此相关。⑤据相关研究表明，目前新疆所出土或发现的草原石人，多为突厥时代的产物。突厥是6—8世纪活跃于天山及漠北一带的游牧民族。公元552年，突厥首领阿史那土门击败柔然，建立突厥汗国，由此开创了突厥200余年的辉煌历史。⑥近年来，考古工作者发现突厥人在死后有“立石建标”的丧葬习俗。据《周书·突厥传》记载，突厥人死后安葬完毕，会在墓前“立石建标”。《隋书·突厥传》中则记载得更为周详，突厥人死后“表木为茔，立屋其中，图画死者形仪及其生时所经战阵之状”。由此观之，突厥人会将死者的形象与死者在战斗时的形象刻画出来，通过“立石建标”彰显死者生前的勇猛与显赫的军功。⑦此外，据史料记载，突厥人还有立杀人石的习俗。突厥人好战嗜杀，并以此为荣，他们的杀戮也有特定的目标，即敌人的地位越高，杀了他后所取得的荣誉也就越大，这在著名的突厥三大碑中有所体现，如阙特勤碑上记载“为纪念我父可汗，首先把黠戛斯可汗立作杀人石”，毗伽可汗碑则有“我斩其勇士当作杀人石”的记载。这说明只有敌营的可汗或者勇士之类的人，才有资格被立作杀人石。立起来的杀人石，极有可能是自己所杀之敌的形象。而石人多面朝东方的摆放姿态，也可能与突厥人崇拜太阳的观念有关，在《周书·突厥传》中就记载：“牙帐东开，盖敬日之所出也。”⑧立石本身，一方面能够展现墓主人的丰功伟绩；另一方面在突厥人的信仰中，石头具有某种神秘力量。人死之后，灵魂会依附于石人身上，只要石人不倒，灵魂就不会消失。⑨现今，当我们翻开地图时，常会看到“森塔斯”这一地名。在通常情况下，被称为“森塔斯”的地方都曾发现过石人。北疆的青河县地方志中记载：“森塔斯，哈萨克语，人像之意，依沟内块石头上刻有人像而得名。”不仅阿勒泰地区，塔城、伊犁、昌吉等地均有“森塔斯”的地名。20世纪90年代，人们在吉木乃县的森塔斯一带发现有两尊石人，石人附近还有一湖，名为“森塔斯湖”。据当地牧民讲述，湖旁这一高一低、一东一西两尊石人像是为纪念突厥人部落首领所立。⑩随着伊斯兰教逐渐传入新疆，活跃于天山一带的游牧民族开始放弃了原始宗教，改信一神教，草原石人等特有的风俗也逐渐消匿于历史长河之中。1．依据考古工作者对“草原石人”的研究过程，完成下面的思维导图。

2．本文在写作上很严谨，请你从写作顺序、援引材料、选用词语等任一角度，具体说明。3．下列表述与选文内容不一致的一项是（

）A．多数男性草原石人显现出草原游牧民族的雄姿。B．石人多面朝东方摆放，是守望太阳的升起。C．在突厥人的信仰中，他们认为石头具有某种神秘力量。石人不倒，灵魂就不会消失。D．被称为“森塔斯”的地方通常都可能发现过石人。（2023·吉林四平·统考模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。中国饮食文化的意义①中国饮食文化博大精深，源远流长。经过历史岁月的沉淀，中国饮食早已超出了它本身的意义，更具有深刻的文化意义。它不仅仅推动着民族间的相互融合，一定程度上还代表了中华优秀传统文化。②现在的中国人在吃的方面为的并不仅仅是满足于生理的需要，吃的文化已经超过了吃本身，有了更为深刻的社会意义。我们可以将其社会意义概括为精、美、情、礼四个字。这四个字反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等方面所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统。③精是对中华饮食文化的内在品质的概括。孔子说：“食不厌精，脍不厌细。”这反映了古人对食物求精的意识。这种精品意识作为一种文化精神越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。在中国的宴席中，选料、烹调、配料乃至饮食环境都体现着一个精字。同时，随着物质生活水平的提高，中国人已把精视为一种重视、尊重客人的表现。④美是对中华饮食文化的审美要求的概括。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一就在于它的美。这种美是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们带来的审美愉悦和精神享受。⑤食物不仅应该味道美，其色、香都应该符合美的要求。《左氏春秋》中说：“和如羹焉，水火醯醢①，盐梅以烹鱼肉，遳之以薪。宰夫和之，齐之以味”，讲的也是这个意思。美作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力所在，美贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。⑥情是对中华饮食文化社会心理功能的概括。吃喝实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种具有特殊意义的社交活动。一边吃饭一边聊天可以做生意、交流信息、采访，有着达到某种目的的社会功能。朋友在一起小聚，都习惯于在饭桌上表达或诉说自己的情感。⑦在中国传统的宴席上，大家围圆桌筵席而坐，这首先就从形式上营造了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴置于中心，人们相互敬酒让菜，热闹非凡，这符合我们民族大团圆的普遍心态。而中国人也经常通过这种吃宴席的形式来达到增强亲朋好友之间关系的目的。⑧通过同桌共食来表现和睦、团圆，从而使饮食的社会功能得以充分发挥。中华饮食之所以具有抒情功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式，对饮食活动中的情感文化有引导和提升品位的作用。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。⑨礼是指饮食活动的礼仪性。中国饮食讲究礼，这与我们的传统文化有很大关系。中国自古以来就是礼仪之邦，礼数对于中国人来说是不可缺少的品质。在宴席中，座位方位的安排、上菜的顺序、器具的排列都是一种礼节的体现。我们谈礼，不能简单地将它看作一种礼仪，而应该把它看作是一种精神，一种中华民族的精神，它贯穿于中国的饮食活动之中，是一种文化传承的表现，是中华文明的一部分。⑩饮食文化是随着人类社会的出现而产生的，又随着人类物质文化和精神文化的发展而丰富。源远流长的饮食文化，既满足了人们的物质生活，也丰富了人们的精神生活。中国的饮食文化，不仅是一种生存手段，还蕴含着深刻的哲理，具有深刻的意义。因此，了解中国的饮食文化及其意义，对于中国文化的进一步传承和弘扬必将产生积极的、有深远意义的影响。【注】①醯醢：xīhǎi，泛指佐餐的调料。4．本文采用什么说明顺序，中国饮食文化的意义具有哪些特点？5．第⑥段运用什么说明方法？有什么作用？6．第⑦段划线句中的“经常”一词有什么表达效果？7．文中提到“中国的饮食文化，不仅是一种生存手段，还蕴含着深刻的哲理”。古代先贤就经常借食物来阐述为学、修身、治国等方面的道理。请举出一例具体说明。（2023·广西南宁·南宁二中校考模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。窗，中国园林的眼睛张玉梅①春和景明，绿荫满窗。透过一扇扇花窗，春天有了万般风致。②诗有“诗眼”，画有“醒画”，园林也有自己的“点景”，而窗恰是空间变换中的点睛之笔。中国园林对窗的设计极为重视，园林至精至微处往往体现在窗的安排上。李渔在《闲情偶寄》中说“吾观今世之人，能变古法为今制者，其惟窗栏二事乎……但造房建宅与置立窗轩同是一理，明于此而暗于彼，何其有聪明而不善扩乎？”李渔推窗栏之理为园林建筑之基，而整个园林建筑只是窗栏之“扩”而已。③园林是一门综合艺术，将建筑、书法、绘画，甚至文学、戏剧、音乐等艺术集于一体，为精神生活提供了特殊的情境，与中国独有的生活美学一脉相通。而窗是园林的“眼睛”，在满足流通光与风的基本功能之外，更在园林造景中衍生出借景、框景、对景、漏景等许多巧妙的用途，形成别样丰富的趣味。汉代刘熙在《释名》中解释“窗，聪也，于内窥外，为聪明也”。可见，除了功能之用，“窗”更是中国人观看方式和审美趣味的巧妙外化。④欲露还藏是中国园林的游戏，那种开门见山的方式显然不适合中国园林的意境创造。抑是为了放，障是在于开。柳暗花明处，曲径通幽处，别有洞天处，让游览者的心中掀起波澜。窗是园林优美曲线运动中的节点，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于变化。中国绘画与中国园林异构同心，异曲同工。古代书画中“窗”的元素随处可见，文人的松窗读易、携琴访友，乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景。⑤中国古代及近代花窗，冰梅纹窗棂，花卉、人物、故事纹窗棂、花鸟纹窗棂等，无不显示了古代工匠的精巧技艺。从花窗的物理结构考察，虽然花窗的制作工艺是对几何原理的应用，但是其中依然能印证中国文化一脉相承的思维方式。“六幂”之美，尽在其中。在规矩中，尽含世间的千变万化。“六幂”是古代花窗制作中应用非常广泛的一种图案，它以两个顶心相对的等边三角形形成的交叉线为基线，有规律地增减损益，形成变化无穷的样式。常见的万字格、龟背锦、蜂窝式等图案都是六幂图案的衍生。⑥相对于含纳万景而言，中国园林是局促而狭小的，园林建筑及花草布置，假山设立，一窗、一亭、一桥、一廊，都不是纯然的外在设置，它为人心而设。在园林中，可以看出中国人的宇宙观，看出其中所蕴含的人生旨趣。白居易说“天供闲日月，人借好园林”。中国园林除了实用和审美之外，强调的是安顿人心，伸展性灵。而窗的存在，让园中有园，景外有景，将大千世界动的趣味收摄其中，尽收眼底，这也是中国人由近及远，由小见大的哲学思想。⑦园林是一个鲜活的系统，窗前的风景因时而变，因地而变，时光流转中，窗也成就了每个人的风景，“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。⑧小窗中藏有世界的大观。（选自《光明日报》，有删改）8．下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（

）A．中国园林中窗是空间变换的点睛之笔，园林设计至精至微处往往体现在窗的安排上。B．花窗的制作工艺不仅是对几何原理的应用，也印证了中国文化一脉相承的思维方式。C．中国园林局促而狭小，园林建筑及花草布置，假山设立等往往不是纯然的外在设置。D．“小窗中藏有世界的大观”既体现“由小见大”的哲学思想，又能让读者印象深刻。9．下列对文本分析正确的一项是（

）A．本文按照时间顺序，向读者介绍了中国园林“窗”元素的艺术匠心及其文化内涵。B．本文采用总分的结构，先总说窗是中国园林的“眼睛”，再分说窗的各种功能用途。C．第④段加点词“均”一词表明窗在古代园林中运用之多，体现说明文语言的生动性。D．第⑦段画线句为引资料，引用了诗句使文章更有韵味和哲思，带给读者审美的愉悦。10．窗是中国园林的“眼睛”，在中国园林的设计中，窗发挥着哪些作用？请结合文章内容分析。（2023·新疆乌鲁木齐·乌市八中校考三模）阅读下文，完成下面小题。人工智能会发生自我意识觉醒吗？杨馥溪①人工智能是否会拥有意识，是一个热门话题。一旦机器智能有记忆和自我意识，按照自己的意念而非设定程序行事，这是否就到达了人工智能的最高阶段？它真的可以通过硅与金属这样的硬件来实现吗？②美国密歇根州立大学人工智能专家阿伦德·欣茨，曾将机器智能划分为四个发展阶段：第一阶段是反应机器，即只能进行反应，但没有记忆能力，也无法利用过去的经验来制定现在的决策；第二阶段是有限记忆机器，它会存储一些过去的交互，并使用这些内容来修改未来的行为；第三阶段是基于心智理论的机器，到达这个层面，意味着机器不仅能够理解特定任务，而且有能力更全面地理解周围的世界；第四阶段可能是人工智能发展的最后一步，那就是构建一套能够形成自我意识的机器。③阿伦德认为，心智理论更强调对外部思维体的感知，而自我意识则是向内的感知，即生命能够意识到自我，知道自己的内部状态，而且可以预测他人的感受。电影《失控玩家》所描述的男主角盖伊所经历的自我意识觉酸的过程，就是从第一阶段逐步进化到了第四阶段。④然而，人工智能会不会产生意识，却是一个众说纷纭的话题。⑤我国人工智能专家、中国工程院院士李德毅在《智能技术学报》发表论文认为，知觉意识是最初级的意识。只有有了知觉意识，我们才能清晰地感受到“我”这个本体的存在。然而，智能和意识之间并没有明确的相关性。自然界就存在着大量无（弱）智能却具有弱意识的生物。在他看来，当前的机器人都是无意识的，却可以表现出一定的智能。到目前为止，任何机器或者机器人都还没有知觉意识，更不必说不断成长发展甚至脱离物理束缚的更高级别的自我意识以及群体意识了。⑥不过，图灵奖获得者受努埃尔·布鲁姆教授却对“机器产生意识”有着不同看法。他提出意识是任何经过合理组织的计算系统所拥有的一种性质，无论这种系统由血肉还是由金属和硅组成。意识包括全局工作空间架构，还有一些关键的处理器——它们能用一种丰富的内在语言相互沟通想法、计划、图像、感知，并且存在一个由预测、反馈和学习组成的循环动力学机制——这就使得机器具有意识，甚至还具备动机、欲望、最基础的认知能力等。从他们的实验来看，当一种机器具有意识时，它就会不断“成长”。随着各处理器之间的连接不断增强，它会从各处理器相对独立的“婴儿期”走向“成熟期”。⑦近年来人工智能的发展非常迅猛。在对待人工智能的态度上，人类显得犹豫不决。我们既希望有更强大的智能工具出现，又担忧它们会对人类不利。⑧布鲁姆就在积极发展意识图灵机，试图让机器理解感质、情绪乃至病感。在他们看来，科学可以解释愉悦和疼痛之类的感觉是如何产生的，无论是在有血有肉的动物身上，还是在硅与金属构成的机器人身上。从生物化学层面来看，人体中控制快感的多巴胺、控制情绪的血清素，以及控制兴奋的谷氨酸盐，它们发挥作用的信号通路其实与通过描述信号代码和对应效果的机器通路十分相似，或许真的与机器的感觉有相通之处。布鲁姆夫妇相信，通过寻找能同时解释动物和机器的感质，科学家会更接近“计算机能否拥有意识”的真相，“我们认为未来机器也能拥有感觉”。⑨未来，当机器真的越来越接近人，是否会摆脱人类的控制呢？在李德毅看来，没有意识的机器人肯定不可能成为人类的天敌。或许经过漫长的进化，机器人有了自我意识，但它们还得在个体间发展出不同于人类的语言和文字，甚至要拥有不同于人类群体的共同价值观。到那时，机器人才会真正成为相对于人类的异类。⑩其实无论持怎样的观点，人类都要为自己的选择和行为进行更加审慎的思考，并做出道德决策——因为它关乎我们人类自身将会创造的未来世界。（节选自2022年3月19日《文汇报》，有删改）11．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．人工智能的最高阶段是机器智能有记忆和自我意识，能按自己的意念而非设定程序办事。B．人工智能专家阿伦德将人工智能划分为反应机器、基于心智理论的机器等四个发展阶段。C．在阿伦德看来，对于外部思维体的感知与自我意识这两个方面，心智理论更为强调前者。D．人工智能专家李德毅认为知觉意识是最初级的意识，有了它就能清晰感受“我”的存在。12．下列对原文的概括与分析，正确的一项是（

）A．人工智能专家阿伦德认为，基于心智理论的机器能更全面地理解特定任务和周围世界。B．因智能和意识之间并无明确相关性，所以自然界有大量无（弱）智能却有弱意识的生物。C．曼努埃尔·布鲁姆教授提出，意识是一些经过合理组织的计算系统所拥有的一种性质。D．当一种机器具有意识时，随着各处理器之间的连接不断增强，机器的意识会不断发展。13．下列说法不正确的一项是（

）A．文章题目“人工智能会发生自我意识觉醒吗？”体现出本文的说明重点，即人工智能是否有自我意识。B．本文采用从主要到次要的逻辑顺序，分析了机器智能的发展阶段和专家们对机器产生意识的不同看法。C．本文用“只”“并”“一定”等词语科学准确地说明内容，用设问句式激发读者思考，语言平实而严谨。D．文章结尾从人工智能“关乎人类自身将会创造的未来世界”的高度警示人们应更加审慎地思考和决策。（2023·云南曲靖·统考三模）阅读下面的文章，完成下面小题。燕子来时春正好①北京时间2023年3月21日5时24分迎来了春分节气。春分在雨水、惊蛰节气之后，时和气清，冷暖宜人。从此，燕子归来，衔风带雨，描红画绿，春分，最是一年好时节。②古时春分来临，往往会举行祭日仪式。《礼记》中记载：“祭日于坛。”人们感恩太阳的光辉普照，在春分要举行祭祀太阳的盛大仪式。上古中国有朝日夕月之礼，即春分祭日，秋分祭月。周朝天子在春分日早上到祭坛祭日。秦朝立日主祠，春分时以牛祭日。明清时期，北京城东的日坛就是天子祭日的所在。因为日月祭祀是“国之大典”，所以老百姓不能随便祭祀。在太阳祭祀日，民间有吃太阳糕的习俗。太阳糕是用大米面和白糖蒸成的圆形小饼，上面有红色的鸡的图案。也有一种说法称，春社日是立春后第五个戊日，时间上与春分临近。春社日，人们会祭拜土地神和谷物神，希望一年能有个好收成。③麦过春分昼夜忙，春雨似油，犁耙纷纷。春分是一个比较关键的时间节点，对农业生产有重要意义。古人认为此时冻土完全融化，“地气贯通”，正是播种的好时节，所以农谚有“惊蛰到春分，下种莫放松”的说法，预示着春耕大忙的季节开始了。人们在此时移栽花木，嫁接果树。清代宋琬《春日田家》诗云：“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”。春分是植树造林的好时机，我们现在确定3月12日为植树节，就是利用春分的节气时令。④青梅如豆柳如眉，多彩习俗，愉悦身心。春分来临，民间一般没有大规模的庆祝活动，但有一些颇具趣味性的春分民俗流传至今。春分最流行的民俗是“竖蛋”，也称为“立蛋”，“春分到，蛋儿俏”，人们把新鲜鸡蛋轻轻竖立在桌面，增添春分时节的生活趣味。据说，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，易于竖蛋成功。其次是求子嗣，春分是燕子归来的时节，中国人自古即有仲春燕子归来，带来生命种子的美好期待。唐人诗云：“梁间玄鸟语，欲似解人情。”古人以春分为求子的吉日，天子以太牢之礼，祭祀高楳（古代帝王求子所祭之神，“楳”同“媒”）。南朝时民间在燕子飞来时，迎着燕子抛两根筷子，认为如此就可求得子嗣。春分还有吃汤圆的习俗，还会煮一些不包“馅”的汤圆，放在田边地头，叫做“粘雀子嘴”，用意是防止鸟雀来破坏庄稼。在一些地方，还讲究“春分吃春菜喝春汤”，寓意家宅安宁、身强力壮，春菜是一种野苋菜，也被称为“春碧蒿”，春菜一般与鱼片滚汤，名曰“春汤”，这种汤清润可口，能清热降火、生津润燥。⑤春分是长养的时令，百草丛生，野菜遍地；同时也是古代社会冬贮粮将尽、闹春荒的季节。人们在郊外采集各色宜食的春草野菜，作为时令饮食，以防治春困，补益身心，祈求生命的强旺。湖南安仁有春分“赶分社”习俗，这天药草市场兴旺，人们将多种草药与猪脚、黑豆等熬成药膳，是强身的美味；广东阳江的人们会采集百花之叶舂成粉末，与米粉一起做汤面食之，认为可解毒；江苏南京的人们也会把七八种野菜混合，做成“春汤”食用。春分酒也深受人们喜爱，浙江《於潜县志》载：“春分造酒贮于瓮，过三伏糟粕自化，其色赤，味经久不坏，谓之春分酒。”⑥“南园春早踏青时，风和闻马嘶”，燕子来时春正好，春分时节，正是人们远足踏青、追风放鸢的最好日子。（节选自《人民日报》2023年3月21日，有删改）14．阅读全文，第①段中划线句子“春分，最是一年好时节”中的“好”体现在哪些方面？15．第④段是按照什么顺序介绍春分习俗的？请结合文章内容作简要分析。16．请从下面链接材料的诗句中挑选出一个你熟悉的节气，说说与此相关的习俗活动。链接材料：“二十四节气”不仅是古代中国人用来指导农事的补充历法，也是中国人自然观、生命观、宇宙观、哲学观的显现，比如与“二十四节气”相关的诗词和农谚就是最好的证明。在现代中国人的生产生活中，“二十四节气”依然具有多方面的文化意义和社会功能，与此相关的习俗活动更是经久不衰。（2023·广东·校联考三模）阅读下面的文字，完成下面小题。雷电如何给植物“加餐”①你有没有注意到，雷雨过后，植物会生长得更快，而且看上去会更新鲜，更明亮，更翠绿！这是什么原因呢？有人认为是植物获得了更充沛的雨水，有人觉得是雨后的温度变得更加适合植物生长，还有人说这得益于空气湿度的增加。尽管这些因素都能促进植物快速生长，但是还有一个鲜为人知的原因，那就是雷电的作用。②我们知道，植物通过光合作用来生产自己的“粮食”。但实际上，这个生产过程会受到一些营养元素直接或间接的影响。对植物来说，最重要的三种营养元素，按重要性的高低顺序分别是：氮、磷、钾。而雷电就是通过增加氮（化学符号是N）的供应起到帮助植物生长的作用。大气中有很多氮元素——我们呼吸的空气中78%左右是氮气（只有21%左右是氧气）。然而，对大多数植物来说，空气中的这些氮气（由两个氮原子组成，通常用N₂表示）是不能直接被吸收利用的。③植物主要是以硝酸盐（含有硝酸根离子）的形式吸收并利用氮元素，并且这个过程发生在土壤中。土壤中的硝酸盐主要来源于微生物的作用，它在土壤中的含量跟微生物的数量有关。如果土壤中微生物多，那么它的含量自然就会相对丰富；如果土壤不适合更多微生物生存，那么它的含量就不可避免地相对较少。雷电会增加硝酸盐在土壤中的含量——它可以将大气中的氮气转化为硝酸根离子，并添加到土壤中，进而增加硝酸盐的含量，就像是往土壤中增添了肥料。④那么，这个过程是怎么发生的呢？⑤雷电具有巨大的能量。每当雷击发生时，部分能量会击中大气中的氮分子，从而打破氮分子的化学键，使两个氮原子分离。氮原子一旦分离，就会迅速与大气中的氧气结合，形成氮的氧化物。雨水通常是与雷电一起出现的，这些含氮氧化物会溶于雨水中，生成硝酸根离子，并以雨滴的形式落到地上，然后再渗入土壤被植物吸收。这个转化过程被称为“氮的固定”。雷电越多，硝酸根离子就越多，也就意味着土壤里的硝酸盐越多。土壤中的这种“肥料”多了，相当于植物吃的“食物”也多了。如此一来，植物就可以“敞开吃”了。因此，雷雨后它们也会看起来更加饱满。⑥除此之外，雷电还对植物生长有其他帮助。⑦它可以帮助有些植物“干掉”竞争对手。我们知道，雷电会引发火灾。火，通常是大自然的正常组成部分，可以清除干枯的灌木，并为新植物的生长“铺路”。有些树木，比如红杉，以抗火著称，其厚厚的树皮可以保护它们不受大火伤害。它们就是依靠火灾来清除自己的竞争对手的，这样才能继续生长并占据优势。⑧它也可以促进植物新陈代谢。研究认为，当暴雨即将来临时，植物能够探测到产生雷电的“高压”。这种高压会促进植物的新陈代谢，使其提早进入更高的“档位”，为“淋浴”做好准备。而雷电就好比是一个信号，告诉它们准备好树根来吸收接下来的倾盆大雨，并让其他的部分准备好快速生长。⑨此外，雷电还可以触发种子发芽。植物学家发现，雷电产生的电流可以触发樱桃和大麦等植物的种子发芽。这也就解释了为什么雷雨过后种子发芽会更快。（选自《科学之谜》2022年第8期，有删改）链接材料一我国农业生产过程中，由气象灾害导致的经济损失不计其数。雷电在促进作物生长的同时也会导致作物绝产，对农作物的生长产生负面影响。一旦雷电发生，就会携带强度较高的电荷进入空气层。通常情况下，这些电荷在空气的摩擦下被逐渐吸收，但是当雷电携带的电荷没有被全面吸收，就会对地面作物造成严重的影响。雷电一旦击中农田作物，就会导致农作物被大面积烧焦，使农作物出现绝产的现象。（选自姚和菊《雷电对农作物的影响》，有删改）链接材料二惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。时至惊蛰，气温回升，导致地面的热气上升，与顽固的冷空气相遇产生“积雨云”，云中的正负电荷相撞，使雷电突然发生。春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。到了惊蛰，我国大部地区就要进入春耕大忙季节。江南的油菜开始见花，华北的冬小麦也开始返青，忙碌的春耕图景由南至北渐次展开。春天忙得越热乎，秋天的收获就越欢实。（选自网易新闻，有删改）17．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文章以“雷电如何给植物‘加餐’”为题，不仅能激发读者阅读兴趣，引起读者思考，还能突出文章主要内容。B．空气中的氮大部分不能被植物直接吸收利用，但雷雨交加可以将氮打破分裂，转化为植物成长所需营养元素。C．文章第⑦段运用举例子的说明方法，举以抗火著称的红杉这一例子具体说明雷电可以帮助某些植物“干掉”竞争对手。D．雷电虽然能给植物“加餐”，但其携带的高强度电荷有时也会对农作物造成致命的威胁，导致绝产现象的发生。18．第④段中“这个过程”指的是什么过程？请概括这个过程。19．农谚说“惊蛰闻雷米似泥”，请结合文章内容和链接材料二，分析惊蛰打雷与农业生产的关系。（2023·辽宁丹东·校考一模）阅读选文，完成问题。中国人的最佳饮食在哪里张蕴①最近，美国新闻与世界报道网站公布了一年一度的全球最佳饮食排行榜。在39种饮食中，“地中海饮食”再次独占鳌头，而“得舒饮食”和“弹性素食”并列第二。我们的生活方式，距离哪一种饮食方式更近?②“地中海饮食”的概念兴起于20世纪，是因为人们发现，地中海地区的居民患三高等疾病的概率比较低，平均寿命比较长，于是有人提出他们的饮食结构有助于健康长寿。后来，许多国家的科研机构多次进行了大规模的流行病学调查。超过150万人的流行病学调查显示，地中海饮食有助于降低心脏疾病和癌症导致的死亡风险，还能减少阿尔茨海默症的发生率。③但是，所谓的“地中海饮食”并不是营养学家设计出来的饮食结构，而是对地中海地区人们饮食习惯的总结。其内容大致包括：以植物性食物为主，比如水果、蔬菜、全谷类、豆类和坚果等；用健康的油脂（比如橄榄油）代替黄油；用植物调味品和香料代替盐；限制红肉食用量，每月最多吃几次；每周至少食用两次鱼和禽类；可以适量饮用红葡萄酒（但非必须）。此外，适当运动以及与家人和朋友一起用餐，也被视作地中海饮食的一部分。④“得舒饮食”是DASH的一种翻译，它是由美国心肺及血液研究所制定的一种“高血压饮食”。它的三条基本原则是：以植物性食物为主，强调蔬菜、水果和低脂奶制品；尽量降低食谱中的总脂肪、饱和脂肪以及胆固醇；降低盐的摄入量。⑤“弹性素食”的基本理念跟地中海饮食和得舒饮食一致，都强调以植物性食物为主，适度食用动物性食物。⑥这三种饮食方式的核心理念是相同的：都强调以植物性食物为主，只是在侧重点上有所不同。地中海饮食较为强调“健康油脂”，而得舒饮食更加看重减盐，原因在于它的主要对象是高血压人群，这两种饮食方式也在最佳心脏饮食中并列第一。⑦“最佳饮食”排行榜的前三名，跟现代营养学推荐的健康饮食基本一致。不过，那些与现代营养学推荐不一致的特征——尤其是基于“现象总结”的地中海饮食中的一些做法，到底是否有利于健康，还缺乏明确的科学证据，比如美国心脏协会就认为：地中海饮食中来自脂肪的热量虽然主要是不饱和脂肪，不会增加心脏患病的风险，但会导致肥胖率的增长。在地中海地区，肥胖问题也逐渐受到关注。⑧对于中国人，我们的物产和食材与地中海地区相差很大。以油品为例，地中海地区宜人的气候适合橄榄树生长，每年出产橄榄油近300万吨，而我国只能产出500多吨。如果机械地追求“地中海饮食”，并不容易实现。我们完全可以从地中海饮食、得舒饮食以及弹性素食的核心理念出发，形成我们自己的健康饮食。⑨具体来说，我们需要尽量多食用的食物是：蔬菜、水果和全谷，让这些植物性食物占到食谱的大部分，并且尽量使用新鲜和轻度加工的，避免进行深度加工；鱼类等水产品每周至少两次，尽量采用清蒸、清炖等烹饪方式，避免深炸等高温多油的烹饪手段。作为健康饮食的一部分，应该适量食用的食物：以简单加工、原味的坚果为零食；牛奶、酸奶、奶酪等奶制品作为优质蛋白质和钙的来源；禽类瘦肉可以作为肉类的来源。其他应该尽量减少的食物包括猪油、牛油、黄油、奶油等饱和脂肪，用不饱和脂肪来代替。不必追求橄榄油，山茶油是性价比相当的高价替代品，双低菜籽油则是性价比高的经济适用替代品。玉米油、芝麻油、葵花籽油、大豆油，也都是可以接受的选择。盐和糖要尽量减少摄入，可以用其他调料、香料来改善食物的风味。同时，新鲜的猪肉、牛肉、羊肉等红肉可以少量食用，而火腿肠、香肠、腊肉、腌肉、罐头等加工肉制品，应该尽量减少食用。⑩地中海地区有十几个国家，每个国家以及同一国家的不同地区，人们的饮食方式也都各有不同。如果想要通过“地中海饮食”的理念去维护健康，其实并没有必要吹捧某种特定的食物，而应该从地中海饮食特点中最重要的方面入手，形成适合我国的最佳饮食。（选自《科技日报》，有删改）20．选文第②、③段主要从哪几个方面介绍“地中海饮食”？21．选文第⑧段画线句运用了哪些说明方法？有什么作用。22．选文第⑦段中加点词语“逐渐”为什么不能删去？23．对选文内容理解有误的一项是（

）A．所谓的“地中海饮食”是根据地中海地区人们饮食习惯的总结出来的饮食方式，不是被设计出来的饮食结构。B．“地中海饮食”是最佳的饮食方式，它特别有利于健康，是值得各地学习的饮食方式。C．根据文意我们可知，在食用坚果零食时，选择简单加工和原味的是健康的饮食方式。D．我们应通过“地中海饮食”的理念去维护健康，没有必要吹捧某种特定的食物，从地中海饮食特点中最重要的方面入手，形成适合我国的最佳饮食。（2023·山东聊城·统考三模）阅读下面的文章，完成练习。首次！中国科学家领衔，拍到黑洞新照片！①北京时间2023年4月26日晚，一个由中国科学家领导的国际研究团队公布了在“新频道”拍摄的黑洞“全景照”，即对首次被人类抓拍到定妆照的“明星黑洞”——M87黑洞在新的观测频段的拍摄结果。②这一拍摄首次将M87黑洞的阴影以及其周围的吸积流和喷流形成区呈现在同一张照片之中。这张新照片能够帮助天文学家分解和分析M87黑洞周围环境中的不同物理过程并进而了解其全貌。③2019年4月10日，世界望远镜合作组（EHT）宣布在M87星系的中心捕获人类首张黑洞照片，使得M87黑洞在全球一夜间“爆红”，成为了黑洞中人尽皆知的“明星大咖”。然而，熟悉M87观测历史的人都知道，早在100多年前，人们便发现M87星系中有一条奇特的准直光束喷流从其中心发出并延伸至5000光年之外，这就是M87的喷流。④实际上，到目前为止，M87中的喷流已经在所有电磁辐射波段——从低能的射电波段到高能的伽马射线波段，都进行了充分的成像研究。但奇怪的是，EHT前期拍摄的黑洞图像中却没有看到喷流。此外，理论认为黑洞周围存在着吸积流，它是“点亮”喷流的能源，此前也没有对吸积流的直接成像探测。那么问题来了，为什么EHT没有拍到喷流？⑤一个是望远镜分布的原因。EHT是全球8台射电望远镜组成的阵列，其中望远镜间的距离都过远，由该阵列所形成的虚拟望远镜的“视野”会被限制在黑洞周围的一个很小的区域内，因此对拍摄黑洞外面的喷流力有不逮。⑥另一个是喷流本身的原因。喷流在较短观测波长上看起来更暗一些，因而变得难以探测。尤其在EHT工作的1.3毫米波段上，由于受到强烈的黑洞引力透镜效应影响，来自吸积流和喷流的光线都会被弯曲成大小差不多的环状结构。所以即使EHT拍摄到了喷流，它可能隐藏在阴影周围的亮环之中。⑦中国科学家在前期工作的基础上于2018年4月首次利用16台望远镜组成等效于地球直径大小的射电望远镜在3.5毫米波段对M87开展了成像观测。这16台望远镜通过甚长基线干涉（VLBI）技术组合成阵列，其中包含全球毫米波VLBI阵列（GMVA）中的14台望远镜和阿塔卡玛大型毫米波/亚毫米波阵列（ALMA）以及格陵兰望远镜（GLT）。⑧相比之前单独利用GMVA开展的观测，ALMA的加入大大提升了阵列的观测能力。它使科学家在南北方向（即垂直于喷流的方向）的分辨本领提高4倍，并且凭借其超高的灵敏度“锚定”整个阵列。ALMA就像目前毫米波VLBI观测阵列中真正的游戏规则改变者。因此，从获取ALMA观测项目的那一刻起，整个团队都兴奋了起来，因为大家都知道，真正的“王炸”要来了！⑨要将一手好牌打赢并非易事。新组成的望远镜阵列联合工作，各种意料之外的事情时有发生。比如，此次加入阵列的格陵兰望远镜是一台新的望远镜，它参与工作时尚在调试阶段。在观测过程中，其基于波导的相位旋转器被错误地配置，使得后续的数据处理分析需要开发特别的算法来处理。尽管这种反复的处理给人带来煎熬，但当科学家第一次初步处理完部分数据并进行检查确认时，还是第一眼就被其中“有意思的特征”惊艳到了。⑩中国科学家通过不同的VLBI成像方法均发现图像中存在一个环状的结构，与观测数据中发现的特征相符合。与前期开展的EHT工作类似，他们也通过大量成像参数的搜索来确定最终的图像。此外，除了成像参数，还考虑数据中喷流成份对致密核区中环状结构成像的潜在影响。通过分析大量的图像以及阵列中望远镜的布局和各种成像参数对图像细节带来的可能影响，最终能够确定M87的核心中确实存在一个环状的结构。⑪前后历经近五年时间，中国科学家利用全球毫米波VLBI阵列并联合ALMA和GLT望远镜，在不同与EHT的观测频段对M87黑洞及其周围的吸积流和喷流一同进行了成像探测，给黑洞拍摄了一张“全景照”。⑫展望未来，通过对包括M87在内的近邻超大质量黑洞在多频率同时进行长期的监测，中国科学家有望在不远的将来拍摄出黑洞的“彩色”电影。（摘选自“科普中国”2023年4月27日，有删减）24．关于对本文内容的理解不正确的一项是（

）A．最早的黑洞图像的是世界望远镜合作组（EHT）在1.3毫米波段上拍下的，而黑洞的“全景照”则是由中国科学家研究团队在3.5毫米波段上拍下的。B．影响EHT没有拍到喷流的因素是望远镜分布过远及黑洞引力透镜效应对喷流的影响。C．题目中“首次”指的是中国科学家研究团队第一次将M87黑洞的阴影以及其周围的吸积流和喷流形成区呈现在同一张照片之中。D．本文向我们介绍了中国科学家团队成功拍下了黑洞的“全景照”。这是我们没有参照他人经验，而是另辟蹊径，自力更生取得的骄人业绩。25．分析第④段划线句子中加点词语的表达效果。理论认为黑洞周围存在着吸积流，它是“点亮”喷流的能源。26．第⑧段划波浪线句子主要运用了什么说明方法？有什么效果？ALMA就像目前毫米波VLBI观测阵列中真正的游戏规则改变者。27．结合上下文，请写出第⑨段划线句子中“有意思的特征”指的是什么。当科学家第一次初步处理完部分数据并进行检查确认时，还是第一眼就被其中“有意思的特征”惊艳到了。28．中国科学家团队取得这样的优异成绩并非偶然。从他们身上你能学到哪些优秀品质？（2023·湖北襄阳·统考二模）阅读下面的文章，完成练习。雾凇之美在何处辛欣①“园林日出静无风，雾凇花开树树同”，这是古人描述雾凇景象的诗句。雾凇俗称树挂，是低温时空气中过冷却雾滴直接冻结或水汽直接凝华在植物或其他物体上的乳白色冰晶沉积物。雾凇不仅是一种气候奇观，还有净化空气、指示环境等生态功能。②基于雾凇的结构和形成条件，可分为粒状雾凇和晶状雾凇。粒状雾凇也称为硬凇，是气温在零下8摄氏度至零下2摄氏度、有雾有风的条件下，过冷却雾滴碰到冷的地面物体后，迅速冻结成粒状的小冰块，结构较为紧密；晶状雾凇也称为软凇，大部分出现在气温低于零下15摄氏度、有雾无风或弱风条件下，由雾滴蒸发时产生水汽凝华而形成，结构疏松、密度较小。③雾凇都在什么时候出现？我国幅员辽阔、资源丰富，为雾凇赋予了独特的时空分布特征。春季、秋季也会有雾凇出现，但在冬季形成的概率最大，主要出现在11月至次年3月，特别是在1月雾凇最多。④由于雾凇在低温环境下形成，因此在我国北方地区、江南中北部、贵州中西部及北部地区以及高原地区较常见。在高原、山区出现的雾凇，多属于粒状雾凇，如安徽黄山、河南嵩山、陕西华山。在北方平原地区出现的雾凇，多属于晶状雾凇，如吉林雾凇、库尔滨雾凇等，其中以吉林雾凇最为著名。⑤吉林雾凇为什么出名？由于拥有得天独厚的自然条件，吉林雾凇持续时间长、厚度大、出现频率高，可从12月下旬持续到次年2月底，各次雾凇出现的持续时间比其他地方的同类雾凇持续时间长，一年最多可出现60余次。⑥在吉林市，冬季气温在零下20摄氏度以下的天数长达60至70天，而穿城而过的松花江水却可以奔流不息。松花湖表面结出的冰面能厚达1米，这个天然的隔温层使冰层下湖底的水温保持在4摄氏度，与地面温差达到30摄氏度左右。当4摄氏度的水从湖底流出闸门，通过水电站发电机组后温度升高，江水载着巨大热能顺流而下，接触到零下20摄氏度的严寒环境，温差使江水产生雾气。在吉林市，深夜的雾气在沿江两岸的树木和草丛间凝华，一层层“白霜”包裹植物体，形成厚度最大、密度最小和结构最疏松的雾凇品种——毛茸形晶状雾凇。随着太阳升起，雾凇在清晨慢慢融化或坠落。⑦雾凇绽放，带来的不只有美景，还有净化效应。雾凇在最初形成阶段可吸附空气中的细颗粒物沉降到大地、降低其浓度，直接净化空气；雾凇具有浓厚的松散孔隙结构，内部连通性佳的空隙对音波反射率很低，能容纳大量音波；此外，雾凇形成时还伴随着负氧离子的增加，这就回答了为什么雾凇出现的地方，总给人一种沁人心脾的感觉。⑧雾凇，是大自然的不经意之作。作为生态环境的一分子，它的出现已成为生态环境良好的指示和表征，是我们应保护的对象之一。——选自《人民日报》（2023年01月11日第13版）29．结合全文内容，说说“雾凇”美在何处？30．第⑧段加点的词语“之一”是不能去掉的，请简要说说理由。31．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A．全文采用“总分”的结构。第①段在全文结构中起到总领下文的作用。B．基于雾凇的结构和形成条件可分为粒状雾凇和晶状雾凇。其中吉林雾凇属于晶状雾凇。C．雾凇在我国北方地区、江南中北部、贵州中西部及北部地区以及高原地区常常见到，而其他地方是没有这种奇观的。D．第⑤段画线句主要运用了列数字和作比较的说明方法。（2023·山东济南·统考三模）阅读下面文章，完成下面小题。揭开“耕云播雨”的神秘面纱①风调雨顺，是人类最美好的祈愿之一，千百年来，人们在神话故事中想象拥有“呼风唤雨”的神奇力量。近几年，随着中国气象局出台“耕云”“播雨”计划，人工影响天气已然成为现实。“耕云播雨”，原指控制降雨，改造自然。但在现实中，我们不能随心所欲改变自然，只能“影响”。拿降雨来说，科技做不到“无中生雨”，只能在合适的天气条件下人工增雨、这就是人工影响天气。②人工影响天气，就是通过人工催化等技术手段，对局部大气的物理、化学过程进行人工影响来减轻或者避免气象灾害，在合理条件下，利用气候资源，达到增雨雪、防雹、消雨、消雾、防霜等目的。其中，人工增雨（雪）是最常见的人工影响天气类型。③人工影响天气最主要的方法是播云，但并非所有的云都可化成雨或雪，当云的厚度超过2000米，0℃以上的云中缺乏冰晶，暖区云中缺少大水滴，但却拥有着丰富的水汽和逆冷小云滴，并且云体外面有着充足的水汽对其进行补给，这样的云才能够被认定具备增雨（雪）的潜力。如果用词来形容这些云，那么便是“阴云密布”“层层叠叠”“遮天蔽日”以及蕴藏着“电闪雷鸣”的云。④找到“有潜力”的云之后，就要对它们进行“改造”了。这时，就轮到催化剂这个重要角色“粉墨登场”了。催化剂的主要作用就是在云中制造冰晶（凝华核）或吸附小水滴使其不断碰撞凝聚，当水滴变得足够大足够沉，云中的上升气流支撑不了它们的重量时，就会变成雨雪降落下来，完成“化云为雨”的神奇转变。⑤适合作业的云按照性质可分为冷云和暖云，冷云多见于北方，暖云则在南方比较常见。不同的云降水机制不同，需要的催化剂种类也有所不同。播云所用的催化剂主要分为成核剂、制冷剂和吸湿剂三大类。⑥成核剂主要用于﹣6℃～﹣20℃的冷云催化作业。冷云的温度在0℃以下，云里有许多闪亮的小冰晶和过冷云滴，碘化银因其晶体结构与冰晶相似，制造冰晶的效能高，1克碘化银能产生1014个以上的冰核，因此是最常用最有效的一种成核剂。⑦制冷剂主要用于﹣6℃～0℃的对流云或层状云的催化作业中，主要有干冰、液氮、丙烷等。干冰即固体二氧化碳，它的升华温度是﹣78.5℃，在增温时直接由固态升华为气态，1克干冰能产生几百亿个冰晶。液氮的沸点为﹣195.8℃，丙烷的沸点为﹣80℃，其作用与干冰类似。⑧吸湿剂用于0℃以上的暖云催化作业，如食盐、氯化钙、硝酸铵、尿素等，1克食盐可以形成几千万个雨滴胚胎。⑨不同的云播雨的方式也各异。⑩层状云相对比较稳定，云系持续时间长，云中有一定过冷水，适合飞机开展连续增雨（雪）作业。对流云因上升气流强，生命周期短，强对流云还会产生雷电，这时采用飞机作业非常危险。通常在计算确定好增雨位置后，一般会利用火箭发射架向空中发射含有催化剂的火箭弹，催化剂到达预定位置后，将自动点燃实现“线源播撤”催化剂，从而实现增雨目的。而高炮主要用于强对流云防雹作业，它将催化剂发射进冰雹云，云内产生过量的人工冰核，吸收云中水分，抑制冰雹胚胎增长，达到化“大”为“小”、化“小”为“雨”的目的。⑪2022年，我国南方大部地区持续高温干旱，6月至11月中旬，南方多地共组织开展飞机增雨作业241架次，开展地面增雨作业1.5万次，累计增加降水约85.6亿吨，有效缓解了旱情，对水库增蓄补容，能源保供等起到了积极作用。去年全年，全国人工影响天气累计增加降水约398亿吨，人工防雹作业保护面积约65万平方公里，减少经济损失约141亿元。（根据相关文章删改）32．下列对文章内容理解与分析，不正确的一项是（

）A．题目中的“耕云播雨”运用拟人的修辞方法，生动形象地揭示了文章主要内容，点明了说明对象。B．文章从千百年来人们的期盼写起，用神话故事中的“呼风唤雨”引出下文，激发读者阅读兴趣。C．文章第⑥段运用了列数字、作比较的说明方法，使说明内容更准确更突出。D．文章运用逻辑顺序，主要介绍了人工增雨（雪）的方法。33．下列对“人工影响天气”的理解与分析与原文不符的一项是（

）A．最常见的人工影响天气类型是人工增雨，不是所有的天气条件都能人工增雨。B．播云是人工影响天气最主要的方法，像“层层叠叠”“遮天蔽日”的云，就具备增雨（雪）的潜力。C．要完成“化云为雨”的神奇转变，主要靠不同类型的催化剂，碘化银是最常用政有效的一种成核剂。D．针对云系持续时间长的层状云和强对流云，播雨的方式主要是高炮作业。34．阅读第④段，分析下面句中加点词语的表达作用。找到“有潜力”的云之后，就要对它们进行“改造”了。这时，就轮到催化剂这个重要角色“粉墨登场”了。【议论文阅读】（2023·宁夏·统考二模）阅读下面的文章，完成练习。深耕文化土壤助力文创升级①二十四节气主题徽章、古建筑榫卯积木、“遇见颐和园”沉浸式光影秀……不久前，在第五届进博会现场，富含中国元素的文创产品受到欢迎，成为扮靓“四叶草”展馆的一道独特风景，让人们感受到中华文化的独特影响力。②一段时间以来，从铜奔马造型玩偶等实物文创商品走红，到《千里江山图》数字展等数字文创作品火爆，文化创意产品开发呈现活跃景象。经过多年沉淀，我国文化创意产品开发经历了从外形模仿到元素提取、从实物用品到非实体形态内容创意、文化服务、数字作品的演化，正在从量的突破走向质的升级。党的二十大报告提出，“激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”开发出一大批彰显中华美学风格、适应现代生活需要、符合市场需求的文化创意产品，是文化创新创造活力的体现，也是不断提升国家文化软实力和中华文化影响力的要求。③高质量的文创产品，需要以恰当的创意形式，将历史内涵与时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。创意不是无源之水、无本之木。中华文明丰厚而独特的历史文化遗产，为现代文化创意实践提供了最丰厚的滋养、最充沛的源泉。只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。从敦煌研究院的“飞天”“九色鹿”到恭王府博物馆的“天下第一福”，再到三星堆博物馆的“金面具”，各大博物馆围绕特色文物深耕文创品牌，做出了推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的有益尝试。④文化创意产品承载着人们对日常生活审美化的追求，是创造与欣赏、文化与生产、创意与生活的结合。文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意提供差异化的精神体验，满足人们高品质、个性化的消费需求，唤起人们对美的向往和追求。点亮夜灯认识一幅宋代观星图，玩局桌游了解江南四大才子生平轶事，印在布包上的文物表情越来越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越来越“真”……从近年来受到欢迎的“爆款”产品看，文创从实物外形模仿向内容创意、互动型产品演化，正是基于对人们知识探索需求、情感表达需求、文化认同需求的深入挖掘。⑤文创产品的持续创新，离不开数字技术赋能。党的二十大报告提出，“实施国家文化数字化战略”。文化数字化为当代文化业态发展描绘了极具想象力的图景。比如，深圳一位动画师团队运用京剧、水等元素创作了一则动画视频，网友直呼隔着屏幕感受到“中国之美”；有媒体运用智能影像修复技术让李苦禅所绘《盛夏图》“动”了起来，水波浮动，荷花绽放，尽显水墨之美。从实践来看，利用虚拟现实、增强现实、全息成像、互动影视等技术，可以增强文化创意产品的文化承载力、展现力和传播力。作为一种呈现手段，数字化丰富了文创产品的载体；作为一种新型基础设施，数字化拓宽着文创产品的消费场景。⑥当下，文化创意日益成为文化软实力的重要体现和经济的新增长点。陈列在博物馆的先秦编钟、汉代宫灯、唐代乐器、宋代书画，或化身日常用品，或融入漫画、综艺、数字展览等内容创作，吸引着更多饶有兴致的寻访者深入了解厚重的中华文明史。期待文化创意产品持续提质升级，进一步激发文化创新创造活力，让更多人从中华文化中获得精神力量。（选自人民日报）35．下面对文章理解错误的一项是（

）A．文章标题“深耕文化土壤，助力文创升级”点明了文章的论题，有助于读者把握文章内容。B．文章开篇以丰富多样的文创产品引论，增强文章的吸引力，激发读者的阅读兴趣。C．文创产品取得成功的关键，在于以恰当的创意形式，将历史内涵和时代审美相结合，达到文化价值与实用价值相统一。D．文章3、4、5段不能调换顺序，因为文创产品先有形式变化，再有满足人民精神生活和融合科技力量。36．本文论证结构有何特点？请简要分析。37．“只有怀着对中华文化的敬意，沉入古籍深处、洞悉文物细节、回到考古现场，才能创作出有助于人们感悟中华文化、增强文化自信的优秀产品。”这句话中加点的关联词有什么作用，请说说你的理解。38．近年来，中华优秀传统文化日益成为年轻人追捧的风尚，国潮正在成为年轻人生活的一部分。请结合文章联系生活实际，说一说为什么国潮越来越热？（2023·辽宁大连·统考三模）阅读下面选文，完成下面小题。____________①一年一度的“3·15”国际消费者权益保护日如约而至。“提振消费信心”，是2023年全国消协组织消费维权年的主题。以此为主题，既对全面促进消费、着力扩大内需具有重要的现实意义：也旨在统等凝聚各方力量共识，推动消费者权益保护协同共治，打造更加安全放心消费环境，助力高质量发展。②长期以来，投资、出口和消费是拉动经济增长的“三驾马车”，其中，消费是我国经济增长的主要拉动力。数据显示，最终消费支出在国内生产总值的占比连续11年保持在50%以上。从我国超大规模市场优势出发，内需是经济发展的主要依托。因此，推动加强需求侧管理和深化供给侧结构性改革，提振消费信心，激发消费潜能，对于内需回暖、稳经济稳增长至关重要。③保障消费者权益，提振消费信心，要坚持问题导向，找准主攻方向，解决群众的“急难愁盼”问题。从消费场景看，商品好不好、服务优不优、体验佳不佳、维权畅不畅等问题，在线上与线下消费活动中，依旧不时困扰着广大消费者：从消费潜力看，随着经济快速发展、生活水平不断提高，消费需求呈现个性化、多样化、多样化、高品质的特点，消费供给的质量和速度都有待同步跟进。这些都关乎群众的切身利益，需要从消费者、经营者、监管者等多方发力，为消费者排忧解难，以和谐的消费关系推动消费提质升级。④保障消费者权益，提振消费信心，要推动权益保护协同共治，打造更加安全放心消费环境。倘若消费者常常遇到各种消费堵点、痛点，就很难把消费意愿变成消费行为，对于满足个人生活需求无益、繁荣消费市场无益、助力经济发展无益。坚持消费者立场，让消费者后顾无忧、放心消费，是提振信心的关键。这就需要充分发挥消费维权社会平台作用，联合立法、司法、行政、行业等多方力量，从法律、政策、标准、舆论等多个维度，加强消费者权益保护，扫除各种影响消费的障碍。合力打造更加安全放心舒心的消费环境，才更加符合广大消费者的殷切期盼，更好推动发展成果普惠共享。⑤今年是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年。提振消费信心，也是为开好局起好步提供助力。提振消费信心，更应是实际行动、有益作为。发挥消协组织的桥梁纽带和维权平台作用，围绕消费须域突出问题积极探索解决对策，发布消费提示警示、引导消费者主动规避消费陷阱增强维权意识，聚焦重点领域、围绕重点项目积极开展监督调查……针对新消费新领域、新问题、新痛点，进一步科学施策、综合施策，确保消费者科学消费、理性维权，消费的误区就能越来越少、信心就能越来越足。⑥今天是“3一15”，每天都应是“3.15”。保障消费者权益，永远在路上。保持维权力度不减、信心热度不减，不断改善消费条件、创新消费场景、营造消费氛围，让消费者能消费、敢消费、愿消费，必定能更好释放消费潜力，为经济发展注入更多活力动力。（选自2023年3月人民网，有删改）39．给本文拟一个能体现中心论点的标题。40．本文第①段写2023年全国消协组织消费维权年的主题有什么作用？41．简要分析第③段的论证思路。42．第④段中画线的句子运用了什么论证方法？简要分析其作用。（2023·湖南娄底·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成练习。弘扬劳模精神智春丽①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力。”盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头，“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。（选自《人民日报》有删改）43．选文的中心论点是什么？44．结合选文内容，说说“劳模精神”的内涵。45．选文第④段举夏立的事例，有什么作用？（2023·湖南娄底·校联考模拟预测）阅读下面的文字，完成后面的问题。中国文学的使命①古往今来的中国文学肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念决不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更需要对民族意志的锻造。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，相伴而生的诗篇，惊天地动鬼神。岳飞的《满江红》所代表的民族意志就是面对强敌，毫不畏惧，精忠报国。文天祥的《正气歌》千古传唱，它所代表的民族意志则是身陷囹圄，决不屈服，视死如归。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否得到休养生息、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在铸造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志，打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，已为我们的民族精神注入新内涵。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（选自《人民日报》，有删改）46．选文的中心论点是什么？47．选文第②段和第④段能否调换位置？请说明理由。48．结合选文第②③段，概述文学作品中构建的理想人格包含的内容。（2023·湖南衡阳·校联考二模）阅读下面的材料，完成下面小题。呵护创新的“好奇心”

向贤彪①好奇心，可以说是对未知事物特别关注的强烈兴趣，对陌生领域刨根问底的极大热情，对熟悉领域潜心钻研的无限执着。②“好奇心是人的天性，对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识，掌握科学方法，形成一大批具备科学家潜质的青少年群体。”2020年，习近平总书记主持召开科学家座谈会并发表重要讲话，强调我国经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，都更加需要增强创新这个第一动力，特别提及“好奇心”。③没有好奇心，就没有科学的发展、社会的进步。面对迢迢银河，想象着牛郎织女，演绎出美丽动人的神话故事，源自民众的好奇心；创立“日心说”、揭开天体中许多奥秘，“从此自然科学便开始从神学中解放出来”，源自科学家的好奇心。与成年人相比，娃娃们的好奇心更加丰富多彩。比如，看到蜻蜓，他们就会联想到飞机，好奇飞行的原理；看到花朵，他们就想到公园，会问如何建造……尽管孩子们很稚嫩，但他们有时所展现出的想象力和好奇心，的确可贵。④从半空中投掷鸡蛋，怎样才能让它完好无损地落地呢？这曾是几个孩子的好奇心。一位中学老师就此设计了“投蛋竞赛”，要求参赛各队从高处平台上同时投下一个生鸡蛋，落地时不得损坏，取最后落地者为第一名，并强调不准用绳子拴着鸡蛋往下扔，孩子们的办法五花八门，有一个队别出心裁：他们把鸡蛋装在填充着棉花的木盒里，然后绑在一个小降落伞下面。最终，该队不仅获得第一名，还被评为“最具创意奖”。事实表明，关注孩子的好奇心，努力搭建探索与展示的平台，能够助其增加对科学的兴趣，有效培育创新精神。生活中，有些发明创造，正是从孩子们的大胆设想或灵机一动起步，而后再由成年人帮助完成的。⑤在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过“出奇”，甚至带有某些“破坏性”和“危险性”。但如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家。教育家陶行知曾讲过这样一个故事：他一位朋友的孩子，把家里新买来的一个金表拆坏了，他的朋友就惩罚了孩子。他听说后，建议这位朋友带着孩子把金表送到修表铺，在钟表师傅修理时，让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来，修表铺成了课堂，修表匠成了老师，孩子不仅好奇心得到了满足，还由此获得了新的知识。涵养理性的态度和方法，既呵护了珍贵的好奇心，又让好奇心中蕴藏的创造的火花得以迸发，往往能对孩子的一生产生深远影响。⑥爱因斯坦说过，想象力概括着世界上的一切，推动着社会进步，并且是知识进化的源泉。青少年的好奇心、想象力是无限的，蕴含着创造的源泉，寄托着未来的希望。面对孩子们的好奇心，满腔热忱地予以呵护、积极引导，努力提供必要的条件，大批具备科学家潜质的青少年群体就将脱颖而出，为建设科技强国厚植人才沃土。（选自《人民日报》2021年02月08日）49．选文的中心论点是什么？下面概括最恰当的一项是（

）A．什么是好奇心 B．经济社会发展和民生改善需要创新“好奇心”C．呵护创新的“好奇心” D．没有好奇心，就没有科学的发展、社会的进步50．文章第③段运用了什么论证方法？有什么作用？51．下面的名言材料作为论据，适合用于本文哪段文字中？请说明理由。人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基52．阅读全文回答，作者为什么主张“呵护创新的‘好奇心’”？53．（2023·湖北·统考模拟预测）阅读文章，完成各题。行稳致远，中国号扬帆再出发李拯①在战胜挑战中发展、在风雨洗礼中成长、在历经考验中壮大，中国经济韧性强、潜力大、活力足，将在稳步向前中实现长期可持续发展。②困难面前挺得住，风雨来袭稳得住，哪怕只是小步走，只要能够不停步、不间断，就能在长时段内收获时间累积的复利，在长周期将爆发出巨大的能量。③岁末，神州大地重新忙碌起来了。返岗复工的快递小哥不避寒冷，将民生医疗物资送到居民家门口；企业复工复产加快步伐，开足马力把时间抢回来；商超餐厅人气越来越旺，消费逐渐回归……人员忙起来、全国动起来、信心强起来，一个生机勃勃的中国，稳步走向新的一年。④不久前，“汉语盘点2022”正式揭晓，“稳”“党的二十大”分别当选年度国内字和国内词。这一年，这个东方大国风雨不动安如山，以一场精彩绝伦的北京冬奥盛会发出了“一起向未来”的时代强音，以坚持稳字当头、稳中求进应对超预期因素冲击；这一年，党的二十大擘画未来，描绘了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图。放在时间坐标中看，“稳”字刻写中国号航船行稳致远的状态，“党的二十大”标注中国号航船扬帆再出发的航向，构成了前后相续、接续奋斗的历史进程。⑤稳，首先体现为经济社会大局稳定。惟其艰难，惟其磨砺，方更显“稳”的难能可贵。面对世界变局加快演变，我们挺住了，“朋友圈”越来越大；面对疫情冲击，我们顶住了，有效守护了人民生命安全和身体健康；面对国内经济下行，我们稳住了，经济大船乘风破浪向前。从这一年回溯近三年来，2020年我国成为全球率先实现经济正增长的主要经济体；2021年我国经济规模突破114万亿元；2022年我国经济顶住压力、稳中求进，持续巩固回升态势……在战胜挑战中发展、在风雨洗礼中成长、在历经考验中壮大，中国经济韧性强、潜力大、活力足，将在稳步向前中实现长期可持续发展。⑥稳，还体现在民生稳、人心稳上。这一年，民生始终放在首要位置，人民至上始终是不变的价值指向。人们不会忘记，在常态化疫情防控期间，水、电、燃气、通信不停，生活物资供应不断，基本民生得到有效保障；人们更会记取，纾困帮扶政策托举中小微企业，保就业政策支持高校毕业生就业创业，稳住“粮袋子”“菜篮子”守护千家万户，一系列惠民生政策“兜”住最困难群体，“保”住最基本生活，不断提高保障和改善民生水平。大战大考，检验“为人民谋幸福”的初心之诚；非常时期，凸显“以人民为中心”的理念之坚。每一个普通人稳稳的幸福，构成了社会长期稳定奇迹新篇章的最坚实基础。⑦稳，也是一种精神状态，一种必胜信念，一种坚定信心。回望历史，习近平总书记感慨：“什么时候没有困难？一个一个过，年年过、年年好，中华民族5000多年来都是这样。爬坡过坎，关键是提振信心。”这一年，中国历经狂风骤雨冲击而能够稳住阵脚，善于在崎岖坎坷的路上负重前行，为不确定的世界注入难得的确定性，充分展现出“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”的战略定力，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧不拔。国家发展的蹄疾步稳，给每一个普通人以砥砺前行的动力。临近新年，当企业家成群结队包机到海外抢订单，当城市楼宇经济再现人流如潮，当农民工谋划着回家过年后的打算，亿万人民的奋斗会形成“无数互相交错的力量”，终将汇聚成推动国家发展进步的强大合力。⑧一个人的人生也好，一个国家的发展也好，都是一场比拼耐力和持久力的长跑。如果赢得一时的掌声就放松懈怠、遇到暂时的困难就止步不前，那只会半途而废、不能抵达终点。“日日行，不怕千万里”，困难面前挺得住，风雨来袭稳得住，哪怕只是小步走，只要能够不停步、不间断，就能在长时段内收获时间累积的复利，在长周期将爆发出巨大的能量。从这个意义上来说，坚持稳字当头、稳中求进，实际上是一种长周期、广视角的方法论智慧，看似慢实则快、看似少实则多。从2022年看向2023年及更长远未来，只要保持稳扎稳打、以稳求进，风雨无阻向前进，那么无论千山万水，也终将抵达既定目标。⑨在岁序更替、辞旧迎新之时，置身于时间的河流，一个国家将从过去的奋斗中汲取赢得未来的力量。回顾2022年，在风雨多经之后人们更加相信：“遇到的困难很多，有的困难是空前的，但是我们做到了。”展望2023年，在整装待发之时人们更加笃定：“顶住压力、练好内功、站稳脚跟，没有跨不过去的坎。”（选自《中国青年报》2022年12月30日第05版）（1）阅读全文，概括文章的中心论点。（2）第⑦段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3）简述本文论证思路。（2023·内蒙古·内蒙古师范大学附属学校校考模拟预测）阅读下面文字，回答小题。智慧书中来向贤彪①16世纪法国著名思想家、散文家蒙田说过：“人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书本中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”由此可知，读书能使人获取知识，拥有智慧。在挑战越来越严峻和竞争越来越激烈的当下，尤其不可缺少那“从书本中得来的一个头脑”。②“但见读书人，心与千古期。”读书可以让人获得一种高境界。心若有向往有追求，就能将过去、现在和未来有机融合，超越当下。毛主席曾这样强调读书的重要性：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”古今中外的成功人士无不是通过刻苦读书认清了前行方向，增长了成才本领，进而达到做人和做事的巅峰的。③古人曰：“好学成习为德。”养成勤于读书的习惯是一种美德，也是成功的秘笈。列宁从小就爱读书，把哥哥姐姐收藏的书读完了还嫌不够，常常跑到图书馆借书读。从事革命工作后多次被反动当局流放，他可以舍弃衣物、食品而不将书遗弃，孜孜不倦的苦读为他成就伟业奠定了坚实的基础。养成了读书的习惯，就能从读书中获得无尽的乐趣，从感到“读书苦”到尝到“读书乐”，由“要我读”到“我要读”，进而将我们引入知识的殿堂，使我们日渐变得高尚、充实起来。④南宋理学家朱熹给弟子传道授业时特别强调读书的态度和方法，《朱子语类》收录有《读书法》《总论为学之方》等篇目，把读书的方法概括为“四心”，即静心、虚心、宽心、精心。静心，就是要抛弃杂念，不要为求取功名而读书，不要期望一读书就立刻获益。心不静则心浮气躁，读书时难以深入，浮光掠影就难以学到真知。虚心，就是要不偏不倚、客观中立地看待书中论述。宽心，就是要心无挂碍、轻松愉快地走进书籍的世界，这样能带来最佳的读书效果。精心，就是读书不要求多求快，重点内容要翻来覆去地看，直到“白直晓会”（烂熟、精熟），最终必得真知。遵循先贤的读书思路，掌握正确的读书方法，不仅能增添读书的乐趣，还能收到事半功倍的读书之效。⑤做实际工作的人，读书不是为了搞