2024年高等教育文学类自考-00567马列文论选读历年高频考点试卷专家荟萃含答案

2024年高等教育文学类自考-00567马列文论选读历年高频考点试卷专家荟萃含答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共25题)1.人的本质力量对象化2.根据恩格斯《致瓦·博尔吉乌斯》等著作的论述，艺术等上层建筑对经济基础的反作用的具体情况有（）A、促进经济的发展B、阻碍经济的发展C、脱离经济基础的制约D、上层建筑决定经济基础E、促使经济沿着另一方向3.列宁认为，在自己的作品中“创作了无与伦比的俄国生活的图画”的作家是（）。A、高尔基B、果戈里C、普希金D、列·甫·托尔斯泰4.马克思说“人也按照美的规律来建造”，说明的是（）。A、儿是劳动创造的一切都美B、动物首先按照美的规律来建造C、客观世界的美都是人创造D、只有人才能掌握和运用美的律5.《1844年经济学哲学手稿》1932年由德国社会民主党人公开出版。在此之前，卢卡奇在1923年出版的《历史与阶级意识》一书中，已经提出了与马克思的“异化”概念意义近似的“（）”这一概念。6.最集中地表现马克思主义美学思想的文献是（）。A、《政治经济学导言》B、《政治经济学序言》C、《844年经济学一哲学手稿》D、《意志意识形态》7.如何理解“作者的见解越隐蔽，对作品艺术来说就越好”。8.文学批评的两个标准是（）和（）。9.马克思在《l844年经济学一哲学手稿》中论述了（）。A、艺术的掌握方式B、人也按照美的规律来建造C、人的本质力量的对象化D、希腊艺术的永久魅力E、艺术生产同物质生产的不平衡关系10.原文理解段落填空： “（）。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。（）。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》11.经典作家常用的文学批评方法（）、（）、（）。12.启蒙辩证法13.列宁把文艺看成“齿轮和螺丝钉”，完全忽视了文艺的特殊性。14.人的生产具有的特性是（）。A、片面性B、全面性C、自由性D、强制性E、自觉性15.试论“文学的真实性”和“文学的倾向性”的内涵？16.提出现实主义未来艺术理想的是（）。A、马克思B、恩格斯C、列宁D、斯大林17.结合马克思评《巴黎的秘密》谈关于人物塑造的现实主义原则。18.只有真实地再现了典型环境中典型人物，才能算是现实主义。19.马克思在（）中对欧仁·苏的小说《巴黎的秘密》和施里加的评论的分析是他们确立新的文艺观的一次认真的尝试。20.马克思主义美学的实践观点，首先揭示了（）。A、凡是劳动都能创造美B、美的根源在于社会实践C、所有劳动都体现了美的规律D、一切人类实践活动都可以创造美21.恩斯特之所心犯了把历史唯物主义当成现成公式的错误，是因为（）。A、孤立地研究挪威小市民B、孤立地研究德国小市民C、把挪威小市民和德国小市民等同起来D、对德国小市民具体分析22.人能“在他所创造的世界中直观自身"，就是说人能（）A、在人化的自然中看到人的本质B、在自己的物质产品中看到自己的力量C、在自己的歌声中听到自己的心声D、面对大海而使自己胸襟开阔E、从山花野草感受到人的生命活力23.马克思所说的“人化的自然界”，包括（）A、人类实践活动的成果B、人改造了的对象世界C、人的主观意识的象征物D、绝对精神外化的产物E、人的情感的表现24.经济决定文艺，经济是文艺的最终的、间接的决定因素，但不是唯一的，直接的因素。25.《启蒙辩证法》的作者是（）与（）。第2卷一.参考题库(共25题)1.马克思所说的“种的尺度"（）A、只是人的尺度B、只是物的尺度C、包含人的尺度D、自然界的尺度2.为什么“人也按照美的规律来建造”？3.人的生产与动物生产有什么区别？4.中国美学四大派： 主观派——（）、吕荧 （）——蔡仪 （）——朱光潜 客观性与社会性的统一（实践派）——（）5.历史观点6.列宁认为，托尔斯泰在自己的天才艺术作品和学说里非常突出地反映出来的时代是（）。A、从1861年到1917年十月革命以前B、从1861年到1905年革命以前C、从十九世纪初到1861年改革D、从1861年到1917年二月革命以前7.“两种民族文化”理论的提出者是（）。A、恩格斯B、列宁C、毛泽东D、马克思8.所谓“莎士比亚化”的含义有（）A、从现实生活出发B、从主观意图出发C、要塑造具体生动的人物形象D、要有形象的生动性E、要重视形式的完美9.英国著名文化人类学家（）在《金枝》中提出了原始部落的风俗、神话、仪式和信仰都起源于巫术的理论。10.在致博尔吉乌斯的信中，恩格斯强调了经济（）。A、对文学艺术有决定作用B、是决定文艺的唯一因素C、归根结底决定着文艺D、是直接决定文艺的因素11.毛泽东认为，文艺领域的思想斗争，解决的途径是（）A、行政干预B、政治运动C、文艺批评D、阶级斗争12.物质生产的发展与艺术生产具有不平衡的关系是马克思在给（）一书写的导言中提出的一个命题。13.关于文艺的特殊性质的观点有哪些？14.马克思在《（）》中提出了关于人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”的著名论断。15.阿多诺与本雅明对于大众文化（文化工业）的态度如何？16.毛泽东关于文艺的工农兵方向的论断提出于（）。A、在延安文艺座谈会上的讲话》B、新民主主义》C、于正确处理盾问题》D、同音乐工作者的谈话》17.马克思主义经典作家主要是从哪些方面谈艺术的社会作用的？18.马克思、恩格斯文艺思想进入成熟期的标志是1857年的《（）》一书。19.结合马恩对《济金根》的评论，谈谈你对马恩悲剧观的理解。20.联系具体实际，论述马克思主义的艺术生产理论。21.恩格斯的历史悲剧观念只能用来解释历史悲剧。22.马克思的《手稿》对我们理解文艺创作和文艺欣赏中主客观关系有何启示？23.托尔斯泰在自己的作品中，反映了（）A、无产阶级政治素养缺乏B、无产阶级幻想的不成熟C、广大无产阶级变革社会的强烈愿望D、大俄国农民对美好生活的向往E、俄国农民革命的软弱性24.原文理解段落填空： （），根据我对戏剧的这种看法，介绍那时的五光十色的平民社会，会提供完全不同的材料使剧本生动起来，会给在前台表演的贵族的国民运动提供一幅十分宝贵的背景，只有在这种情况下，才会使这个运动本身现出本来的面目。……这幅福斯泰夫式的背景在这种类型的历史剧中必然会比在莎士比亚那里有更大的效果。《致斐迪南·拉萨尔》25.典型环境第3卷一.参考题库(共25题)1.文艺的社会性质（文艺的意识形态性质）2.“列甫·托尔斯泰是俄国革命的镜子”3.实践美学的三大体系——（）、（）和（）。其中，美又包括（）、（）和（）。4.恶劣的个性化5.恩格斯认为，一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且应该表现在他怎样做，这主要为了使人物性格（）。A、具有广泛的普遍性B、反映生活的本质C、具有鲜明的个性特征D、成为一定阶级和倾向的代表6.所谓“充分的现实主义"和一般现实主义的区别主要在于（）。A、细节更加具体真实B、具有鲜明的社会主义倾向C、真实地再现典型环境中的典型人物D、塑造时代精神的英雄7.请联系相关理论，结合当下文化发展的历史语境，谈谈你对艺术的自转律和公转律的理解。8.恩格斯在致保尔·恩斯特的信中，借妇女的头发和皮肤批判了（）。A、生物主义的妇女观B、唯心主义历史观C、形而上学的人性观D、抽象的人性论E、经济一切的观点9.悲剧之父（）和喜剧之父（）都是有强烈政治倾向的诗人，但丁和塞万提斯也不逊色。而（）的《阴谋与爱情》的主要价值就在于它是德国第一部有政治倾向的戏剧。10.列宁指出，谁拥护“民族文化”的口号，谁就是（）。A、有觉悟的工人B、民族主义的市侩C、马克思主义者D、民主主义者11.文艺的社会性质是根本、基础，文学艺术是上层建筑中的意识形态（文艺与经济）来自马、恩的（）和马克思的《政治经济学批判·序言》。12.文艺的源和流13.列宁指出托尔斯泰世界观的根本变化发生在（）。A、1861年以前B、1861年以后C、1905年以后D、十九世纪最后三十几年14.说托尔斯泰是俄国革命的镜子，是机械的直观的反映论。15.“生活决定意识”、“社会存在决定社会意识”的原理，对于认识文艺的基本性质有什么意义？16.恩格斯如何评价歌德？17.恩格斯关于未来戏剧的理想要有“较大的思想深度与意识到的历史内容”，“思想深度”与“历史内容”这两者之间的关系是（）。A、平行并列的B、相互依存的C、前者以后者为基础D、前者是后者的基础18.《党的组织和党的出版物》发表于（）。A、1917年B、1924年C、1905年D、1910年19.毛泽东说社会生活是文艺的唯一源泉，抹煞了文艺家的主观能动作用。20.“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物"的含义是（）A、人的五官感觉与遗传无关B、人的五官感觉全部是在社会历史中锻炼形成的C、是从历史的角度来理解五官感觉中的社会内容D、人的精神感觉不同于动物感觉的根本原因21.马克思和恩格斯在其文艺论著中极力提倡现实主义的优良传统，他们所推崇和肯定的代表性作家有（）。A、莎士比亚B、席勒C、巴尔扎克D、左拉E、歌德22.马克思说：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”的含义是（）。A、要加强音乐教育B、没有音乐感受就不能听音乐C、审美主体审美能力的重要性D、音乐美并不客观存在23.人的本质力量的对象化24.列宁认为，托尔斯泰对于工人阶级的重大意义，主要表现出能帮助他们（）。A、更清楚地认识自己的敌人B、更深刻地认识自己的弱点C、坚定用暴力进行革命D、加强自身修养、提高道德水平E、用清洗过的宗教取代旧宗教25.文化工业第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:人在与自然的关系中，通过主体的活动，把自己的本质力量体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证，成为人的创造物和现实性，这个过程对人来说就叫对象化。从主体方面看，人实现了自我。2.参考答案:A,B,E3.参考答案:D4.参考答案:D5.参考答案:物化6.参考答案:C7.参考答案: “作者的见解越隐蔽，对作品艺术来说就越好”，这句话是说即便是积极的倾向也不应以发表议论的方式表现出来，而应在艺术形象中自然地流露出来。 文艺史主客化合的关系，或隐或显表现文艺家对对象的感情与态度。而所谓文艺的倾向性，指的是艺术家的阶级立场、道德意识、爱憎情感、理想追求等在作品中的体现。恩格斯并不一概反对具有强烈倾向的文艺作品，但是也不赞成把强烈倾向作为衡量文艺作品优劣的普遍标准。恩格斯说，“我绝不反对倾向诗本身”。“绝不反对倾向诗本身”，这倾向性具有历史的合理性、进步的、积极的，在艺术上是卓越的，这些倾向没有用政治的词语来弥补创作的不足。同时，恩格斯不反对作家对倾向性的表现。但是这种对倾向性的表现应寓于艺术形象的描绘之中，脱离艺术形象进行抽象的说教，会损害作品。恩格斯认为，在当前条件下，一部作品只有真实地描写出资产阶级和无产阶级之间的现实关系，本身就具备了社会主义的倾向，而无需作者公开表明自己的立场。他的倾向性没有通过现实化的语言流露出来，而是通过对现实的真实描写和形象刻画自然表现出来，将倾向性寓于现实性中，主张作家让事实说话，让艺术形象去说话。8.参考答案:政治标准；艺术标准9.参考答案:B,C,D10.参考答案:一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段；人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象11.参考答案:比较法；分析法；综合法12.参考答案:在法兰克福学派代表人物阿多诺和霍克海默合著的《启蒙辩证法》一书中，“启蒙”与“神话”相对。在早期的人类历史中，人类因无法征服和支配自然，把能力范围之外的一切都归因于神的力量。而启蒙精神则是人类对自然的控制，但是在这种精神中滋生的技术却把启蒙推向极端，最终走向了它的反面。也就是说，启蒙把人从自然的桎梏下解放出来，但是现在又使人的内在自然受制于技术，作为一种大众启蒙的欺骗，文化工业变成了新的“神话”，这就是启蒙的辩证法。13.参考答案:错误14.参考答案:B,C,E15.参考答案: 在这两封信中，恩格斯较集中地谈到文学的倾向性问题，基本点是： 第一、文学可以有倾向。 第二、文学要有正确进步的倾向。 第三、应当遵照文学的艺术特性来表现倾向性，把倾向性同真实性统一起来。16.参考答案:B17.参考答案: 马克思在评价欧仁·苏的长篇小说《巴黎的秘密》时，有一个突出的观点，即人物塑造的现实主义原则。 1、出发点问题。马克思强调的是从现实的具体的人物出发，而不是从主观观念、抽象的本质出发。马克思批判欧仁·苏的小说没有反映现实的丰富性和差别性，而是把现实生活扭曲，纳入到自己的主观观念的圈子里去。现实是丰富的，而观念是单纯的，从主观观念出发就必然无法充分写出现实人物的丰富性和差异性。如马克思在“屠夫批判的变成了狗”这一篇章中，写到，“这番狗式的自白以警句的形式概括的表明了‘刺客’的全部批判的生涯”，他是指在此人物承载着作者的意图，意图完成后人物的意义就结束了，刺客在作品中的价值只是为读者提供了一个鲁道夫改造世界的范例而已，他并不是作为独立的人的生涯，而是作为观念上的批判的符号和图解的生涯。而在写到玛丽花时，马克思也指出，“到现在为止，我们所看的都是玛丽花本来的、非批判的形象，在这里，欧仁·苏超出了他那狭隘的世界观的界限。”说明当作家坚持唯物主义的创作思想时，他就能真实生动的展现人性美与人物性格的内在逻辑，当他从观念出发，在创作中持唯心主义思想时，他笔下的人物就只能变成作家政治观点的传声筒。 2、作为现实主义的人物形象，应该有独立的个性和丰富的人性。现实中的人是一切社会关系的总和，写活一个人就是写活了社会关系。人在各种社会关系中，形成和发展了他独立的个性，并产生了丰富的伦理人情，这就使得社会中的人的本质变得丰富、复杂、完满。如《巴黎的秘密》中玛丽花的本来形象，虽然她是一个卖淫妇，处于十分屈辱的境地中，但她仍然朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活，体现了她怎样在非人的境遇中合乎人性的成长，马克思指出，“她本人既不善，也不恶，就只是有人性。”然而作者在描绘他的人物时，却常常归纳为抽象的善恶，如马克思指出鲁道夫的两位教师就是善与恶对立的两个化身，善人必须是诚实、单纯、沉默寡言，恶人就必须满脑子是最可怕的怀疑论。这是对现实的抽象的歪曲，脱离现实的。 3、人物应有鲜明的性格逻辑。 （1）首先，人物的一言一行都应符合他特殊的个性、内在的品质。它们是人物内在品质的自然流露，而不应是作者从外部强加而产生的。人物言行要在它内在品质中找到根据。如马克思指出，“关于鲁道夫进行的种种猎奇和他经历的种种遭遇，我们首先可以在他那热衷于猎奇的天性中找到原由。……决定他对别人的态度的，不是某种抽象的固执观念，就是一些完全个人的、偶然的动机。”他捕获校长，是为了个人利益，得到伯爵夫人的文书夹，弄瞎校长的眼睛也是出于个人的激情。 （2）人物性格的发展离不开个性和内在品质。它应是人物的个性在一定的环境合乎逻辑的自然转变。而《巴黎的秘密》中人物的性格都是突变，转变动因都是抽象的观念。为了体现作者的意图，把作家的思考转作人物自己的动机，从而使人物性格发生了惊人突变，破坏了人物的和谐统一。如马克思指出，“欧仁·苏在刺客这头‘看家狗’的嘴上贴了一张标签，”他从一个强悍的自然之子突变成了彬彬有礼、温文尔雅的狗，他不是在自己的人类个性中寻找行为动机，而是从这句标签式的话中寻找动机，“‘你有心肝和骨气’这几个字使我成了人。” 4、作家笔下的人物呈现出本来的形象和批判的变态之间的矛盾和分裂，这就破坏了人物的真实性、完整性，使人物仅仅变成作家的传声筒，其矛盾根源与实质是作家的主观观念与现实真实的矛盾无法解决。 人物性格的逻辑问题。是把人物看做有独立个性的形象本身，把他放到时代环境中描写，还是把形象作为主题观念的化身，作家思想的传声筒。 尊重艺术形象思维的特点，以及具体的艺术表现。如韵律、结构、人物形象细节的描写。 关于人物：个性与共性的统一。“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”《致敏那·考茨基》 此处的共性，带有深刻的本质内涵，反映了时代的某些本质特点或人性中的共同点，并不属于个人的独特个性。正如马克思在《致斐迪南·拉萨尔》中所说，“如果从济金根身上除去那些属于个人和它的特殊的教养，天生的才能等等的东西，那么生下来的就只是一个葛兹·冯·伯利欣根了。”说明两者在共性上完全一样，只是个性上有所不同。 恩格斯在《致斐迪南·拉萨尔》中指出，“主要人物是一定阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”正因为人物都是处于一定时期的社会环境中的，因此他们的性格、命运、动机、行动等等都能反映整个历史时代的生活，有意识到的历史内容和巨大的思想深度。 关于倾向性，恩格斯在《致敏娜·考茨基》中提到，“倾向应当从场面和情节中自然而然的流露出来，而不应当特别把它指点出来。”体现了倾向性与真实性的关系。他在《致玛·哈克奈斯》中提出，“我决不是责备您没有写出一部直截了当的社会主义的小说，一部像我们德国人所说的‘倾向性小说’，来鼓吹作者的社会观点和政治观点。我决不是这个意思。作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好，我所指的现实主义甚至可以不顾作者的见解而表露出来。”即现实主义的伟大胜利。 人物：个性与共性的统一。18.参考答案:错误19.参考答案:《神圣家族》或《神圣家族或对批判的批判所做的批判》20.参考答案:B21.参考答案:C22.参考答案:A,B,C23.参考答案:A,B24.参考答案:正确25.参考答案:霍克海默；阿多诺第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案:C2.参考答案: （1）从根本上说，是因为人的生产同动物的生产具有本质的不同。 （2）具体地说，人能够把任何一个种的尺度来同内在尺度综合起来，使产品的外形既符合客观规律，又体现出生产者自身的本质，符合主体的需要和愿望。3.参考答案: 人的生产与动物的生产有两点区别： ①动物只能被动、适应自然，人却能主动改造自然，动物只有种的尺度动物只按照他所属的那个终的尺度和需要来建造，而人却具有总的尺度和内在尺度两个方面，并且人可以将人的内在尺度加在任何一个众的尺度上面，把两个尺度结合起来进行生产。 ②动物的生产是片面狭隘的、受本能的支配的，动物只能被动适应自然，只有一个种尺度，它的生产不仅受到适用、功利的限制，而且受到自然的制约；而人的生产则是全面得、自由的、自觉地。因此，人的生产也就创造了美。4.参考答案:高尔泰；客观派；主客观统一派；李泽厚5.参考答案:就是我们通常所说的历史主义观点，也就是要求在文学批评中，把作家作品放在特定的时代和历史条件下进行考察，进行与作品的历史内容相适应的社会的、政治的、哲学的、道德的评价。把作品是否反映了历史的真实，是否具有进步的倾向作为衡量作品价值的尺度和标志。6.参考答案:B7.参考答案:B8.参考答案:A,C,D,E9.参考答案:弗雷泽10.参考答案:C11.参考答案:C12.参考答案:《政治经济学批判》13.参考答案: ①艺术是掌握世界的一种特殊方式的观点； ②物质生产与艺术生产发展不平衡的观点。经济是文艺的最终的、间接的决定因素，但不是唯一的、直接的因素。从纵向看：某些艺术门类的发达，只能在生产力不发达阶段，如神话、史诗；从横向看：不是经济发达的地区，文学艺术一定繁荣。 ③希腊艺术的永久魅力的观点。14.参考答案:关于费尔巴哈的提纲15.参考答案: 阿多诺认为，“就艺术同社会中现存的需求相适应而言，艺术在很大程度上成了为利润而运作的商业。”大众对于艺术的需求确实被满足，“但却是剥夺了人们人权的虚假的满足”。技术复制的艺术并没有使大众能够主动地参与其中，成为真正大众的艺术，反而为其统治。因此阿多诺更倾向于从自律的艺术，不是古典的，而是现代主义先锋派的艺术中寻求对于文化工业的挑战，对于社会一体化的揭露和一些否定性的表达。 本雅明一方面对传统艺术“依依不舍”，另一方面又支持和肯定文化工业生产出来的现代艺术。他认为“艺术作品的机械复制性在世界历史上第一次把艺术品从它对礼仪的依附中解放出来”，“它改变了大众对艺术的关系，这种关系从最落后的状态，例如面对毕加索的作品，一举变成了最进步的状态，例如面对卓别林的作品”。16.参考答案:A17.参考答案: 经典作家对文学语言的要求，主要集中在以下几个方面： （1）简练又富有表现力。文学语言的运用要服从于事物本身的特征。文学作品中的语言运用必须服从客观规律，以有利于准确深刻地反映事物的本质。 （2）语言要有想象性和意象性。文学作品之所以能够反映生活并显示出美感，离不开富有想象性和象征性的语言，这样才能使人获得艺术享受和审美愉悦。 （3）语言要讲究韵律和谐、节奏明晰。即语言必须带有音乐性。经典作家把作品语言的音乐美，作为评判文学作品成败的重要标准。因为不同的语言因节奏的舒缓不同，能够给人带来不同的美感享受，从而使读者从不同的侧面体味到文学语言不同程度的音乐美。经典作家强调文学的韵律美，但不主张为了押韵而押韵，那不但无益于文学作品的音乐美，反而会破坏其艺术效果和审美感染力。18.参考答案:〈政治经济学批判〉导言19.参考答案: （1）关于悲剧冲突的必然性问题。在马恩之前曾有多位思想家对此问题有过论述。亚里士多德认为悲剧人物遭受不应遭受的厄运，是由于某种不可避免的过失，最突出的是过失说。高乃依反对过失说，他认为就诗而论，悲剧不是别的，只是诗人为了达到目的而完成的事迹，带有必然性。莱辛主张“市民悲剧”，认为应把人物置于这种境地，使他必然而且必须跨出使他面临危险的一步。希勒认为悲剧是环境所迫，不得不然。歌德认为悲剧人物应有自然基础，而且是真正悲剧性的。黑格尔认为悲剧有“伦理实体”和“绝对精神”，进而转化为具体的、有限的现实。现实中，外化的东西都有片面的合理性，通过运动来克服片面性，达到统一。 （2）马恩主张从社会历史的进程中考察悲剧，强调悲剧冲突的历史必然性。艺术中的悲剧是社会历史中悲剧冲突的表现，悲剧的基础是社会生活中新旧力量的对立。悲剧冲突从表象上看似乎是个人的偶然事件，但在偶然的背后隐含着必然的因素，所以个人恰恰是代表了一定历史时期的社会力量和阶级力量，马恩提出了历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现的悲剧冲突的论点。悲剧向我们展示的是弱小的新生的合理的力量，与强大的落后的腐朽的力量作斗争时，必然扮演悲剧性角色，但由于新事物坚持的是正义的新生力量，将来一定会登上历史舞台，所以也绝不肯放弃。悲剧产生在新生事物临产的阵痛中，表现了新事物要登上历史舞台的必然牺牲。这样就把悲剧冲突与历史发展的客观规律联系在一起。由此，马恩深刻而全面的揭示了济金根命运中真正的悲剧因素：济金根作为垂死阶级的代表起身反抗现有制度，由于骑士利益与国民大众的利益相对立，因此他同农民阶级结成联盟这个基本条件是不可能达成的，济金根必然会在国民大众的反对下倒台失败。 （3）关于悲剧人物的动机。悲剧人物的动机有自觉的意志、明确的目标，这样就导致双方尖锐的冲突。马恩强调人是社会关系的总和，这样在评论济金根中，探讨了人物行动的深刻根源，指出主要人物“他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的，”悲剧人物是在社会环境中成长的，“是一定阶级倾向的代表，因而也是他们时代一定思想的代表”。动作就是实现了的意义，悲剧人物的动机是由他们所处的时代潮流中得来的，他们成为时代一定思想的代表，悲剧人物的冲突成为周围环境变革的征兆，所以舞台上表演的虽是个人的思想动机，但表现的是社会各种因素的相互交错的总的合力；表现的是个别人物的命运，却揭示了社会发展的规律性，这样的悲剧人物才具有深刻的历史内涵，悲剧才具有强大的思想深度和意识到的历史内容。20.参考答案: “艺术生产”理论，是马克思主义经典作家在理解文艺的活动属性于提出的一个重要理论命题。这一命题作为马克思主义文艺理论的重要内容之一，其核心在于强调文艺的精神实践性。 马克思在《政治经济学批判导言》中明确地使用了“艺术生产”的概念，首先，这一理论提出，体现了马克思对文艺活动的内在规律的完整思考，按照这一理论，文艺活动应该包括生产、传播、消费等诸多环节。这一理论标志着马克思主义文艺理论的一个重大突破，表明马克思主义的经典作家十分关注文学的内在规律和活动特性，并已经进入到文艺领域自身的思考。其次，艺术生产理论还体现马克思对于艺术生产与消费关系的辩证理解，这是一个在市场经济条件下，如何去重新理解传统的文艺活动的问题，显示出一定的理论价值和现实意义。最后，艺术生产理论提出，也影响了西方新马克思主义的文艺理论，许多人重视这份宝贵的文学理论遗产，并且得到新的历史条件下的发挥。21.参考答案:错误22.参考答案: （1）不论是文艺创作还是文艺欣赏，都要正确处理主客观的关系，否则便不会有真正的创作和欣赏，二者都要求主观方面的思想感情和客观对象的性质和属性相适应、相切合、相和谐。 （2）创作是在反映对象的同时表现自己的本质力量，欣赏是在对象化的作品中“直观自己本身。 （3）如创作中，郑板桥画竹，既表现竹的挺拔同时展示自己的高风亮节，欣赏中也是如此，人的心情心境和物的本性和属性也应当是和谐默契的，如”移情说“强调”把我的情感移注到物里去分享物的生命”，“艺术对人的目的在让他在外界寻回自我“。23.参考答案:C,D,E24.参考答案:我认为，我们不应该为了观念的东西而忘掉现实的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚25.参考答案:文学作品当中出现的人物生活的特定具体生活环境与一定历史时期的时代社会氛围的统一。第3卷参考答案一.参考题库1.参考答案:马克思主义文艺理论认为，文艺在社会整体结构中是属于上层建筑范畴的一种意识形态。它由经济基础决定，随经济基础的变革而发展，并反作用于经济基础。它还同政治等上层建筑因素相互作用，并以这些因素为中间环节与经济基础发生联系。2.参考答案:在托尔斯泰八十诞辰的时候，针对当时反动派绕开革命问题歪曲托尔斯泰，以达到其反对革命的企图，列宁从辩证唯物论的反映论和历史唯物论主义的观点出发，指出托尔斯泰的矛盾恰好是农民在那个过渡时代中的矛盾处境的反映，即反映了他们的力量也反映了他们的弱点，而当时的革命正好是农民资产阶级革命，因此，得出了列甫·托尔斯泰是俄国革命镜子的结论。这一结论是决定坚持从俄国革命的性质、革命的动机的观点去分析托尔斯泰的结果，从而科学地揭示了托尔斯泰矛盾的根源和社会作用。为正确评价和对待托尔斯泰的遗产提供了正确的前提。3.参考答案:美；美感；艺术；自然美；社会美；艺术美4.参考答案:恩格斯在致斐·拉萨尔的信中说：您完全正确地反对了现在流行的恶劣的个性化，这指的是用拙劣的细节描写，对偶然性的人物即空空洞洞，又非本质的特征作不厌其烦的描写的一种流行的人物描写方法。5.参考答案:B6.参考答案:C7.参考答案: "艺术的公转律和自转律"说法是以地球的公转律和自转律作比，来论述文艺的运动规律及其与社会基础的关系的。马克思早在1842年《第六界莱因省议会的辩论（第一篇论文）》中指出："在宇宙系统中每一个 单独的行星一面自转，同时又围绕太阳运转，同样，在自由的系统中，它的每个领域也是一面自转，同时有围绕自由这一太阳中心运转。"马克思以这一形象说法所描述出的事物运动规律，同样也适用于文学艺术。 我国文艺理论家杨晦在其《论文艺运动与社会运动》一文中，就运用了马克思的这一理论来进行论述的。文艺在社会经济基础的支配下的运动是公转，而自己的独特发展则是自转。地球可以自转，但离开公转它将不复作为地球存在；而公转当然也不能代替自转。文学艺术亦然，离开了社会和经济发展的基础，其也将不可能作为文学艺术而存在，文学自身的运动也决不能够因为其对社会和经济基础的某种依赖关系所遮蔽或替换。同地球的运动类似，文艺的运动也有向心力和离心力。马克思认为，虽然许多作家是一个占支配地位的阶级的代言人，但是伟大的文学是能够超越某一流行的意识形态之上的。不同的作家如此，同一作家有时也这样，对于当时的主流社会来说它可能同时具有向心力和离心力。比如歌德、托尔斯泰。为什么会出现这种情形？原因就在于文学艺术活动是有其自己的特色、原则和精神追求的。 文学艺术和艺术形态之间也存在这种