浙江省温州市2024届高三上学期期末考试作文“做个好人”导写

2024届浙江省温州市高三上学期期末考试作文“做个好人”导写+素材+范文3篇【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）电影《拯救大兵瑞恩》中，在前线的大兵瑞恩被救了，救他的那个小队的士兵几乎全部牺牲，瑞恩晚年在恩人们的墓碑前为了确信自己没有辜负他们的牺牲，对家人说：“告诉我，我是个好人。”在名著《约翰·克利斯朵夫》中，祖父看着刚出生的克利斯朵夫说：“我们只希望他一件事，就是做个好人。”瑞恩以“是个好人”来作为对自己一生的肯定，祖父以“做个好人”作为对孙子一生的期待。如今，面对现实世界与网络世界的种种是非，有人认为做个好人已足够，有人认为做个好人还不够。请写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这段材料通过两部作品（《拯救大兵瑞恩》和《约翰·克利斯朵夫》）中的情节，提出了一个关于“好人”的问题。这个问题不仅涉及到如何理解“好人”这个概念，还涉及到在现实世界和网络世界中，我们应该如何定义和追求自己的价值。首先，从两部作品中我们可以看出，“好人”这一概念的核心是道德品质和行为的正当性。在《拯救大兵瑞恩》中，瑞恩的生存是以小队士兵的牺牲为代价的，他在晚年对家人的话语“告诉我，我是个好人”反映了他对自我价值的寻求和确认，这种价值是基于他对自己行为的道德评判。在《约翰·克利斯朵夫》中，祖父对孙子的期望“做个好人”同样体现了对道德品质的重视。然而，在现实生活中，对于“好人”的定义并不总是那么明确和一致。有人认为，只要一个人有良好的道德品质，对他人和社会有正面影响，那么他就是“好人”。这种理解侧重于个人的道德行为和社会贡献。另一方面，也有人认为仅仅做个“好人”是不够的。他们认为，在现实世界和网络世界中，我们需要具备更多的素质和能力，如智慧、勇气、创新、责任感等，以应对复杂的社会环境和挑战。这些素质和能力不仅有助于个人的成长和发展，也能对社会产生更广泛的影响。这种观点反映了一种更全面的价值观，它认为一个人的价值不仅体现在道德品质上，还体现在他的智慧、能力和行为方式上。这种价值观鼓励我们在追求道德品质的同时，也要不断提升自己的能力和素质，以实现更高层次的人生价值。综上所述，对于“好人”的理解和评价是一个复杂而多元的问题。在现实生活中，我们应该在追求道德品质的同时，也要注重提升自己的能力和素质，以更好地应对挑战和实现个人价值。同时，我们也应该尊重和理解不同人对“好人”的不同定义和期待，因为这正是人类多样性和复杂性的体现。【参考立意】对“好人”标准的探讨：电影《拯救大兵瑞恩》和名著《约翰·克利斯朵夫》都提到了“好人”的概念。然而，什么是“好人”？是仅仅具有道德品质的人吗？还是需要在道德品质的基础上，再加上其他如智慧、勇气、责任感等素质的人？这种探讨可以引导我们思考，在现实与网络世界中，我们如何定义和评判一个人的价值。现实与网络世界的对比：现实世界和网络世界有着截然不同的规则和价值观。在现实世界中，我们往往更注重个人的道德品质和行为表现；而在网络世界中，我们可能更注重言论的自由和表达的个性。这种对比可以引导我们思考，在不同的环境中，我们应该如何保持自我，成为一个“好人”。“好人”的意义和价值：无论是瑞恩还是克利斯朵夫，他们都以“好人”作为自己的人生追求。这让我们思考，“好人”这个概念在现实和网络世界中有着怎样的意义和价值？它是否能够引导我们走向更好的未来？个人和社会的互动：成为“好人”不仅是个人的追求，也是社会的期待。在现实和网络世界中，我们如何平衡个人的追求和社会的期待？我们如何在满足自我需求的同时，也满足社会的需求？综上所述，这篇作文的立意可以从对“好人”标准的探讨、现实与网络世界的对比、“好人”的意义和价值以及个人和社会的互动等方面展开。通过深入思考这些问题，我们可以更好地理解现实与网络世界中的纷繁复杂，找到自己在其中的定位和价值。【作文素材】1.2022年央视开年大剧《人世间》开启霸屏模式，引发了现象级观影热潮，魅力之大应当和作者梁晓声的创作理念有很大的关系。梁晓声的四句话广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，也是《人世间》的深刻魅力。2.“人之初，性本善。”《三字经》的内容我们早已耳熟能洋，社会主义核心价值观中的“友善”也早已深入人心。善良，一瞬间的闪念，便可引得众星璀璨。依稀疫情初起，病毒肆虐，人心惶惶却显现人性光辉。无数医护人员孤勇向前，奔赴一线；无数国人捐款募资，提供资源；无数外卖员为医护人员而辛劳奔波……善良，无处不在。他们向善而行，吾辈青年也当紧随其后，擎向善前行，以绽好人之花。3.“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”向美好前行，助社会稳定，成国家繁荣。华坪女高校长张桂梅，自然击其以风雪，她报之以歌唱；命运置其于危崖，她馈人间以芬芳。不图名、无谋利地助力山区女孩考入大学，走出大山。她为祖国培育出一个个花朵，促进社会发展。李子柒深入灵魂的热爱，无向西东，无问功名与诋毁，使中华民族传统文化再添光辉。吾辈青年当学其向美之心，绽放好人之花，为社会、为国家。4.如果人人都向善，善良互助，与人友善，待人和善，那我们的社会定是一番“桃源”。面对天降”红雨”，手举吊瓶等待失主的热心市民王先生；借给医院病人家属厨房，最终建立爱心厨房的老夫妇；带着自家熊孩子登门道歉赔偿的妈妈……都是以向善之心，温暖着这个社会，影响着这个人世间，向善让社会上人与人之间多了些理解包容，多了些关心爱护，让自己不落尘网，让自己心处桃源，身处桃源。5.有时候，我们选择善良，选择做一个好人，不是因为我们傻。而是我们也曾走过那些难走的路，也曾体验过那些难熬的孤独，所以不忍心再看到有人重蹈覆辙。因为经历过，所以懂得；因为懂得，所以慈悲。【优秀范文】1.不止于学为好人文｜张建春瑞恩、克利斯朵夫的祖父追求“做个好人”；《白鹿原》中，土匪出身的黑娃最终也恪守“学为好人”的箴言。朴素的话语，反映了人们内心向善的道德追求。做个好人，是个体道德修养的基本规范。但我们若只为“做个好人”而活，则不免偏颇，错过诸多人生奥义。相传人类先祖在蛇的诱惑下，偷吃了知善恶树上的果子，获得了知善恶这一上帝所独有的本领，结果被逐出伊甸园。所以，做好人的向善，是人之为人的依据，是一种发自内心的道德要求，好比“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。并且，善不仅是个体的道德修养，它还能推己及人，成为一种道德伦理。孔子将善作为君子与小人的区别标志：成人之美是君子所为，而小人则以损害他人为特点。以此推之，人人皆做好人，庶几可抵达“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的大同社会。但是，这不免过于理想化，我们以“做个好人”来为自己的灵魂提纯，但人是社会性的动物，社会里有君子，亦有小人，这是我们必须正视的现实世界。历史中冒出来的诸多“利维坦”已经让我们见识到了“恶”的力量——人的尊严和价值被践踏，社会秩序遭破坏。所以，“修身”之外，还应有“齐家治国平天下”等更高追求。成功、责任、荣誉……可以帮助人们更好地实现人生价值。平凡生活里“赠人玫瑰”的人是好人，辛德勒在纳粹阴影下挽救了千余名犹太人，也是好人。这二者，我们更赞赏辛德勒的价值，因为他除了善良之外，还有同恶势力斗争的勇气与智慧，有“救一人，就是救全世界”的人道主义精神。“独善其身”不可或缺，“兼善天下”的大境界更当为我们尊崇。黑格尔说：“当人们说人性是善的这句话时，是说出了一种很伟大的思想；但当人们说出人本性是恶的这句话时，是说出了一种更伟大得多的思想。”用理性精神来看，讴歌善良，人人本分，就像“老好人”思想一样，有可能是在给邪恶让路。古往今来，许多以善意建立的乌托邦都失败了。其关键的原因就是过分相信人的善良，而轻视恶的力量，最终让制度的约束付之阙如。不止于学为好人，不是让我们去做坏人，更不是以暴制暴，而是要有对付坏人的勇气与智慧——驾驭恶龙又不被其绑架，凝视深渊而不坠入深渊。以契约精神将“撒旦”关在笼中，来庇佑每一个心灵良善的人。诚如《约翰·克利斯朵夫》里说的那样：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。”2向上向善德成于中，自觉自由礼形于外电影《拯救大兵瑞恩》中的瑞恩以“是个好人”来作为对自己一生的肯定，名著《约翰·克利斯朵夫》中的祖父以“做个好人”作为对孙子一生的期待。历史飞跃，时代变迁，无论是历经日升月落的等待，还是见证灼灼芳华的盛开，做一个好人，一直是人性、人心之所向，是社会、时代之要求。“种树者必培其根，种德者必养其心”，读书破万卷，悠然吟意蕴。中国青年当履践华夏民族风度翩翩的深厚修养。“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位，可见一个人想要成就一番大的事业，加强自身修养建设是十分重要的。“克已复礼，是为君子也。”根植于内心的修养，内涵丰富：修养，是“斯是陋室，唯吾德馨”的清高，是“君子日参省乎己，则知明而行无过矣”的谦逊，是“清心为治本，直道是身谋”的正直，也是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的彬彬有礼……吾辈当自强，更需增修养，且效孔子谦逊，师陶潜淡泊，学太白高歌，做一个血气方刚的耿介男儿，成一位温婉自强的清新女子，一颗温暖善心，一身浩然正气。“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时”，行出万里路，傲然啸苍穹。中国青年当践诺悠悠神州君子慎独的自行奋发。艰难困苦，玉汝于成；创业维艰，自觉以成。中华民族从积贫积弱中站起来，从“开除球籍”的危险中闯出来，靠的是自觉奋斗；人民军队在枪林弹雨中愈打愈强，在盘马弯弓中走向“世界一流”，靠的也是自觉发展。疫情防控，高三封校，越是面临艰难困苦，越是需要自觉奋进；越是面对风险挑战，越是需要自觉搏击。莘莘学子，晔晔扶桑，要做“不坠青云之志”的奋进者、“此时不搏待何时”的搏击者，始终保持自觉向上的精神状态和自觉向善的丰神异彩。“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明”，百行善为先，淡然数变迁。中国青年当续力仁人志士博施济众的蕙质兰心。黄河落天直奔东海间，万里善良写入胸怀间。曾经，在气温只有零下6摄氏度的开封，有人在美团外卖平台上点了50份热粥，备注上写着：“餐不用送，麻烦将这些粥就近送给路边除雪的环卫工人和那些正在送外卖的小哥。”接到订单的店长一看备注，给这份订单加了量。送餐员看了备注后，将原本可以一人挣取送餐费的订单分给了10个同事，以让更多的人喝到热粥，第二天那位买粥的那位先生却收到平台退款。感动之余，大家都在把这份善良传递下去……善良像柳暗花明一样迷人，像黄山云海一样壮丽，像万里长城一样厚重，谁都希冀自己能被善良以待，希望谁都可以善良待人。用修养定义人生，以自觉礼赞高考，凭善良行走世间。这不仅是高三学子应有的追求，也是每一个与时代同行的中国青年该有的姿态。做一个好人，踏四方土地。3一起做一个好人电影《拯救大兵瑞恩》中的瑞恩以“是个好人”来作为对自己一生的肯定，名著《约翰·克利斯朵夫》中的祖父以“做个好人”作为对孙子一生的期待。党的二十大报告指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。要大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养，培育时代新风新貌。从小父母就教育我们，要我们做好人，不要学习别人的那些坏习惯，那时，我们还小，不知道怎样做一个好人就随口答应了，现在我们明白事情并不是想象的那么简单。西善桥自古就是福泽之地，历来人们厚道、善良、守信、谦虚、正直，更是涌现了不辞江海辛苦到台湾妈祖治病救人的“南京先生”。1919年，台湾妈祖一代突发瘟疫，一位南京籍的郎中，星夜前往，用高超的医术平息了当地疫情，此后就留在了当地为百姓治病。他过世后，当地百姓感念其恩德，称其为“南京先生”，供奉庙中，至今不忘。为给先生寻根，当地居民3次来宁，终于在西善桥找到先生的家。现在，扶危济困、乐于助人、无私奉献的精神一直在西善传承。他们没有轰轰烈烈的事迹，没有激动人心的语言，只有勇往直前的坚守、脚踏实地的奉献。有因残疾弟弟影响而一心投身残障事业的“中国好人”辛福，有将温暖送入人心底的心理咨询师刘天乐，有事无巨细又乐在其中的省劳模王静，有坚守岗位11年做居民贴心人的最美社工梅建荣，有身有苦难而又将爱心播散的张伟芹……这些家庭好成员，单位的好员工，为实现中华民族伟大复兴奉献自己的光和热，积极践行精神文明建设，努力打造信仰坚定，崇德向上，和谐家园，不断激发整座城市向上、向善、向美的精神力量。他们虽然没有轰轰烈烈的事迹，没有激动人心的语言，但是他们有一直勇往直前的坚守，脚踏实地的奉献，用实际行动展示了平凡人的大爱精神。在西善好人的带动下，积极传播真善美，传递正能量，将社会主义核心价值观内化为精神追求，为我们的理想教育小镇建设注入更强大的力量。做个好人莫强人所难，俗话说的好，己所不欲勿施于人，做什么事情都要处处考虑对方的感受，而非只从自己的利益、性格出发。你开心了不能代表别人开心，你幸福也未必代