人教部编必修下册《第七单元》（）2022年单元测试卷

Word文档下载后可自行编辑1/1人教部编必修下册《第七单元》（）2022年单元测试卷人教部编版必修下册《第七单元》2021年单元测验卷（4）

一、基础选择题（本题共6小题，18分）

1．（3分）下列有关文学常识的说法有误的一项是（）

A．《红楼梦》原名《石头记》，该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线，反映了封建社会的种种末世危机。

B．《红楼梦》是清代雍正时期问世的一部长篇小说，曹雪芹，名沾，字梦阮，雪芹是他的号。

C．《红楼梦》共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。但高鹗在小说最后让贾家家道复兴，违背了曹雪芹的原意。

D．《红楼梦》在描写封建大家族没落的同时，又流露了惋惜和感伤的情绪，有一定的宿命论、虚无主义等消极思想倾向。

2．（3分）下列对《红楼梦》内容及艺术特色评论不正确的一项是（）

A．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了的某些暗示，小说一开始就出现的“甄士隐”“贾雨村”两个人，分别含有“将真事隐去”“用假语村言”的意思。

B．《红楼梦》前几回具有总纲性质，通过林黛玉进贾府的行踪见闻，介绍了贾府的环境与人物；通过“葫芦僧判断葫芦案”，介绍了贾府的外部环境。

C．在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉要把这串念珠送给黛玉，黛玉说是臭男人的东西，没有要。

D．《红楼梦》里《枉凝眉》曲子有这样的句子：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是薛宝钗。

3．（3分）下列说法中不正确的一项是（）

A．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。

B．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。

C．黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。

D．林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话，多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。

4．（3分）对《红楼梦》第三回的表述不正确的一项是（）

A．本回描写了宝黛初次见面，两人似曾相识，既照应神瑛侍者和绛珠仙草的神话传说，又为后文的爱情故事埋下伏笔。

B．本回通过林黛玉的耳闻目睹，介绍了贾府人物以及林黛玉的性格特点：步步留心，时时在意，多愁善感。

C．本回在介绍人物时极有特点，既有主（贾母、王熙凤、贾宝玉）有次（王夫人、邢夫人、贾氏三姐妹），又有正面描写（贾母、王熙凤、贾宝玉等人）和侧面描写（贾赦、贾政、贾氏三姐妹）。

D．本回在描写贾府环境时，既介绍了贾府的宏伟外观、巧妙布局，又暗示了贾府的荣华及其荣华的原因。

5．（3分）下列有关《红楼梦》情节内容的叙述和理解，不正确的一项是（）

A．（第十八回）贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准她回家省亲。荣国府为了迎接这场大典，修建了极其奢华的大观园，又采办了女伶、女尼、女道士，出生世家、遁入空门的妙玉也在这个时候进了荣国府。

B．（第十七回）大观园试才题对额，贾宝玉大展风采，贾政也很欢喜，还破天荒地夸了宝玉几句，可见他对儿子的态度有变化。

C．（第十四十五回）在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉把这串念珠送给了湘云。

D．（第三十三回）宝玉挨打后，黛玉得知消息，慌忙赶去看望宝玉。宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她，晚上，宝玉亲自送两条旧帕给黛玉。黛玉悟出了旧帕的意思，在帕上题了两首七绝，越加视宝玉为知己。

6．（3分）下列有关文学著作的叙述，不正确的一项是（）

A．（第三十三回）宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”

B．（第四回）“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这是门子抄给贾雨村的“护官符”，提及的四大家族分别指的是贾政贾宝玉所在的贾家，史湘云所在的史家，王夫人王熙凤的娘家王家，贾母和薛宝钗的薛家。

C．（第十三回）王熙凤是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协助宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。

D．（第五回）“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗暗示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。

二、语言文字运用（本题共4小题，28分）

7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。

宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”

（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是

A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。

B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。

C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。

D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。

（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表述效果更好？请说明理由。

（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？

8．（5分）活动二：阅读第三十七回、第三十八回、第五十回、第七十回，模仿大观园众儿女们结诗社的诗词，从“海棠、菊花、螃蟹、雪、红梅、柳絮”等话题中任选其一，作一首小诗。

9．（6分）贾宝玉喜欢“水”做的人，不喜欢“泥”做的人。学校开展“做什么样的人﹣﹣《红楼梦》读书心得”的交流会，请你根据贾宝玉的这句话，写出对“做水一样的人”的思考。要求：观点明确，思路清晰，层次分明，不少于60字。

10．（6分）《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。

三、现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

11．（19分）阅读下面文字，完成各题。

材料一：

《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。

在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。

至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头﹣﹣《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。

（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）

材料二：

残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？

从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。

从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。

另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。

（摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》）

材料三：

每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与解析，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。

《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。

由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表述方式，而且是不可能复制的两种表述方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式未完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。

《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。

（摘编自唐国明《＜红楼梦＞不是“断臂的维纳斯”》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。

B．审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。

C．材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的内在原因。

D．材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意，这与材料一当中的观点是一致的。

（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

A．每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。

B．高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。

C．残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。

D．“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。

（3）下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是

A．“残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表述本身，达到无限的审美境界的途径。

B．“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。

C．“美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。”

D．“残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。”

（4）请简要梳理材料二的行文脉络。

（5）材料三能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些？请结合材料二和材料三简要分析。

四、现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

12．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。

文本一：

鸳鸯笑道：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知道说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。

凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。

贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”

那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动？”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。

众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背。也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。

独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且抓得一个。”

众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”

那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。

贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。

刘姥姥道：“去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手。”……

少时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”

（选自《红楼梦》第四十回，有删改）

篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。

文本二：

刘姥姥到底是不是一个丑角？历来讨论者众，各家皆有自己的看法。

张欣伯于《再谈刘姥姥》一文中十分鄙视刘姥姥，认为：曹雪芹十分熟悉这种打抽丰的人物，也深深厌恶这种打抽丰的人物，所以笔端带着嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。

傅述先于《红楼梦的神话与幽默》一文中，则对刘姥姥给予高度的肯定，说：如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐，刘姥姥是很乐于变成可笑的人……这位老农妇从田野走进大观园，给大家带来了朗笑的阳光，使花园的生机常青……刘姥姥是全书中的丑角……在小说的结构中，丑角最接近与读者，也最能洞察情节的神秘运转。

童元方《论红楼梦中的丑角》一文，仍是将刘姥姥归为丑角，但他却是带着同情与了解的态度，他说：在这许多伤痛的扭曲脸谱中间（指《红楼梦》中的丑角），刘姥姥遍历岁月的刻痕，依然晃漾着明朗的笑容……知道为了取笑儿，刘姥姥很能欣赏自己的土气，狡猾还胜过鸳鸯凤姐一手……刘姥姥在大观园的种种丑态，制造出一连串的笑料，然而不论就事实来说，就心智来说，读者嘲笑刘姥姥，也嘲笑自己。童元方以为刘姥姥虽是丑角，但绝非丑恶的人物，而是明朗而有自信的，能够欣赏自己的土气所带来的欢笑。

太愚于《刘姥姥是丑角吗？》一文，则对丑角的说法表示反对，他说：她是内心蕴藏着沉重的使命，艰苦的心情而来的：来了之后自必须一方面战战兢兢进行争取；而另一方面却必须随机应变，敷衍环境。她哪是什么滑稽逗笑的人物？她不过偶然闯上了一个陌生的舞台，遇到了一群喜欢看热闹戏的观众，这才被人强制化装，临时做了一回票友罢了。她似乎粗直，却绝不鲁莽；似乎无知，却绝不低能；也颇有心机，但不邪佞。就实质上说，她不过是一个冒充的丑角而已。

（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

A．鸳鸯和凤姐把刘姥姥当做“女篾片”来加以取笑，表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人。

B．李纨由不解到劝阻，鸳鸯则干脆利索地予以回应，不同的言行体现出人物的鲜明个性。

C．凤姐“掂掇人位，按席摆下”，大家吃饭各自分桌而坐，这都体现了贾府的规矩和礼节。

D．“去了金的，又是银的，到底不及俺那个伏手”，既说明刘姥姥对器具的不适，也凸显贾府的奢华。

（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说情节发展以饭前、饭中、饭后为时间节点组成，脉络清晰，层次分明，手法高超。

B．重点运用语言、动作等手法，塑造了刘姥姥这一鲜活生动、颇具魅力的人物形象。

C．“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”，这里的插叙对场景进行了补充描写。

D．本段文字虽只选取了《红楼梦》中一个小片段，却表现出了语言质朴自然的风格。

（3）是如何描摹众人大笑的场景的？请简要分析。

（4）清代点评家涂瀛评价刘姥姥时说：“刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法……忽而痴人说梦……忽而嬉笑怒骂……无不动中窍要，会如人意。……视凤姐辈真儿戏也。”请结合文本加以分析。

五、古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

13．（9分）阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。

唐多令

林黛玉

粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

临江仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。

①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。

（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是

A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表述了内心的情感。

B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。

C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。

D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。

（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。

六、材料作文（本题共1小题，60分）

14．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

舒芜先生在给《红楼梦》作序时说：“《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。”请从《金陵十二钗》（正册）中任选一位人物，结合你阅读《红楼梦》的感悟，给她写一封信，说说你的心里话。

要求：符合书信格式，自拟题目（必须），自选角度，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

人教部编版必修下册《第七单元》2021年单元测验卷（4）

参考解析与试题解答

一、基础选择题（本题共6小题，18分）

1．（3分）下列有关文学常识的说法有误的一项是（）

A．《红楼梦》原名《石头记》，该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰史为轴线，反映了封建社会的种种末世危机。

B．《红楼梦》是清代雍正时期问世的一部长篇小说，曹雪芹，名沾，字梦阮，雪芹是他的号。

C．《红楼梦》共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。但高鹗在小说最后让贾家家道复兴，违背了曹雪芹的原意。

D．《红楼梦》在描写封建大家族没落的同时，又流露了惋惜和感伤的情绪，有一定的宿命论、虚无主义等消极思想倾向。

B．《红楼梦》成书于清乾隆年间。

故选：B。

2．（3分）下列对《红楼梦》内容及艺术特色评论不正确的一项是（）

A．《红楼梦》中有些人物形象的姓名借助谐音特点表示了的某些暗示，小说一开始就出现的“甄士隐”“贾雨村”两个人，分别含有“将真事隐去”“用假语村言”的意思。

B．《红楼梦》前几回具有总纲性质，通过林黛玉进贾府的行踪见闻，介绍了贾府的环境与人物；通过“葫芦僧判断葫芦案”，介绍了贾府的外部环境。

C．在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉要把这串念珠送给黛玉，黛玉说是臭男人的东西，没有要。

D．《红楼梦》里《枉凝眉》曲子有这样的句子：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，其中“阆苑仙葩”指的是林黛玉，“美玉无瑕”指的是薛宝钗。

D.“美玉无瑕”指的是贾宝玉。

故选：D。

3．（3分）下列说法中不正确的一项是（）

A．《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。

B．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女娲补天的神话开篇的。

C．黛玉应贾母之召来到了荣国府。宝黛初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。

D．林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话，多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。

A．表述正确；

B．表述正确；

C．表述正确；

D．“林黛玉在贾府不肯轻易多说一句话，多行一步路，是因为当时她父母已双亡，寄人篱下”，说法错误。“父母已双亡”错误，父亲还在世。

故选：D。

4．（3分）对《红楼梦》第三回的表述不正确的一项是（）

A．本回描写了宝黛初次见面，两人似曾相识，既照应神瑛侍者和绛珠仙草的神话传说，又为后文的爱情故事埋下伏笔。

B．本回通过林黛玉的耳闻目睹，介绍了贾府人物以及林黛玉的性格特点：步步留心，时时在意，多愁善感。

C．本回在介绍人物时极有特点，既有主（贾母、王熙凤、贾宝玉）有次（王夫人、邢夫人、贾氏三姐妹），又有正面描写（贾母、王熙凤、贾宝玉等人）和侧面描写（贾赦、贾政、贾氏三姐妹）。

D．本回在描写贾府环境时，既介绍了贾府的宏伟外观、巧妙布局，又暗示了贾府的荣华及其荣华的原因。

C.本回王熙凤不是主要的，贾氏三姐妹也不是侧面描写。

故选：C。

5．（3分）下列有关《红楼梦》情节内容的叙述和理解，不正确的一项是（）

A．（第十八回）贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准她回家省亲。荣国府为了迎接这场大典，修建了极其奢华的大观园，又采办了女伶、女尼、女道士，出生世家、遁入空门的妙玉也在这个时候进了荣国府。

B．（第十七回）大观园试才题对额，贾宝玉大展风采，贾政也很欢喜，还破天荒地夸了宝玉几句，可见他对儿子的态度有变化。

C．（第十四十五回）在给秦可卿送丧途中，北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐念珠一串，后来宝玉把这串念珠送给了湘云。

D．（第三十三回）宝玉挨打后，黛玉得知消息，慌忙赶去看望宝玉。宝玉见黛玉满脸泪痕，安慰她，晚上，宝玉亲自送两条旧帕给黛玉。黛玉悟出了旧帕的意思，在帕上题了两首七绝，越加视宝玉为知己。

C.“后来宝玉把这串念珠送给了湘云”错误。宝玉把这串念珠赠给了黛玉，但黛玉掷而不取。宝玉只得收回。

故选：C。

6．（3分）下列有关文学著作的叙述，不正确的一项是（）

A．（第三十三回）宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”

B．（第四回）“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”这是门子抄给贾雨村的“护官符”，提及的四大家族分别指的是贾政贾宝玉所在的贾家，史湘云所在的史家，王夫人王熙凤的娘家王家，贾母和薛宝钗的薛家。

C．（第十三回）王熙凤是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。“协助宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。

D．（第五回）“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗暗示了《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的前世今生。

B.贾母姓史，是金陵四大家族的史家。

故选：B。

二、语言文字运用（本题共4小题，28分）

7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遵向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引得宝钗蹑手蹑脚地，一直跟到池中滴翠亭上。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听滴翠亭里边喊喊喳喳有人说话。

宝钗在亭外听见说话，便煞住脚往里细听……心中吃惊，想道：“这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。今儿我听了他的短儿，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的红玉、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了。”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄地他一跳，还没有走到跟前，她倒看见我了，朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”一面说一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了，不知他二人是怎样。”

（1）下列各句中的引号，和文中画横线句子中的引号作用相同的一项是A

A.“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国共产党领导人民进行了艰苦卓绝的斗争。

B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。

C.刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。

D.没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。

（2）文中画波浪线的句子可以改写成“忽见前面一双十分有趣大如团扇的玉色蝴蝶，一上一下迎风翩跹”。从语义上看二者基本相同，哪一个表述效果更好？请说明理由。

（3）语段中宝钗的三次“故意”，是如何一步步打消红玉和坠儿的疑虑的？

（1）原文画线句中引号内是宝钗说的话，表示直接引用；A．表示直接引用诗句；B．表示强调；C．表示特定称谓；D．表示特殊含义。故选A。

（2）原句表述效果更好。比较原句和改句，从句式的角度看，原句有四个短句，改句合并成了两句。使用短句，句式简短活泼，能够增强情感表述。比较原句和改句，语序发生了变化，原句原句先点出描写对象“蝴蝶”，接着用“大如团扇”的比喻写出蝴蝶的特点是“大”，接着写出蝴蝶“翩跹”的样子，蝴蝶翩翩起舞，最后点出“有趣”的特点。而正是蝴蝶如此“有趣”，才会有下文扑蝶的情节，这是为下文作铺垫。而改句将“十分有趣”直接作为“玉色蝴蝶”的修饰语，没有起到单独成句的强调作用，没能展现宝钗的心理变化过程，和下文衔接也不够连贯，显得过渡生硬，人物情感单调。

（3）第一次“故意”前文提到宝钗偷听到亭子内的谈话，然后想要金蝉脱壳，刚好听到“咯吱”一声，所以才“故意”放重脚步，还笑着问林妹妹藏哪里。她无意间偷听到了小红的秘密，不想让小红以为她是偷听，所以装作是无意到来，这样小红等人察觉有人来，就会以为她只是无意间闯来，不会怀疑她已经听见了自己二人的秘密。第二次“故意”是让小红她们以为自己追赶的是黛玉，这种追赶的行为和她前面说的话“颦儿，我看你往那里藏”是吻合的，这招金蝉脱壳非常成功地转移了对方的注意力。第三次“故意”是行为上的故意，原文提到“一面说一面故意进去寻了一寻，抽身就走”，这是向对方表明自己进去寻的是林黛玉，并没有听到小红她们的谈话，是为了让她们两位放心，彻底打消二人的疑虑。

解析：

（1）A

（2）原句更好。原句把蝴蝶的特点置后，既有强调作用，又反映出宝钗被蝴蝶吸引的心理变化过程，顺理成章引出扑蝶情节；原句参差错落的短句让语言灵动活泼，与扑蝶的少女好玩心态吻合，能有效地表现人物的情感，也为下文情节作出铺垫。改句句式单调，且无反映人物心理变化和情感的作用，过渡生硬。

（3）第一个故意，是用“放重的脚步”和“笑着叫”的方式引起亭内人的注意，并用这种毫不掩饰踪迹的动作让小红等人认为她不曾偷听；第二个故意，是用“往前赶”的动作坐实自己追赶黛玉的话语，让小红等人信以为真；第三个故意，用“寻了一寻”“抽身便走”的行动表明自己只想找到黛玉，完全不知道小红二人的谈话，彻底打消二人疑虑。

8．（5分）活动二：阅读第三十七回、第三十八回、第五十回、第七十回，模仿大观园众儿女们结诗社的诗词，从“海棠、菊花、螃蟹、雪、红梅、柳絮”等话题中任选其一，作一首小诗。

从名著阅读考查角度，看考生需要熟悉第三十七回、第三十八回、第五十回、第七十回里大观园众儿女们结诗社的诗词。更要了解“海棠、菊花、螃蟹、雪、红梅、柳絮”等话题，也就是意象特点。比如咏海棠：和风春满园，草木皆芳薰。君看十八叶，具与凡卉群。咏红梅：桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。写柳絮：谁生清风助汝扬，尔等得志便猖狂。沾花惹草引众怒，龟缩如球角落藏。

解析：

南方酷暑几时消？怕热蝉鸣树上摇。欲老荷花芳韵在，偏知红菊未夭夭。（立秋咏菊）

9．（6分）贾宝玉喜欢“水”做的人，不喜欢“泥”做的人。学校开展“做什么样的人﹣﹣《红楼梦》读书心得”的交流会，请你根据贾宝玉的这句话，写出对“做水一样的人”的思考。要求：观点明确，思路清晰，层次分明，不少于60字。

《红楼梦》中贾宝玉曾说“女儿是水作的骨肉”，女儿是水做的骨肉，是个比喻的说法，是对青春女孩的抽象概括，从水的纯净透明的特点可知，“水”做的人是指那些具有聪明、纯真、洁净、天真、善良、美好、坚贞和宽容等品质的人。解答此题，围绕着做人要做一个“聪明、纯真、洁净、天真、善良、美好、坚贞和宽容”的人的观点阐述自己的看法即可，要做到观点明确，思路清晰，层次分明，注意字数要求。

解析：

要做“水”一样的人，自然纯洁，不污浊，不受功名利禄的诱惑，有自己的真性情，与人相处能够掏出自己的心窝，很纯粹，不虚伪，不狡诈，与人相处不压抑。

10．（6分）《红楼梦》第十七回“大观园试才题对额”中有这样的情节：贾政视察基本建成的大观园，要给园中的各景点题名，贾宝玉给满是竹子的后来叫“潇湘馆”的地方题了一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”（注：古代人家用鼎焚香），请分析其内涵，写一段此联的赏析文字。

“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，其中“宝鼎”对“幽窗”；“茶闲”对“棋罢”；“烟尚绿”对“指犹凉”；仄起平收。此联对仗工整，音韵和谐。

此联说烹茶鼎炉绿烟袅袅，窗下着棋指头生凉。而“闲茶”“棋罢”之后尚觉烟绿指凉，正是因为窗外有“千百竿翠竹遮映”。意在写竹子茂密幽深。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。

可以想象，在贾府的炎炎夏日里，那粉垣院墙，翠竹窗前，白梨门后，泉水绕屋，鹅石铺径的园子，仿佛看到在这清幽淡雅千百竿翠竹中，“凤尾森森，龙吟细细”，古香古色的窗格，里面是一盏玻璃罩子的灯火，安静的散发着光亮，茶一盏，棋一局，不时传来啪啪的落子声。双手安抚那微凉的指尖……这是一副多美的画卷！

解析：

①对仗工整，音韵和谐；②上联，宝鼎焚香，茶气蒸腾都是烟雾，因为四周是竹子，日光透过竹影照进来，烟带着绿色，没出现“竹”字，却在说竹；下联，竹如帘子遮蔽日光，故叫“幽窗”，在幽窗边下完围棋，指间还留有一点寒意，这也是在说“竹”。对联表面没有着一个“竹”字，但将竹子的色彩和寒意完全表现出来了。

三、现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

11．（19分）阅读下面文字，完成各题。

材料一：

《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。然而，于各人而言，总归是美的。

在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。高鹗所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。

至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头﹣﹣《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。

（摘编自李相《红楼未完，残缺之美》）

材料二：

残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会使人产生审美体验呢？

从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果。“格式塔心理学”认为，人类心理上有一种出自本能的“完形倾向”，总是想将残缺的物体完整化、完善化，人们通过感官知觉所得到的是一个个“完形”。当人们看到一个不规则、不完满的形状时，会产生一种内在的紧张力，迫使大脑皮层紧张地活动，以填补“缺陷”使之成为“完形”，从而达到内心的平衡。这是一种“完形化”的心理趋势，这是一种对物体或事物进行理想化再造的过程，人们能在这种“再造”之中获得一种愉悦感。

从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知想象是艺术创作和鉴赏的重要品质，没有想象就没有艺术创造，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。

另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的。这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴。所谓“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，指的就是这个艺术规律。歌德曾经说过：“优秀作品无论你怎么去探测它，都是探不到底的。”曹雪芹凭借“半部《红楼梦》”蜚声文坛，他的作品也是残缺的，但带给读者的却是回味无穷的美。可见，残缺能给予读者更多的再创作空间，使文学作品具有更大价值的美感。

（摘编自李建群周合军《论文学作品中的残缺美》）

材料三：

每次与人谈到《红楼梦》八十回后的修补复原问题，很多人总是说《红楼梦》八十回后应该有多种结果，而不需要有一个唯一的结果与解析，还拿罗丹“断臂的维纳斯雕像”来作比喻。我认为把《红楼梦》八十回后的残缺比作罗丹“断臂的维纳斯雕像”那是一点也不妥的。

《石头记》脂砚斋批注里多次提到“百回大文仅此一见”，明确地告诉你《红楼梦》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《红楼梦》印刷流传，开始广为世人接受。后来的续书也不知有多少，多不被读者接受，读者唯独接受程高本后四十回，这样更可证明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意的。周汝昌先生考证过程高本一百二十回《红楼梦》是皇家殿印，意即是皇帝要看的书。为了面世，程高聪明地进行了粉碎与增添。

由此可以告知大家，《红楼梦》不是“断臂的维纳斯”，“断臂的维纳斯”也不是《红楼梦》，它们是两个独立的作品，两种艺术的表述方式，而且是不可能复制的两种表述方式。罗丹的“断臂的维纳斯雕像”那是一个以罗丹的思维完成的伟大完整之作，他需要那种断臂的形式未完美他的独特的艺术构思。而《红楼梦》在它完整的状态下，遭遇到当时皇权的粉碎，破坏毁灭了曹雪芹艺术作品的完整性。

《红楼梦》被皇权恶意粉碎成了一百二十回，幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回，完成发表了《红楼梦八十回后真相复原》这一我个人认为横空出世之作。

（摘编自唐国明《＜红楼梦＞不是“断臂的维纳斯”》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A

A．在《红楼梦》八十回后续本中，黛玉和宝钗悲剧的结局更符合“玉带林中挂，金簪雪里埋”判词的预设。

B．审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态。

C．材料一指出《红楼梦》具有残缺美，材料二从理论上阐释了《红楼梦》具有残缺美的内在原因。

D．材料三认为程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意，这与材料一当中的观点是一致的。

（2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是D

A．每个人心中都有一部完整的《红楼梦》，这与人类心理上本能地想将残缺的物体完整化、完善化有关。

B．高鹗所续的《红楼梦》结局虽然未到苍凉的程度，但仍然比有些续本的大团圆结局更具有艺术价值。

C．残缺的作品能给读者无穷无尽的想象，这有助于读者能动地改造或创造审美对象，从而产生新的形象。

D．“有一千个读者会有一千个哈姆雷特”，阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉。

（3）下列说法中，能够作为论据来支撑材料二观点的一项是B

A．“残缺结构是文学无言的意义建构方式，也是文学超越语言表述本身，达到无限的审美境界的途径。

B．“残缺的艺术”在于它唤起了审美主体的无限想象空间，并由此带来艺术作品的转机和创新的可能。

C．“美的残缺，则是美的中断、美的危机和美的破坏，不能获得更高层次上的情理之中的审美意趣。”

D．“残缺要恰到好处地昭示美，必须处于节制谨慎的度中，而度的差异导致了美感有无和深浅的不同。”

（4）请简要梳理材料二的行文脉络。

（5）材料三能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因有哪些？请结合材料二和材料三简要分析。

（1）B．“审美主体感知审美对象获得深刻而持久的审美体验，是由于审美对象处于未完成或已失去的残缺状态”说法绝对，结合原文“从某种意义说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”可知该说法绝对。

C．“《红楼梦》具有残缺美的内在原因”错，材料二从理论上阐释了文学作品具有残缺美的内在原因，选项缩小了范围。

D．“这与材料一当中的观点是一致的”错，材料一关于程高本后四十回是否暗含了曹雪芹二十回的一些原笔与原意未作评论，不能说观点一致。

故选A。

（2）D．“阅读《红楼梦》，每个人心中都有一个与众人完全不同的林黛玉”错，原文“这个新形象本质上不背离审美对乘的形象内涵，但又不等同于审美对象，它具有更新的内容与更深的意蕴”强调的是审美创造的独特性，而不是“与众人完全不同”。

故选D。

（3）材料二的观点是残缺会使审美主体产生审美体验。

A．说的是“残缺结构”，与内容的残缺不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。

B．说的是“残缺的艺术”使文学作品具有更大的审美价值，能够作为论据来支撑材料二观点。

C．说的是“美的残缺”，与残缺产生美不同，不能够作为论据来支撑材料二观点。

D．说的是残缺要有度，不能够作为论据来支撑材料二观点。

故选B。

（4）材料二共分为4段，其中第1段为总说，提出观点，主要说的是“残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”，然后以“为什么残缺会使人产生审美体验呢？”设置问题，引出下面的论证和分析。第2﹣4段为分论，第2段以“从审美心理角度讲，残缺美是残缺物在人们心中趋于完美化的心理作用的结果”作为分论点，从审美心理角度阐释原因。第3﹣4段“从审美主客体的关系来说，一方面，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响”“另一方面，从审美主体来说，文学作品欣赏是一个再创作的过程，受众通过再创造出一个新的形象，以达到赏心、悦目、怡情的目的”就审美主客体的关系从两个方面阐释原因。这样形成总分结构，层次清晰。

（5）能修补复原出《红楼梦》八十回后的二十回的原因，从材料二看，根据“人类心理上有一种出自本能的‘完形倾向’，总是想将残缺的物体完整化、完善化”“文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间，引发读者无穷无尽的想象。而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象”概括出解析前两点；从材料三看，根据“幸亏有学人搜罗整理校对出了带脂砚斋批注的八十回《石头记》，我们才得以知晓《红楼梦》真面目，才最终使我在十四岁那年发现程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔，并开始十年如一日地为实现修补复原出它们这个梦想而博读杂书，以立志成为作家的方式抵达曹雪芹的精气神韵，最终修补复原出了《红楼梦》八十回后的二十回”概括出解析的后两点。

解析：

（1）A

（2）D

（3）B

（4）①材料二采用“总分”结构；②首先提出残缺会使审美主体产生审美体验，接着从审美心理角度和审美主客体的关系两方面阐释原因。

（5）①人类心理上有一种本能的“完形倾向”，总想将残缺物体完整化、完美化；②残本《红楼梦》引发了的想象，给予再创作空间；③发现了程高本《红楼梦》后四十回中隐藏了曹雪芹原笔；④坚持博杂读书，抵达曹雪芹的精气神韵。

四、现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

12．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。

文本一：

鸳鸯笑道：“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨是个厚道人，听了不解。凤姐儿却知道说的是刘姥姥了，也笑说道：“咱们今儿就拿他取个笑儿。”二人便如此这般的商议。李纨笑劝道：“你们一点好事也不做，又不是个小孩儿，还这么淘气，仔细老太太说。”鸳鸯笑道：“很不与你相干，有我呢。”

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先有丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。

凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了，我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。

贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、麈尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”

那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里拿的动？”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。

众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背。也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。

独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且抓得一个。”

众人方住了笑，听见这话，又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”

那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭，都看着他笑。

贾母又说：“这会子又把那个筷子拿了出来，又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的，还不换了呢。”地下的人原不曾预备这象牙箸，本是凤姐和鸳鸯拿了来的，听如此说，忙收了过去，也照样换上一双乌木镶银的。

刘姥姥道：“去了金的，又是银的。到底不及俺那个伏手。”……

少时吃毕，贾母等都往探春卧室中去说闲话。这里收拾过残桌，又放了一桌。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”凤姐儿忙笑道：“你别多心，才刚不过大家取乐儿。”一言未了，鸳鸯也进来笑道：“姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。”刘姥姥笑道：“姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。”

（选自《红楼梦》第四十回，有删改）

篾片：旧时依附于富贵人家，为主子帮闲凑趣的人叫“篾片”，也叫“清客”。

文本二：

刘姥姥到底是不是一个丑角？历来讨论者众，各家皆有自己的看法。

张欣伯于《再谈刘姥姥》一文中十分鄙视刘姥姥，认为：曹雪芹十分熟悉这种打抽丰的人物，也深深厌恶这种打抽丰的人物，所以笔端带着嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。

傅述先于《红楼梦的神话与幽默》一文中，则对刘姥姥给予高度的肯定，说：如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐，刘姥姥是很乐于变成可笑的人……这位老农妇从田野走进大观园，给大家带来了朗笑的阳光，使花园的生机常青……刘姥姥是全书中的丑角……在小说的结构中，丑角最接近与读者，也最能洞察情节的神秘运转。

童元方《论红楼梦中的丑角》一文，仍是将刘姥姥归为丑角，但他却是带着同情与了解的态度，他说：在这许多伤痛的扭曲脸谱中间（指《红楼梦》中的丑角），刘姥姥遍历岁月的刻痕，依然晃漾着明朗的笑容……知道为了取笑儿，刘姥姥很能欣赏自己的土气，狡猾还胜过鸳鸯凤姐一手……刘姥姥在大观园的种种丑态，制造出一连串的笑料，然而不论就事实来说，就心智来说，读者嘲笑刘姥姥，也嘲笑自己。童元方以为刘姥姥虽是丑角，但绝非丑恶的人物，而是明朗而有自信的，能够欣赏自己的土气所带来的欢笑。

太愚于《刘姥姥是丑角吗？》一文，则对丑角的说法表示反对，他说：她是内心蕴藏着沉重的使命，艰苦的心情而来的：来了之后自必须一方面战战兢兢进行争取；而另一方面却必须随机应变，敷衍环境。她哪是什么滑稽逗笑的人物？她不过偶然闯上了一个陌生的舞台，遇到了一群喜欢看热闹戏的观众，这才被人强制化装，临时做了一回票友罢了。她似乎粗直，却绝不鲁莽；似乎无知，却绝不低能；也颇有心机，但不邪佞。就实质上说，她不过是一个冒充的丑角而已。

（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A

A．鸳鸯和凤姐把刘姥姥当做“女篾片”来加以取笑，表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人。

B．李纨由不解到劝阻，鸳鸯则干脆利索地予以回应，不同的言行体现出人物的鲜明个性。

C．凤姐“掂掇人位，按席摆下”，大家吃饭各自分桌而坐，这都体现了贾府的规矩和礼节。

D．“去了金的，又是银的，到底不及俺那个伏手”，既说明刘姥姥对器具的不适，也凸显贾府的奢华。

（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A．小说情节发展以饭前、饭中、饭后为时间节点组成，脉络清晰，层次分明，手法高超。

B．重点运用语言、动作等手法，塑造了刘姥姥这一鲜活生动、颇具魅力的人物形象。

C．“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”，这里的插叙对场景进行了补充描写。

D．本段文字虽只选取了《红楼梦》中一个小片段，却表现出了语言质朴自然的风格。

（3）是如何描摹众人大笑的场景的？请简要分析。

（4）清代点评家涂瀛评价刘姥姥时说：“刘姥姥深观世务，历练人情，一切揣摩求合，思之至深。出其余技作游戏法……忽而痴人说梦……忽而嬉笑怒骂……无不动中窍要，会如人意。……视凤姐辈真儿戏也。”请结合文本加以分析。

（1）A.“表现了她们的尖酸刻薄、仗势欺人”理解错误。文本并没有表述这层意思，只是突出每个人不同的性格特点。鸳鸯和凤姐取笑刘姥姥的目的是哄贾母开心，刘姥姥也心知肚明。

（2）C.“插叙对场景进行了补充描写”理解错误。“独有凤姐、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥”，是直接描述部分，是对当时场景的正常描述。

（3）本文出场人物众多，每个人物通过细致的语言、动作、神态的刻画，展示了不同的性格。“凤姐一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话”，动作神态描写可看出凤姐的心思细密；“宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫‘心肝’”，动作描写体现了宝玉的受宠。各个人物通过生动描写体现不同的性格。虽然出场人物众多，但每个人都有典型性格。

选文在注重群体塑造的同时，又有对重点人物的刻画，例如宝玉，以“点”为主，以“面”配合，这是主要人物和次要人物的相得益彰。点与面同时具备，相互作用，才能使场面描写重点突出，主次分明。

（4）刘姥姥在贾府既是被取笑的对象，同时也表现了其深谙世事的一面，表面的憨厚和深层的睿智集于一身。当拿着一双老年四楞象牙镶金的筷子时，“刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’说着，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语”“众人先是发怔。后来一听，上上下下都哈哈大笑起来”，可以看出刘姥姥幽默风趣。

“刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：‘一两银子，也没听见响声儿就没了”，可看出她的质朴。

“鸳鸯也进来笑道：‘姥姥别恼，我给你老人家赔个不是。’刘姥姥笑道：‘姑娘说那里话，咱们哄老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。我要心里恼，也就不说了。’”，可见刘姥姥不失睿智，精通世故人情，既迎合了凤姐她们哄老太太开心的想法，也博得了贾母的开心，有利于自己获得好处。

表面是凤姐等取笑憨厚没有见过世面的刘姥姥，可实际上，是刘姥姥以自己的风趣戏耍着她们，刘姥姥才是真正的主角。

解析：

（1）A

（2）C

（3）①运用动作、神态等描写方法，展示众人的个性差异：如史湘云的任性率真，林黛玉的身体娇弱，贾宝玉的倍受宠爱。②点面结合。注重重点刻画，将史湘云、林黛玉等主要人物的各自不同笑貌写得活灵活现；同时又注重群体塑造，在面上使主要人物和次要人物相互映衬，相得益彰。

（4）刘姥姥是一位憨厚又不失睿智、质朴又精通世故人情的农村老妪形象。①刘姥姥任由凤姐、鸳鸯捉弄取笑却并不在意，而且十分配合，可见她忠厚又睿智的一面。②刘姥姥生活经验丰富，精通人情世故。她顺水推舟送人情，既迎合了凤姐她们哄老太太开心的想法，也博得了贾母的开心，有利于自己获得更多的好处。③表面看是凤姐等取笑憨厚没见过世面的刘姥姥，可实际上，是刘姥姥以自己的风趣戏耍着她们，刘姥姥才是真正的主角。

五、古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

13．（9分）阅读下面两首咏柳絮的词，完成下列各题。

唐多令

林黛玉

粉堕百花洲，香残燕子楼①。一团团逐对成逑②。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！

草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

临江仙

薛宝钗

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。

万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。

①燕子楼，在今徐州市，唐朝张建封为其爱妾关盼盼所建。张死后，关盼盼独居此楼十多年。②逐对成逑：形容柳絮与柳絮碰到时，粘在一起。“逑”即“球”。

（1）下面对两首词的理解分析，不正确的一项是C

A．两首咏柳絮的词都运用了托物言志的写法，将柳絮自比，来表述了内心的情感。

B．好风凭借力，送我上青云——意思是柳絮可不断借助好风之力，直上青云。这里化用了宋朝侯蒙《临江仙》中“当风轻借力，一举入高空”、“几人平地上，看我碧霄中”之意境。

C．面对同一团柳絮，因黛玉、宝钗两人身世、性格的不同，各自内心的感受也迥然不同，但都饱含对柳絮的一片怜爱。

D．黛玉拟的这首词深刻揭示了人物的内心世界，词缠绵凄恻，催人泪下。全词语多双关，明显有借柳絮隐说人事的用意，而又浑然无迹，表现出精美的艺术技巧。

（2）同是写柳絮，但是薛宝钗和林黛玉的词却明显不一样，请比较分析两首诗的不同之处。

（1）C.“都饱含对柳絮的一片怜爱”错误。宝钗没有“怜爱”，而是志存高远。

故选：C。

（2）《唐多令》以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情。这首词以“粉堕”“香残”开篇，借柳絮的飘零映射自身的漂泊；“一团团逐对成逑”，既是写眼前柳絮粘连飘飞的实景，又语带双关，暗示出自己渴求和珍视的爱情。宝、黛二人情投意合，以心相知的爱情给黛玉以慰藉，但也带来了无穷的烦恼和痛苦。他们的爱情没有得到家庭统治者的认可，缺乏稳固的现实基础，随时都有被牺牲的可能。这与漂泊无定的柳絮多么相似。想到这些，黛玉不禁发出“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流”的悲叹。这表面上像是说柳絮命薄，随风飘流，实际上却是自叹命薄，担心情好虽难分，心事总成空。下片的自伤之意就更浓了。黛玉曾自称“草木之人”，而此处则承接上片嗟叹命薄的愁苦之情径说：“草木也知愁，韶华竟白头。”看似写杨柳草木之质也知愁，当美好春光即将结束的时候，白茫茫的柳絮挂满树冠，犹如愁白了头；而诗行后面却透露出自伤青春终将逝去的哀怨之情。她感到自己和柳絮一样无法逆料最终的结局，因而“叹今生谁舍谁收！”柳絮飘坠，无人收拾自比。如果说飘流无依的不幸已经苦不堪言，那么，与知己的生离死别则将更会令人心碎。“嫁与东风春不管”，既是说柳絮被东风吹落，春光不管；更是担忧自己将来不知被命运抛向何处，而知己无法过问。试想其时其境，相知无力保护所爱，也只能“凭尔去，忍淹留”而已。这种被强逼着割舍所爱的悲剧该是很凄惨的。《临江仙》这首词表面上写的是柳絮的姿容和心理，实际上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛宝钗青云平步的志向。“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。柳絮飘飞的地点，已不是黛玉笔下那触目愁肠的“百花洲”和“燕子楼”，而是换成了充满着富贵气象的“白玉堂前”——封建贵族家庭的住宅里；柳絮飘飞的姿态，虽然也仍是“一团团逐对成逑”，却已没有黛玉词中那种“空缱倦，说风流”的幽恨，一变而为欢快轻盈、均匀优美的舞姿，流露出一种欢愉融洽的欣喜之情。词的第三句，接以“蜂围蝶阵乱纷纷”的描写，来进一步烘染这春意喧闹的大好时光，从而唱出了词人对春光的一曲赞歌。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。非常细腻地体现了柳絮尽管四处飘飞，也仍不改初衷，无牵无系、随缘自适的旷达襟怀。由于有了这层情志的铺垫，因而在词的最后三句，词人便直接地抒写了柳絮凭借东风扶摇直上的远大志向，这样便使整首词的主题得到了升华，完成了对柳絮感慨整个心理流程的揭示。

解析：

（1）C

（2）①柳絮的意象不同：林诗的柳絮漂泊、命薄、愁苦、伤感、任性。薛诗的柳絮：自信、随缘、开朗、积极向上。

②意境（诗风）不一样：林诗的意境灵动、富有才情、别具一格、理想主义；薛诗：意境浑厚、淳朴、现实主义。

③情感和形象不一样：林诗抒发了自己寄人篱下，漂泊无依，凄楚哀婉的境况。表述了（倾诉了）无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀，抒写内心的孤独与悲伤。薛诗写了柳絮不随流水，不堕泥土，借风力，飞上云霄，积极昂扬的精神，意境浑厚，表现了薛宝钗的积极入世的心态，不自怨自艾，志存高远。

译文：

《唐多令》

柳絮象香粉飘落在百花盛开的水洲，花香还残存在燕子曾栖息过的高楼。团团白絮有时列成队有时又结成球。它到处漂流不定也象那美人的薄命，徒然依依不舍枉费谈论从前的风流。无知的花草树木也象懂得悲痛愁苦正当美好的青春就已经白发长满头。可叹这一生啊谁将你舍弃谁将你收。把你嫁给了飘拂的东风春神也不管，任你飞到天涯海角也不忍把你收留。

《临江仙》

白玉堂前，柳花被春风吹散，像翩翩起舞。东风吹来，柳絮舞姿柔美，缓急有度。成群蜂蝶纷纷追随柳絮。多少次落于水中，随波流去。难道一定要落于泥土中。

不管柳絮是否从枝上离去，柳树依旧长条飘拂。正处在青春好时光，不要笑我本来没有根。凭借着好风之力，送我上高高的天空。

赏析：

《唐多令》

这首咏柳絮的《唐多令》词系林黛玉所作。曹雪芹通过这首词来透露林黛玉的内心世界及其痛苦心境，让人们由柳絮的命运，联想到作品中人物的命运。林黛玉是曹雪芹用血泪铸造出来的一个女性叛逆者形象，她虽出身于“书香门第”，但由于家庭的败落、双亲的早亡，孤苦的命运很早就把她抛进了一个势利熏天、弥漫着污浊空气的贾府，使她一开始就走向了无可挽回的悲剧的命运，较早地尝到了世态炎凉、人情冷暖的滋味。因而在秋窗风雨的夜晚，在花谢花飞的春天，感到自己的人生正如柳絮残花般的风雨飘摇。这首柳絮词，就是描写林黛玉在封建礼教双重压迫下，觉察到自己的命运也将象柳絮那样，不知是“谁舍谁收”，显现了林黛玉多愁善感、悲春伤秋的悲剧性格。

全词充满了对未