2021新高考历史二轮总复习习题考前强化练热词3文化认同

热词3文化认同热点阐释关于“文化认同”,它所回答的是“我们是谁?”亨廷顿曾指出,不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”,即用“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制来界定自己”,并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同,如旗帜等。亨廷顿认为“文化认同对于大多数人来说是最有意义的东西”。总之,“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族的基本价值的认同;是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代,作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。对应训练1.(2020安徽淮南二模)商人不仅沿袭了夏人创造的青铜合范铸造技术,而且继承和发展了青铜礼制以及铸刻族徽的文化习俗。周人则通过与夏人和商人联姻实现了彼此血缘上的融合认同。春秋早期,单一家族组织的族徽最终消亡。上述变化反映了()A.礼乐制度得到了传承B.分封制成为核心制度C.宗法制度的逐渐形成D.夏商周三族融为一体2.周代社神为禹,谷神为稷,不仅将周人的祖先神“后稷”定为了国家神,而且让分封的无论是同姓还是异姓诸侯国,都作为共同的“神”进行祭祀。这一做法旨在()A.确立周王共主地位B.建立统一的宗教体系C.提高文化信仰认同D.强化周政权的合法性3.(2020广东佛山顺德区适应性训练)现已出土的楚国简帛文献中,儒家文献居多,涉及了周代礼乐文化的诸多方面,如《六德》记载了周代的丧服礼制,《语丛》论述了周代礼义。由此可推断()A.礼乐文化是贵族的生活准则B.简帛促进了儒学的研究C.楚国文化是中华文化的中心D.楚国认同周代礼乐文化4.(2020河南洛阳三模)秦始皇统一六国后曾先后五次东巡,在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动。这些活动()A.是秦王朝推行文化专制的重要手段B.增进了华夏民族的历史文化认同C.加重了人民负担导致秦王朝的灭亡D.消除了关东人民对秦王朝的仇视5.(2020贵州贵阳二模)“中国”是一个在3000余年前形成且一直沿用至今的历史概念(见下表),“中国”一词内涵的不断发展变化反映了()时期“中国”的内涵西周最高统治者天子的居住之地战国势力强大的诸侯称自己的国都为“中国”秦—清中原王朝的代名词。分裂状态下各分裂政权都认为自己是“中国”,都以实现统一“中国”为目标1912年后“中国”成为国家正式的名称,一直沿用至今A.疆域的不断扩大B.统一多民族国家形成发展C.文化认同的加强D.近代以来国家意识的产生6.(2020吉林长春二模)《申报》的受众主要是上海市民。1912—1928年,《申报》登载的有关西藏的广告寥寥无几;1928年以后,《申报》刊登了大量西藏故事、西藏风景写真等文化生活类广告。这一变化反映出当时()A.西藏民主改革卓有成效B.国家统一认同感的增强C.文化消费成为国民共识D.各地广告水平趋于平衡7.(2020广东汕头冲刺)15世纪晚期,印刷术传入英格兰。英语印刷品的生产和广泛传播使英语逐步摆脱中古时期的口语化和地方性,而且印刷书在短时间内的大量生产和传播,使得书写英语迅速固定化,并催生了阅读群体的出现。这一状况()A.使英语成为世界性语言B.是宗教改革广泛发展的结果C.为资产阶级革命奠定基础D.推动英国民族认同感的形成8.(2020福建龙岩二模)下图为欧盟盟旗。欧盟委员会对其内涵的解读是:“12……使我们同时联想起《圣经》中的12使徒、雅各的12个儿子、罗马的《十二铜表法》、赫拉克勒斯的12项业绩……最后,圆形的排列代表了联盟。”可见,欧盟制定此盟旗的出发点是()A.建立欧洲统一市场B.消弭各国利益分歧C.统一各国外交立场D.促进欧洲文化认同参考答案热词3文化认同1.D解析商人继承并发展了夏人的青铜礼制与铸刻族徽的文化习俗,周人与夏人、商人实现血缘上的融合认同,春秋早期,单一家族组织的族徽最终消亡标志着夏商周三族在长期的融合过程中已经成为一体,故选D项;礼乐制度是周代为维护君、臣等级秩序而建立的礼乐典章制度,排除A项;材料没有涉及分封制,排除B项;宗法制度是王族贵族按血缘关系分配国家权力的一种制度,而材料强调的是各族群的融合,排除C项。2.C解析材料“让分封的无论是同姓还是异姓诸侯国”都祭祀统一的周人的祖先神并将其定为国家神,这是在思想上提高各诸侯国的文化信仰认同,故选C项;分封制确立了周王天下共主的地位,与材料中所述事件无关,排除A项;祭祀国家神并不属于有明确教宗教义的宗教体系,排除B项;周政权的合法性通过武力夺取政权确定,且国家神的确定已经建立在合法的周政权基础上,排除D项。3.D解析据材料“现已出土的楚国简帛文献中,儒家文献居多,涉及了周代礼乐文化的诸多方面”,可知周代的礼乐文化经分封制传播到楚地并得到认同,故选D项;材料中提到楚国出土的文献涉及礼乐文化,只能说明楚国认同,不能说明其成为贵族的生活准则,排除A项;材料强调礼乐文化在楚国的影响,并不是儒学的研究,排除B项;楚国在周代处于边缘地区,并不是中华文化的中心,排除C项。4.B解析根据材料“在东巡过程中进行了诸如泰山封禅、祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王等一系列活动”可知这些文化活动表达了秦始皇对中原华夏地区的民族文化的认同,增进了华夏民族的历史文化认同,故选B项;“焚书坑儒”是秦王朝推行文化专制的重要手段,与材料中的东巡活动无关,排除A项;秦朝暴政加重了人民负担,导致了秦王朝的灭亡,与材料中的东巡活动无关,排除C项;“消除了关东人民对秦王朝的仇视”的说法绝对化,排除D项。5.C解析材料“中国”一词内涵由“天子的居住之地”到“国都”到“中原王朝”再到“国家”,反映了国人对于“中国”一词所代表的民族文化认同的加强,故选C项;名词内涵的演变不能反映疆域的扩大,排除A项;从“中国”的认同范围扩大可以看出大一统的趋势,但不能反映多民族国家的概念,排除B项;“中国”是一个在3000余年前形成且一直沿用至今的历史概念,并不仅限于近代,排除D项。6.B解析《申报》登载有关西藏的广告由原来的寥寥无几到大量刊登文化生活类广告,说明时人已认识到西藏是祖国不可分割的一部分,即国家认同感增强,故选B项;西藏民主改革是在新中国成立后进行的,时间不符,排除A项;“共识”一词说法欠妥,排除C项;材料仅涉及上海地区,“各地”说法欠妥,排除D项。7.D解析这一状况推动了英语在英格兰的传播,有利于促进英国统一文化的发展,进而推动英国民族认同感的形成,故选D项;15世纪晚期,世界尚未连成一个整体,世界性语言并未出现,排除A项;宗教改革兴起于16世纪,与材料时间不符,排除B项;英国资产阶级革命发生在17世纪,且目的是推翻君主专制、建立资产阶级民主制度,不符合题意,排除C项。8.D解析材料中在对欧盟旗帜的解读中,强调了他