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文档简介
归去来兮辞
陶渊明
两晋无文章,幸独有《归去来辞》一篇耳。
——欧阳修前人评价
饮酒·结庐在人境
陶渊明(东晋)结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
相见【教学目标】
知识与能力:把握全文结构,理清文章脉络,理解课文内容。过程与方法:自主学习,合作探究,通过反复朗读,认真体会诗人归隐的无限欣喜之情以及背后的无奈,感悟其隐士情怀。情感态度与价值观:学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
请读出下列字的读音:轻飏
熹微乃瞻衡宇,载欣载奔眄流憩出岫景翳翳盘桓乐琴书西畴
棹孤舟窈窕曷不耘耔东皋
乘化预习检测关于辞
辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。形式自由,句式散文化,大体以四句为一小节,二句为一组。以六字句为主,多用“兮”。到了西汉,赋在辞的影响下产生,是有韵的散文,咏物说理,讲究铺排。而辞仍是诗,四句一节,大多每句三拍,重在抒情.。归去来兮辞语气助词回去吧回去题解作者档案姓名:自称五柳先生名潜,字元亮,世号靖节先生陶潜(或陶渊明)字号:朝代:家庭出身:职业:个人爱好:东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田田园诗人籍贯:浔阳柴桑(今江西九江)
陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。
29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。
作者简介陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想主义者。官僚家庭的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志,可是东晋末年战乱频仍,官场黑暗,他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载,时郡中督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”,即日解绶去职,赋《归去来》。“达则兼济天下,穷则独善其身”,陶潜最终选择了归隐的道路。背景通读序文,了解陶潜辞官归隐的原因1、质性自然,非矫厉所得2、饥冻虽切,违已交病3、程氏妹丧于武昌性本爱丘山,做官“深愧平生之志”。读读品品,体会感情诵读指导:(1)注意节奏——四字句以二/二顿读,六字句以一/二/一/二顿读。(2)读出感情——注意感情基调,想象画面。疏通全文,理清层次学生多方式诵读,体会归隐之乐。①学习内容:1、诵读课文,看看诗人写了哪些归隐的场景和归隐的喜悦,用“____(简洁的词语)之乐”的形式概括其内容并找出其相关句子,先美读几番,然后说说这是一种怎样的喜悦。2、课文除描写归隐的喜悦心情之外,你还体会到了诗人哪些复杂的感情?请结合相关句子说说你的理解。②学习方式:每组选择课文的一部分进行学习,事先确定好讨论的主持者、记录者和发言人。然后小组代表发言展示。归去/来兮!田园/将芜//胡不归?既//自以心/为形役,奚//惆怅/而独悲?悟//已往/之不谏,知//来者/之可追。实/迷途/其未远,觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏,风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路,恨//晨光/之熹微。朗读节奏陶渊明辞官归田的原因是什么?“田园将芜”
“心为形役”
“已往不谏,来者可追”
“迷途未远,今是昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?自责自慰自醒(请摘用文中的原话回答)一.悟道之乐(自悔)归途之乐舟飏风吹问恨(急切)一
乃瞻/衡宇,载欣/载奔。童仆/欢迎,稚子/候门。三径/就荒,松菊/犹存。携幼/入室,有酒/盈樽。引/壶觞//以自酌,眄/庭柯//以怡颜。倚/南窗//以寄傲,审//容膝/之易安。圆/日涉//以成趣,门//虽设/而常关。策/扶老//以流憩,时//矫首/而遐观。云//无心/以出岫,鸟//倦飞/而知还。景//翳翳/以将入,抚/孤松//而盘桓。朗读节奏
松菊的象征
象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相一致时,诗人往往借物言志,托物抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上,菊花的素雅淡泊,与自己不同流俗的志趣自然联系起来,使松菊成为自己坚贞、不同流合污的逸士之操的象征。抵家室内园中瞻奔迎候荒存携盈引眄倚审园涉门关策扶老矫首遐观云鸟景抚二归家之乐(欢欣)(怡然)(流连)
归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。//////////////////////////////////////////朗读节奏焉求重审心志结交乡故出游方式所见所感悦情话乐琴书告春及事西畴息交绝游与世相违命巾车棹孤舟窈窕寻壑崎岖经丘木荣泉流善万物感吾生三交游之乐
乐事感物
归来之乐,不一而足。先访山水,“寻壑”“经丘”;再抒心志,在息交游。而所息绝的并非所有人,与亲友、琴、书为侣,乐以去忧。春回大地,农人告之春耕。忙后闲暇,乘兴出游,乐以忘忧。这节颇带诗意的描绘文字,既是写景,又是抒情,由物及人,自然生出人生的诸多感慨。春来秋去,大自然生生不息,触景生情,从中可窥人生的短暂与匆促,所谓及时行乐,乐以无忧。
已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘籽。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!/////////////////////////////////朗读节奏承上而问自我解答卒章显志(反)怀良辰或植杖登东皋临清流聊乘化乐天命曷不胡为乎欲何之富贵帝乡(正)四乐天安命
知命
由居室、庭院,而郊野、山溪,至于万物和更广阔的天地,这是人与自然和谐的世界,“寓形”是人生在天地之间的定位。既然如此,何不张扬心志、随心所欲地生活呢?汲汲于富贵与生死,死既不知,生又何苦。乐天知命还有什么疑虑啊!在作者看来,世俗的官场是一种对生命的扭曲与糟蹋,只有复归这大自然才是生命的正途。作者这种阅尽人事之后的乐天知命以及快然自足的隐居生活,不乏率真与激愤,也有些消极,但他不肯同流合污的精神世界,始终是美好的。行文线索一、叙事线索二、感情线索归途抵家室内园中自责自慰怡然自乐闲适自得
乐天安命郊游千百年来,“兼济天下”影响了中国文人的心路历程,作为田园诗人的陶潜果真不想济世?历代文人,如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗,“猛志”一词出现多次,这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞,既有田园回归的欢悦,又有理想受挫的失落。至今,辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何,只能洁身自好的知识分子的共鸣,陶潜是属于一个时代的,他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。小结
全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想家归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
陶渊明并非在逃避现实,而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵,性本爱丘山”,本来就“不慕荣利”,凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭,才不得不去做官,而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”,“心为形役”。做官之后,黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。在这种情况下,辞官归隐,追求本我、本真,还是改变自己,学会阿谀奉承、谄媚求荣,得到一种立足于官场的所谓本领?陶渊明选择了前者。因此,他的辞官归隐并不是在逃避现实,而是在追求符合他天性的生活方式。这一点,无论在过去还是现在,都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质(追求自己真正倾心的事物,是一种务本求实的精神)、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。与此相反,如果为了在官场上取得一席之地,逐渐学会奉承求荣,逐渐丧失自我,失去骨头,那才真是看似进取,实则堕落。
相知课外拓展于丹品读陶渊明
陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命,是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊,敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富,那就是永远保持独立思考的精神,不被众说纷纭所困扰;永远保持自己独立的人格,不被世俗世相所牵引;忠于自己、把握自我,真实的面对自己的灵魂,以务本求实的品质,冲破世俗的勇气,追求自己真正倾心的事物。课外拓展
相知于丹品读陶渊明
诗人的归隐,既是一种无奈的妥协,更是一种无言的抗争!
人的一生会面对很多抉择,不管世事如何变幻,请倾听心灵的声音,在喧嚣的尘世中保持心灵一隅的宁静。课后拓展作业
1.背诵课文2.情境写作,对话诗人要求:假如你穿越到东晋,来到“采菊东篱下”的诗人的面前,你一定有很多话想和诗人交流,请写一段50字左右话。3.探究中国古代文人的“归隐”现象,写一篇1200字左右的小论文。(选做)1、奇文共欣赏,疑义相与析。《移居》2、采菊东篱下,悠然见南山。《饮酒》3、山气日夕佳,飞鸟相与还。《饮酒》4、少无适俗韵,性本爱丘山。
《归园田居其一》5、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。《归园田居其一》6、久在樊笼里,复得返自然。《归园田居其一》7、晨兴理荒秽,带月荷锄归。《归园田居其三》8、刑天舞干戚,猛志固常在。《读山海经》9、盛年不重来,一日难再晨。《杂诗》10、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。《五柳先生传》11、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。《五柳先生传》12、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。《归去来兮辞》13、精卫衔微木,将以填沧海。《饮酒其十》陶渊明名句陶渊明名句解读1【名句】吾不能为五斗米折腰。
【译文】我不能为五斗米的俸禄而弯腰。
【解读】陶渊明当彭县令时,郡太守派督邮到各县视察。督邮来到彭泽,县吏对陶渊明说,应当穿好官服,束上腰带,去拜见督邮大人。陶渊明说:“我不能为五斗米的俸禄而弯腰。”他把县令的官印放在县衙里,扬长而去。陶渊明不为五斗米折腰的精神,历来为中国人所景仰所传颂。人是要有一点骨气的。不然,为五斗米折腰,还有什么人格尊严?2【名句】奇文共欣赏,疑义相与析。
【译文】见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。
【解读】“奇文共欣赏,疑义相与析”,后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样,形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了,含有奚落和讥讽的语
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