内蒙古自治区通辽市科左后旗甘旗卡第二高级中学2023-2024学年高三第五次模拟考试语文试卷含解析

内蒙古自治区通辽市科左后旗甘旗卡第二高级中学2023-2024学年高三第五次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成各题。回首百年岁月，既如梦如烟，又历历如在眼前。自上世纪三十年代投身革命起，我在出生入死的地下党工作中得到______；抗日战争时期，在西南联大，我亲见一代读书人于_______的斗争中表现出的气魄和风骨，也真切听到人民怒吼的心声和越吹越响的斗争号角；新中国成立后，在如火如荼的国家建设中，我从头开始学城市规划、学工程管理；改革开放春雷滚滚，在_______的生活变迁中，我和所有人一样见证这个国家的扬眉吐气；有幸跨入新世纪，我更是实实在在感受到一个民族实干兴邦的崛起……如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识，()，也更能感受到置于百年沧桑的历史里，七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有值得汲取的大多的故事和经验。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．磨练坚苦卓绝沧海桑田发愤B．历练坚苦卓绝日新月异奋发C．磨练艰苦卓绝日新月异奋发D．历练艰苦卓绝沧海桑田发愤2．下列填入文中括号里的语句，衔接最恰当的一句是A．那就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量可能对我有着别样的体会。B．那就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会。C．那可能就在于，我对“新中国”三个字沉甸甸的分量有着别样的体会。D．那可能就在于，“新中国”三个字沉甸甸的分量对我有着别样的体会。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，其间有太多值得记取的故事和经验。B．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立期间有太多值得记取的故事和经验。C．新中国成立七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，期间有值得汲取的太多的故事和经验。D．七十周年这一喜庆日子是多么来之不易，新中国成立其间有值得汲取的太多的故事和经验。2、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，。②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。③这本侦破小说，构思新颖，，值得一看。A．别具一格独树一帜不落窠臼B．独树一帜别具一格不落窠臼C．不落窠臼独树一帜别具一格D．别具一格不落窠臼独树一帜3、阅读下面的文字，完成下列小题。吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新________出蓬勃生机。文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续________当代文化风尚。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．沁人心腑萌发心悦诚服引领B．感同身受焕发心悦诚服指引C．感同身受萌发心驰神往指引D．沁人心腑焕发心驰神往引领2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。B．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国平智慧精髓成果。C．不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。D．不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．其中蕴含着永恒不灭的真善美B．其中蕴含的真善美永恒不灭C．真善美蕴含在其中，永恒不灭D．真善美永恒不灭地蕴含在其中4、阅读下面的文字，完成下列小题。“当前，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，全面加强国际合作，凝聚起战胜疫情强大合力，携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争。”3月26日晚，主席在北京出席二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会并发表题为《携手抗疫共克时艰》的重要讲话。这是中国为维护全球公共卫生安全尽责担当的重要一页。面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，介绍中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。坚决打好新冠肺炎疫情防控全球战，有效开展国际联防联控，积极支持国际组织发挥作用，加强国际宏观经济政策协调——来自中国的“四点倡议”，（），赢得国际社会积极响应。国际社会公认，中国发挥的建设性作用，为世界各国合力战胜疫情注入了正能量，带来了新希望。疫情在全球多国多点，中国基于本国业已取得的抗疫经验积极他国，推动国际合作。中国向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、柬埔寨、巴基斯坦派遣医疗专家组，实施对23个国家和4个国际组织的抗疫援助，同100多个国家和国际组织开展近20场经验分享视频会议，让世界同感中国的情怀、天下为公的胸怀。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．狙击爆发支援同甘共苦B．阻击爆发支持同甘共苦C．狙击暴发支持患难与共D．阻击暴发支援患难与共2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．既立足当下又着眼长远，以团结合作为基调，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展B．既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展，以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远C．以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既兼顾世界经济发展又强调加强疫情防控D．以团结合作为基调，既立足当下又着眼长远，既强调加强疫情防控又兼顾世界经济发展3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，提出中国主张，阐述中国倡议，作出中国贡献。B．针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们阐述中国经验，介绍中国主张，作出中国倡议，提出中国贡献。C．面对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们提出中国经验，作出中国主张，阐述中国倡议，介绍中国贡献。D．针对当前全球疫情形势及其造成的严重影响，我们介绍中国经验，阐述中国主张，提出中国倡议，作出中国贡献。5、送友人寻越中山水李白闻道稽山去，偏宜谢客①才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望②，西陵绕越台。湖③清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘④笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。注释：①谢客，即谢灵运，浙江会稽人。②秦望，山名，在绍兴南部。③湖，指镜湖。④枚乘，西汉辞赋家，古淮阴人，因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。1．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是A．一、二句扣题落笔，点明了去处，巧用典故，盛赞友人风流才干堪压谢灵运。B．三、四句有动有静，简笔勾勒出会稽山千岩竞秀、万壑争流的灵动与气势美。C．九、十句以"枚乘笔”“张翰杯”侧面表现越中山水美景与美食佳肴的魅力。D．全诗情感充盈，览山水之兴，观人文之趣，抒胸中之情，可谓“逸兴”飞扬。2．“湖清”一联，有使“通篇生色”的美誉，请赏析这一联的妙处。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早,就书法看,尽管早期文字一甲骨文,还有象形字,还存在同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况,但已具有了对称、均衡的规律。在线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一种审美阶段--融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感，也就是一种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。当然,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。(摘编自张志和《中国古代书法艺术史》)材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础。第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三者融为一体。中国古代的文言书写将语言文学化,而产生有别于口语的书面美文一文言文。由口语到书面语言,是中国人梳理、深化、拓展自已思考的重要途径。中国人习惯在书写中思考，书写就是思考。这使中国书写植入人文思想的深处,成为民族思维的重要表征。中国书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作,在文辞美的基础上，追求结构、线条、水墨等造型美,双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这使整个中华民族的思维倾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文学、纹饰即美术),倾向于直观和直接感悟。在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独,却有一种孤独之美,这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的发达,并构成了整个思维的东方色彩。拼音文字则更倾向于听觉,这使西方社会更看重听觉艺术，如音乐。文字和口语的同音,使两者难以分离,难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要经过翻译、分析,是一种间接的转译符号。这使得使用拼音文字的民族,分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。今天,世界文化已经由早期的隔离发展阶段、中期的竞争发展阶段,进入当代的综合发展阶段。世界和中国,都有强烈的双向交流需求,都希望在交流中互适互惠。这种愿望,不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。外语学习的普及是怎样深刻地改变了中国一代年轻人的思维方式和行为方式,不是有目共睹吗?同样,随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续,中国文字思维将会怎样地营养和影响人类,也完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。第二,中国文字和书法体系的变异性,在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈,为中国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区,是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡,是早就存在了几百年,而且早就融入了当地社会和文化场的“孔子学院”。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法，为了适应各自的文化环境,都程度不同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法,形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。另外,在长达千年的历史时期内,汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内,汉字和记录日本语、朝鲜语、越南语、苗、壮、瑶、侗语的准汉字和非汉字，以及契丹文、女真文、西夏文、方块苗字、方块布依字和越南喃字、日本假名、朝鲜谚文等20多个借源汉字创造出来的多民族文字,形成了“一文多语”“一母多文”的文字传播圈。在这个传播圈内，中国书法艺术一直程度不同的以变异形态存在着、发展着。有功能变异、形符变异、体式变异;有的照搬,有的假借,有的转注仿制,有的变异改创。其中日本、韩国、新加坡保存得较好，中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈,是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。(摘编自肖云儒《中国书法的文化意义》)材料三:近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代，中国书法受社会大变革、技术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响,发展业绩显著,但发展瓶颈也明显,挑战与机遇同在。西学的进入,书写工具的变化,一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行,商品化和市场机制的风行,加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些,都在影响和冲击着当代和当下书法发展。有时、有些是至为深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优秀的符号,成为提升中国国民素质、全面建成小康社会、实现“四个全面”的重要抓手,成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环,成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此,文化书法的复兴，就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。(摘编自孙月沐《中国文化书法的复兴之价值意义》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．汉字在其产生之初在结构、笔画等方面已具有书法的某些特点,融人了创作者的观念.思维和精神。B．汉字属于方块字,融形、音、意为一体,便于在书写中思考,使得中国人在形象、悟象、灵象思维上特别发达。C．拼音文字不表形只表音,转换为汉字时需要翻译、分析,这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达。D．当今社会,中国书法受到诸多不利因素的影响,尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．硬笔书法是中国书法的重要组成部分,因为它融人了创作者的观念、思维和精神,反映了其气质、学识和修养。B．王羲之的《兰亭集序》之所以能够名满天下、传诵至今,很重要的一个原因便是他的绝妙的书法艺术。C．中国的汉字、汉语和书法艺术不论是在历史上还是当今社会，都在向世界各地传播着,且有了程度不同的变异。D．学习中文和中国书法的热潮在很多国家正在兴起,由汉字所形成的具有东方色彩的思维将会在世界上产生影响。3．下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．中国的历史文明是-一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。”B．“让汉字走向世界,让世界接受汉字思维。”C．“书家对自己创作的定位,对作品结体关系、气韵脉势的把握,常常考验他简易思维的水平。”D．“当下汉字书写键盘化和网络语言对白话文规范化的严重冲击,让人不能不为书法的未来担忧。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．对于中国书法未来的发展,你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法。8、阅读下面的文字，完成下面小题。晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。（选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。B．董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。C．董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣D．董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。B．文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。C．文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。D．文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。B．用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。C．书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。D．董其昌和阮元所提出的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。9、阅读下面的文字，完成下面小题诗说人情，最好的诗乃是说人人欲说的情，不限于一个人的经验。贺知章诗，里面的情景，千万人都可以领略，没有这种经验的人，可以想象得到，有这种经验的人，更其能够体验。凡于文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人。诗人的作品是从人生的经验中间提出来的精华，好比化学家提炼化学原质，营养学家提炼维他命似的。科学研究物理，文学研究人生。诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的。例如写距离之远，必说万里。古诗“相去万余里，各在天一涯”。写楼之高，“上与浮云齐”，“振衣千仞岗，濯足万里流”。李白有首词，词里说“暝色入高楼，有人楼上愁”。暝色就是暮色，根本是不可捉摸的东西，无所谓入，也无所谓出，只是楼中人感觉四围暝色，渐渐侵入到楼中来，从白天到了黄昏。这是完全感官作用。用科学的头脑，就不容易了解诗词了。近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向。想象力减少了。象苏东坡“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”那样的词也就作不出了。天文家可以算出月球的年龄，也可以证明天上没有宫阙。植物学家把花草分类研究，辨别雌蕊雄蕊，诗人不管这些，说了“夜来风雨声，花落知多少？”着重在因为鸟啼花落，使人感觉到春光老去，有“伤春”的情绪。似乎花的生命同人的生命打成一片，花并不单是一种不相干的外物。在中国诗词中，尤其把草木鸟兽赋予一种人格化。我们谈到比兴。触物起兴，以物拟人。《诗经》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，雎鸠不管是那一种鸟，或者是黄鸟或者是鸳鸯鸂鶒之类。雌雄和鸣，比拟男女配偶。诗词里面最多比兴。比兴是一句老话，现在新文学里称为比喻、联想、象征。例如从雎鸠联想到男女，以雎鸠比喻男女，雎鸠是男女配偶的象征等等。唐以前的诗比兴最多。因为唐以前的诗多乐府，接近歌曲，杜甫以后诗，用赋的笔墨，直叙其事及描写笔墨多了。例如杜诗《佳人》，开始即直叙“绝代有佳人，幽居在空谷”，好像完全是叙事；接叙此佳人乃是良家之女，因为关中丧乱，兄弟遭杀戮，又被轻薄的夫婿所弃，如何伤心。到了后面“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，“在山泉水清，出山泉水浊”用比兴语。此诗是赋比兴三种笔墨互用的例。最后“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。从表面看，但说花柏修竹等，实则以竹柏比拟此妇人之贞洁的节操。所以不是泛泛的叙事写景。在这里，我们知道中国文人喜欢以人格赋予给生物。画家画梅兰竹菊，乃是欣赏其贞洁的品格，以幽兰修竹等等比拟君子美人的品格。这一个传统很远，老早从《诗经》楚辞里来。单是看杜甫《佳人》一首，作为描写叙述一个女子的看法，还是很浮浅的。曾国藩看这首诗，认为“前后皆以美人喻贤者”，是贤人不得志，被弃在野，而幽贞自赏的意思，所谓怨而不怒是也。这也等于西洋诗里所谓象征的一种艺术。中国人称为“寄托”。唐人朱庆余《近试上张水部籍》，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”表面是写新媳妇闺房中的私谈，实际是新进士问问老辈，自己的诗文好不好，合格不合格。诗的真意在文章的背面，要读者去探索岀来。(节选自《浦江清文史杂文集》，清华大学出版社1993年版)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．一般来说文学描写的内容多是感官的东西，用科学的头脑是无法理解的。B．现代的诗不得不转移方向是因为随着科学的发展人们的思想越来越科学化。C．诗人作品中鸟啼花落所传达出的伤春情绪，其实正是诗人生命情绪的外化。D．中国文人总喜欢以人格赋予自然万物，这一传统最早可以追溯到西周时期。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．首段采用化学家和营养学家的例子来类比证明诗人作品是对人生经验的提取。B．第二段用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观。C．第三段在前一段的基础上进一步阐述中国文人喜欢将外物人格化的具体表现。D．文章以大量的文学创作实例从多个角度证明了文学就是作家人生体验的反映。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．凡是能够创作出或能够深入体验经典作品的人不一定有对生活的深刻感受和体验。B．随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少，像苏轼那样的诗作也会消失。C．随着科学的发展，外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物。D．中国文学中被称为“寄托”的艺术其实和西洋诗中所谓的象征在一定程度上相同。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。有仲宣、孟阳之貌陋，相如、子云之口吃，而为人才辩笃信，褊躁多自用意。朋友规谏，豁然不惑。凡与人宴处，意有所适，不言而去，人或疑之，谓多生瞋。及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。闻人善，若在己。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯，知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖翼覆之长鸣若晓人者智积方丈闻而拾之腹诸寺日哺以米浆面糊茶汤之饮竟活。又占《易》，得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；一叶之微，万寿其昌！”（选自《新唐书·陆羽传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活B．时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻而拾之/腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活C．时群雁为栖/翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活D．时群雁/为栖翼覆之/长鸣若晓人者/智积方丈闻/而拾之腹诸寺/日哺以米浆/面糊/茶汤之饮/竟活2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．解衣推食：把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。比喻对人极为关怀，慷慨帮助。B．忘言之交：指不借语言为媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之间的交情的称呼还有“刎颈之交”“莫逆之交”“布衣之交”等。C．尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、民、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。D．短褐：汉服的一种，用兽毛或粗麻布做成的短上衣，是对古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称“竖褐”“裋褐”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陆羽长于寺庙，身世凄凉。自幼被弃在水滨，不知父母是谁，后被智积禅师在河边拾得收养；按照《易经》上的卦而起名和字。B．陆羽勤奋苦学，喜好交友。曾在苕溪边，筑房居住，闭门读书；结交了许多有名的高僧和隐士，与僧人皎然是忘言之交。C．陆羽嗜好喝茶，精于茶道。创制了茶道的精妙理论，因而被当时的人称为“茶仙”；御史大夫李季卿知道陆羽擅长茶道，就召他煮茶交流。D．陆羽多才善辩，率性而为。他精通古调歌诗，著书很多；虽然说话结巴，却很善辩；与别人闲处，心里想往别处去，不说一声就离开。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。（2）及与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。11、阅读下面的文言文，完成各题。田叔者，赵隆城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公，赵王以为郎中。切直廉平，赵王贤之，未及夺。会陈彝反代，宓砰往诛之。过赵,赵王张敖自持案进食，礼甚恭,高祖箕踞骂之。是时赵相赵车等数十人皆怒，卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。事明白，赵王敖得出，乃进言田叔等十余人，叔为汉中守十余年。孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰："故云中守孟舒，长者也。"是时孟舒坐虏大入塞盗劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虏曾一入孟舒不能坚守公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰："夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒欲以身死之，岂自知为云中守哉！匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝,不忍出言。士争临城死敌，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！"于是复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。田叔曰：“上毋以梁事为也。今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。"景帝大贤之，以为鲁相。鲁相初到，民讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰："何自敢言若主！"鲁王闻之大惭，发中府钱使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。"于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰："我王暴露苑中，我独何为就舍!"鲁王以故不大出游。数年，叔以官卒。（节选自《史记•田叔列传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．是时孟舒坐虏大入塞/盗劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虏曾一入/孟舒不能坚守/毋故士卒战死者数百人/长者固杀人乎/B．是时孟舒坐虏大入塞/盗劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虏曾一入/孟舒不能坚守毋故/士卒战死者数百人/长者固杀人乎/C．是时孟舒坐虏大入塞盗劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虏曾一入/孟舒不能坚守毋故/士卒战死者数百人/长者固杀人乎/D．是时孟舒坐虏大入塞盗劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虏曾一入/孟舒不能坚守/毋故士卒战死者数百人/长者固杀人乎/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．郎中是君王侍从官的通称，其职责为守卫宫殿和做国君随从，后逐渐成为医生的称呼。B．迁指晋升或调动官职，有升级、降级、平级转调等，如迁升、迁授、左迁都是指升官。C．高祖在本文指西汉开国皇帝刘邦，他在沛县起兵反秦，并率先夺取关中,后建立西汉。D．顿首即叩头,古代拜礼之一，常用于下对上及平辈间的敬礼，也可用于书信末尾致敬。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．田叔为人忠义，不怕牺牲。赵午等人因高祖对赵王的无礼而暗中谋反，事发之后田叔作为臣属能与君王共进退，随赵王入京受审。B．田叔正直敢言，据理辩争。文帝认为孟舒非德高望重之人,对此他在文帝面前为孟舒力辩，指出孟舒忠君爱下，最终取得文帝认同。C．田叔通达情理，思虑周全。他在处理完梁孝王派人刺杀袁盎的案件之后，劝景帝不要再深究这个案子，否则景帝会陷入左右两难之境。D．田叔辅佐君王，尽职尽责。他代鲁王偿还从百姓那里夺取的财物，纠正君王过错,并坚持狩猎时不入馆舍休息来促使鲁王不过度游猎。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）过赵，赵王张敖自持案进食,礼恭甚，高祖箕踞骂之。（2）匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言。12、阅读下面的材料，根据要求写作。我们的祖辈世世代代仰望星空，祈愿能一赌嫦娥真容；今天嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面。我们的历代海防守护者以海为家，坚守海防，祈愿万里海万里拱卫；今天，双舰合璧，逐梦深蓝。我们的祖辈千百年来一直祈愿“民亦劳止，汔可小康”；今天，我们要决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚。中华民族甘历经无数考验，面临种种巨大的难；但是，这都不能动摇我们战胜困难的意志和信心，我们一直坚信，“中国梦”一定能实现。栉风沐雨，朝乾夕惕；天道酬勤，力耕不欺。2020年，鼠年，开启新一轮生肖纪年。新的开端，新的使命，作为时代有为青年，你必有新的愿景。请写一篇“我的新年祈愿”主题班会发言稿，描述你的新年愿望，表达你的情感体验，阐述你的观点和思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字。

参考答案1、1．C2．C3．A【解析】

1．本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。历练：一指经历和锻炼；二指经历的事情多而富有经验；三指经受锻炼。坚苦卓绝：意思是指坚韧刻苦的精神超越寻常。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。沧海桑田：比喻世事变化很大。日新月异：形容发展、进步很快。奋发：指精神振作，情绪高涨。发愤：下定决心，振奋精神。第一处语境强调我自投身革命起，在出生入死的地下党工作中得到锻炼，用“磨练”更合适；第二处语境强调我亲见一代读书人在艰苦斗争中表现出的气魄和风骨，用“艰苦卓绝”更合适；第三处语境强调改革开放后，人们生活方面的发展和变化，用“日新月异”更合适；第四处语境强调个民族实干兴邦的崛起，用“奋发”更合适；故选C。2．本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应，格式是否一致，音节是否和谐等。根据语境，前一句“如果说作为一个百岁老人，我有什么不一样的感受和认识”中，“如果”表假设，所以后一句也应该是一种假设的结果，而“可能”恰好可以体现这一意思，所以，这句话的前面应该是“那可能就在于”更适合语境，排除AB，而D项，“‘新中国’三个字沉甸甸的分量对我可能有着别样的体会”很明显，语序不当，应该是“我对‘新中国’三个字沉甸甸的分量可能有着别样的体会”，排除D。故选C。3．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。画线句子有两处错误：第一处错误是语序不当，“新中国成立”应该放到“七十周年这一喜庆日子是多么来之不易”前面，排除BD；第二处错误“汲取的太多的故事和经验”搭配不当，“汲取”与“故事”不搭配，可以改为“记取”，排除C。故选A。2、A【解析】

试题分析：①中说梅园“以梅饰山，以山饰梅”是指其建筑风格，故应选用“别具一格”。②中说苏轼（人）与其他四人并称四大家，而“独树一帜”的主语也应是人。③句中有“构思新颖”一词，其义正与“不落窠臼”相应。④句中“闲笔”一词恰与“匠心独运”词意相对，故选用“匠心独运”考点定位：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。技法点拨：正确使用成语并辨析成语使用的正确与否，要从形、义、来源出处等方面加以把握，这是解题的基础。成语的使用涉及范围、意义、色彩、对象等方面，特别是一些两用成语；另外，特别要重视对一些常用成语中的关键语素的把握，以提高准确使用成语的能力。这是高考命题的习惯性角度。紧紧把握词语所在的具体语言环境，结合上下文加以思考辨析，要考虑成语本身的意义、色彩、范围、对象与语境是否一致，这是解题的关键。3、6．D7．A3．B【解析】6．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。感同身受：内心感激如同亲身受到对方的恩惠一样，多用为代人向对方致谢。沁人心腑：形容优美的诗文、乐曲等打动人心，给人以清新、舒畅的感觉。此处指经典诗词打动人心，给人以清新、舒畅的感觉，故：沁人心腑，排除BC。萌发：比喻事物发生。焕发：光彩四射或者振作。此处指让传统文化重新振作，故：焕发，排除A。心悦诚服：指愉快地接受某种观点、事实等，诚心诚意地信服或服从。心驰神往：形容心神向往或思慕之极。引领：引导、带领。指引：指点、引导。故选D。7．本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。原文有两处语病，一是语序不当，应当是“不仅体现了……而且展现了……”；或者“不仅是……的体现，而且是……的展现”，排除CD；二是搭配不当，“蜕变古老中国智慧精髓”错误，应为“转化古老中国智慧精髓”，排除B。故选A。3．考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。补写方法：6．阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；7．明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3勾画出能够选用或参照的信息；6．选词造句；7．串读检查。从前文看，承接“文学经典”，应指出“其中蕴含……”，排除CD；从后文“它们早已化为民族精神的一部分”看，强调的重点是“真善美”，排除A。故选B。4、1．D2．D3．D【解析】

1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组，狙击：指的是暗中埋伏、伺机袭击，这是一种偷袭的作战方式。阻击：以防御手段阻止对方的行动，是公开的对抗和较量，目的是阻敌前进、断敌退路。依据语境应该填入“阻击”。第二组，爆发：（力量、情绪等）忽然发作；（事变）突然发生：～战争。暴发：着重指突然而且猛烈发作，多半由外部条件促成，如“山洪～”。此处“暴发”“爆发”均可。依据语境应填入“暴发”。第三组，支援：用人力、物力、财力或其他实际行动去支持和援助。支持：支援，赞同鼓励。依据语境应填入“支援”。第四组，同甘共苦：意思是共同享受幸福，共同担当艰苦。患难与共：意思是同心协力，共同承担危险和困难。依据语境应填入“患难与共”。故选D。2．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。D项，前文是“来自中国的‘四点倡议’”，后文是“赢得国际社会积极响应”，说明中间部分是“四点倡议”能赢得国际社会积极响应的理由。“基调”是基础和背景，应该放在最开头。先“立足当下”后“着眼长远”，与之搭配的，应是先“加强疫情防控”后“兼顾世界经济发展”，更符合逻辑层次。故选D。3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题主要错点均是搭配不当。前半句的“面对”强调“遭遇”疫情，“针对”强调述说的对象，更符合我国介绍经验的语境。后半句“经验”应该搭配“介绍”，“倡议”搭配“提出”，“贡献”搭配“作出”，“主张”可以“阐述”。故选D。5、1．A2．①镜头转换，动静相宜。镜湖辽阔平静，东海波涛汹涌，两个特写镜头，一静一动，动静相宜；②对比映衬，色彩鲜明。“湖清”“雪白”，与“万壑树”之碧绿，两相映照，更显山清水秀，风景宜人。③运用修辞，形象生动。上下两句均运用比喻手法，平静湖面如清霜染镜，汹涌波涛似雪山倾倒，形象生动，强化了诗人的主观感受，增强了感染力。④运用想象和联想，充分体现诗人浪漫飘逸的情怀。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“偏宜谢客才”，“偏宜”意为“特别合适”，整句诗的意思是“会稽山水如画最适宜您这如谢客的诗才”。“堪压谢灵运”错。故选A。2．本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。“湖清霜境晓，涛白雪山来”，意思是“八百里镜湖的水面明澈如镜，汹涌澎湃的潮水打来好似雪山倾倒”，此句运用比喻手法，将水面比喻为“明镜”，写出湖面的平静；将潮水比喻为“雪山”，写出浪花的洁白与浪头的高耸；形象生动，强化了诗人的主观感受，增强了感染力。同时这两句一动一静，动静相宜，写出不同的感受。从色彩上看，湖的“清”，浪的“白”，与万壑树的“绿”，构成一幅色彩清新的图画，更显得山清水秀，风景宜人。“八百里”湖面如清霜染镜，不只是眼前看到的，更有作者的联想和想象；“雪山”一样高的浪头，带有夸张色彩，充分体现诗人浪漫飘逸的情怀。他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．B2．A3．B4．①开门见山，提出论点,观点明确。②采用并列式结构进行论证，结构清晰。③综合运用了多种论证手法，如举例论证、对比论证等,效果显著。④论证语言准确严密,有说服力。5．①由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。②随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。③由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“融人了创作者的观念，思维和精神”说法错误。尚未融人创作者的观念、思维和精神。C项，“拼音文字不表形只表音，转换为汉字时需要翻译、分析，这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达”说法错误。原文只是说“由表音到表意便需要经过翻译、分析”,而并未特指“转换为汉字”。D项，“尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击”说法错误。原文所指格外突出的是“对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线的疏于研究、认知缺失”。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“硬笔书法是中国书法的重要组成部分”说法错误。根据材料一可知，真正意义上的书法是“用毛笔书写的”。故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，与材料一的观点相符。C项，谈的是书法作品的创作；D项，与材料三的观点相符。故选B。4．本题考查分析论证特点的能力。从论点提出的位置和方法看，材料二开门见山，直接提出论点“中国书法作为象形文字的艺术表现，看似孤立于世界文字之林，其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础”，简洁明快；从论证结构上看，结合“第一，中国文字和书法体系的孤独性，反激出它交流世界、融入世界的内在要求”“第二，中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中国文字和书法走向世界架了桥，提供了经验”分析，分别从中国文字和书法体系的“孤独性”“变异性”论证了中国书法和世界文化和现代文化的关系，采用并列式结构进行论证，结构清晰；从论证方法看，运用了多种论证手法，如举例论证，以“音乐”为例，论证西方社会更看重听觉艺术；对比论证，将中国的表意文字和西方的拼音文字做对比，强调中国人形象、悟象、灵象思维的发达，并构成了整个思维的东方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证的思维更为发达，说理透彻；从论证的语言表达上看，比如“也许这才是‘孔子学院’最深刻的意义”“汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字”中，“曾经”“也许”等词的使用，语言准确严密，具有说服力。5．本题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。解答此题，首先要明确题目要求，然后通读全文，知道各个材料是从什么角度述说的中心话题，与要求回答的问题有什么关联，最后筛选出关联部分，进行分析作答。本题题干是“对于中国书法未来的发展，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法”，先通读材料，找准答题区间，然后整合归纳。结合“方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体”“在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独，却有一种孤独之美”“中国文字思维将会怎样地营养和影响人类，也完全可以预期”可知，由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。结合“变异了的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈”“世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续”可知，随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。结合“西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些，都在影响和冲击着当代和当下书法发展”可知，由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。【点睛】从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。①从论证方式的角度归纳论证特点。文章的论证方式包括：立论、驳论、立论驳论相结合。②从论证结构和整体论证思路的角度归纳文章的论证特点。议论文，就全文的结构而言，最常见的结构有两种类型：一种是横式结构；一种是纵式结构。横式结构包括总分总式结构、分总式结构、总分式结构和并列机构。③直接论证还是间接论证的角度归纳文章的论证特点。④从论证方法使用的角度归纳文章的论证特点。⑤从论点提出的角度归纳文章的论证特点。⑥从论点提出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点。⑦从论据的角度归纳文章的论证特点。从论据的角度归纳文章的论证特点，主要看论据是否典型、是否新颖。⑧从语言表达的角度归纳文章的论证特点。有的议论文，语言平实朴素；有的文章，在论述过程中，运用多种修辞方法，情文并茂，语言生动形象，富有文采。归纳一篇议论文的论证特点，从语言表达的角度进行归纳，要指出其语言表达，是平实朴素的，还是生动而富有文采的。8、1．D2．C3．A【解析】1．本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“唐代书画界出现了……”错误，时间错误。原文是：“晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的‘意’‘态’，标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为‘意’‘态’反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊，缘此，‘南北之画'应运而生”。B项，以偏概全。根据文意可知，董其昌只是就绘画而言提出“南北之论”，但“没有在地域上给予绘画强加分类”；阮元则是就书法而言提出“南北之论”的。C项，说法过于绝对。原文说当时“也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品”。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，无中生有。选文没有兼顾历史和现实两个方面，只分析了书画“南北之论”同途殊归的原因，并无“对当下创作的忠告”。故选C。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，说法过于绝对。艺术发展本来就是“百花齐放，百家争鸣”的，没有对“意”“态”的反叛，没有对媚妍的摒弃，书画家们同样会探寻不同的审美元素。故选A。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。9、1．A2．B3．D【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“用科学的头脑是无法理解的”以偏概全，原文说“用科学的头脑，就不容易了解诗词了”。故选A。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“用对比论证方法意在突出科学的理智和客观不同于文学的感官和主观”错误。结合“科学研究物理，文学研究人生。诗的入情入理，在感觉及感情方面，不是理智的、科学的”“用科学的头脑，就不容易了解诗词了。近代科学发达，人的思想都渐渐科学化，把宇宙看成唯物的，因此现代的诗不得不转移方向。想象力减少了”等分析，采用对比论证意在突出文学的感官和主观不同于科学的理智与客观，二者位置颠倒，指向不同。故选B。3．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“不一定”这一说法不正确。原文说“有这种经验的人，更是能够体验。凡是文学家诗人，就是深刻地体验人生的滋味的人”。B项，“随着科技的深入发展，人们的想象力也会逐渐减少”错误。科技的发展并不会导致想象力减少，苏轼那样的诗作也不会受到这些因素的影响。C项，“外在万物对于逐渐科学化的思想来说，已经成为不相干的外物”错误。原文虽然说诗人不管科学家那种科学理智的分析，即“诗人不管这些”，但是也并没有说：对于逐渐科学化的思想来说，外界万物已经成为和人的生命不相干的外物。故选D。【点睛】解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。10、1．A2．C3．C4．（1）等到与别人有约定，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡路，也不会失期。（2）当时卖茶的人，甚至用陶制成陆羽的形象放在烘炉烟囱之间，当作茶神来祭祀。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“这时一群大雁为他栖落地下，用宽展的翅膀遮着他，发出长鸣，仿佛要告诉附近的人（这里有个婴儿）。智积方丈听到叫声，就前去拾起这个孩子，把他揣在怀里带回寺庙，每天喂些米浆茶水，终于让孩子活了下来。”“翼覆之”“翼”是所在句子的主语，前面断开；因此排除BD项；“智积方丈闻而拾之”“闻而拾之”“而”连接前后两个动词，表承接关系，中间不能断开，排除CD项。故选A。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“隋代始设六部，唐代确定六部为吏、民、礼、兵、刑、工”错误，“民”改为“户”，唐代的六部为“吏、户、礼、兵、刑、工”。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“创制了茶道的精妙理论，因而被当时的人称为‘茶仙’”错误，原文是说“羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号‘茶仙’”，不是只因为“创制了茶道的精妙理论”。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，第一句中，为信，有约定；虽，即使；当，挡着；愆，失期。第二句中，鬻，卖；至，甚至；陶，名词作动词，用陶制成；羽形，陆羽的形象；祀，祭祀。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量狭小而性情急躁，（处事）多自己做主。朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。凡是与别人闲处，心里想往别处去，（往往）不说一声就离开了。有人怀疑他，说他性情多怒。等到与别人有约定，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。上元初年，陆羽在苕溪边上修建了房子，闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚，整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋，说话结巴，却很善辩。他听到别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴。与别人定好的约会，即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”，又号称“东岗子”。他精通古调歌诗，兴致极为安闲高雅。著作很多。他驾着小舟在山寺间来往，总是头戴纱巾，脚穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系围裙，敲打着林间树木，戏耍着河中流水。有时他独行于旷野之上，吟咏古诗，来往徘徊直到月亮下山，兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下诏任命陆羽为太子文学。陆羽嗜好喝茶，创制了茶道的精妙理论，著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被当时的人称为“茶仙”，天下人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像，奉为神来祭祀，客人每买十件茶具，就送一尊陆羽的塑像。当初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，就派人召陆羽来。陆羽身穿农夫的衣服提着茶县进入衙门，李季卿说：“陆先生精于茶道，名满天下，此地扬子江的中泠泉水又极为绝妙，如今二妙碰到一起，千载难逢，陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶，李季卿命令家奴付给陆羽茶钱。陆羽为此感到很羞愧，改著《毁茶论》一篇。陆羽与皇甫补阙友善。当时尚书鲍防在越中，陆羽前往依附他，皇甫冉写《序》送给他说：“君子推究儒、佛二家的名理，穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆，孤单的岛屿，有船通行的地方就一定要去；有鱼梁钓矾之处，可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡，军门又承担着朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人，会对先生解衣推食，倍加关照，先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼，赏若耶溪的月而已呢？”历史记载，茶圣陆羽在婴儿时就被抛弃在江岸边上，浑身发抖，眼看快死。这时一群大雁为他栖落地下，用宽展的翅膀遮着他，发出长鸣，仿佛要告诉附近的人（这里有个婴儿）。智积方丈听到叫声，就前去拾起这个孩子，把他揣在怀里带回寺庙，每天喂些米浆茶水，终于让孩子活了下来。（老方丈）又根据《易经》占卜，得到一句卦辞说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪（大雁栖落陆地，它的一根小小羽毛也是可以当作赠礼的）。”于是让这孩子姓陆，名羽，字鸿渐。有人写了一首诗评赞道：“陆羽啊，出生平凡低贱，实为天之骄子；母亲生而不养的弃儿，成人后竟然如同神仙下凡一般可敬。茶叶啊，一片羽毛那样轻微，却深得百姓万民的珍爱；一片细小的叶芽儿，却能助益人们万寿无疆！”11、1．D2．B3．D4．（1）（高祖）经过赵国，赵王张敖亲自拿着托盘进献食物，礼节十分恭敬，高祖却倨傲无礼地两腿前伸坐着骂他。（2）匈奴冒顿单于刚刚制服北边的少数民族&就）来危害汉朝边境，孟舒清楚士兵疲劳困乏，不忍心命令（他们出战）【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。应对此类问题，要注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，相反的两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。“虏大入塞盗劫”“云中尤甚”均是完整的主谓结构，所以在“盗劫”后断句，在“甚”后断句；“XX曰”是断句的标志性结构，所以“上曰”前后均断句；“矣”是句末语气词，所以在“矣”后断句；“虏”“孟舒”属于不同的主语，所以在“孟舒”前断句；“孟舒不能坚守”是完整的主谓结构，所以在“守”后断句；“士卒”“长者”是不同的主语，所以在“长者”前断句。译文：当时孟舒因为匈奴军队大举进入边塞抢劫，云中郡的情况尤为严重，被免职。文帝说：“先帝命孟舒任云中郡太守十多年了，竟然匈奴一入侵，孟舒就不能坚守，无缘无故地使几百名士兵战死，德高望重的人本该杀人吗？”故选D。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。对文化常识的考查主要集中在古代的称谓、官职的变迁、人才的选拔、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的机构、典章制度、行政区域划分、避讳的说法等。平时注意积累，尤其是与课本注释相关的内容。B项，“如迁升、迁授、左迁都是指升官”错误，“左迁”指贬官。故选B。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目要了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误、手法错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“他代鲁王偿还从百姓那里夺取的财物”错误，依据原文“相曰：‘王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。’于是王乃尽偿之”可知，田叔没有代鲁王偿还从百姓那里夺取的财物，而是让鲁王亲自偿还，以此来彰显君王的恩德。故选