四川省成都市三年（20202022）中考语文二模分题型分层汇编12现代文阅读（记叙文）（解析）

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一、现代文阅读

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成小题。

瓦片物语

古保祥

①在乡下，最让我哀伤的就是瓦。

②风吹日晒，雨雪冰霜—一最吃亏的是瓦，最不会享受的也是瓦。

③瓦高高在上，貌似高冷，但它却用最普通的方式，默默罩着你，默默护着苍生。如果没有它们，风吹进来，你的房子仿佛便乱成了鸟窝；__________，__________，__________。

④所以，我们最应该感谢的就是瓦。

⑤阳光漫过，狂风掠过，骤雨袭过，岁月碾过，时间流过，瓦接受着世间诸多考验：刀枪剑戟、斧钺勾叉、鞭锏锤抓、傥棍槊棒、拐子流星等各种各样的新旧武器在瓦片身上任意施展。

⑥瓦从不悲伤，阳光晒裂了照样坚持劳作，不敢懈怠；瓦从不炒作，它不像蝉那样站在高处，拼命宣传自我。

⑦我们通常选择躲在屋檐下看雨，雨从瓦片上有声有色地流过。一两片碎裂的瓦跌在地上，碎成一地苍凉。

⑧瓦通常喜欢与一只鸟站在一起，鸟是瓦的情人，但鸟通常选择始乱终弃，它们从瓦的身上跑到树上，瓦不哀叹，不惆怅，瓦始终如一，不忘初心。

⑨苔藓一般喜欢寄居在瓦的身上，在瓦的缝隙里，青苔珠胎暗结，它们与瓦片一起成长。青苔是开在瓦上的花，一开就是百年千年。

⑩瓦最好的休息方式就是工作，它们在悬崖上展览千年。从窑炉里便被千度铸烧，到最后，结局只能是破碎。其实所有生物结局都一样，包括人类。人死后，埋在棺材里，若干年后被风干了，照样是碎片，土壤的碎片，空间的碎片。

父亲说：没有瓦的乡下不叫乡下。

而我每年回乡下，下车后就喜欢看乡下的瓦，古朴典雅，或红或紫，镶嵌在时间的维度上面，不仅仅是好看，好像岁月产生了错觉、时光回溯到了幼年。

我更喜欢看在瓦窑里辛苦的农人们，他们每个人都像父亲一样伟大。

他们的皮肤与瓦一样有光彩，韧性十足，坚硬无比。他们工作起来没有时间概念，像瓦片，任凭岁月变迁，他们照样艰苦朴素。

父亲手握蓝瓦，辛苦劳作，收入微薄，他走在贫苦大众的最底端，像瓦，朴素实在，不会卖弄，不投机取巧。瓦片碎了，钻进肉里，血与瓦融在一起，瓦有了生气，鲜艳无比。在乡下，每个父亲的手里面都有若干的小瓦片存在，它们像子弹，永远长在肉里，到老时依然坚固，像骨骼，清奇硬朗有骨气。

父亲给瓦窑打小工，为煤矿打零工，为砖厂打短工，为全家打长工，不会歇，不敢歇。父亲一辈子就喜欢与泥土打交道，而泥土塑造了瓦片，父亲的性格与瓦一脉相承，父亲的基因里有了瓦的博大，瓦的生命里有了父亲的血汗。

遇到一个瓦匠，灵巧的双手，在瓦片上纠缠。瓦听话谦恭，一片片的瓦，被整整齐齐地堆在土地上，每一片都同样普通。不需多久，那家的房顶上便会出现一群矫健的身影。

父亲喜欢原始的青瓦，他说这种瓦大气、古典，有一种沧桑美。其实我知道，他是在怀念他的父亲，怀念他的先辈。那种瓦在历史上存在了几个世纪，它们见证过一代一代年轻人的忙碌劳作，由生到老，它们的工艺简单却成熟，就像爱情，一辈子只爱一个人，一辈子也只够爱一个人。

我认真地端详过一片青瓦，瓦与我对视，我看到了瓦的纹路，沟壑丛生，不忍卒读。这就是瓦的路，从生到死的路，瓦的身上也有高山，也有低谷。我有些居功自傲于自己伟大的发现，而瓦却从不真情流露。

再大的功劳，也不会让一片瓦骄傲！

（摘选自《思维与智慧》2022年3月）

1．与“瓦”一脉相承的父辈们的“伟大”的表现有哪些？请从工作（生活）态度和精神品格两方面分条概括。

2．有人认为删除第段并不影响内容和主题的表述，请做出判断并说明理由。

3．请仿照第③段画线句在横线上补写一句话，使之与上文内容形成呼应。

4．本文题为“瓦片物语”，实是借物喻人。下列文章，哪一篇与本文写法相似？请做出选择并说明理由。

A．《皇帝的新装》B．《安塞腰鼓》C．《一棵小桃树》

5．（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成各题。

先生冒寒不易

桊淮桑

①某年冬，雪日，一友去山里，说许多年未见这样的大雪，把路也埋了，枯枝也压断了，极目四望，茫茫苍苍，人在那时，心无所思，只是跟着脚步走，不知会走到哪里——也许是一户人家门前，也许是更深更冷的山里。总觉得自己会迷路，但最终还是走了出来，记得来路有松，松枝覆雪，沉沉欲坠，几成不可承受之重。渐黄昏，顺着那些松树的指引，好不容易走出深山，回到暖灯可亲的家中，心就安了。

②看他发来照片，万物都在深雪里，我只感到一阵清寒。

③大雪纷飞，美则美矣，却也冻手冻脚萧瑟料峭，最自在莫过于闭门不出，煮水烧茶，喝滚烫的普洱，读明清小品，手倦抛书，拥被午寐，窗帘不必拉上，睡意朦胧之际，仍见好雪片片，轻飘飘落在屋外。

④然而他随雪去了山里，见了更为深静的琉璃世界，那里一点人烟也不见，一点人声也不闻，目之所见，全都是白，万籁俱寂的白，落了片白茫茫大地真干净的白。“走在雪中，就算迷路，我也愿意。”

⑤看着照片中厚厚的积雪，顿觉寒意扑面。我回：“先生冒寒不易。”

⑥随之说起《雪夜访戴》，王子猷行事洒然率意，自有一段魏晋风流。那样的大雪夜，寒恻恻天地一白，谁不想拥被而眠一枕黑甜。王子猷偏不，记起戴安道在剡，就要乘兴而往，驾一叶扁舟经宿方至，到了人家门前他却不进去了，掉头回去。“吾本乘兴而行，兴尽而返。”这话说得也有意思，好兴致都在雪夜行舟间，兴致尽了，自然也就不必见戴了。

⑦“戴安道事后得知，不知会作何感想？”朋友发来消息。

⑧我说：“大概也会觉得‘先生冒寒不易’吧，那么远的路途，四处落雪，寂无人声，难为王子猷舟中过了一夜。”若我也有雅兴雪夜访友人，必不会效仿王子猷，怎么也得讨碗热茶喝，而后与友人一同踏雪闲行，有梅探梅，无梅探松竹亦可。

⑨先生冒寒不易。

⑩这一句，起先是在台湾诗人周梦蝶《不怕冷的冷》诗里读到的：

最宜人是新雨后晚风前

当你曳杖独游，或临流小立

猛抬头！一行白鹭正悠悠

自对山，如拭犹湿的万绿丛中

一字儿冲飞──

冷冷里，若有鼓翼之声来耳边，说：“先生冒寒不易。”

读着极喜欢，新雨、晚风、白鹭、青绿，俱在目前，水流游潺潺，曳杖人独立，不怕冷，也不怕孤寂，能得山水禽鸟以恬淡诗意酬赠，那么，远路而来所受之寒也就不值一提。

曾完整地把这首诗抄在笔记本里，日间诵读，纸页间也都是山风拂过般的清寒。

后来方知，此句原出自《三国演义》。

书中，刘备说得最克制而有情味的一句话，莫过于“先生冒寒不易”。其时，刘备为请诸葛亮，三顾草庐，两次寻访不遇，第二回临走见一人冒雪骑驴而回，误认为此人是诸葛亮，遂上前施礼道：“先生冒寒不易！刘备等候久矣！”

细细品味，这句话是很有意思的，堪下酒。尤其暮天飘雪，烧着红叶，隔水遇陈酸，偶有微雪飘入火里，眨眼即化。酒温好，仰头喝进肚里，肠胃俱暖。

看雪，烤火，伙酒，再想想刘关张也都是冒寒而来。刘备却闭口不提，只说人家的不易，世故人情与钦慕关怀都在里边。何须小菜下酒，只“先生冒寒不易”一句，就足够滋味深长了。

诸葛亮受了刘皇叔的三顾之恩，这一顾二顾三顾都是冒寒而来，委实是“冒寒不易”，诸葛亮想来是能体会这种不易的，遂决计出山辅佐相助。奈何刘备“创业未半而中道崩殂”。诸葛亮受托预之重，为复兴汉室，南征北伐，亲理细事劳心劳力。终至形疲神因心力衰竭，病故于五丈原。一身智谋随风散去，真是可叹可惜！

这时再念一声“先生冒寒不易”，不知几多况味在其中矣。

（选自《读者》，有删改）

(1)围绕“先生冒寒不易”，文章主要讲了哪几个故事？请分条作答。

(2)请赏析⑩段画线句。

冷冷里，若有鼓翼之声来耳边，说：“先生冒寒不易。”

(3)深受中国古典文学浸润，故其文总能依稀读出古典文学的绰约身影。请结合①④⑩段文字（任选一处），举例并简要分析。

(4)文末说“这时再念一声‘先生冒寒不易’，不知几多况味在其中矣。”你读到了“几多况味”呢？请结合文章简要作答。

6．（2022·四川成都·校联考二模）阅读回答各小题。

竹铳，英雄梦

①从前的暑期属于乡村少年的天空，每个小伙伴都是一只小鸟，在乡村绿野间自由飞翔，玩水，摸鱼，攀树，找野果。每个小伙伴都要当英雄，那时机智、勇敢又豪情满怀。

②那些年里的大年初一，大人们挑着年货礼品慰劳军属，小伙伴们跟着跑前跑后看热闹。领头的村干部站在门口前“光荣之家”牌匾下，朝屋里高声朗朗：一人参军，全家光荣，好男儿保家卫国，志在四方。话音落地，掌声四起，一长串大红鞭炮接着轰鸣。从此，“参军当兵保家卫国”的火种在每个孩子心灵中越烧越旺。

③乡村男孩穿不起绿色军装，买不起商店里的玩具铁皮刀枪，但丝毫不损伤他们参军当兵的英雄梦想。竹子铳，便是展现英雄梦想的唯一选择，展示军人本色的不二标配。

④竹子铳由铳管和铳杆组成，制作须选用两种不同品质的竹子。铳管，是一种自然生长于园边路旁的小型竹子，质地结实，中空且有小孔，竹节长尺余，选取一节，裁下前端三寸左右做成手柄，用于插上铳杆，其余作铳管。铳杆，是一种微型野生竹子，实心、笔直，细小如筷子，粗端固定手柄上，细端插入铳管，一支漂亮的竹子铳便大功告成。

⑤有“枪”，还得有“子弹”。打铳首用纸蛋，将任何废旧纸张浸泡水里，经短时搓揉捏成团，用时掐下少许，塞入铳管中孔，再插入铳杆，快速压缩空气，纸蛋从后端射出，爆发响亮的一声——“啪”。老樟树结的果实叫樟木子，是从树上讨来的“子弹”，大小如黄豆粒，很圆，只是这种果实不太多，而且一旦成熟便不能用了。

⑥民间藏高手，金贵的樟木子促使了武器升级，小伙伴不仅制作出了“连发”竹子铳，还做出了“丁”字形的牛角铳——在铳身前端挖个圆孔，套上一截稍大竹筒，竹筒里装满樟木子，由“子弹”自身重力下落铳膛，铳杆连续“击发”。

⑦有心仪“武器”，不能没有“仗”打。当年最热门的游戏，莫过于《智取威虎山》，于是，夜幕下的村巷便是战场。“今夜我当解放军，明晚你当解放军”成了不成文的游戏规则。一群少年一分为二，“杨子荣”带领解放军小分队，“座山雕”带领一帮土匪，将在村巷展开决战。

⑧黑夜中的游戏颇有几分游击味道。两帮男孩于村巷中东躲西藏，“啪”和“啪、啪”的竹铳声不断。很多时候，口袋里纸蛋用尽了，便会启用另一口袋里的储备，那是“米字格”毛笔大字作业本，从中扯下几页，揉成团塞进嘴里，使劲咀嚼，小嘴巴里快速补充出弹药，好继续战斗。小伙伴们躲藏在角落，觑见黑暗中有人影出现，便举铳一声“啪”，黑影“哎哟”叫声，接着是逃跑的脚步声。也有被打中者不声不响便悄悄逃回家去，角落里枪手当然是一直守候，要过很久，他才会发现，“战场”上只剩自己一个人了！这时，他只会昂头挺胸，无悔而返。

⑨深夜，得胜的我以英雄姿态踏入家门。

⑩母亲还在忙着家务，头也不抬，还会略带责备地说，不用回家啦，在外面过夜吧。刚好是周末，父亲从县城回来，也在帮着母亲忙这忙那。父亲看看我说，看你的脸像只大花猫，又撕毛笔“大字本”，吃了不少墨汁吧，将来一定“文武双全”，洗洗睡觉去吧。

“那是写完了的大字本！”我回答，理直气壮。

此时，不管父亲是嘲讽还是夸奖，胡乱洗一把脸，然后抱着心爱的竹子铳，钻入被窝，继续做我的英雄梦。

（选文有删改）

(1)默读全文，结合下列提示，梳理文章层次内容。

梦的缘起：

梦的标配：

梦的游戏：

梦的延续：

(2)删去文章第②段，并不影响上下文衔接，请简要分析这样安排的用意。

(3)文中父母好像并不十分支持“我”的英雄梦，请简要分析这样写的妙处。

(4)文章从“我”的视角生动再现了少时竹铳玩乐的情景，请简要赏析“我和小伙伴们”具有的英雄情结与少年风采。

7．（2022·四川成都·四川省成都市七中育才学校校考二模）阅读下面的文章，完成下列各题。

巴扬寺的浮雕

①去柬埔寨旅行，我常在吴哥的建筑里徘徊流连。

②吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻，满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的？他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系？我心里疑惑着，不得其解。

③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童，他们黧黑瘦削，衣衫褴褛，卑微乞求着一点施舍。忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈，也这样虚妄。

④“艺术源自于生活”，也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。真正要深究艺术与人的生活之间的关系，或许并不是三言两语就说得清楚的。

⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止。图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王，墓葬中出土的金银饰品，手工捶揲的精美，宝石镶嵌技术的繁复，色彩搭配的准确和谐，造型的丰富创意，今日的美术工艺也只有自叹弗如。

⑥我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代，绝大部分人的生活在时间里淹没了，没有留下一点痕迹。他们制作出技术惊人的金银器皿，但是一生无缘享用，他们生活里可能只有土木制作的器物，草和树皮编制的物件，这些物品随时间腐朽风化，留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。

⑦用社会史的角度去看艺术，艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。追问下去：希腊的雕像与谁有关？宋代的山水画是哪些人在欣赏？

⑧巴扬寺是一个例外。

⑨在巴扬寺的四围，围绕长达1200米左右的浮雕饰带，是以高棉人在12世纪和占婆人的战争为主题。这数量庞大的浮雕风格特殊，和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由，雕法写实而又丰富，长达几十米的战争主题，层次如叙述诗一般，缓缓行进。树林是大衬景，让人感觉到生活的愉悦幸福。树姿态婉转，树茎树叶平面展开，鸟雀布置其间，形式像汉代的画像砖。但更多为写实细节：戴着头巾、留着络腮胡的占婆兵士，被高棉军人用长矛刺杀，倒毙在地。高棉军人孔武有力，身体骨骼肌肉的表现及动态的掌握都十分精准。这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入。

⑩庶民的生活借着战争的史诗被记录了下来，也许要仔细特写，才看得到浩大壮观的战争历史场景里，活跃着细小的不易被发现的人民存活的快乐：作坊里一名陶工正专心在辘轳上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱着公鸡，两人面对面，吆喝着公鸡上场互斗；有人在市场木棚屋顶下卖鱼，有人牵着野猪互斗，有人腹中阵痛如绞、正要生产，有人悠闲地静静坐着下棋——战争归战争，庶民还是要努力生活。

我走出吴哥城，在今日的暹粒市闲逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在树叶草秆搭建的屋子里，草棚用两三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上层睡人，下层堆放货物。长年炎热，许多人就在户外树上拉一条简便吊床，睡在树间，自在摇晃，怎么翻身也掉不下来，令人羡慕。我看他们在制作一种棕糖，谈谈笑笑，不慌不忙，像在巴扬寺的石壁浮雕里，天灾人祸都没有使他们惊慌忧愁。这一刻，我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩。

(1)在旅行中对艺术有了逐渐清晰的认识，请梳理并概括他的认识过程。

(2)请赏析加点词的妙处（两句任选其一）。

①满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的？

②我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代，绝大部分人的生活在时间里淹没了，没有留下一点痕迹。

(3)文章的第②段和第段写了现实中暹粒人两种截然不同的生活状态，是否矛盾？请结合文章分析作答。

(4)文章标题为“巴扬寺的浮雕”，却在其他内容上着墨不少，有何用意？

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

等待春天的八十一道笔画

张晓风

①朋友从远方寄来一张照片。他在故宫做事，看到宫中一张美丽的“消寒图”，便拍下来寄给我。那是宫女们填涂的一句诗，诗句简朴大方，字体端稳秾丽，隐含风雷，不失为一幅佳作。

②“消寒图”正式的名字叫“九九消寒图”。“九九”又称“数九”，是中国民间一种计算日期的方法。从冬至日算起，叫“入九”，待九九八十一天以后“出九”，便算是春日了。

③关于“数九”，有首代代传唱的歌谣：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九杨花落。”对那一代一代的人来说，岁月是如此诚正可信，童叟无欺，虽然一九二九天已冷得伸不出手来，虽然三九四九河水都冻实了，人在冰上行走。但一到五九六九，柳树的青眼便蒙然欲睁。一数到七九，宇宙的呼吸便骤然加快，河开如蜿蜒的巨龙在翻身欠腰，骨节舒张，格格作响。八九雁来也极为动人，仿佛那群大雁是听到大河解冻才赶来试试它们那善于拨水的红浆似的。终于，九九到了，杨花飘棉，那长长一冬提着的心吊着的胆也都放了下来，从此，便是春天了！

④话说那些宫中的女子们，平日就已类似囚徒，此时又被严冬禁锢，不免变成双重犯人。这让我不禁联想到北欧。北欧虽物阜民丰，但冬日过长，日照不足，居民纷纷害上沮丧症。有医生发明大型日光屏幕，患者每天对着人造日光，面壁而坐，自能恢复求生欲。

⑤明代《帝京景物略》曾记录：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染瓣，瓣尽而九九出则春深矣。曰，九九消寒图。”

⑥《清稗类钞》上有另一种填诗的消寒法。据说清宣宗御制了一个句子：“亭前垂柳，珍重待春凤（风）。”共九字，每个字都是九笔构成的。这样一幅字，用“双钩”的方法写成（所谓双钩，就是把字的轮廊沿边勾划出来，中间留白），贴在墙上，宫中女子，每过一天，便填它一笔。每个字填九天，九个字填九九八十一天，然后便是春天了。

⑦我问我自己，究竟爱明人的方法，还是爱清人的方法？啊！如果可能，我两种消寒图都要。我想，这样治疗“严冬沮丧症”应该比北欧的好多了吧。

⑧用明人的方法备些胭脂，淡淡地染它九九八十一瓣蜡梅。冬雪照窗之际，那漫天的雪大概也搞不清这株梅是土里长的还是纸上开的吧。至于像清人一样，每天早晨浓浓地涂那九个字，一点或一横，一竖或一钩，久而久之，饱笔酣墨，就这样一撇一捺间，也就给我偷填出一天春色来了。原来春天是用一支笔迎来的，不管世界多冷，运笔的动作竟能酝酿春色，让目光更加腾烈，使人看到园子里的花开了几朵，心中顿时充满了温煦快慰。

⑨其实，不论凛冬中的皇帝、宫女，还是在人生困顿中的你我，不都像______吗？等待一则春风的传奇来度脱我们僵老的肢体使之舒柔，将我们黯败的面目更新使之焕灿。春风在哪里？春风是什么？我们并不了然。去年来过的春风今年还会不会来？我们并无把握。只有“珍重等待”，是我们最后的权利

⑩易经最后一卦是“未济”，未济是未完成的意思，因为尚未完成，我们便有所待也应有所为。所以，生命需要各自去填满那一瓣瓣梅花的颜色，去充实那一直一撇空白待填的笔触。我们定要找到一张人生“消寒图”，把生命里的每一片萧索都染成柔红的花辩，将每一笔空白都填成跃然的飞龙。

（选自《星星都已经到齐了》，有删改）

8．在第一段说，消寒图是“美丽的”，这“美丽”具体指什么？请联系全文，分条作答。

9．文章第三段详写“数九”歌谣的内容，有何用意？请联系文章，简要分析。

10．请结合语境，将文章第九段空缺处补充完整，使之成为一个比喻句，并对这个比喻句进行简要赏析。

11．有人认为本文的标题过于冗长，提议改为“等待春天”，你是否同意？请结合文章内容，简说观点及理由。

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

儿时影

李劼人

①啊呀，天已大明！我勉强坐起，握着小拳，在两只睡不醒的眼皮上，揉了几揉，又打了两个呵欠，才把衣服披起。

②开门出来，晨风冷冷。走到街口，便有卖汤元的张么哥。想到吃汤元，不觉精神一爽。吃毕，几跳几跳，便跳进学堂。

③掀门一看，只见众同学的桌凳，七高八矮，七长八短，七歪八倒，纵横一地。取出书本，方要诵读，忽见同学桌上积的灰尘，伸出一个指头便去灰尘上画了无数简笔老鼠。正画得入神，桌上忽又伸出一个细长指头，把我画的一个没尾巴老鼠，添了一根绝长的尾巴。我抬头一看，原来是“哭生”。

④我笑道：“你今晨又不曾赶过我？”哭生低应道：“我倒不想来赶早学。我只想爸爸送我去学手艺，永世不进这牢门就好了！”

⑤我正欲劝他，房门一启，老师已披了一件油污烟渍的夹衫，走到教案前。打了几个大呵欠，举头把天光一望，忽然大发雷霆的说道：

⑥“恁迟了，怎还不曾来齐！读书人三更灯火、五更鸡，举人进士，岂是晏起迟眠做得到的？”

⑦老师这几句训辞，每隔两三日，总须按本宣科的说一次。我们已听得厌了，也不在意。未到半刻，许多同学陆续来到。登时一间屋里，人喊马嘶，十分闹热起来。

⑧我与哭生，今晨都在背书之列。轮到哭生，他将书本送上教案，一不留心，把老师的茶壶微微碰了一下。登时老师哇喇喇大叫一声，把哭生一大堆书本，蝴蝶闪翅般掷了一地，然后摸出一根毛竹板子，雨点似的只顾向哭生肩背股腿之间，抽来抽去。直待手腕软了，方才放下。哭生这才带着泣声，把书一本一本背过。

⑨背书皆毕，老师吩咐写字，大家磨起墨来。正在此时，老师的好友，摇摇摆摆，走进学堂。此人常邀老师出去吃茶饮酒，或赌博看戏。当下老师写了一纸对子，放在案上道：“我回来时，都要交卷。未交的，一百毛竹板子，半个不少！”

⑩对子是“千点桃花红似火”。我问哭生：“你如何对法？”哭生抹了眼泪，提笔在纸上写道：“两堤杨柳绿如烟。”我道：“很好很好！你已有了，我呢？”哭生又写了七个字：“一弯溪水碧于天”。众学生七嘴八舌地夸奖哭生聪明。

不多时，放了午学。我回家去时，一路上心想：“哭生真真可怜！我今天得了他这个好对子，如何酬谢他一下？”想了多时，想得一个妙处。原来我家街口有个茶铺，正请了一位说评书的，讲说《水浒传》。不如请他来听一听，也使他心胸开阔。

午后进学堂，读了一首唐诗。放学后，我便约哭生同去听评书。回去路上，哭生极赞《水浒》：“假若我们读的书，都这样有趣，我就打死，也情愿到学堂里去。”说罢，又纷纷泪落。

送走哭生，我便急急回家。想起明早上学，恨不立刻睡着，偏偏李逵、柴进扰人心坎。直到三更过后，方渐渐入梦。不觉间，啊呀一声，又天明了！

（原文有删改）

12．详细回忆了小学时一天的生活，原因是什么？请联系全文，分条概括。

13．阅读时应留意文章重复处。请揣摩：

（1）文中第③段连用三个四字短语，有何妙处？

（2）文中画线处两次描写“哭生”流泪这一细节，有何意味？

14．文中老师与《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老师同为封建私塾教师。其形象特点有何异同？试作比较分析。

15．以一声感叹起笔，又以一声感叹收束全文，有何用意？请简要分析。

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

残缺田洪波

①我的职业是医生，爱好很广泛。我特别喜欢购买甚至收藏民间饰物，因此，我的业余生活并不像人们惯常思维中那样刻板。

②这样就有了一些故事。当然，发生在那个名叫喜鹊的女子身上的故事最独特。

③那几天，阴雨连绵。我们趁一个学术会议的空隙到清河泉旅游，看过一些景点后，就呈散花状开始购物。在一个很大的空地上，有一溜一字排开的简易商铺。商家主要经营与清河泉景点相关的饰物，自然，也有带当地风俗的钩针饰物，那是清河泉景点的独特品牌，我的眼睛就在那一刻被吸引了。

④那是一双童鞋，却彰显出与众不同的个性。别的商家的钩针童鞋，多是与一般商场出售的无异。但那双鞋却是五彩斑斓的，要多有意思就多有意思。形状是一只小猪，前面一张突出的小嘴是红色的；两边嵌着的眼睛，却是黄色的，而鞋面则或黑或白。它就像一个小精灵，把我紧紧地抓住了。

⑤一问价格，却不过十几元钱。

⑥我认真挑选起来。钩编玩偶、碎花笨小猪、动物手机座等等，很快面前就垒起一堆。卖货的是一位淳朴的大嫂，她仔细地盯了我半天，末了，告诉我家里的饰物还有很多，说这些饰物都是她女儿钩编的，如果想要什么心仪的饰物，她女儿甚至可以现场钩编。

⑦这不能不说稀奇了。对余下的景点，我一时失去了参观的兴趣。于是，在那位大嫂乐颠颠地引领下，我走进离景点不远的一个村落。在一处平淡无奇的房屋中，见到了那个叫喜鹊的女子。我惊讶的是她居然是个盲人，而且很漂亮。我难以想象，一个盲人如何钩编得出那么色彩斑斓的饰物。

⑧喜鹊很敏感地从炕沿上下地了，她做出倾听的模样，而我则一直上下打量着她。很快，就有笑容在她的脸上绽开了。

⑨“是来选钩编的吧？”她居然毫不意外。

⑩我纳闷了：“你家常来顾客？”

她母亲自豪地笑了：“几乎每天都有，连蓝眼睛大鼻子的外国人都有呢。”

我不得不正色地看她了，并打量起屋里悬挂的各种饰物。

应该说，我的震惊程度进一步加大。你想啊，有把蝴蝶钩成蓝色的吗？有把小狗钩成大鼻子的吗？有把小猫钩得脑袋奇大的吗？比卡通还卡通。她根本就是不按常理出牌！

我很快挑选了一大堆，但出于职业习惯，我还是问喜鹊：“你是先天看不见，还是后天失明？你怎么就想到要把小猫的脑袋钩大呢？你不觉得自己钩的和别人不一样吗？”

喜鹊脸上露出孩童般的笑：“管它呢！我想要钩什么颜色就钩什么颜色，想要它什么样就什么样！”

她的解释让我无话可说。听她母亲介绍，她是四岁时因一场病失明的。她每天最大的乐趣就是钩编，说要给自己攒够嫁妆。

我不能不为这样的女子动容了。我告诉她，她的眼睛可以治，我就是一位眼科专家。我希望她们去医院找我。

她母亲听我这么说，眼泪一下就涌了出来，“扑咚”一声给我跪下了。

我吓了一跳：“大嫂，千万别这样。”

喜鹊也激动得浑身颤抖：“你说的是真的？”

我连连点头：“当然。”

她们娘儿俩一下子拥抱在了一起。

不久，她们果真去医院找了我，而我那会儿也早为她做好了手术准备。那时，医院正在加大农村医疗保障力度，她的手术费用被减免了大半。

她术后的效果非常好，很快就睁开了一双明亮的眼睛。她喜极而泣，她的母亲也哭出了声，一个劲儿地说：“这下好了，我们喜鹊可以开钩编工厂了。”

我这才知道，那一直是她们娘儿俩的理想。

我们从此各忙各的。我不知道她的是否如期开工，她的钩编饰物是否更受人欢迎。好在多年后，我有了再到清河泉旅游的机会。

在那一溜排开的商铺前，我又见到了那位大嫂。她一副愁眉不展的模样，原因是她面前的饰物无人问津。而我看那些饰物，与普通饰物则没什么两样。这难道是喜鹊钩的吗？

见到我，大嫂眼光十分复杂，想说点什么，嘴唇嚅动了一下却没出声。我隐隐感到了什么……

（有删改）

16．文中的“我”具有怎样的性格特点？请结合文章简要分析。

17．请从细节描写的角度赏析文中画线句。

18．文章以第一人称展开叙述，有什么好处？请结合文章简要分析。

19．小说以“残缺”为标题，有何含义？请结合全文简要分析。

（2022·四川成都·统考二模）三棵树

苏童

①很多年以前，我喜欢在京沪铁路的路基下游荡。每天午后一点钟左右，从上海开往三棵树的列车驶来，我看着车窗下方的那块旅程标志牌：上海——三棵树，看着车窗里那些陌生的乘客正奔往他们向往的远方。然后，火车消失在铁道的尽头，我满怀憧憬又满怀忧伤，我开始想像三棵树的样子：它应该是北方的一个小火车站，火车站前有许多南方没有的景象。那里一定有树，三棵树，挺立在原野上的三棵树，很高很挺拔。但我无法确定它们的名字，所以我其实不知道三棵树是什么树。

②我的童年记忆是我总在一条狭窄局促的街道上走来走去，从来没有爬树掏鸟蛋的经历。这怪不了城市，城市是有树的，梧桐或者杨柳一排排整齐地站在人行道两侧，可我偏偏是在一条没有人行道的小街上长大。也怪不了这条没有行道树的小街，小街上许多人家有树，一棵黄桷、两棵桑树静静地长在他的窗前院内，可我家偏偏没有院子，只有一个巴掌大的天井，巴掌大的天井仅供观天，不容一树，所以我没有树。我很怅惘，我似乎一直都在重复这种生活方式：与树擦肩而过。

③我种过树。我曾经移栽了一棵苦楝的树苗，是从附近的工厂里挖来的，但我无法把它栽到地上，只能把它种在一只花盆里，因为天井、居室、后门石埠，不是水泥就是石板，它们拒绝接受一棵如此幼小的苦楝树苗。从春天到夏天，它终于长出了一片片新的叶子，可后来冬天来了，它在风中颤动，就像一个哭泣的孩子，我以为它在向我请求着阳光和温暖，于是我把花盆移到了窗台上，那是我家在冬天惟一的阳光灿烂的地方。可就像一次误杀亲子的戏剧性安排，紧接着我和我的树苗遭遇了一夜狂风，狂风把我的树从窗台上抱起来，砸在河边石埠上，然后又把树苗从花盆里拖出来，推向河水里，将一只破碎的花盆和一堆泥土留在岸上，留给我。

④于是我又没有树了！

⑤像许多人一样，成年以后我游历过名山大川，我见到过西双版纳绿得发黑的原始森林，我看见过兴安岭上被白雪覆盖的红松和榉树，我在湘西的国家森林公园里见到了无数只闻其名未见其形的珍奇树木。但那些不是我的树。我没有自己的树，这始终是我的隐痛和缺憾。

⑥我的树在哪里？我只能等待岁月来告诉我。

⑦一九八八年，对于我来说是一个值得纪念的年份，那年秋天我得到了自己的居所，是一栋年久失修的楼房的阁楼部分。当我拿着钥匙去看房子的时候，一眼就看见了楼前的两棵树——是两棵果树！一棵石榴，一棵枇杷！秋天午后的阳光照耀着两棵树，照耀着我一生得到的最重要的礼物，伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。终于，在这个秋天的午后，我也有了自己的树，而且一下子有了两棵！

⑧石榴树的表述直白而热烈，它的繁茂的树叶和灿烂的花朵，以及它的重重叠叠的果实都在证明这份情怀；________________________，但它在初夏季节告诉你，它不开玉兰花，只奉献枇杷的果实。两棵树弥合了我与整个世界的裂痕。春发之季的早晨，我打开窗子，两棵树的枝叶和花朵的扑面而来！树把鸟也带来了，鸟在我的窗台上留下了灰白色的粪便；树上的果子把过路的孩子引来了，孩子们爬到树上摘果子，树叶便沙沙地响起来。我突然觉得，自己是个多么幸运的人。我想起十五年前我的那棵种在花盆里的苦楝树，我相信这一切并非巧合，这是命运补偿给我的两棵树，两棵更大更美好的树。

⑨整整七年，我在一座旧楼的阁楼上与树同眠。可我不知道，我的两棵树将结束它们的这次使命，七年过后，它们仍将离我而去。

⑩城市建设的蓝图埋葬了许多人过去的居所，也埋葬了许多人的树。一九九五年的夏天，推土机将一个名叫上乘庵的地方夷为平地，我的阁楼，我的石榴树和我的枇杷树消失在残垣瓦砾之中。七年一梦，那棵石榴，那棵枇杷，原来它们也并不是我的树。到如今我仍然没有树。

我迷惑，我的树到底在哪里？

20．找寻自己的树时有哪些经历和情感变化，请简要概括。

21．请你在文中画线空白处写一个拟人句，并简要赏析其效果。

22．文章第⑩段画线句子有何作用？请结合全文简要分析。

23．有人建议将标题改为《我的树》，你认为是否恰当？请简述理由。

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

天局

矫健

①西庄有一棋痴，人称他为“浑沌”。他万事模糊，唯精通围棋。南三十里住一小学教师，传说是围棋国手。浑沌常去弈棋，两人惺惺相惜，成为至交。

②腊月三十，浑沌得一猪头，嘴里嘀咕：“能就此过年吗？落魄的人哪！”他背起猪头，决意冒雪走访教师棋友。时值黄昏，漫天大雪，刚出门，一身黑棉衣裤就变了白。北风呼啸，仿佛无数人在劝阻他：“浑沌，别走……”

③他执拗而任性地投入原野，渐渐迷失了方向。迷糊一阵，骤醒，发现自己身处一山坳，平整如棋盘。此地人称“迷魂谷”，陷入极难脱身。浑沌心中惊慌，拔腿就走，转来转去仍走不出那棋盘。

④夜已深，雪住天更寒。浑沌心里清醒：“不能在这儿冻死！”他四下巡视，发现山上皆巨大黑石，他索性来回搬黑石取暖，将黑石一块块置于平地。身子暖了，脑子却模糊起来。

⑤他恍惚中转过几个山角，见一座雅致茅屋。屋里有人唤：“请！”浑沌进屋，但见迎面摆着大床，蚊帐遮掩，传出似乎渺远的声音：“你把桌子搬来，这就与你下棋——”浑沌把桌子搬到床前，抓起一把黑子，道：“高手，饶我执黑先行。

⑥浑沌思忖良久，在右下角置一黑子。蚊帐中伸出洁白手臂，二指夹一枚白子擎至空中，叭一声脆响，落子棋盘中央。浑沌大惊：哪有第一着占天元位置①的？他伸长脖颈，想看蚊帐里究竟何人。

⑦“不必张望，你见不着我——”那声音绵绵软软，似从高远处传来，隐约却字字清晰。浑沌暗叹今夜奇遇，他抖擞精神，准备一场好战！

⑧围棋，只黑白二子，最能体现生存竞争的本质。与象棋不同，它无帅卒之分，一黑一白代表天地阴阳，赤裸裸就是矛盾。一旦自己的生存受到威胁，谁不豁出老命奋起抗争呢？

⑨第九十八手，白棋下出妙手！正为难时，当年教自己下棋的大师拐着进来。浑沌直呼：“老师帮我！”老先生一招手，唤门外同伴（清代大师范西屏、明代国手过百龄、宋代宗师刘仲甫）进来。浑沌顿觉灵气盈盈，人类智慧集于一身。他脑中火花一闪，施出千古奇绝的手筋，硬挤出白色包围圈。然人生不幸，仍凝聚在黑龙身上。棋盘上弥漫着沉闷，他咬牙进军，只要有一线生存希望都牢抓不放！他深知，这不是温文尔雅的游戏，这是血肉横飞的搏杀，是一场壮烈的决斗！

⑩终于，浑沌到达彼岸，再返身冲击白棋的薄弱处。蚊帐中人翘起食指，白子叭地落在下边，威胁着刚摆脱厄运的黑龙——必须止步，放弃进攻，就地做活！但这样活，多么难受啊！浑沌高昂头颅，夹起一枚黑子，狠狠打入白阵，他每走一步棋，都仿佛在呐喊：“我受够了！我必须搏杀！这才像条汉子！”他的黑棋攻势如排山倒海，招招带着冲天的怒气！其力量如此灼热，犹如刚刚喷出火山口的岩浆，浩浩荡荡，要毁灭万物。

蚊帐中人吃了浑沌的黑龙，浑沌霸占了先前的白阵，再收尽官子②，开始右下角的劫争③。两人你提过去，我提回来，浑沌劫材④已尽，蚊帐中人恰胜一劫。一局好棋，眼看输在此劫之上。浑沌呆若木鸡，一掬热泪滚滚而下。

大师们转向如一颗黑子的浑沌，道：“你做劫材！”屋内外霎时寂静，空气凝结。浑沌巍然站起，他满腔慷慨，壮气浩然，推金山，倒玉柱，长跪于地：“罢，浑沌舍啦……”

浑沌几日不回，众人搜寻至迷魂谷，只见谷地平整四方如棋盘，黑石白雪间隔如棋子恰成一棋局。浑沌竟充当一枚决定胜负的劫，长跪于右下角，昂首向天，不失倔犟傲气。他死了！

小学教师放声嚎啕，悲怆欲绝。众人问：“浑沌做啥？”教师答：“下棋。”“深山旷野，与谁下棋？”“天！”“胜负如何？”“教师双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子！”

[解释]①②③④均为围棋术语，“天元位置”即棋盘正中央；“官子”是围棋赛输赢大致确定后的竞逐边界阶段；“劫争”用来形成转换，直到有一方无劫材了便结束。“劫材”即“劫争”的材料。

24．有人说“浑沌的对手并非凡人”，你认同吗？请结合相关情节，说明理由。

25．结合上下文，自选角度，赏析画线句的妙处，

（1）北风呼啸，仿佛无数人在劝阻他：“浑沌，别走……”

（2）教师双手握拳冲天高举，喊得山野震荡，林木悚然——“胜天半子！”

26．文章第⑧段与故事情节并无直接关系，可否删去，为什么？

27．关于这场天局，你更认同下面哪种观点？请联系生活实际，谈谈看法。

A．浑沌舍命抗争，胜天半子。其不服输的浩然之气长存，大无畏的英雄之举不朽。

B．老子说：“柔弱胜刚强”。浑沌不服输的精神可嘉，但“赢”的方式不可取。

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面文章，完成下面小题。

用耳朵“阅读”与书香为伴

●宋静思

①近来，一座座“有声图书馆”，在社区、公园、地铁等处“崭露头角”。人们通过手机扫描二维码，就可以轻松享受听书服务。

②▁“甲”▁。虽然，读书在我们的生活中扮演着越来越重要的角色，但心无挂碍地坐下来阅读，对不少人来说仍是件奢侈的事。正因如此，越来越多的人喜欢“听书”。从“看书”到“听书”，从“无声”到“有声”，已成为一种新的读书“姿态”。

③有声阅读不仅解放了双手，还解放了双眼。优质的声音、顿挫的情绪有助于增进用户对内容认知，让阅读成为“悦读”。同时，传统的纸质书很难满足读者多元化、个性化的阅读需求，而有声阅读弥补了这方面缺憾。一方面，有声阅读种类繁多，它不局限于有声小说、评书，还包含了历史学习、经管人文、少儿教育等细化分类产品；另一方面，有声阅读使获取知识更加便捷。不同次的读书人群都能寻找到符合各自需求的产品，增强了文化获得感。

④更为关键的是，现代生活节奏越来越快，人们能静心读书、耐心咀嚼知识的时间颇为有限。有声阅读因其便捷化、存储方便、容量大等优势，能满足人们即时阅读需求。读者无需时刻捧着书，只需灵活利用吃饭、通勤、户外娱乐等碎片化时间，就能随时随地开启阅读模式，用耳朵感知声音里的精彩，用内心体验阅读的愉悦。

⑤尽管“有声阅读”已成为获取知识信息的重要方式，但伴随而来的，还有市场上资源分散、内容质量参差不齐等问题。此外，特殊群体无障碍使用有声资源的目标还未达预期。建立并不断完善规则与标准，方能让“有声阅读”拥有更好的未来。对于个人阅读而言，也需要不断拓展阅读边界。从阅读体验来看，有声阅读更适合通俗易懂的书籍，比如小说、人物传记、历史科普等。如果我们阅读专业性较强的书籍，或渴望深度思考，还需回归传统的文本阅读方式。

⑥科技发展可以改变阅读方式，却改变不了阅读积累的规律。▁“乙”▁，阅读的关键词从来都是“持之以恒”，无论读书还是听书，归根结底是为了让人保持思想活力，得到智慧启发。从这个意义上看，有声阅读帮助人们走出了“因声而听”的第一步，但第二步“因听而思”和第三步“因听而悟”，还得靠读者自己坚持走下去。

（选自《人民日报》2022年1月18日

28．依据选文内容，补充概括表格空缺处所对应的要点。

“有声阅读”的优势“有声阅读”的不足

A．解放了读者的双手和双眼。B．_______C．______D．便捷化、存储方便、容量大，能满足人们即时阅读的需求。A．有声阅读市场上，资源分散，内容和质量参差不齐。B．特殊群体无障碍使用有声资源的目标还未能实现。C．有声阅读的规则与标准还不够完善。D．______

29．诗句“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”在选编过程中不小心被删除，若进行还原，你觉得放在甲处还是乙处更合适？请说明理由。

应该放到______处，理由是_________________________________________。

30．再读全文内容，简析“阅读”在时代变化中的“变与不变”。

变：_____________________________________

不变：___________________________________

（2022·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成小题。

碧涧一杯羹

桑飞月

①小区门口常有老人卖菜。萝卜缨子南瓜头，小小青蒜地瓜梗……作为一个新江南人，对于这些菜，我通常只是看看，不知道怎么做，怎么吃。

②一天出门时，我终于看到了一种我会吃的菜：香菜。其新鲜肥嫩、青翠欲滴的模样，让我在心里打起了小算盘：嗯，回头我要买上一把，配青蒜辣椒油，做成酸辣汁，蘸饺子吃。于是，我先去超市买饺子。

③回来后，卖菜的大爷却告诉我，他卖的不是香菜，是芹菜。顿时，以资深主妇自居的我有点儿蒙：怎么会是芹菜呢？我驰骋菜场那么多年，也没见过这么细小屏弱的芹菜。“这可怎么吃啊？”我们家吃芹菜，通常只吃茎，可眼前这茎，细得头发丝样儿。

④“做汤呀。碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”大爷漫不经心地吟道，我却大吃一惊，都说卖菜的大爷大妈不可小觑，这下我算见识到了。与此同时也明白了这芹菜为啥这么细，大爷种的哪里只是菜，而是情怀，是诗意，醉翁之意不在酒啊。

⑤“碧涧一杯羹，夜韭无人剪。”这是南宋词人高观国的句子。春天的韭菜鲜香无比，是上等菜肴。但是，如若有一杯碧涧羹的话，那春夜雨露浸润的嫩韭，也就没人稀罕了。高观国还说，“野意重殷勤，持以君王献”——他还想把这美味献给君王呢，由此可见，这碧涧羹是多么美味。

⑥碧涧羹究竟是道什么羹呢？其实，它就是芹菜羹。

⑦南宋词人林洪曾在《山家清供》中专门讲过这道菜的做法。二三月里，做羹时采来，洗净，开水焯一下取出，用醋、芝麻、盐，与茴香一起浸渍，可用来做酸菜，也可用来做羹。羹味清爽馨香，一口下去，让人感觉像是来到了碧绿的山河里，所以称它为碧涧羹。

⑧碧涧羹一词，最早来自杜甫。他在《陪郑广文游何将军山林十首》中写道：“鲜鲫银丝脍，青芹碧涧羹。”直接给芹菜羹打了个好广告。从此，诗人们写诗，也都干脆用碧涧羹来称呼芹菜羹了。明朝诗人高启也曾写到“饭煮忆青泥，羹炊思碧涧。”

⑨如今，芹菜是一种常见蔬菜，似乎没什么特别，如若非要找出点儿特别的话，那就是有人觉得它味怪而不愿意吃，譬如我家小朋友。但在古代，它却被认为是一种极好的美味。《吕氏春秋》中说：“菜之美者……云梦之芹。”意思是，云梦那个地方出产的芹菜，是蔬菜中的美味。这不禁令人想起了那句老话：多食滋味少，少食滋味好。

⑩这天，我从大爷那里买了一把青芹。回家后，洗净切碎，焯水做羹。手头没有茴香和芝麻，那就打个蛋花。出锅后，我用白瓷小碗分盛了，郑重地请大家品尝：“古籍中流传下来的千年美食：碧涧羹。”女儿听罢，拿起调羹舀了一勺：“啊，真好喝。”然后就单喝那羹，很快，半碗下肚。“用什么做的，这么好喝？”“芹菜。”我说这两个字时，心里有些忐忑，她像没听到一样，还在盛。“我也想把菜吃出诗的味道来。”她说。我听后笑了：“那你要多读书呀。”

文人靠文气养心，家常便饭通常也能吃出山河之味，仿佛他们的锅底藏着诗。身为现代人的我们，物质更富足了，但吃饭也只是吃饭，有时还会吃个浮华。说到这儿，心中就不禁有些感慨，什么时候，我也能把芹菜羹吃成碧涧羹，把个俗世生活过成诗呢？

（选自《读者》2022年第2期，略有删节）

31．围绕“碧涧羹”，文章写了哪些内容？请根据文章内容分条简要作答。

32．因“味怪而不愿意吃”芹菜的女儿为何觉得碧涧羹“好喝”？请结合文章内容简要分析。

33．请简要赏析文章第段画线句子的表述效果。

34．文章不要第⑦段，读来依然完整。为什么要写这一段内容？请结合文章内容简要分析。

（2021·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

爱，与光阴无关

张岚

①这个春天，我总是长久伫立在窗前，注视着院子里那一排樱花树。

②当春风刚刚吹来的时候，当温润弥漫于天地之间的时候；当金色的连翘灿烂了大地、玉兰花端庄妖娆地开满眼帘的时候；当花儿纷纷落地，当一切都归于宁静的时候……我总是耐心地站在窗前，注视着眼前的这一片樱花林，看她如何不动声色地笑看周边的柳树冒出鹅黄色的叶片，看她如何在一树树怒放着的白的、紫的玉兰花旁心安理得。整整二十天，樱花树在我的注视下，就这样不急不火看着春回大地上“你方唱罢我登场”——热闹是别人的热闹，争艳是别人的争艳，与我何干？

③是的，我在等待。我在等待哪一天一抬眼，不经意间“哗”的一声，樱花林突然间绽放，绽放出惊喜万分，绽放出繁花似锦，绽放出美不胜收。

④最初的等待是急促的。

⑤想去年一树一树的繁花，是怎样地美丽了天地人间？想她与众不同的繁盛是怎样地惊天地泣鬼神……即使夜里我也会良久伫立于窗前，注视着窗外或黝黑或月明星稀下，她们如何能面对盎然的天地而不动声色。“灿灿花开留人醉，淡淡清香时有无”的句子便涌上来，急迫便涌上来。当饱满的玉兰花落尽最后一瓣花蕾的时候，就在这个春天的清晨，太阳刚刚从东边升起，阳光温柔，春风和煦，几只小鸟在樱花枝头跳来跃去，不时发出欢快的吟唱。我立在窗前，一如继往地等待着我的樱花林的盛开。推开窗台，犹如喜讯随风而至。几棵樱花树窃窃私语，她们仿佛刚从梦境中惊醒，闪动着炯炯有神的眸子，似乎在调皮地探问：瞧瞧，我们是否与昨天的我们有所不同？定睛细看，今天的樱花树的确很是与众不同——所有的枝杈上全都缀满了花苞，不，是从枝杈到梢尖，无处不花苞，无处不含苞，一串串、一丛丛、一簇簇。

⑥那一刻，我竟有了些许的愧疚，为我对她的误解。其实，连日来，在她从容的外表下，一定是理解了我急迫的心情，理解了我这份长久的等待，更理解了我翘望着她突然盛开的那一刻。于是，她起早贪黑昼夜不息地生长，起早贪黑昼夜不息地孕育，也许就在明天，或者是今天晚上，当哪一缕春风而至的时候，“啪”地一声，她一定会突然响亮地绽放，之后，她一定会时不我待般起早贪黑昼夜不息地开放——她又怎会错过这一季春风，错过这一世的风华岁月呢？错过一颗惜之珍之的心呢？何况盛世难再啊——她一定做了一个长长久久的美梦，她一定存了一个长长久久的诗意，不知重复了多少遍，才盼到含苞待放的今天。“樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。”“昨日雪如花，今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇。”“树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。”“最美不过樱花雨，缤纷浪漫逐人舞。”……美丽的诗词，我不知如何表述自己的心情。明日，对，就是明日，对于所有的樱花树来说，“盛开”这个词是难以表述她繁盛的状态，因为“盛开”这个词实在太温和，实在难以表述她绽放

生命时的气势、速度、声响、热烈。为了这绽放，她宁愿用去大把的时光。这，给人心灵带来太大的震撼。

⑦。

⑧窗中日满，街上人喧的时候，从窗前的樱花林望过去，总会看到两个相依相携走来的人。母亲应该有七十岁的样子，微驼的身躯、雪白的头发，她半抱半携的女儿三十岁的样子……因为平衡的原因，每次行走总是踉踉跄跄，母亲便半抱半托地伴在左右……我敢说，在喧嚣着的街面上，她的眼里只有自己的女儿。

⑨后来知道，这位女儿是这位母亲收养的。女儿儿时高烧烧成了智障，于是，母亲便恨不能把有生之年里世间的爱全给自己的女儿……

⑩有一种爱，与光阴无关。

有一种爱，会与一个句子有关，比如“虫鸣打湿一身。”一个在秋天赶走夜路的人，被疏疏密密、嘈嘈切切、四面八方浮上来的虫鸣声打湿了衣服、头发、眼睛、耳朵和心灵。这是多么美妙的意境啊，顶顶美妙的，还有“陌上花开，可缓缓归矣”。

（选自《散文海外版》2020年第5期，有删改）

35．从本文看，“有一种爱，与光阴无关”这句话的含义该如何理解？在本文中，从哪几方面来表现这一内容？请概括作答。

36．第④段说“最初的等待是急促的”，结尾写“顶顶美妙的，还有‘陌上花开，可缓缓归矣’”，前后是否矛盾？为什么？请简要分析。

37．请在第⑦段横线上补充一句话，使之在文章中能起到过渡的作用，不超过30字。

38．本文的语言富有特色。除了“生动形象”，还有哪些？请你根据这篇文章的阅读，分条写出这篇文章的其他语言特色，并说明理由。

（2021·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

书攻熬夜忆温馨

流沙河

①成都城东北隅，有一条小街，名五世同堂。此地曾有一座张家大院，五世同堂不分家。清朝官方赠张家“五世同堂”匾，遂以名街。后来改设省立成都中学于此院内，简称为省成中。从昔到今，人来了又去了，惟有旧址仍在。

②抗战后，我见省成中教师有饶代数与高几何，极负盛名，便决意去投考。当年报考省成中者，上千人，榜上有名者不过七十几人。入校后，成绩差的或留级或默退。默退者皆三科不及格，成绩单上注明“下期毋庸来校”，请你自便。学生明白课程严峻，不敢恍兮忽兮，生怕默退。早晨操场拥挤，诵读课文。夜晚教室肃静，赶做习题。用不着校方管，学生自然勤奋，此乃无为而治。

③当时本校与石室、树德、成县中同列为四大名校，然而本校最是自由主义。除了“新毛桃”必须帽服整齐，领章、皮带、绑腿半月之内不可或缺以外，余则听便，露头，长袍，便衫，短裤，拖鞋，皆可以。最惊人也最可取的是自由到了谢绝老师监考。此乃校园奇迹，大可骄傲。

④期末测试，若敢挟带作弊犯规，被同学发现，当天轰你出校门。回忆起来，我目睹的“作弊”仅有一次。惹大祸的同学姓杨。那天考化学，五题任选四题。也怪他学业太好，技痒难忍，就把五题都做了。步出考场后，忽觉第五题解析有误。语云：“福至心灵，祸来神昧。”杨同学昧了半分钟，便急返考场，改了解析。我们认为这是坏我优良校风，一个螺蛳臭了一锅汤，都恨他，跑去围着他，痛加斥责。然后集体面见校长，要求当天挂牌开除学籍。校长拗不过汹汹舆情，只好俯顺。而今想来，此属错案，但是不开除也不行。不开除，游戏规则就难以维系下去了。斩一趾全一脚，事有不得已，虽然我同情杨同学。

⑤有趣的是省成中也尊师，但不盲尊。训导主任监控思想，军训教官文化太低，皆不能受尊敬。音乐、美术、体育乃“豆芽科”，无所谓尊不尊。同学们最尊敬水准高的教师。“饶代数”年迈体衰，每届高一同学都要自动凑钱买两筐蛋，礼送饶家。一夜，楼上、楼下两班同学冲突斗殴。训导主任、军训教官跑来制止，反被推开，谁都不听他们招呼。没法，只好去请饶代数来。饶老头挥教鞭猛抽之，左一鞭，右一鞭，像家长打子弟。两班同学都挨打了，各自忍气后退。斗殴当场结束，没有一个学生胆敢违抗一个有威望的教师。这件小事发生在1948年，为我所亲见。

⑥同学们关心天下事，校门口贴报纸四五种，观点立场各不相同，总是挤着去看。给报纸副刊投稿，且能发表出来的，有八九个同学。须知这些人只是高中生，不过十七八岁。小生我因投稿，每天收到《西方日报》赠阅一份。

⑦省成中每学期五个月，学杂费伙食费一样多。其中有十块银圆吃伙食，算来每月吃两块银圆：一块银圆的米钱，一块银圆的菜钱油钱煤钱和厨工钱。膳食水准之低，一目了然。午晚两餐皆四个菜，仅够吃，偶不足，自备泡菜豆腐乳以救急。我自备红陶罐一个，星期日去皇城贡院街切牛肚片。此物便宜，盛满陶罐，放些卤汁，置入厨房大甑之中，借火一蒸，十分可口，兼之解馋。

⑧我读书很用功。国文英文，通本背诵。数理化，无不通。夜夜自习，灯下作业。停电则点油灯，荧荧一焰，凑得太近，往往烧帽。回忆中的灯焰，多么温馨啊。

（原文有删改）

39．回忆往事，倍感温馨，原因是什么？请联系全文，分点概括作答。

40．有同学对文中两处有疑问，请你解答。

（1）处前半句“领章、皮带、绑腿”之间用顿号，后半句“露头，长袍，便衫，短裤，拖鞋”之间用逗号，这是为什么？

（2）《现代汉语词典》对“昧”字的解释有以下义项：①冒犯，冒昧。②隐藏。③糊涂，不明白。④昏暗。

处的“昧”字该选哪一项？请判断并说明理由。

41．这是一篇回忆性散文，文中既有写作时的回忆，也有学生时代的感受。请结合文章第④段，体会“成年的我”和“少年的我”两种视角结合的妙处。

42．以“成都文人”自居，其写作特色也蕴含于此。本文是如何体现的？请结合选文，谈谈你的看法。

（2021·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

细雨探花瑶

冯骥才

①不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。

②花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县政府为花瑶正式定名却是上世纪末的事。这和老后不无关系。

③老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后。一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿多是一时一事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会忘掉这个深藏在大山深处的原生态的部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来回回已经二百多次，有八九个春节是在瑶寨里度过的，家里存折的钱早叫他折腾光了。也许世人并不知道老后何许人，居住在这虎形山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、满头花发的汉族汉子，而且没人把他当做外乡人。花瑶人还知他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后跑到天津来找我，提着沉甸甸一书包照片。当时他从包里掏出照片的感觉极是奇异，好像忽然一团团火热而美丽的精灵往外窜。原来照片上全是花瑶。那种闪烁在山野与茂密竹林里的红黄相间的圆帽与缤纷抢眼的衣衫，刺绣的样式和图案都是花瑶先祖传下来的，那独特的风格是在别的地方绝见不到的。我还注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注了对爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人的知己了。

④这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏降似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子。那种异样又神奇的感觉，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。而此刻老后已经不在前边拉我，而是跑到我身后边推我，他不替我挡酒挡肉，反倒帮着那些花瑶人拿酒灌我。他这个瑶家人啊！

④在村口，一个头缠花格布头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树冠如伞，葱郁茂密，树皮似钢，黑亮坚硬。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道，‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。”

⑤古树往往是和古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱笼和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前的老村长不正是这些古树和古寨的守护神吗？我忙掏出打火机，给老人点燃。老人用手挡住火，表示不敢接受。我笑着对他说：“您是我和老后的‘师傅’呀！”

⑥他似乎听不大懂我的话。

⑦老后用当地的话说给他听。他笑了，接受我的“点烟”。

⑧待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了。听了这么好听的歌，不叫你喝酒你自己也会喝。千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑶人，全在开心地笑，没人不笑。

⑨然而，真正的高潮还是在饭后。天黑下来，小雨停了。在古树下边那块空地—实际是山间一块高高的平台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表述热情的古老的仪式了。

⑩亲耳听到了他们来自远古的鸣哇山歌了，亲眼瞧见他们独有的鸟飞蝶舞般的咚咚舞、有着独特演奏方式的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。现在一些地方喜欢把这些民族的歌舞搬到大都市的舞台上，说是展示民族文化，其实就是一种商业表演和文化做秀。人们在秋收后跳起庆丰收的舞蹈时，心中按捺不住喜悦的心情和驱邪的愿望才是舞蹈的灵魂，才是真正的“原生态”的文化；都市舞台上的舞蹈没有了原发的舞蹈灵魂，一切的动作和表情都不过是模仿和做“丰收秀”而已，这样的炒作和文化做秀不如不要。

花瑶的篝火晚会在深夜中结束。

在我的兴高采烈中，老后又说：“下次我们再来看看花瑶的婚俗，见识他们‘打泥巴’，用泥巴把媒公从头到脚打成泥人。那个太特别了，别的任何地方也没有。”

我笑着说：“我当然知道。你是想让天下的人都来见识见识花瑶！”

这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。

如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它，那该有多好啊！

（选自《文汇报》，文章有删改）

43．亲临花瑶，领略了那里的原生态。本文中花瑶的“原生态”体现在哪些方面？请结合全文简要分析。

44．文中写老村长带领全寨山民保护古树一事，有何作用？请简要分析。

45．请阅读文章，按要求回答问题。

（1）为什么称老后是“殉道者”，又为什么称老后是“瑶家人”？

（2）请赏析文中画线句子的表述效果。

树冠如伞，葱郁茂密，树皮似钢，黑亮坚硬。

46．本文是冯骥才先生2009年在考察非物质文化遗产保护工作时候所写的手记，在本文中表述了哪些思想情感？请联系全文分点概括。

（2021·四川成都·统考二模）阅读下面的文章，完成下面小题。

钥匙

林文月

①小时候，最羡慕母亲袖子下挂着的一串钥匙。母亲无论夏冬都穿着旧式旗袍，总是将一串沉甸甸的钥匙系牢在袖下的第一个纽扣上，除非晚间休息，那一串钥匙总是跟着她的身影转动，叮当作响。

②我如今回想起来，当时那么羡慕，大概与那些钥匙所代表的权威感有关联也说不定。譬如说，有些崭新的衣物锁在厨柜里，过年的时候，母亲用其中的一把钥匙打开橱门，将那些五彩缤纷的衣服从里面取出，满床摊开，分与我们。那时我和弟妹们围观，就像是看变魔术一般不可思议。我们也知道有一些文具是锁在五斗柜上层的抽屉内，总是再三央求。母亲检点确实短缺不敷用，才慎重打开那个抽屉，取出文具。我经常都是趁机踮起脚尖浏览一番，那种经验，也实在是奇妙难忘的。

③我连一把钥匙都没有，所以放学回家，都得按门铃，由阿姨慢吞吞出来开门。等开门的时候，我常常会感到自己的渺小无力，像一只被囚禁的笼中鸟。“第一把属于自己的钥匙，是书桌抽屉的铝制钥匙。第一次拥有钥匙，不只是满足了对独立和自由的渴望，似乎也另有一些成长的喜悦吧。其实，那个抽屉里面又能放置什么贵重物品呢？还不是纸笔一类文具罢了，我那时甚至连值得避人耳目的日记都没有。尽管如此，我还是为自己拥有一个独立空间而雀跃欢欣。于是，小心翼翼用毛线编织成链子，将那把薄薄的铝制钥匙贯穿起来，拿在掌中心。

④而后，我自己的钥匙也不知不觉中增多起来。有一天，发现竟然有了一串沉甸甸的钥匙。钥匙设置的目的，是在开启门扉；而锁的设置，是在防备他人；至于他人，则恒常是假设为“于我不利的人”。然而，若换一个角度来看，我，又何尝不相对成为他人假想中“于我不利的人”呢？

⑤这个推想，颇令我悻然。但我仍然不得不每天携带着那一串琳琅满目、叮当作响的钥匙进退。每一把钥匙，似乎都在说明我对他人的不信任，这个念头一生，便更增加了它们的重量，和我自己心上的负荷。我厌恶这种重量与负荷。

⑥我家的保姆，二十多年前来自民风朴厚的乡村，她当时骤入繁华的都市，许多事物风俗都不能适应，包括处处上锁的门，各式各样的钥匙。我向她说明用锁是为了防止小偷，千万大意不得。

⑦“哪里来那么多小偷啊，你别诅咒自己了！”她甚不以为然。她的家乡我曾住过几天，当时的确是单纯可爱的村庄，入夜无须闭户，更莫道门上加锁了。

⑧然而，在都市住了二十多年，耳濡目染，单纯朴厚的保姆也逐渐变得小心谨慎起来。我们搬家后，她有了一间属于自己的舒适房间，每回上市场买菜前，她总是谨慎地锁门。有时我不免同她说笑：“我就坐在这里，你还要锁门？难道是防我不成！”她倒也泰然幽默地回答：“唉，财去人安。连我们乡下，现在也常闹小偷啊！”据说，现在乡村的风尚也不再纯厚，种田人做活儿，也得锁门带钥匙出外。

⑩我对于钥匙的印象，早已不再存着孩童时期的浪漫向往了。我也明白它所代表的不是成长，而是自欺欺人的护身符。

许多设计灵巧的锁，其实并不能封锁叵测的阴险；而人人自防，心扉紧锁，又有何种神妙的钥匙，能够开启彼此的心房呢？

如今，我宁愿不必携带任何一把钥匙，但我几乎天天都得成为钥匙的奴隶，难以逃离它的掌控。

（选自《林文月作品集》，有删改）

47．叙述与“钥匙”相关的经历和见闻，原因是什么？请结合全文简要分析。

48．文章处三句话，均出自“保姆”之口，在文中有何作用？请结合文章简要分析。

49．第二段中画线的比喻句有何妙处？请简要赏析。

那时我和弟妹们围观，就像是看变魔术一般不可思议。

50．文章第十二段以一句话收束全文，这样结尾有何妙处？请结合全文简要赏析。

（2021·四川成都·校联考二模）阅读下面的文章，完成各题。

水井的守望者

①每每提及故乡名胜大水井，脑中闪现的总是一位老人，想起他在如血残阳映照下的古堡踽踽独行，身影矮小而又灰暗。李氏宗祠的巨大庭院和山墙。仿佛始终是他生命的一道背景，是他悲剧一生从始至终的区区舞台。

②20年前我曾到故乡四下游逛，某日误打误撞到了大水井，宝幢初拜，懵然如惊，在这两省交界的大巴山深处，一派荒凉的草野之地，竟蓦然突起这么一片雄浑古雅的建筑，堪与刘文彩庄园相媲美，这确乎有些匪夷所思。向当地人一问究竟，答曰：“你要想了解大水井和李家的故事，只需找仇老汉便足矣。”我问何许人，答曰本地的一个孤老。问居所何在，指曰后山半腰上的草棚即是。我欲走访，众劝谓无须，黄昏时必来担水，候之即可。

③向晚时分，仇老汉担着水桶健步而至。远看一袭青袍，腰束布带，头缠皂巾，脚着草鞋，完全一副土家故旧打扮。我迎上去施礼自介，老人不卑不亢地答礼，然后去李氏宗祠祠堂中那口著名的深井打水，两桶上肩，悠悠然拾级而上，出宗祠沿后山上路，径往自家茅舍。我一路随行，中途强争过水桶分担一程，没走几步便作牛喘。

④老人的家就在半坡上，孤零零的一间房，四望无人，所谓四壁只是用劈柴钉成，望处皆是缝隙，屋顶则全用茅草铺就。房里一张床、一孔柴灶、一口水缸、两把椅子，除此之外别无长物。老人将水倒入缸中，提过咯吱作响的椅子邀我坐下，用陈年大茶缸为我沏上粗茶，自己则卷上土烟，然后徐徐问我所来何干。我说明来意后，老人沉吟苦笑，摇摇头叹息道：总算还有人来问李家旧事！

⑤原来老人年轻时即是李氏庄园的卫队长，少年习武，打得一手好枪，抗日时，他随李家卫队前往宜昌参战，李家的末代掌门对之十分倚重。然而后来，这庞大的家族和几代人打拼的基业在一夜之间崩溃，园中财物被洗劫一空，刻着忠信仁义家训的匾额变成残碑断碣，甚至在水井的周边民居里，几乎找不到一个李家的嫡系后裔。仿佛一个旧巢被捅碎，燕去人空，不复再来。“此地有崇山峻岭之胜；其人以诗书礼义传家。”这是李氏宗祠寨墙两端的一副对联，崇山峻岭依旧，却不见了诗书礼义。家久不传，其人孰在，只剩此空空院落，在鄂渝两域的交界处独立苍茫，像一个远古的奇迹供人凭吊。

⑥侥幸活下来的仇老汉没有离开，这个曾经身怀绝技的武夫，在李家覆灭后的几十年艰难岁月中，守护着恩主的坟茔，也守望着李氏宗祠的落日残照，仿佛身负重托，固执地守卫着生命的最后一个据点。他几乎每天都要到宗祠大院中去逡巡一番，他在悲风扑面中天天伫立，寒泉配餐，箪食瓢饭。说到他这些年的经历，我甚至真切地感到皮肤上的灼痛——那是怎样一种生命的煎热啊！

⑦在我离去的早晨，仇老汉竞来村口送别。老人收下了我刚买下的几个熟鸡蛋，却不失尊严地坚决拒绝了我的微薄捐赠。

⑧望着他孤魂般的背影渐行渐远，我久久失语。

⑨一辆乡村客车带走了我，之后又将我带到了更远的江湖之中。每每想起他，感念至深，但凡有客从故乡来，我都忍不住打探仇老汉的讯息。后来得知：他早已故去了！在人们无从查考的某个黄昏悄然而逝。最后一个守望李氏祠堂的人，终于告别了那座古老的屋舍，告别了祠堂中那口大水井，告别了那里的片砖寸瓦，走到了生命的尽头——他的使命完成了。

⑩我知道，这是一个结束，也是一个开始。只是在多年以后的许多个深夜，我总是依稀看见那草棘纷披的高大寨墙，隐约听见那古稀之龄的老人在夕阳中细说着那一段兴衰。

而今，李氏宗祠终于名扬海宇，宗祠里的大水井也成了一道国家重点保护的景观，然而，在一片惊叹和盛赞中，有谁知道一个老人的故事，我想，____

（选自《乡关何处》，有删改）

51．为什么仇老汉让“感念至深”？请结合全文简要概括。

52．文中第②段画线句子有何作用？请结合全文简要分析。

53．第⑤段引用李氏宗祠的一副对联有何用意？请结合全文简要分析。

54．下面两句描写水井的语句，你认为哪一句更适合放在文章结尾空白处？请简述理由。

A．只有那口挑也挑不干的水井，永远有止不住的泪水滔滔，讲述着不堪回首的过往。

B．只有那口亘古涌泉的老井，像一面磨洗干净的铜镜，永恒地返照着尘世的悲欢与盛衰……

（2021·四川成都·统考二模）沉默的竹笛

李澍声

①15岁一个忧伤的春夜，我躺在集体宿舍临窗的床铺上。A洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。我陷入少年无端的愁闷思绪里，分外孤单寂寞。这时，一缕悠扬的笛声由远而近，停留在我的耳畔。那笛声仿佛是清澈的泉水，流过神话中迷人的花园，一路上集合了蝴蝶和黄莺的梦想，决心要给我的心灵来一次彻底的洗礼。我陶醉在悦耳的笛声里，忧伤早已悄悄地散去，心情澄澈空明。那晚，我的心中暗暗地滋生了一个强烈的愿望：做一个快乐的吹笛手。

②好长一段日子，我为能拥有一支笛子而心神恍惚。终于在一个星期六的下午，我从一个摆地摊的老人那里买到了我盼望已久的竹笛。

③第一次拥有竹笛的那个下午是我人生中最美丽的一个下午。我清楚地记得我吹着竹笛走在乡村田野上的情景：落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，横过头顶的归鸟翅膀上涂着夕阳粉红的胭脂，嫩绿的小草在晚风中飘动，像是生命活泼的舞蹈。我一边吹着竹笛——显然是不成曲调的呜呜声，一边大踏步地把苍茫暮色下的动人风景甩在身后。这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客，心里汹涌着英雄纵横天下的豪情。

④从拥有竹笛的那个下午开始，我就决心把自己训练成一个优秀的吹笛手。为了学会吹笛子，我付出了许多汗水和心血。清晨，我常常拿着竹笛，跑到学校后面的山坡上，对着葱郁的群山大声吹着，让笨拙的笛声唤醒崭新的一天。深夜，同学们沉浸在梦乡里，只有我坐在空旷的操场上，如痴如醉地吹着竹笛。笛声一点也不悠扬动听，但我吹得特别认真。竹笛在人家手里是一根音乐的神奇魔术棒，在我的手里却成了一根没有灵感的干枯竹枝。唉，想不到吹笛竟会是这样的艰难。

⑤在一次班会上，班主任老师要求每个同学表演一个节目。几个调皮的同学就恶作剧地起哄，要我为大家表演吹笛子。天哪，我根本吹不成一首完整的曲子，但强烈的自尊心迫使我孤注一掷。面对全班同学，我终于勇敢地拿起了竹笛，涨红了脸，坚持着把最后一个音符吹完，便逃出了教室。在无人的山坡上，我抚摸着被泪水浸润的竹笛，伤心欲绝。从那以后，我发誓再也不吹笛子了。

⑥后来，那支带给我幸福和耻辱的竹笛一直静静地悬挂在我