山东省潍坊市临朐2023-2024学年中考语文考前最后一卷含解析

山东省潍坊市临朐2023-2024学年中考语文考前最后一卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列关于文学文化常识的表述错误的一项是（）A．被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。B．《与谢中书书》作者陶弘景，南朝齐梁时期的道教思想家、医学家，本文是陶弘景写给谢中书的回信。C．“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是南宋著名诗人陶渊明，该文寄托了作者的社会理想。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。2．根据第1题四句话的内容进行推断，它们依次对应的作品是（）。A．《朝花夕拾》《儒林外史》《傅雷家书》《骆驼祥子》B．《骆驼祥子》《傅雷家书》《儒林外史》《朝花夕拾》C．《傅雷家书》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《儒林外史》D．《骆驼祥子》《傅雷家书》《朝花夕拾》《儒林外史》3．下列文学文化常识的表述正确的一项是（）A．令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。B．古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。《愚公移山》“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”一句中的“汉之阴”指的就是汉水的南岸。C．科举分为乡试、会试、殿试。乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花、榜眼。D．古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子十六岁，表示已成年，“花甲”指六十岁，“耄耋”指八九十岁。4．下列各句中加点的词语，使用正确的一项是（）A．总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。B．他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。C．作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D．他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。5．补写出下列句子中的空缺部分。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。__________，__________。（李商隐《夜雨寄北》）__________，__________。落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）__________，__________。烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：__________，__________。事物的发展是向上的，但并不乏曲折。这一哲理和陆游在《游山西村》中阐释的道理不谋而合，这一句是：__________，__________。《渔家傲》中与王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”一样描绘大漠风光的句子是：__________，__________。无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，这一观点范仲淹在《岳阳楼记》中阐释为：__________，__________。6．意大利著名作家卡尔维诺在《我们为什么读经典》一书中谈到，“经典作品是这样一些书：我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特而新颖。”请结合自己读过的名著，具体谈谈你“独特而新颖”的阅读体验。（100字左右）二、阅读7．阅读下面文言文，完成小题。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。石门阎正衡，字季蓉，少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。同里某翁家有《史记》，请借不许，请就其家读之又不许。翁所居少薪正衡家有山场请日馈肩薪，乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之，且读且写，数月乃毕。苦下县寡陋，复游学长沙，好事者闻其名而访之，皆谢不见。正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。为文章峭劲雄悍，略如半山老泉①，然不多作。尝曰：“文以达理，理不足则气不充，修辞何为？吾学未至，十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。”①半山老泉：“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。1．解释下列加点词在文中的意思。媵人持汤沃灌余则缊袍敝衣处其间请借不许正衡朝食荷薪携笔札往读之2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．翁所居少薪正衡/家有山场请/日馈肩薪B．翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪C．翁所居少薪/正衡家有山场请/日馈肩薪D．翁所居少薪正衡/家有山场/请日馈肩薪3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。十年内方当读书，四十后乃谋著作耳。4．甲乙两文都表现人物的勤奋好学，但写法各不相同，请简要分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲文）晋平公浮西河，中流而叹曰：“嗟乎，安得贤士与共此乐者？”船人固桑进，对曰：“君言过矣！夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”平公曰：“吾门下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可谓不好士乎，”固桑对曰：“今夫鸿鹄高飞冲天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客，六嗣邪？将腹背之毳也'”平公默然而不应焉。（乙文）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列语句中加点词的含义。(1)君言过矣(2)平公默然而不应焉(3)才美不外见(4)且欲与常马等不可得2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）A．此三宝者京中有善口技者B．皆无足而至而伯乐不常有C．则贤士至矣然则何时而乐耶D．夫腹下之毳马之千里者3．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)今君苟好士，则贤土至矣。(2)祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。4．（乙文）中韩愈讽刺了“假伯乐”一类的统治者，你觉得（甲文）中晋平公属于这一类人吗?结合选文说一说。9．阅读下面文言文，完成下列小题。北固山在京口城北，下临长江。丁丑夏五月，复至京口。遂与刘君及唐和卿出城，自山之冈而登，里许至甘露寺。寺之得名，以创于吴甘露元年。门内稍右，有铁浮图①十级，乃唐李德裕观察浙西时所铸，后毁于火。今之浮图，宋元丰间铸，非复唐之旧矣。刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。殿侧崖下有秋月潭，潭之右为走马涧，其水已涸。登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。尝记把酒倚阑，云影堕江，金焦两山，东西对峙，如青螺列银盘中，最为奇观。今楼虽废，景犹昨也，慨叹久之。和卿复要饮于真武祠，祠在山之半。饮毕，予欲观狠石。僧识其处，命之前导。下山至演武场，而石在焉。苏文忠公②诗序谓“寺有石如羊”，相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋论曹公兵事。今此石绝不类羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以数人不动，视其下，则石之生土中者，岂苏公作诗时未见之耶？予惟③斯游之乐，固昔之所无。而况有同年同志如刘君、和卿，则又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。金、焦予向游其间，皆为作记。而复记斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山④者哉？①浮图：佛教的塔。②苏文忠公：苏轼。③惟：思考。④三山：这里指方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山。1．解释下列句子中加点的词语。①里许至甘露寺（________）②和卿复要饮于真武祠（________）③绝不类羊（________）④予向游其间（________）2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。①刘君以所携酒酌于观音殿前，长江在目，茫无畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游览北固山观赏最美的自然景观是站在（具体地点名称）。4．说说文末作者发出“神仙渺茫，又何必舍此以求所谓三山者哉”这一感慨的原因。10．阅读李师东的《山中少年》，完成小题。①从南宁到环江，有四个小时的车程。一群有着少年般心情的人，来到了环江。②少年原本就在环江，如同这个世界早已降临。少年从小就和身边的一切在一起，他和那些花草、林木、深涧、乱石天生是一体的，它们就是他，他就是它们。少年在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌。他早就惦记村边小溪里的那些鱼了，他在寻思，我能用什么办法把它们捞上来呢？后来，他果真把那些活蹦乱跳的小鱼捞上来了。至于少年是如何脑洞大开的，我们至今也不明就里。门前树上的鸟巢，他每天都会光顾一下，他要时不时看看里面有什么动静。爬树对他来说早已是家常便饭。③直到有一天，少年对他平日里做的这些事厌了，倦了，他直起腰，有些茫然地打量起四周。四周全都是山，层层叠叠，影影绰绰。少年低头向东边猛走了一阵，抬头看到的却是奇峭突兀的山势。这些山，一尊一尊，不即不离，像一群在闲庭信步的山神。他往南走，前面是一片开阔地，他索性跑了起来。等他停下喘气的时候，远远的还是这一座接着一座的山影。他在原地转了一圈，这些山跟着他转，他甩不掉它们。少年很有些无奈。眼前的山，像一道道的隐语，充满着暗示，但少年就是久思不得其解。④有没有一条通往这个世界之外的路呢？⑤一定有的！少年信心满满地捡拾起身边的石块，在荒野上尽情铺排，他要把它们摆成一条路的样子。他这么些天就在做这样一件事。他要做成一条路。但是，没多久他遇上了一道深险的溪流，路中断了。索性拐个弯吧。少年这样安慰自己。就在这时，他仿佛得到山神的启示，豁然开朗：溪流是一条水路，为什么不沿着它筑一条石路呢？水会流到外面的世界，那么石路也一定能通向外面的世界的！少年被自己的发现激动着，他没日没夜地把所有能搬得起、撬得动的石块都汇聚在他心目中的石路上。倦怠了的时候，他就在自己铺就的石路上走上一会儿。那些参差不齐的石块，只是码在地上，少年走在上面，感觉有些跌跌撞撞。只能靠时间了。少年相信这些石块总有一天会长到地里去，那时候走上去一定十分安稳。⑥过了好长好长的时间，这些石块历经风吹土掩，稳稳地嵌入地里，和那些裸露在外的嶙峋大石看不出有什么不同，都像是天造地设的，只不过有的地方石块密集些、细碎些，细细看去还能找到人工的痕迹。但从来没有人会去计较，就像后人们的坐享其成。路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。⑦这条路会通向哪里，会有什么样的风景，这似乎都超出了少年的想象。那里会有辽阔的天空，有广袤的平野，有人间烟火，有歌舞升平，有喧哗和躁动，有雾霾和拥堵。少年想不到这许多。他只是在想，这一定是条有诗和远方的路。⑧少年就要出门远行了。他踌躇满志，以为世界就在脚下。他不知道从此以后能看到多大的世界，要饱经如何的悲喜。他更不知道，他会从此在我们的视线里消失：我们真不知道这位少年究竟去了哪里。以至我们自己现在也不清楚，我们谁能是他的后人。反正我们眼前的这位少年正急不可待，跃跃欲试。⑨这个时候，应该有一阵歌声飘过来。这歌声，起初期期艾艾，断断续续。不一会儿，就像一阵风雨冲刷过来，急促而又恳切。紧接着，像在絮叨，又似在叮咛。它们一句赶着一句，像祖母当年穿针引线纳着鞋底，又像母亲灯下一针一线缝补衣物。歌声弥漫在村落，回荡在山谷。从此这歌声穿云破雾，不绝如缕，如同少年出门时的执着坚定，义无反顾。⑩多少年后的某一天，生活在山外都市里的一些人，身体里的某根神经被同时触动，他们相约着，一起来到了少年的家乡。疑惑中，他们总觉得似曾来过，但是在什么时候，却怎么也想不清楚。临到从毛南族村寨走出时，他们听到了当年少年出门时听过的歌声。一群说说笑笑的人陡然安静了下来。他们听不懂一句歌词，但他们认定唱到了他们的心底，仿佛这歌声当初不是为了送别少年，而是要等到今天专门唱给他们听似的。他们长久驻足，不忍离去。1．山中的少年由山里到山外经历了哪些心理变化历程？请按要求完成表中内容。时间变化少年经历心理变化生活在山中习惯到厌倦寻求往山外奔跑、捡石头铺路临出门远行有送行的歌声，有亲人的叮咛执着坚定，义无反顾2．第③段记叙少年在山中奔跑过程中，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，其目的是什么？3．从修辞的角度谈谈你对第⑦段“他只是在想，这一定是条有诗和远方的路”一句的理解。4．简要分析文章的构思特点，并说说文章表达了作者怎样的情感。5．文中第⑥段说：“路也似乎不像路，直到走上去了，脚踩踏实了，这才发现，这分明就是一条路。”课文《故乡》亦有类似的语句，请你写下来，并谈谈你的阅读体验。《故乡》原句：__________________________________阅读体验：_______________________________________11．阅读下面的文章，完成下列小题。知止①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机A（教训、训诲）我说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”的劝谏特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可谓极矣。⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……”⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时侯，我就曾婉劝他们适可而止相机打住。可惜他们听不进去。⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时B（制衡、制约），自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。1．请从括号中选择恰当的词语填在文中A、B两处。2．本文表达的观点是什么？3．阅读全文根据提示用原文填空。文中的“我”在不同年龄阶段对“知止”有不同的理解：年幼时，“知止”就是不能“吃个不停”；中年时，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么论证方法？有什么作用？5．结合本文观点，补写一个自己生活实际的事实论据。三、应用12．语文活动。在小组探究阅读《岳阳楼记》时，两位同学对“沙鸥翔集，锦鳞游泳”中，“游泳”的理解有分歧。教材将“翔集”解释为“时而飞翔，时而停歇”，王同学就献疑：后句中的“游泳”是否也应该分开解释。跟黄同学交流，则不然。他认为“游泳”不分开解释才好，就是“游来游去，畅游”的意思。你认为哪位同学说得更有道理？请从句子结构或表意方面说出你的理由。四、综合性学习与写作13．在暗夜里，你会感谢那个为你提灯的人。在人生路上，也有那样的“提灯人”，帮你拨开迷雾，让你找寻到人生的方向……请以“感谢那个为我提灯的人”为题，写一篇作文。要求：回忆一件事，表现一个人，要渗透你对这个人的情感；不少于600字。

参考答案一、积累1、C【解析】

本题考查学生对文学常识的识记和把握。ABD三项正确。C项错误。东晋著名诗人陶渊明。2、B【解析】

本题考查名著阅读。①出自老舍的《骆驼祥子》原文第15章：同虎妞在一起他所感受到的主要不是幸福。新婚的晚上，他的惶惑而又疑惧的直觉是这样的：“他不敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；象女的，又象男的；象人，又象什么凶恶的走兽！这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼，向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法逃脱。”②傅雷对画商画贩以及钻到钱眼里的画家非常轻视，耻与为伍。他在1961年给傅聪夫妇的信中说：“所谓的现代画家大多数是些骗子狂徒，只会向附庸风雅的愚人榨取钱财而已。”（《傅雷家书》第209页生活·读书·新知三联书店1984年第2版）后来他对儿子也一再劝告，不要成为经纪人的摇钱树，那些人只是要利用艺术家的走红多赚几文钱，根本不考虑什么真正的艺术。③《儒林外史．第五回》：“临死前的严监生”后来就渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又舍不得银子吃人参。④鲁迅《朝花夕拾范爱农》:“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。”故选B。3、B【解析】

A项错误。令堂是对方的父亲；B项正确；C项错误。殿试的一、二、三名为状元，榜眼、探花；D项错误。古人常用特定称谓来代替年龄。如“弱冠”指男子20岁，表示已成年。4、A【解析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。5、（1）何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（2）浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯（3）烟笼寒水月笼沙（4）感时花溅泪恨别鸟惊心（5）择其善者而从之其不善者而改之（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村（7）千嶂里长烟落日孤城闭（8）不以物喜不以己悲【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意吟、鞭、涯、笼、溅、嶂几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。6、答案示例:在阅读《水浒传》时，我常常被其中富有特色的情节吸引。如《放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼》一回，石秀奉宋江之命到北京打听卢员外的消息，适逢斩首卢员外,石秀从酒楼上跳下去,吓跑了蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。这样的情节设置出乎意料却在情理之中，让我获得了独特而新颖的阅读体验。【解析】

题干要求结合自己读过的名著，谈谈你“独特而新颖”的阅读体验。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。按照题目要求，一步一步回答即可。此题一定要答出“独特而新颖”的地方。如《西游记》中的“三打白骨精”。唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑、朝山进香的老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。妖怪反复出现的情节设置出乎意料，但因为其为“妖怪”且害人之心不死，又使读者感到在情理之中，让我获得了独特而新颖的阅读体验。二、阅读7、1．（1）热水（2）破（3）答应，同意（4）肩负，扛2．B3．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。（2）十年以内正应该读书，四十年后才考虑写文章罢了。4．甲文先写自然环境的严酷，再写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过阎正衡借书记诵、以薪换书、亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“汤”，热水；“许”，答应，同意；“荷”，肩负，扛。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草。故可断句为：翁所居少薪/正衡家有山场/请日馈肩薪。选B。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”，因为；“口体之奉”，吃的穿的；“方”，正好；“谋”，考虑。4．要求学生在理解文本的基础上分析文本内容即可。甲文“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”写自然环境的严酷；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”写物质条件的匮乏，与同舍生对比，衬托作者的勤奋好学；乙文则通过“少喜读书，所居僻陋，书不可得，从友人假得《文选》并注，读之数月，皆能记。”借书记诵；“翁所居少薪，正衡家有山场，请日馈肩薪”以薪换书；“正衡喜抄书，九经、三史、老、庄、墨子、杜诗等莫不手抄。”亲手抄书等具体事例，直接表现他的勤学品质。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（乙）石门的阎正衡，字季蓉，小时候喜欢读书，但是他所居住的地方偏僻简陋，不能得到书，（他就）从朋友那里借到《文选》和及其注解。读了几个月，都能够记诵。同村有一个老年人，家里有《史记》这本书，他去借阅（那个老年人）却不答应，请求到他家里读也不答应。那个老年人生活上缺少柴草，正好阎正衡家有山场，他就向请求那个老年人允许他每天馈赠一担柴草（以换取《史记》的借阅权），老年人才答应他。阎正衡就吃完早饭担着柴草携带着笔墨前往阅读，边读边写，几个月才完成。后来（他）被补为贡生，参加省试，更卖掉田产购买上千卷图书，日夜阅读，他的学问更加充实。阎正衡喜欢抄书，九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗没有不被抄写的。他做的文章峭劲雄悍，风格和半山老泉类似，可是从不多写。他曾经说过：“文章用来传达道理的，道理不充足，那么文气就不充实，只用修辞怎么能达到呢？我学问未达到，十年之内应当多读书，四十年后才打算写作。”8、1．（1）错误，不正确（2）回应，回答（3）通“现”，显露出来（4）等同，一样2．C3．（1）如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。（2）也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），（和普通的马）一同死在马厩里。4．是，晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑指出他根本没有真正的去识别人才，天下有才能的人到处都有，关键在于统治者是否要真心获得他们。不去识别人才，所以晋平公是一个“假伯乐”。【解析】

1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“过”是“错误，不正确”；“等”是古今异义词，“相当，等同”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“者”分别为“表停顿”和“的人”；B.选项中的“而”分别是“表修饰”和“表转折”；C.选项中的“则”分别是“那么”和“那么”；D.选项中的“之”分别是“助词，的”和“宾语前置标志”的意思。故选C。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“苟（如果）、好（喜好）、至（到）”几个词是赋分点；（2）句中的“祇（只是）、辱（这里指受屈辱而埋没的才能）、奴隶（古代也指仆役，这里指喂马的人）、骈死（并列而死）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解和对人物的评析。【甲】文中的晋平公认为自己对三千门客尽心尽力就是爱惜人才，而固桑看到他执迷不悟，用比喻的方法指出晋平公的“三千门客”并非是真正的人才。从中可以看出，晋平公并没有去发现人才，所以说晋平公是一个“假伯乐”。据此理解概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】晋平公泛舟黄河，船至中流，他感慨地说：“啊!山川雄伟，景色壮丽，要是能够和天下的名人贤士共享此乐，该有多好啊!”船公固桑听了对他说：“您说错了!利剑产于越地，明珠出自江汉，美玉生在昆山，这三件珍宝都能无足而至，归您所有。如果您真的爱好人材的话，那么贤士名人自然都会投到您的门下。”平公很有些忿忿不平，说：“固桑啊，我门下现有食客三千多人，早饭不够，我晚上就去收租，晚饭不足，我清晨就去催粮。难道能说我不爱惜人材吗?”聪明的固桑看到他执迷不悟，打了个比喻：“大雁穿云破雾，直上九天，靠的是双翼的羽茎。至于腹背的绒毛，多一把或少一把，都无关紧要，不会影响它的飞翔。不知您的食客是双翼的羽茎呢，还是腹背的绒毛呢?”平公语塞，无言以对。【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！9、1．左右；上下；表示约数同“邀”，邀请像（好像，相像）；似（类似，相似）以前（过去，原先）2．①刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮（分享）（或“刘君在观音殿前拿出所带的酒自斟自饮”），长江映入眼帘（就在眼前），横无际涯（茫茫无边）。②我怀疑是被后人移动的。3．山顶多景楼4．作者认为传说中的仙山只是耳闻，难以亲见（难以寻觅）；京口三山美不胜收，就是仙境。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“许”：左右。通假字词，同“邀”，邀请。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，①句“于观音殿前”倒装句，“茫无畔岸”：茫茫无边）。②句被动句式。3．根据文中句子“登山之颠，多景楼仅存其址。予癸丑之游，楼犹未废。”可知上次游览北固山观赏最美的自然景观是“多景楼”。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“京口之山，以金、焦、北固为首，人称三山，其胜概诚天下之最也。”可知作者认为三山美景是“天下之最”，就不必去追寻遥远所谓的仙山了。【点睛】译文：北固山在京口城的北面，下面靠近长江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和刘君以及唐和卿一同出城，从山冈开始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因为创建于东吴的甘露元年。（寺）门稍右处，有十级铁塔，是唐朝的李德裕担任浙西观察使时铸造的，后来毁于大火。现在的铁塔，是宋朝元丰年间铸造的，不再是唐朝的旧样子了。刘君在观音殿前拿出所带的酒和大家一起畅饮，长江映入眼帘，横无际涯。殿旁边的山崖下有秋月潭，潭的右边是走马涧，那里的水已经干涸。登上山顶，（看到）多景楼只有地基（不见楼）。我癸丑年游玩的时候，多景楼还没有毁弃。我曾记得端着酒杯靠在（多景楼的）栏杆上，看到云影坠入江里，金焦两山，东西相对，就像青螺摆放在银盘里，景色最为奇特。现在楼虽然毁弃了，（但此时看到的）美景却如上次，（对此）我感慨了很久。和卿又邀请我们在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地点，请他们在前面带路。下山到了演武场，石头在那里。苏轼的诗序里说“寺有石如羊”，传说诸葛亮坐在这块石头上，和孙权一起讨论抗击曹操的战事。现在看到这块石头一点不像羊，也不在寺里。我怀疑是被后人移动的。凭几个人的力量想要挪动石羊，（石羊）纹丝不动，看它下面，石头是长在土里的，难道苏轼写诗的时候没看到吗？我觉得这次游玩的快乐，实在是过去没有的。何况有像刘君、唐和卿一样的同年、同志同游，绝非偶然。京口的山，以金、焦、北固为首，人们称为三山，它们的美景确实是天下之最了。金山、焦山我过去游玩过，都为它们写了游记。又写了这篇游记，也是很大的幸运。神仙太遥远，又何必舍弃这里去追寻所谓的仙山呢？10、1．①在环江的荒野上奔跑、嬉戏、忙碌②希望和憧憬2．突出山中少年在追寻理想过程中遇到的困难之多、之大，为下文表现少年追寻理想过程中意志的坚定做铺垫。3．运用比喻的修辞手法，将少年追寻的理想比作诗和远方，形象生动地表现出少年对外界的向往之情。4．文章构思奇特，前后呼应。通过山中少年的后人回到山中，引出山中少年走出山外的记叙和描写，表现了山中少年对理想的执着追求，表达出作者对山中少年的品质的肯定与颂扬。5．希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。阅读体验示例：理想能否实现取决于人们奋斗和追求的精神。如果我们不努力奋斗、追求，则无论做什么事情都不会实现；如果我们始终不渝地为了我们的理想斗争、实践，就一定会迎来我们想要的生活。这正如地上的路，需要人们一次次地走过，才能真正地使其成为路。【解析】1．本题考查学生对文章情节和人物心理活动的梳理。仔细阅读文章，根据表格的提示可知，随着时间的变化，少年的经历发生着变化，心理也发生着变化。起初，他生活在山中时，自由洒脱，在环江的荒野上肆意地奔跑、嬉戏、忙碌，对这种生活他由开始的习惯到后来的厌倦；后来，少年开始寻求走到山外的路，他一路奔跑，没有路的时候就捡石头铺路，对山外的世界充满希望和憧憬；少年就要出门远行了，他在人们的歌声和叮咛中走出了大山，“执着坚定，义无反顾”。提炼文章内容作答即可。2．仔细阅读文段可知，此时的少年想到山外的世界，他努力地奔跑，可是，“抬头看到的却是奇峭突兀的山势”“远远的还是这一座接着一座的山影”，这些对山的描写，突出少年遇到的困难之多、之大，从而烘托出少年追寻理想的坚定意志。3．修辞手法的使用使语言更加生动形象，使景物的特征更加突出。赏析时应从表述它在表达上的效果，表明物的什么特点，表达了作者怎样的感情角度作答。“这一定是条有诗和远方的路”，将少年的理想比作“诗和远方”，这是运用了比喻的修辞，生动地表现出少年对山外世界的憧憬和向往。点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。4．仔细阅读文章，作者用大量笔墨描写少年的成长经历，从习惯大山生活，到厌倦这种生活，最后凭着坚定的信念走到了山外的世界。少年的后人后来又回到山里，在人们的歌声中再次走出大山。构思巧妙，彼此照应，表达了作者对山中少年执着追求理想的坚定信念的赞美之情。5．这是一道联想与感悟题。由这段话可以联想到《故乡》中的一段话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。两种“路”都含有深义，指的是人们的理想、希望和对未来的憧憬。理想是美好的，要想实现只有靠执着的信念和不懈追求的精神。从这个角度分析作答即可。11、1．①A训诲②B制衡2．参考示例：一个人要懂得“知止”之道。3．一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。4．举例论证（例证法）、对比论证（正反论证）。通过列举王安石不懂“知止”之道的反面例子和华盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，从正反两方面论证了“人要‘知止’”的观点5．围绕文中“人要懂得‘知止’”这一观点，列举自己生活中正面、反面的例子均可，做到语言通顺、流畅。【解析】1．此题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“教训”指“教育训诫”，“训诲”的意思是“教导”，“训诲”符合此处的语境。“制衡”指“相互制约，使保持平衡”，“制约”指“限制约束”，“制衡”用在这里比较贴切。2．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。从“培养一点‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告诉我们：做人懂得“知止”之道。3．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。第②自然段讲的是中年时对“知止”的理解，即“一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他”；第⑦自然段讲的是如今对“知止”的理解，首句即是问题的答案。4．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。本文③④段分别列举了王安石和华盛顿的事例，这属于举例论证；而这两个例子一反一正，因此又属于对比论证。两种论证方法相