中国传统园林的认识及评价

中国传统园林的认识及评价关于中国传统园林的发展古典园林历经几千年的发展,已取得了辉煌的成就,造园艺术到宋代就已达到了极高的艺术水平。清代中叶以后,更是中国园林史上集大成的终结阶段,现存的古典园林基本上都是这个时期的作品。对于中国传统园林的认识形而上为古典思维，形而下为传统园林。谈及中国园林，必先谈论中国关于“自然”的哲思。关于自然的认识在中国传统文化中，“自然”具有丰富的内涵。对于“什么是自然”，不同的人在不同的时代背景下从不同的方面去回答，都可能会有不同的答案。在中国社会的意识形态发展过程中，“自然”一词的表现特征主要反映在以下几个方面。中国汉字文化方面“《广雅释话》：然，成也。自然指自成而言。”简单说“自然”就是自己如此。详细说：“自然”的“然”，引申义有肯定的含义。“自然”因此也就可以说成：“不借助他者的力量，但凭自己内在动力，而成为如此。”中国传统哲学方面《老子》中，“自然”就是道，就是无为。三国魏何晏《无名论》：“自然者，道也”；《庄子·外篇·田子方第二十一》：“夫水之于汋也，无为而才自然矣”，意思都是说只有“无为”才能达到“自然”。

中国文学艺术方面“谢（灵运）诗如芙蓉出水，颜诗如错彩镂金。”；“清水出芙蓉，天然去雕饰。”反对绮丽，提倡清真；“自然富贵出天资，不待金盘荐华屋。”认为自然之美是天然形成的，是人工雕琢很难达到的。中国古代文学提倡“自然”，反对人工“雕琢”。中国书画艺术方面书、画艺术都讲究“艺法自然”。“妙造自然”、“同自然之妙有”、“凝神遐想，妙悟自然”对于古典山水画来说，“自然”就“道”、“真”、“美”，就是“生命”。中国园林艺术方面中国传统园林和绘画艺术一样，也是要求“外师造化，中得心源”，追求“虽由人作，宛自天开”。其设计思想的根本特征是“自然”，诸如“有若自然”、“妙在自然”、“宛若自然”之语，每见于园林史乘。园林艺术中的“自然”就是要“有自然之理，得自然之趣”、“自成天然之趣，不烦人事之工”、“自然可爱”，而不是“人工做作”，“非其地而强为其地，非其山而强为其山”。传统园林——理想化的自然

现实中的自然往往是不能尽善尽美的。“山本有可行者，有可观者，有可游者，有可居者，反画至此，皆入妙品……”，但“可行可望，不如可居可游之为得。何者？观今山川，地占数百里，可游可居之处，十无三四，而必取可居可游之品，君子所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也”。园林中摹仿的是经过人心灵提炼、加工过的自然山水之美，它也许不是现实中的哪座名山，但它却具备了所有山水美的特征，是符合“自然山水之道”的，是“可行、可观、可游、可居”的山水。

写意地表达自然

艺术以表现人生，表现人之心灵世界，表现宇宙万象作为对象和目的的。所追求的不是形似，而是把绘画当作一种书法自己内心情感的手段。这时绘画中所表现的自然山水已经不是简单的摹仿或稍加提炼而写意地表现出了，而是画家心中经过理想化和个人感情化的山水。由“再现自然”上升到了“表达自然”高度了。

“表达自然”不是凭空想象，是建立在对自然山水的深入观察和理解基础上的，和自然融为一体。中国传统园林的评价标准山水即自然中国传统园林向来是对自然山水的摹仿或表现。山水美就是“自然美”，就是理想美。古代的诗词、绘画、园林艺术都很重视“山水美”，视其为“自然美”的象征，诗词、绘画都有很多专门表现山水美的作品，中国传统园林，更是以表现山水美为目的。“山水美”始终是中国传统园林的永恒主题。皇家园林面积大，财力充足，则可以用真山真水表现山水的旷远、深邃、高峻之美；私家园林则通过小中见大的手法来象征地表现自然。曲即自然

中国传统艺术都追求曲，以曲为美，以曲为自然。中国传统园林亦是如此，能用曲线的就绝不用直线；从总体布局到单个造园要素，一块石头、一