2024广州市高三调研试卷语文

2024广州市高三调研试卷语文一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字，完成小题。材料一：一般常有以人治”和法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是依据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是人依法而治”,并非没有人的因素。所谓人治和法治之别，不在“人”和法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力气，和所依据的规范的性质。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是既法无天”,或者说无需规律”。不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为无政府”是最抱负的状态，当然所谓无政府”决不是等于混乱”,而是一种秩序”,一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是无治而治”的社会。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规章，但是无法”并不影响这社会的秩序，由于乡土社会是轧治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。假如单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力气。法律是靠国家的权力来推行的。国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统，传统是社会所积累的阅历。让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有文明”,或是慈善”,或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人，可以很野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流淌很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的阅历，而且同样可以信任若祖若父的阅历。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是言必尧舜”,好古是生活的保障了。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。礼治的可能必需以传统可以有效地应付生活问题为前提。持正常的人际往来，何乐而不为呢?这种观念与外事不出村，大事不出镇，冲突不上交，就地化解”然提出地归原主，白家和鹿家各自周济给李家寡(陈忠实《白鹿原》节选)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()B.人们能够主动服礼，是由于人的本能与良知让人们产生个人的敬畏感，从而自觉地约束自己的C.乡土社会不是无法无天”无需规律”的，它有一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是无D.法律还得靠权力来支持和人来执行，可见法治也有人的因素，法治”和人治”并不是完全对立2.依据材料一和材料二内容，下列说法不正确的一项是()B.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范，在现代国家没有形成之前不存在法律。C.枫桥阅历”是基层社会治理的中国模式，既节省了司法资源，又解决了民间纠纷。D.社会积累的阅历由于有效才值得保守，当维持礼的阅历不能有效应对生活问题时，礼治就难以3.下列各项中，不属于乡土社会礼治范畴的一项是()A.窥宫者膑，拾遗者刖。B.《论语学而》:“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”C.《弟子规》:冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。”D.未做过大夫的曾子在弥留之际发觉自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉。4.孔子说：之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格(格：订正)”。这一思想对构建现代和谐社会具有怎样的意义，请结合材料一加以分析。5.请结合材料一和材料二简要分析材料三中体现的乡土特色。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：小田原和热海之间开头修筑铁路是良平八岁那年的事，良平每天去村外看施工。说是施工，其实只是用矿车推土——这个让他很感爱好。矿车上有两个土工直挺挺站在土堆后面。由于下山，矿车不用人推，一路自动奔驰。车厢掀动着，叙叔，我帮你们推好吗?”其中一个穿格子衫的兀自低头推车，但回答意外爽快：噢，推吧!”始终推下去好吗?”妒好!”两人同时回答。良平心想两人果真是好人。车去。矿车在三人上车的同时，撩起橘林的香气，沿钢轨一路滑下。坐车比推车舒适得多!良平让风茶馆前开放的梅花即将在夕晖中隐去。天快黑了!想到这里，良平再也无法呆坐下去。他踢了一脚矿土工们出来后，手扶车上的枕木，若无其事地对他这样说道你该回去了，我们今日住下不走了”平觉得，无论自己怎么放开嗓子不停地啼哭，总有一种没真的是毫无理由吗?在劳顿疲乏的他的面前，那片暮色掩盖的竹林和坡路至今仍时断时续细细地向前(有删改)芥川的作品往往是截取一个时空片段，写一时一地开放的6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()B.土工爽快地答应良平推车的恳求并夸赞他，C.在被土工告知自己需要独自回家时，良平不自然地点了下头”,表现出良平此时虽然委屈、害D.从良平一路连滚带爬跑回家，到他回家后开头大声7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说其次段对良平在村外看到的施工场景进行了细致的刻画C.小说以良平八岁那年去村外看矿车推土开篇，以良平二十六岁时回8.文本一是如何叙述良平的故事的?请简要分析。二、古代诗文阅读(35分)张中丞传后叙(节选)[s]地，以与贼抗而不降乎?乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好谈论，不乐成人之美，如是哉!当是时而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间.亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事平常。”【注释】本文是韩愈为安史之乱期间睢阳(今河南商丘)守将张巡、许远而作的。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.当是时/弃城而图存者/不行一二/数擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆/乱设淫辞而助之攻也/B.当是时/弃城而图存者/不行一二数/擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆乱/设淫辞而助之攻也/C.当是时/弃城而图存者/不行一二/数擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆乱/设淫辞而助之攻也/D.当是时/弃城而图存者/不行一二数/擅强兵坐而观者/相环也/不追议此/而责二公以死守/亦见其自比于逆/乱设淫辞而助之攻也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()B.贼”,名词，中国古代可指作乱叛国危害人民的人，文中指的是安史之乱中的叛军。12.下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是()A.韩愈翻阅家中旧书《张巡传》,发觉《张巡传》虽具体周密，但仍有缺失，没有为爱国守将许C.谈论的人认为城池被攻陷，是从许远所守之地开头，由此诽谤诋毁他，作者则以人的内脏受到①授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。②愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。14.文章借张籍之口叙述了有关张巡的什么事迹，分别突出了人物什么特点?请简要概括。阅读下面两首绝句，完成问题。先帝贵妃今孤独     ，荔枝还复入长安。炎方每续朱樱献①,玉座②应悲白露③团。过华清宫绝句(其一)杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【注释】①炎方：指广东南海。朱樱献：唐代规定，每年四月一日由皇家内园进樱桃荐祀陵庙。(樱桃夏熟，荔枝秋熟，献荔枝在献樱桃之后，故曰续”。)②玉座：御座，这里指唐玄宗。③白露团：这里去壳后晶莹圆润的荔枝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.第一首诗开门见山，直揭主题，指出安史之乱平定后，杨贵妃和唐玄宗已经阴阳两隔，各自承受着孤独，但进献荔枝旧例仍没有停止。B.还复”,二字，有反复、接连”之意，揭露出统治者无休止的骄奢淫逸导致百姓生活穷困，饱含诗人尖锐批判和对人民的深切怜悯。C.第三首诗起句描写华清宫所在地骊山的景色，诗人从长安回望的角度去写，犹如摄影师一般，在观众面前呈现宽敞深远的骊山全景图。D.两首诗在题材上都属于怀古咏史诗，都通过唐朝统治者不惜劳民伤财让南方岁贡荔枝满足欲望的历史事实，抨击了统治者的铺张淫靡。16.吴乔《围炉诗话》中说：恃贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事谈论者为最上。”这两首诗都具有表达含蓄精深的特征，请结合诗歌分别加以赏析。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)自古忠孝难两全，李密在陈述自己的隐情后向晋武帝保证先尽孝后尽忠，并用衔环结草的典(2)屈原《离骚》中以流水比方光阴似箭后，“”一句表达出心中担忧，时不我待；而张孝祥在《念奴娇过洞庭》中扣舷高歌，”表现出沉醉于月色流水的美(3)在古典诗词中，但凡诗人独处异乡，每每在诗作中以客”自称，表达自己的思乡思亲之情。三、语言文字运用(20分)存完好。86年前，中国工农红军其次方面军行军至此处，在28名船工的挂念下，跨越了金沙江天堑，46岁的张学文是土生土长的石鼓纳西族人，健谈、清瘦。在红军后代和党史专②却不知疲乏。至今，他已为122万人次讲解了中国工农红军其次方面军在云南的光辉历程。19.结合材料第一段，概括石鼓镇进展旅游业的4点优势，要求每点不超过8个字。2022年冬奥会上运动员的战袍”分散了科学家们的很多心血。例如，在中，①:减阻、防护和保暖。那科学家们是怎么将这些功能赐予竞赛服的呢?首先，在竞速类的项目中，②,运动员大都穿紧21.下列各句的引号和文中战袍”的引号，作用相同的一项是()D.文中提到的七曜”,指的是日月和金木水火土五大行星。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使知做取舍时的眼光问题。面对这堵高墙”,我们又该何去何从?请结合漫画内容，联系现实，谈谈你的生疏与思考。要求：拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。2024广州市高三调研试卷语文答案解析部分【答案】1.D4.①这句话的大意是用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可临时免于罪过，但不会有廉耻之心；假如用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会订正自己的错误。这体现了儒家的法治、德治、礼治方面的大才智。②构建和谐社会必需与时俱进，必需依法治国，但礼的作用也不行忽视。③我们可从传统乡土社会的礼治秩序中吸取阅历和才智，辩证地看待礼治和法治两者之间的关系，乐观推动现代和谐社会的构建。5.①乡土社会具有乡土性。乡村人离不开土地，以农为生的人是黏在土地上的。无论是白嘉轩还是鹿子霖，费尽心思追求的是土地，体现出乡村人对土地的依靠。②乡土社会是礼治社会(礼俗社会)。白嘉轩和鹿子霖依据乡土社会公认合式的行为规范抱拳打拱，互致歉意谦词，地归原主，遵循了乡土社会礼治秩序的传统。③乡土社会是无讼无法的。白嘉轩和鹿子霖为争夺土地大打出手，最终却通过冷先生的调解重归于好，还共同挂念李家寡妇渡过难关。【答案】6,B8.①小说接受第三人称(全知视角)的叙述方式，使小说能更全面呈现良平推矿车的经受。②小说以的儿童视角来叙述，呈现儿童特有的天真无畏，及其后来受惊可怕的冲突心理，真实可感。③小说以回忆的方式开篇，将读者带入到当时的情境，激起读者的阅读爱好，期盼故事的走向。④小说用了大量的心理描写，呈现了良平渴望-轻松-焦躁-惊惧的心路变化，使情节跌宕起伏，引人入胜。9.①良平小时候推矿车的经受象征了人一生的轨迹和心理状态；②良平刚开头对矿车感爱好代表着人对新世界的古怪   、探究以及对抱负事物的追求；③良平意识到推车离家距离过远时开头担忧、焦躁，代表着人远离故土、来到生疏世界的担忧、恐惊。④良平回家后不停啼哭，有无法满足的心情，代表着人离家去探究、闯荡，在遇到困难、挫折(或打击)之后，哀痛的心情只能回家在亲人面前尽情表露，获得劝慰。(第④点也可以是良平回家后不停啼哭，有无法满足的心情，代表着人在社会中总不能尽情尽兴获得所需的现状，只能在亲人面前获得劝慰。”)【