2024届高考材料作文：名人篇之康德（含解析）

材料作文专练-……名人篇之康德

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

越是特殊时期，越能检验一个人的本性。正如德国哲学家康德说：“假如我们像动物一

样，听从欲望，逃避痛苦，那并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶：那不是在

选择，而是在服从。”

上述文字引发你怎样的联想和感悟？请自拟标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定

立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唉起的惊奇和

敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。”

孔子日：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

请根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章（诗歌除外）。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

①哲学家康德说：“没有比理性更高的东西了。”

②诗人顾城说：“我就是一个任性的孩子。”

③“有钱就是任性”高居榜首“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任

性”...

当下这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请选取一个角度，联系实际，写一篇议论文。要求

自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。（康德）

我这一生基本上只是辛苦工作。（歌德）

生无所息。（孔子）

读了上面三句名言，你有怎样的感触与思考？请结合其中一句或多句，自选角度，定立意,

自拟标题，明确文体，不得套作，不得抄袭，写一篇不少于800字文章。

答案

1.例文：

灾难面前不迷失本性

纵观现实与各类灾难片，面对灾难时，总会显现出一个明显的避不开的矛盾——道德与

人性。

我们能够看到看到，在灾难当中，更多的人选择保护自己，甚至不惜牺牲他人的利益来

保全自己或是身边的亲人，而不得不陷他人于危难之中。更有甚者，为了自己的利益，心甘

情愿地发国难财，并乐此不疲。在绝境之中，我们会发现，雷锋不是这么好当的，原来自诩

为这颗星球上最文明的我们，在面对生死存亡的时候比起英雄更愿意当一只苍蝇，这一切是

出于人类趋利避害的本性。

但是我们同时也能看到，危急时刻，总有逆行者挺身而出，总有人能够大度地牺牲自身

利益，毅然决然地换取国家和社会甚至是整个人类的利益。以新冠疫情而言，有在医院一线

连续工作几十个小时的医护人员，有自己开车十几个小时将食物送到疫区的热心市民，更有

疫情爆发后从年夜饭桌上直接奔赴前线的解放军军医,他们也有私心，有自己的亲人,但是，

在国家安危前，他们挺身而出，奋斗在最危险的地方，并甘之如饴。

人性本能和大众利益，紧急关头你愿意选择哪一个？

毫无疑问我们更需要能够在危难关头挺身的英雄。可我们并不能要求每个人都违背自己

的本性，去大肆鼓动英雄主义。作为普通人，做好自己的本质工作，不为英雄添乱，这是我

们每个人都可以做到的。但是，那些在危机来临的大环境下当蛀虫的人，理应受到谴责。

第一，面对灾难时，自私会加剧事态的严重性。人性的自私使得有部分人为了利益什么

事情都做得出来，这样会使得问题日趋严重。口罩的囤积，资源无法合理的分配，疫区的人

员得不到有效的保护，医务人员与病人交叉感染，成为疫情在初期难以控制的最重要的原因。

第二，灾难中的自私不利于集体利益最大化。疫情中每一个疑似感染的人都想要得到最

好的医疗照顾，直接忽视医生的意见，有一丝疑似症状就赖在医院要求住院，使得真正需要

床位的病人不能及时地分配到床位得到收治，这也是疫情进一步扩大的原因之一。

第三，对灾难中的自私不发声是一种变相的放纵，长久以往的漠视而不谴责，那么这个

社会的善良，无私和奉献将如何立足，这样将不利于激发社会正能量，例如当灾难来临时在

人力物力匮乏的情况下，一些不法分子为了谋取私利倒卖口罩等行为使得受灾群众无力承担。

这样灾难中的自私无疑促进了世态炎凉不利于营造社会良好风气。

生活中，灾难不可避免，但人善良无私的本性不能迷失。关键时刻，我们要不被私心所

役使，坚守善良的本性，敢于挺身而出，甘于无私奉献，才会使灾难变成幸运！

【详解】本题考查写作的能力。这是一道材料作文题目。材料作文一般包括材料和要求两部

分。审题时首先要准确理解材料的主要内容，从材料中抓住关键性的语句进行分析，提炼写

作的中心，这是写作的关键。

审题：

本题由材料和名言构成，由“正如”一词可以看出引用名言是为了进一步解释第一句话，两者

表达的主体内容一致。两句话相照应可以理解为，“特殊时期”指危难、紧急或情况较为复杂

时刻，如疫情期间、地震之时、洪涝灾害的发生等；可以是自然的，也可以是人为的。“本

性”，是固有的性质或个性，与偶然属性相对立。

“人的本性”，体现为坏的一面则是自私、贪婪、邪恶、残暴、冲动等，体现为好的一面则是

无私、善良、仁爱、节制、自律等。危难之时或紧急状况下，面对危险、痛苦、慌乱，一些

人为私欲所驱使，为求自保往往会表现的自私、冷漠、冲动，选择漠视或逃避。只从个人利

益考虑不但不利于解决问题,还会使问题变得更严重,使情况变得更复杂。所以“特殊时期”，

人们更应该经得住“检验”，坚守做人的底线，坚守善良、无私的本性，勇于担当、乐于奉献，

保持理智和冷静，不为欲望所驱使，真正解决问题，而不是逃避问题或使问题扩大化。写作

时综合以上分析立意即可-要求部分提示注意文体要明确,不得抄袭,不要泄露个人信息等。

立意：

L让人性的光辉在疫情的阴霾中绽放光彩

2.灾难面前做勇于担当的逆行者

3.灾难面前，没有人能独善其身

4.灾难是检验人性善恶的试金石

素材：

L疫情肆虐之际，他们选择了坚守。疫情来临，他们毅然坚守在最危险的医护前线，甚至面

对丝毫没有作息规律可言的“天为被，地为席”时，也不曾有丝毫怨言。正是他们，用“不计

报酬，无论生死”的人性光辉，照亮了彷徨在疫情阴霾中民众心路，给了国家战胜疫情的信

心，也给了患者战胜病情的决心。

2.疫情横行霸道，他们选择了逆行。春节，谁不想与家人团聚，谁不想拥抱平安？但是，当

民众的生命安全受到严重威胁时，他们又逆势而行，挺身而出，不仅守护在每一条交通要道，

更是穿梭于大街小巷，正是这些坚守岗位的公安干警，用他们正义的人性光辉，驱散了疫情

的阴霾，给了社会稳定运行的秩序，也给了民众平安生活的保证。

3.疫情冰冷无情，他们选择了向善。疫情之下，有人贪婪自私，有人退身自保……但更多人

却选择了向善，用他们每一个平凡的举动，让国人为之感动。没有命令，他们却自发地组成

社会志愿者，不惧疫情危险，走上街头劝导民众科学出行；没有报酬，他们却时刻坚守在每

一个村口，不惧风霜雨雪，化身村落安全的守护神。这些人，正因为保持着心中那份正念,

他们的人性光辉，才能在这疫情的阴霾中绽放，才能在凛冽的寒风中封神。

4.一场疫情，折射出了人性的光辉，懂得感恩的人，总会在灾难面前，想着他人，想着国家。

一位80多岁的退休老人，捐出了全部存款10万元，一对打算结婚的恋人，捐出了两个人的

婚礼预算50万元，更有许许多多普通的民众，为抗击疫情，伸出了援手，虽微不足道，却

感人至深。人性无国界，善良的世界各国人民，也用各种方式将捐助的抗疫物资一批批地加

急运抵一线，为中国抗疫加油。“岂曰无衣，与子同袍”、"山川异域，风月同天“，他们用人

性的光辉，告诉着我们：这个世界不再寒冷，中国并不孤单。

他们是白衣天使，是公安干警，是善良民众，是媒体记者，是我们每一个人……所有这些在

疫情阴霾下的人员都很平凡，但他们却用中华民族感恩、善良的朴素灵魂，铸就了不平凡的

人性。每每看到那些在战疫中倒下的身影，我的心底总会为之触动，正是他们用内心坚定的

信念，点亮了平凡人生中不平凡的人性光辉,在这场疫情的阴霾中，绽放出了最耀眼的光彩。

5.乱闯疫情卡点的新闻频繁出现：2月5日，十堰市宜昌路一小区有位居民强行闯过小区

管控点，并与社区疫情防控志愿者发生冲突。民警到场后，该居民仍大吵大闹，经茅箭公安

分局批准，依法给予违法行为人李某罚款贰佰元的处罚。2月15日，都安瑶族自治县安阳

镇百才新区租客覃某习忽视政府通告，强行通过该新区疫情管控区域卡点，被公安民警依法

控制。雁塔区一男子张某外出时拒不配合疫情防控人员的登记要求，发生冲突后还用私家车

恶意围堵小区入口，张某涉嫌寻衅滋事被警方拘留10日。

疫情当前，人人有责，设关卡也是为了减少感染的机会。可这些人觉得关卡就是为难他，自

己有事要办，出去一会都不行吗？他们不想想，谁都会有事，要是每个人都和他们一样，有

事时随便出入关卡，那还设关卡干嘛？这些人，随意闯关卡，伤害辱骂工作人员的人，原本

就是自私之人，加之脾气暴躁，一遇事情就头脑充血，只管用暴力、蛮力解决问题，这种人

是极可怕的。

6.灾难面前最容易看清一个人。因为这些灾难就是一面照妖镜，它能照出人性的真善与邪恶。

灾难面前，最容易看清人性；也最容易看到人们内心深处的善良。这场灾难中，每个人都不

是局外人;每个普通人的人性微光，以及想要好好活下去的顽强意志,就是最好的“特效药”。

你可以选择去帮助别人，也可以选择只做好自己。无论哪种选择，只要大家共同的努力，就

一定有足够的力量去驱散阴霾，去赶走瘟疫！”我相信，即便是普通平凡的我们，也可以在

这个特殊时期，去把自己所有的善良有爱、使命担当集合起来。这样很快就能战胜当前的灾

难！

7.人之初性本善，然而，在大灾难面前，才能真正看清一个人的人性。

俗话说君子爱财取之有道，然而一些人却在新型肺炎疫情面前发“国难财”。郑州一大商超市

借新型肺炎疫情之机哄抬物价，顶风作案，一颗白菜竟卖60多元，最终被罚款50万元。北

京济民康泰大药房借新型肺炎疫情之机高价卖口罩,将进价为200元一盒的口罩大幅提高到

850元一盒，最终被罚300万。然而湖北孝感一男子，高烧39度持续四天，竟在医院摘下

口罩故意对着医护人员咳嗽。一些人却在网上恶意传播虚假新型肺炎疫情信息，扰乱社会秩

序，制造社会恐慌，被天津警方拘留。上述类似的事件还有很多，这充分说明了一些人的人

性缺失和丑恶。

8.然而，这只是一小部分，绝大多数人都拥有美好的灵魂，真善美的人性。

目前，已有北京、上海等26个省、市、自治区，3支部队医院组织共计52支医疗队、6097

人积极支援湖北，按照医院分配要求，积极开展医疗救治工作。

近日因新型肺炎疫情，口罩成了抢手货，N95口罩更是难求。湖南衡阳一位“90后”小伙驾

车寻找N95口罩。买到口罩回来后,他做的第一件事是将2000个口罩捐给抗疫一线工作者，

他说一线人员面对的危险比他多。近日因新型肺炎疫情，口罩成了抢手货，N95口罩更是难

求。湖南衡阳一位“90后”小伙驾车寻找N95口罩。买到口罩回来后，他做的第一件事是将

2000个口罩捐给抗疫一线工作者，他说一线人员面对的危险比他多。2020年1月28日，湖

北武汉。半个月前，中南医院急救中心护士郭琴感染新冠病毒，经隔离治疗目前已经恢复，

并主动申请了返岗工作。她说，在隔离期间也关注着科室的情况，同事们都忙得连轴转，她

一恢复就想立刻返岗。

在大灾难面前，我们看到了一小部分人的丑恶、人性的缺失。但是，我们看到，绝大部分人

都拥有真善美的人性，在灾难面前，以不同的方式，相同的目标，为战胜新型肺炎贡献自己

的力量。笔者相信，把每一个人的力量汇聚起来，众志成城，这个困难就一定能克服掉，就

像2003年非典一样，胜利终将属于我们。

结构：

文章开头先指出灾难面前人们出于自私往往会显现出人类趋利避害的本性，接着指出生死关

头也会有人不顾个人利益勇于担当甘于奉献，然后将人性本能和大众利益作比较，指出紧急

关头更需要挺身而出无私奉献的英雄，接着从三个方面剖析自私者的危害，最后指出人们只

有坚守善良的本性，敢于挺身而出，甘于无私奉献，才会使灾难变成幸运！

【点睛】材料作文审题立意的几种方法：L从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时

会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握

材料主旨，准确理解材料，正确立意。2.从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，

都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效

的方法。本题就可以先明确观点，接着阐述原因的角度行文。3.从材料情感倾向入手。有

的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料

的情感倾向入手来审题立意。4.从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系

主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条

件关系（如继承与创新）等。

2.例文：

心怀敬畏砥砺前行

孔子曾言，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。意在告诉我们，人要敬畏自然

规律，敬畏道德法则。西方哲学家康德也说过同样的观点。现实生活中，东西方哲人的话始

终铭记心中，指引我们前行的方向，我们唯有心怀敬畏，方可砥砺前行。

心怀敬畏，我们的世界才会美满和谐。

当前，面对“新冠病毒”的来袭，美国政府认为我国是“新冠病毒”的发源地，要我国道歉，

但当事实的真相经过科学的证明一步步指向美国时，他们的谎言不攻自破。在全世界处于“新

冠病毒”的肆虐时，个别国家不是想着如何共同渡过这场人类浩劫，而是想着如何将责任推

给他国，这种不道德的行为令世人不齿。我国当前疫情有所缓解，便马上向世界介绍自己的

成功经验，帮助人们共渡难关。

正是我国政府心怀对道德的敬畏，才让我国得到了世界的拥护，才让世界充满了和谐，

也显示出我国为世界的美满和谐做出的卓越贡献。

心怀敬畏，我们的社会才会丰富多彩。

“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然动物美丽的皮毛，人们用它裹着自

己孱弱的身躯；动物强壮的身体，人们用它填满自己臃肿的肥肠。人们把自己当成这个星球

的主宰：对动物，任意捕杀；对森林，任意砍伐。人们在任意地破坏大自然的规律，殊不知

在沾沾自喜的背后，隐藏着不可名状的灾难。

我们只有将自然法则记于心中，对自然规则心怀敬畏，我们才能享受青山绿水，聆听自

然心声，我们的社会才会丰富多彩。

心怀敬畏，我们的人类才会平安幸福。

面对“新冠疫情”，全国各地的医护人员共援武汉，这些白衣天使，带着对生命的敬畏，

用生命换回生命；面对汶川大地震，我们的各地救护人员怀着对生命的敬畏，用他们的双手

挽回了一个又一个废墟下的生命；面对“新冠疫情”肆虐全球时，我国政府心怀对生命的敬畏,

伸出支援之手，与世界人民共抗“新冠”。

在构建“人类命运共同体”今天，我们只有心怀对生命的敬畏，我们人类社会才会共同发

展，共同进步，我们的人类才会平安幸福。

世界的不断发展，社会的日益进步，人类的逐步兴盛，要求我们必须心怀敬畏，敬畏自

然规律，敬畏道德法则，敬畏生命，敬畏……唯有心怀敬畏，我们方能砥砺前行。

【详解】本题考查考生的写作能力。解答此类试题，考生首先审清写作要求，明确写作目的，

然后明确写作类型，读懂材料含义，最后列出提纲，确保思路清晰，根据题干中字数的要求，

达到完篇的标准。

【审题】本次作文，审读材料及要求可知该题为材料作文，所谓材料作文就是根据所给材料

和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料

所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。材料作文又叫命意

作文，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要

求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。

材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平，考生可以通过自己对

材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。

本题材料由两则材料组成，考生在审题立意时，要找到这两则材料的契合点。第一则材料,

意思是君子有三种敬畏：敬畏自然规律，敬畏“大人”，（“大人”在今天可理解为国家法律、

道德法则、规章制度，代表政府的权威和人民的意志。）敬畏圣人的经验、思考。第二则材

料意思是人要有敬畏之心，宇宙规则与道德法则均不可违背。结合两则材料分析可知，本次

作文主要是说明人要心怀敬畏。

参考立意：

敬畏生命（自然、知识、科学、风俗、宗教、理想……）;敬畏是一种良好的心态；生命中

要所敬畏。

行文思路：

文章开篇转引材料，提出观点；然后分世界、社会、人类三个层面分别从敬畏道德、敬畏自

然、敬畏生命来论证观点；最后总结全文，再次点题，照应前文。

素材：

1、崖缝中的松树，只要有一杯土，便能在最贫瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要

有一点缝隙，便能冲破黑暗寻找到光明；沙漠中的胡杨，只要沙海中有一口水，它便让生命

之根深扎地下。面对这些顽强的生命，我们没有理由不去敬畏它，敬畏生命的顽强，敬畏生

命的力量，敬畏生命的悲壮。

2、只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。

—思想家史怀哲

3、热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。

——周国平

4、传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律。“六

王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生。或许董仲舒的君权

神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更

多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情。

—诸葛晨希《用敬畏感悟生命》

5、曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵

棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，

这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的

傲然。

——周蜜《敬畏树》

6、法国人阿尔贝特•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”

的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，

恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们

周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。

【点睛】多则材料审题立意方法：

多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综

合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在

联系，作全面、准确、周密的分析。其方法一般为：

（1）相同型

这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较

几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。

(2)相反型

这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料

的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。

(3)相对型

这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片

面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一

个全面正确的观点来。

(4)递进型

这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材

料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。

(5)综合型

这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。

审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正

确的观点。

3.例文：

理性与任性

理性和任性，粗眼看去，似是两个水火不容的词。理性像个戴着金丝边眼镜的老学究，

板着脸，手拿刻度尺，身着白大褂；任性像个穿着花裙子的小姑娘，硕大的太阳镜，夸张的

彩色凉鞋。私以为，老学究和小姑娘其实就是活在一个屋檐下，不仅不打架，还会爷爷孙女

地叫得亲切。

理性是任性的前提。人或许可以，也应该肆无忌惮地活着，但要守好一个至关重要的前

提——理性。

当今社会的多数人在尊重、提倡“率性而为”的同时，认为理性刻板、循规蹈矩而抛弃理

性甚至鄙视理性。司机患“路怒症”，一言不和便下车打人；心里对某人有芥蒂，就肆意谩骂

侮辱他人名声，自负“言论自由”；青少年时期不努力充实自己，却自称“不负青春”，虚度光

阴；更不用说那些车祸撞人后撒一把钱了事还洋洋得意，有钱任性之流。我们在享受自由随

性的生活的同时，千万不要忘了理性是底线。理性是法律，是道德律，也是自律。丧失了理

性的任性是胡闹，是无知。

握紧理性的标杆，人们才可以在光怪陆离的尘世中，不失本心和良知，恣意地任性。

任性是理性的升华。任性的人应该也是一个真正理性的人。

他们心中应该很清楚，自己想要的是什么。比如晋代的陶渊明，辞官隐居以致终身生活

贫困，可谓任性至极，但这样的任性是建立在他“少无适俗韵，性本爱丘山”的自我认识之上

的，恰恰是这样的任性才成就了一个诗人和一个有独立精神意志的大写的“人”。

又比如宋朝大文豪苏东坡，一生可用“潇洒”二字形容。喝酒吃肉，品茗赏花；琴棋书画

也会，挥斥方遒也会。他酿过酒，做过饭，他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼

见得天下无一个不是好人”。他一生当真是任性的率真的，可同时他又是极理性的。

正是他达观的历史观，他对于人生意义的理性认识才使他从困境中解脱出来，“惟江上

之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，得以尽情享受生活。

若说生活像是无垠大海中一艘船，那么任性是船长，理性就是船长手上的罗盘。船长握

着舵，但需要罗盘给他正确的方向。没有罗盘的水手不敢上路，没有水手的罗盘毫无用处。

理性与任性的关系就是如此。康德曾说他对两件事物充满敬畏，一是头顶上的星空，一是内

心的道德准则。把握理性的律令，任性地仰望头顶灿烂的星空，那是值得我们每个人追求的

人生。

【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求

关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审

题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，

写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考理性与任性，要求考生要

把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。

【审题】写作指导这是一道哲理名言式的作文，出现哲学家康德的“理性”与诗人顾城的“任

性”等。根据这次材料，我们首先要搞清楚“理性”与“感性”的意思。“理性”一般指我们形成

概念、进行判断、分析、综合、比较、进行推理、计算等方面的能力，意思和感性相对；也

指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，

不凭感觉做事情。其意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。“感性”

一般被理解为：凭借感官等认知的、基本由个人的感情决定的、并未深入思考而基本以第一

印象来做判断的。在理解两者意思后，“理性”与“感性”哪个重要呢？那就只能“仁者见仁，

智者见智''啦，只要观点鲜明即可。

参考立意：理性让我们生活得更好；理性造就成功；理性重于感性；理性地感受生活；让理

性为爱开路；人生需感性，但更需要理性；让人生插上理性的翅膀；感性之余勿忘理性；感

性诚可贵，理性价更高；用感性去构建和谐社会；感性让生活更精彩。这些立意均可看作是

符合题意的。让思想与情感并存；让生活充满爱；让思想大放光彩；爱满人间；幸福源于情

感等立意的，应该看作是偏离题意。

行文结构：开头可以结合材料内容分析引出论点“社会呼唤理性”。然后从不同的角度分析论

述，如“理性”是对客观、公正、平和的态度，“任性”是主观、偏私、盲目的选择，时代决定

心态，心态映照时代；依靠法治唤回“理性”空间，才能不敢“任性”；“理性”空间必须要用法

治维护，方能让“任性”无处遁形等。最后可以写自己的感悟或做法，如唯有以“理性”之水熄

灭“任性”之火，才能心中有畏，行有所止。

【素材】“破窗效应”启示我们在集体无规则意识的环境中，会带来巨大的负面社会效应。因

此，理性环境的基础是人民对规矩的敬畏和遵守。然而，人民遵守规矩的前提是依靠良好的

道德教化凝聚价值共识、制度共识和行为共识,“理性”意识引导能更好的将规矩建立的信仰、

权威和精神有机融合，它既划定了内心不可碰的社会价值红线，又标注了不可越的社会制度

底线，同时明确了不可出的社会行为界限，成为人民不想“任性”的重要保证。

唯有依靠德育倡导理性意识，才能让规矩内化于心，去除社会“任性”行为的民众基础。

告别“任性”，崇尚“理性”是时代发展的必然选择，是市场经济的客观要求，是长治久安

的必由之路。“理性”是底线思维缺失的补给，是纪律至上观念的普及，是法治权威树立的养

成。

“理性”一词源于古希腊，后来在法国的思想家们的推动下，逐渐形成一种体系。这些启

蒙思想家由于对社会的黑暗感到不满，希望冲破这一压抑人们思想的社会，从而提出的思想

主张。他们鼓励人们独立理性思考，用自己的智慧去改造世界。因此，人们不可忽视了理性

的重要作用，只有用理性的眼光、理性的知识才能有助于分析周围的事物，才能推动社会的

发展，所以，这个世界需要理性。

美国伯利恒钢铁公司的创立者齐瓦勃，博览群书，充实自己，凭借自己过人的胆识，抱

着坚定的信念，以一个打工者飞跃成为公司的创立者。他的成功绝非偶然，并非全是运气，

而是他经常去思考一些问题，对周围的事物尤其关注。在阅读书籍时能理性思考，并不人云

亦云。当有机会降临时，他勇于抓住机遇，最终成就了自己的梦想。可见，独立理性思考,

不仅为自己带来事业上的腾飞，更可以为推动社会发展贡献自己的力量，所以，这个世界需

要我们的理性。

在这物欲横流的社会中，人们容易感情用事，被利益蒙蔽了双眼，从而迷失了自我，做

出有违原则的事情。这时我们应该学会理性地看待一切。

【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必

须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”,

更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么

考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切

的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因

果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型

功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感

态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。

任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问

题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择

空间。

4.例文：

生无所息

地球周而复始，是因为它拥有追随太阳，心无旁鹫的理想；大雁南来北往，是因为它们

有寻找心灵栖息地的信念；庭前花开花落，是因为它们有孕育金秋硕果的心绪；山前川流不

止，是因为它们有汇聚为海的使命。只要目标还在，地球不会因为是配角而放弃心随太阳；

花儿不会因为短暂而放弃孕育硕果；溪水也不会因为渺小而止步为泊。因为它们知道：追求

是一生的目标。同样，人生就像是一次徒步旅行，只要路还在延伸，对终点的追求就不会停

止，尽管山高水长，峰回路转，困境重重。生命为什么总在不断的追求当中呢？

孔子与他的弟子的对话或许能给我们深刻的启示。子贡倦于学，问仲尼日：“愿有所息。”

仲尼日：“生无所息。”

是的，人生总在追求，就是因为生无所息，这是一种精神，更是一种至高无尚的生命境

界。有谁会认为半途而废，安于享乐会是一件好事呢？孟子曾经说过：“生于忧患，死于安

乐。，，只有在对现状的不满中苦苦追求，才有可能领悟到人生的真谛，如果让生命的轨迹在

半途中消失，那生命也就失去了存在的魅力。而生无所息，正是对我们一生最好的诠释。杜

甫飘泊西南天地间，却在垂暮之年仍不忘“济天下苍生”，因而才有“无边落木萧萧下，不尽

长江滚滚来”的人生感悟。司马迁身受宫刑，却毕其力，立言不朽，因而才有“史家之绝唱，

无韵之离骚”一《史记》的流芒百世。而庄宗因为在成功之后贪于伶人之曲，所以才有身

死人手的际遇。玄宗因为在盛衰交替之际大兴土木，所以才有安史之乱的惨象？历史的悲剧

怎能再重演？

时过境迁，沧海桑田，生无所息，薪尽火传。鲁迅先生终生致力于国民精神的疗救，路

漫漫其修远兮，吾将上下而求索。季羡林老先生八十述怀，仍然做着春天般的梦，何止于米，

相期于茶。因为生无所息，地球永远追随太阳；因为生无所息，大雁找到最终的归宿；因为

生无所息，我们让生命永放光芒！

生命就像是一条奔腾不息的河流，永远以最积极活跃的姿态存在。在前方的旅途中会遇

到高山峻岭、悬崖峭壁甚至许多未能预料的危险。在遇到障碍时只有不停地奔腾向前，生命

才会有存在的价值和意义。

生命不息，奋斗不止，让我们用奋斗来演绎生命。

【详解】本题考查写作的能力。

审题：这是一道多则材料作文，解答此类题目首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相

同，就从同一的角度立意，如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好

是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够

一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文题属于

相同的方面，材料分别为歌德、孔子和康德的名言，三句话都是紧扣“忙”这个要素。第一句

“我这一生基本上只是辛苦工作”突出的是人的一生都要辛勤地工作。第二句“生无所息”说的

是只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运

动），突出辛勤劳作永不停止。第三句“我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到

我们生命的存在”表明忙碌对于人存在的价值。综合三句话的意思是人的一生都要辛勤劳作，

辛勤地劳作永不停止，能够体现人的存在价值。题目要求结合其中一句或多句写作，注意引

述名言。

立意：

1、生命不息，工作不止；

2、我忙故我在；

3、忙并快乐着；

4、人活着，就是要不断地努力奋斗，不断地进行创造性的工作。

5、生命的伟大就在于生命不息，奋斗不止。

素材：1、生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，唯有不断地追求，不懈地努力，不

停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：“生无所息。”它阐明了生命的基本态度，鼓舞人

们朝着人生的目标奋进。“生无所息”，是一种精神指向。有了这个精神指向，就会有自强不

息的信念，就会有不断奋进的动力，就会有坚韧不拔的勇气。孔子应该是“生无所息”的楷模，

他兴办私塾，广收门徒，提携后学，著书立说，周游天下，宣扬仁义，夙兴