【高中语文】《边城（节选）》课件++统编版+高中语文选择性必修下册

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城沈从文有人说，世界上有三个湘西：地图上的湘西存在于湖南的美丽的凤凰古城，如果有机会，同学们以后可以去领略一下湘西风情。画里的湘西同学们通过自己的眼睛，去一睹画中湘西的风采，进行一番心灵的旅程，寻找美的真谛。沈从文笔下的湘西那么沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天就让我们一起走进湘西，走进《边城》！作者简介沈从文(1902—1988)，湖南凤凰人，原名沈岳焕，字崇文，现代小说家、散文家、文物研究家。京派小说代表人物。其文学创作数量惊人，是现代文学史上最多产的作家之一。他的作品大多以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与爱。他熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，以其特异的“生命形式”展示民性的粗犷强悍，民风的淳厚朴实，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅。他曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。主要作品：小说集《蜜柑》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中长篇小说《边城》《长河》是他的代表作。沈从文张兆和1929年，快30岁的的沈从文来到中国公学任教，遇到了他一辈子的白月光——张兆和。那时候的张兆和刚满19岁，未谙世事的年纪充满了青春活力。只是匆匆一瞥，沈从文便一见钟情。他爱她，爱得不顾一切。沈从文不顾8岁的年龄之差，不顾师生的身份之别，开始疯狂地追求张兆和。张兆和是同学们口中的黑牡丹，是江南富商的女儿，音律昆曲信手拈来。而沈从文，不过是湘西农村来的穷教师，他非常紧张和自卑。但内心的自卑并没有阻碍沈从文追求张兆和的步伐。沈从文的第一封情书：“不知为何，我忽然爱上你！”张兆和生气，他竟说：“莫生我的气，许我在梦里吻你的脚，我的自卑处，是觉得如一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也十分亵渎了你。”面对这样一个痴情人，张兆和最初并不开心，甚至还有些鄙夷。她把众多的追求者编号为青蛙1号，青蛙2号……而沈从文，是“癞蛤蟆13号”。这样近于死缠烂打的追求不仅没有打动兆和，反而让她感到厌烦。1930年6月，短短半年时间，沈从文已经写了将近上百封情书。但是频繁的情书攻势，并没有打开张兆和的少女心扉，张兆和在一叠情书写了两个字：“有病！”所以对沈从文的情书攻势，她实在是烦透了，于是跑到校长胡适那里去告状。胡适是个和事佬，一心想撮合才子佳人，劝她说：“他顽固地爱你！”张兆和不客气地回答说：“我顽固地不爱他！”但张兆和冷酷的态度，并没有让沈从文望而却步。他苦苦追求的近四年，其间还扬言不能追到张兆和，他就自杀。他不顾一切的爱，终于打动了张兆和。她的感动、同情最终也变成了爱，他们终于冲破一切在一起。1933年，沈从文和张兆和在北京结为连理。婚姻和恋爱毕竟有着过大的差距，沈从文与张兆和的婚后生活没有想象中的那样甜蜜，生活经历的差异，性格的矛盾，生活习惯的差异都成了二人争吵的缘由。二人的婚姻受到了生活的极大考验，而就在沈从文不再和之前那样，痴迷张兆和的时候，高青子又重新来到他的身边，这让沈从文陷入了婚外情的漩涡。高青子和张兆和相比，性格更加的温顺，同样热爱写作的她如同沈从文一团糟的生活中的一缕阳光，沈从文只想逃离他本应该面对的生活，但因为高青子他选择了最糟糕的一种——在另一个女人身上找寻安宁。高青子渐渐成为沈从文的红颜知己，外面疯传着沈从文的婚外绯闻，让生性要强的张兆和无法忍受，她开始了长时间的冷战。这让高青子有了可乘之机，但是，沈从文知道这种不理智的生活，不是他最终的归宿，却不知道该在何时彻底斩断这份不合时宜的情。1947年，已经成为文化名人的沈从文，忽然接到郭沫若批评他的文章为“桃色小说”，沈从文犹如遭到晴天霹雳一般，心力交瘁。他求助于以往的好友丁玲，希望能够转业，但是并没有摆脱被击倒的命运。他又写信给张兆和，希望能够得到她的原谅，但是张兆和漠视不理，显然，她对沈从文已然心如死灰。那段动荡的岁月中，沈从文被派去扫大街，晚上无法安睡，起身在瘦弱灯花的照映下，写下一封给妻子的长信。寄出后第三日，张兆和回信了，这让沈从文欣喜若狂。张兆和带着对于婚姻的无奈以及包容，回到了沈从文的身边，照顾沈从文的生活起居，他们开始真正享受着婚姻的甜蜜。1988年，沈从文病危，临终前，他的最后一句遗言是：三姐，我对不起你。这一句话让张兆和心如刀绞，她似乎应该原谅他，然而过往的岁月，那些苦痛和挣扎，又终究让她无法那么超脱。最终，沈从文带着遗憾离世了。沈从文去世后，张兆和开始着手整理他的文稿，对于两人的婚姻，她这样说道：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。”“后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿。过去不知道的，如今知道了；过去不明白的，如今明白了。他不是完人，却是个稀有的善良的人。”2003年，躺在病床上的张兆和虽已衰老，却仍能与人对话。可当有人拿沈从文的照片给她看，问这是谁时。她却含含糊糊地说：“有点熟悉，但记不起来”！我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。《边城》还被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。沈从文是京派作家的第一人。之所以称之为“京派”，是因为这些作家当时在京津两地进行文学活动，其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上有较为一致之处。“京派文学”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，并对现实主义文学有所发展，发展了抒情小说和讽刺小说，使小说诗化散文化，充满现实主义而又带有浪漫主义气息。京派文学知识链接散文化小说也称抒情小说，是介于散文与小说之间的一种小说文体，是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化(或淡化情节)，结构散化，不以曲折的故事情节取胜，也少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态，主张“不装假，事实都恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致，自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。散文化小说的文体特征具体如下：散文化小说1.淡化故事情节（结构散化）情节舒缓、平淡，没有完整的情节发展脉络，缺少戏剧性冲突；选取最富有表现力的细节，用片段特写的形式呈现。少有冲突，缺乏悬念，呈现给读者的多是日常生活的自然状态。

2.虚化人物散文化小说不追求塑造典型人物，而是非常简单地勾画人物，重在描写人物的生活方式、生活状态，将人物融入到小说所描写的环境、渲染的氛围中，呈现人物本真的原貌。散文化小说中少有对人物性格细致的刻画，人物形象缺少丰富化和个性化的鲜明特征。而且一般都是普通平凡的人物，常常无主次之分。

3.淡化时代背景

散文化小说一般不选取具有重大社会时代意义的题材，大多表现的是一种自然的生活状态，注重对民风民俗进行描写，在一幅幅风俗画中传达出纯朴的民风和优美的人性人情美。

4.环境描写营造意境，突出情调。5.散文特征凸显

语言美：运用多种修辞，形象生动；综合使用多种表达方式，使故事的讲述更加灵活多变等。意境美：意境主要表现在气氛之中，既包括作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。情调美：富有审美意蕴，主旨往往比较含蓄，反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气、自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。作者是在描写“中国另外一个地方的另外一种事情，与都市无关，与喧嚣无关。”指边地的小镇，是远离城市的边远小镇。

边城风光一《边城》解题：《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描写了茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠之间的曲折爱情，表现了自然、民风和人性的美，充满牧歌情调和地方色彩。小说里的湘西茶峒自然是美的，美得令人心醉；小说湘西茶峒里的故事，是美的，美得令人心痛。《边城》，一条狗，一个女孩，一位老人，构成了一部作品，演绎了一段曲折动人，哀婉感人的故事。关于边城茶峒（dòng）位于湘、黔、渝、三省交界处，有"一脚踏三省"之称，属湘西的四大名镇之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整洁，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟，如诗如画。著名文学家沈从文以茶峒为背景，写出小说《边城》，茶峒因沈从文的著名中篇小说《边城》而驰名中外。解放后，城垣、白塔虽毁，但古风依存，《连心坝》、《边城》等影片，均在茶洞拍摄外景。《边城》中描写的那个渡口还在。2008年茶峒镇改名为“边城镇”。边城风光创作背景《边城》完成于1934年4月19日。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。”地理上的边地小城，客观上与世隔绝；文化上的边缘小城，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式。“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。沈从文在自己所创造的“边城”世界里，以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源，实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想，呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归，并以此对混乱黑暗的社会进行批判。我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着！……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。——沈从文致张兆和的信故事梗概在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送，傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，却遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”。第三节：边城的人们紧锣密鼓地筹备着_____节的龙舟竞渡。第四节：

两年前的端午，邂逅了二老傩送。第五节：

去年端午，翠翠和爷爷去顺顺家的吊脚楼避雨，初识大老____。第六节：老船夫与卖皮纸的过渡人的争持，表现了民风的

和老船夫的

。翠翠看到迎亲的花轿来到渡口，撩拨了她内心深处的情思。预习检查端午天保重义轻利淳朴翠翠在大河边看完划船等爷爷，生字正音安辑jí蘸酒zhàn茶峒dòng泅水qiú擂鼓léi打擂lèi傩送nuó氽水tǔn蒙好méng蚱蜢zhàměng鞶鼓pán踹水chuài碧溪岨jū埋怨mán喧阗tián镇筸gān怏怏yàng角隅yú棕榈lǘ睨nì糍粑cíbā有人说,《边城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌,是一首用小说形式写成的无韵之诗,绘就的无彩之画.因此,欣赏它需要有一种独特的眼光,如果仅拿它当一般的小说,就不能领略个中真趣。

读过课文后”边城“留给我们最深的印象是什么呢？美文本探究青山绿水风景美古朴和乐风俗美纯朴真挚人情美快速浏览课文，初步感知边城与众不同的特色。思考：边城的美体现在哪些方面？

豆绿色的河水，流淌着的碧溪岨，河边一座座吊脚楼，水上来往的渡船，溪边那座静默的白塔，安分乐生的人民……清新秀丽、纯净自然、安定祥和1、风光美

作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。风景美风俗美端午节:观赏赛龙舟、捉鸭子……中秋节：月下男女唱歌新

年：舞龙、耍狮子、放炮仗烟火迎婚送亲：给小红纸包封，不能拒绝这种氛围和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。淳朴、和谐、和乐爷爷天保傩送顺顺翠翠浓郁的亲情纯洁的爱情纯洁的爱情淳朴的乡情不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。人性美

内在的、精神的、灵魂的美浓郁的亲情赏析环境小说所描写的边城社会环境有何特点？湘西山城充满了安静活泼、生机盎然的风景美：天朗，风轻，水清，是个健康、自然、优美的世界。山城具有风俗美：中秋夜，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；每到端午节，家家锁门闭户外出观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子的活动；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火，使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……这些山花流水般的风俗画笔，散发着泥土的清香，显示了湘西山城特有的地方色彩。《边城》的社会中还洋溢着人性美：民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件不同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”感知形象翠翠因为祖父没有接自己而赌气。“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”非常形象地表现了少女的薄怒心理。人物形象—翠翠祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父夸顺顺一家人，但是漏说了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是：祖父你没说全。(祖父)便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是二老傩送，自然不喜欢祖父再说下去了。这里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理。小说没有细致地描写翠翠的心理，而是主要通过对话和感情变化来表现翠翠的内心世界。请举例分析。翠翠知道自己误会了傩送，“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。”翠翠吃惊、害羞、默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。后来，翠翠和拿火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情变化。最后祖父借和翠翠年龄相仿的新嫁娘暗示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。”情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是早已心有所属，在默默相思。翠翠——天真纯洁的少女①美丽纯洁，天真善良；②活泼可爱，自尊直率；③腼腆羞涩，情窦初开；④善解人意，内心孤寂。后世评价：翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。而作品写翠翠之爱，是十分含蓄，朦朦胧胧的。而沈从文写来平实，把一个生活、浸染在古老风俗环境中，长久将自己的爱情心理埋藏极深的小女子，写得极有诗意，就是沈从文常说起的美丽总令人忧愁的那种境界。翠翠，是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。——钱理群、温儒敏《中国现代文学三十年》2.祖父——淳朴厚道的老人①对翠翠关怀备至，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。看到别人家15岁的闺女出嫁，马上向翠翠身上引导，操心她的婚事。②待人热情，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心里虽急着翠翠，为了责任便没有离开渡船。③慈善仁厚，重义轻利。祖父与卖皮纸的过渡人因为船钱你推我往，一个坚决不收，一个坚决要给，最后过渡人干脆把铜钱扔在船上，可祖父赶紧叫翠翠挡住过渡人，坚持只收一枚铜钱，还搭了一大束草烟。3.傩送①勇武爽朗，健壮俊美。“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，突显出以傩送为首的划船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。②淳朴善良，幽默风趣。傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。这都体现出他待人亲和，热情大方的性格。4.天保慷慨大方，流露出对翠翠的喜爱。

“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；后文爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。”他是船总的大儿子，爱上了摆渡人的孙女。5.顺顺大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。那些青山绿水中：天真纯洁的少女饱经沧桑的老人真挚善良的少年……人性美不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报茶峒中的人物彼此辉映，勾勒出人群中的温暖。祖孙之情:

相互依偎，守望生活男女之爱:

朦胧、单纯、甜美睦邻之亲：纯朴、和睦、厚道至真至纯，至善至美

小说主旨《边城》是一部充满爱与温暖的作品，有着桃花源般幻想的色彩和田园牧歌式的理想图景，反映了作者对人性与人生的理想。请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？结合课文，深入探究小说主题。我要表现的是一种‘人生形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。沈从文在２０岁之前是生活在湘西，２０岁之后是生活在对湘西的回忆中。他抱着对新的人生追求与向往离开了湘西。但上世纪３０年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚共同统治下的黑暗天地。沈从文看到了都市文明掩盖下的传统之美的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行。

于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭借他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温暖”之情，用温柔细腻的笔触写下了对湘西风土人情的赞美。讨论拓展沈从文描绘这个“已经几乎不存在”的“边城”有何目的？创作《边城》的用意在于要跟两种现实进行对照：用“边城”人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人情美”与今天的“惟利的人生观”相对照。在这两种对照中，使人们能够“从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心，健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”。讨论拓展我们现在读这篇小说有什么现实意义？审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、